由听涛轩北去过荷风桥，有一圆形小岛，四面环水，岛上建一座三层绿瓦圆柱的方形阁式建筑——行吟阁。
行吟阁
阁上高悬郭沫若的题字：“行吟阁”三字，阁名取自《楚辞·渔父》：“行吟泽畔”。阁前有屈原立像一座。屈原像高3.6米。屈原昂首视天，举步欲行，仿佛屈原正在漫步湖滨，高诵《天问》。
叶剑英同志1979年4月在视察、游览东湖后，曾题词道：“泽畔行吟放屈原，为伊太息有婵娟。行廉志洁泥无滓，一读骚经一肃然”。对屈原作出了崇高的评价。
多年来，行吟阁一直成为东湖风景区文化内涵的标志性景点。
在东湖西北岸听涛轩东侧小岛上。
四面环水，由新筑长堤上之荷风桥通达。为建国初兴建，取《楚辞·渔父》中屈原“行吟泽畔”之意命名。阁系钢筋混凝土结构，仿古代砖木建筑形式，高22.5米，平面正方形，底边长12米，四角攒尖顶，飞檐三层，上覆翠瓦，四壁墩垛，古色古香。阁内立红色圆柱，并设旋梯上下。
雄健俏丽，颇富民族风格。
檐下悬“行吟阁”匾额，乃郭沫若手书。阁前竖有我国古代伟大诗人屈原的全身塑像，高3.6米，造形端庄凝重，清癯飘逸，表现传人对天长吟的生动形象。
四周层台上下，遍布佳木花卉，岛边围以垂柳、棕榈，点缀有致，意境开阔。
其他门票价格
30元
交通提示
乘公汽14路,63路、501路,701路，电车8路，市内旅游专线1路
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文化活动典故行吟阁在武汉东湖风景名胜区听涛景区中部的小岛上，有一个1955年为纪念伟大的爱国诗人屈原而建造的三层方形阁式建筑。
阁名取自《楚辞·渔父》中“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔”。阁上悬挂郭沫若题写的“行吟阁”三字匾牌。阁前立有屈原全身塑像，像高3.6米，底座高3.2米。
它作为东湖屈子文化园的先导部分，把东湖和楚国最伟大的历史人物联系在一起。
据考，屈原到过今武汉一带。《九章·哀郢》“去故都而就远兮，遵江夏以流亡”中的江，即长江，夏即河水下游，故都即郢（江陵）。这里叙述了屈原离郢时的路线，是沿汉水到长江，汉水汇入长江处即今之武汉，再沿长江“将运舟而下浮兮，上洞庭而下江”。
因此，屈原的行程经过武汉。“过夏首而西浮兮，顾龙门而不见”。夏首即汉水入长江处。“登大坟以望远兮聊以舒吾忧心”。水中高地称坟，有人认为是今之龟山。《九章·涉江》“乘郢渚而反顾兮欵秋冬之绪风”。水中小洲称渚，有人认为在今蛇山上游不远处的长江中。
从屈原这一系列关于武汉一带风光的咏叹来看，屈原不仅途经此地，而且还确实是在此流连往返了一番，正因为如此，历来就有人在今武昌一带设有清烈公祠，祭祀屈原。行吟阁正是在屈原足迹遍布之处纪念屈原的杰阁。
屈原是楚辞的创始人和主要作者，《离骚》、《九章》、《九歌》等7卷25篇楚辞是屈原留给人类的宝贵财富，闪耀着文化名人的光辉，人们景仰屈原的爱国主义情操和登峰造极的千古绝唱。
屈原是诗人，又是政治家，他追求真理正义，热爱人民，感情丰富而执着，以死殉节投汨罗江。屈原挚爱本土文化，书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，而又积极吸收异域文化的优点，使楚文化在保留特色的基础上得以成长和升华。屈原堪称中华民族之魂
活动行吟阁屈原雕像前，举行盛大祭祀活动，纪念伟大的爱国主义诗人屈原。
屈原祭礼流程分为7个部分：迎神、奠币、初献、亚献、终献、饮福受胙、望燎（送神）。为尽显古人礼仪原貌，本次祭祀在祭者、执事者、器物、服饰和音乐上，都尽力按古法行事，部分器物还是从省博物馆借出。
祭祀活动开场，20名身着汉服的小朋友高诵屈原的《离骚》，“行初献礼——”，随着赞礼官高声唱道，祭祀正式开始。
四名乐者在祭台前以笙、笛、箫等演奏起《楚商》曲，而60名祭者在15名执事官引导下，向屈原的雕像“初献”：敬香敬酒并叩拜，再由祝者高诵一篇600字的祭文，盛赞屈原一生的丰功伟绩，尽诉对其敬仰缅怀之情。
整个仪式过程中，身着楚服的国学班学子均神色肃穆，其间共起叩15次，以表敬爱之心。整个仪式有条不紊，演绎古人的礼仪风范。
祭祀结束后，在小朋友高声的《离骚》朗诵声中，两名祭者将粽子抛向东湖水中，一边抛粽，一边口呼祝福，祝福屈原神灵泰安
啤酒行吟阁于1982年正式投产，是汉货精品中唯一保持优质发展的品牌。泉水般的甘冽，清爽芬芳的感觉，畅快淋漓的感受，成为人们生活中不可或缺的部分。因其独特的口感以及其优质的品质使得其市场份额连续多年在武汉主流酒市场占有主导地位。该品牌是一个与时俱进、不断创新的品牌。后被华润注资收购。
主要景观风景行吟阁三面临水，三层的古式建筑，四檐如翼，楼顶穿云，顶层的檐下镶嵌着郭沫若手书的“行吟阁”三字的行楷匾额。在周围万顷碧波的衬托下，行吟阁显得高峻雄伟，气势卓然。据说此阁是为纪念屈原“至于江滨，披发行吟泽畔”而建的。阁的南门口伫立着一尊白色的屈子塑像，屈子站在一米多高的基石之上，峨冠博带，翘首昂视。那正是世人仰慕已久的“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”的高大形象。仰望塑像，一种崇高之感油然而生。屈子一生志行高洁，为国为民殚精竭虑，却遭群小“党人”的妒忌谗毁而难位于朝。“世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾”，三尺平台之上，傲岸的屈子仿佛正高蹈阔步，宁可殉身理想，岂肯和光同尘！然而，憔悴的面容和凝结的眉宇间却昭示了他那愁苦的心境。不过，他不是在自伤命途之多舛，而是“哀民生之多艰”!塑像两旁的石砌围栏里种养的各色花草也为之所动，竞相吐芳争艳，与秋抗争。传说上苍为怜惜屈子，特意让他“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。
登上阁的顶层，驰目四望，更有一番壮美景象。东面碧水接天，波连万顷，远处的磨山影影绰绰，仿佛东湖衔在口中的一个大青螺。南方是一片开阔的陆地，树木丛生，百草丰茂，在瑟瑟的秋风中偶见一两片飘零的树叶，不禁让我联想到“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的美妙意境。不过，我觉得眼前景象比那洞庭秋色要有生气得多，因为它们沐浴着屈子的精神啊!
最有生气的是西北边那一湾巨大的荷塘。说是荷塘，其实它是东湖的一部分，只是特意用无数块方石垒隔开来的。密茂的荷叶簇拥而立，几乎见不到一些水面，万绿丛中，零星点缀着几朵盛开的粉红色莲花，显得分外惹眼，让人感觉出荷旺盛而倔强的生命力。我们甚至怀疑不是在秋季里，“制芰茶以为衣兮，集芙蓉以为裳”，莫非又是上苍为了让屈子“退修其身”而特意培植的长盛不衰的仙荷？但愿它们永远没有香消叶残的时候。
沉醉不知光阴速。不知不觉中，太阳西沉了，站在阁顶上，但见橙黄色的阳光下，仙荷更见风神散朗，绰约多姿。湖面波光粼粼，游船渐渐稀少了，树林里不时传来秋蝉的争鸣……好一个世外桃源，难怪屈子行吟于此
