鬼在阴间住在哪里
鬼在阴间住在哪里，在民间传说里面,人在死后是会变成鬼的,因此不少人很关心自己死后的生活,毕竟每一个人都是担心自己的死也过得不安乐,下面小编带大家简单了解一下鬼在阴间住在哪里.
这个问题很复杂啊，待我慢慢讲。
大部分鬼应该是投胎了，有的人刚死立马就能再投胎，有的可能需要等几十年才行，这主要取决于这鬼是不是有什么心事未了。比如客死他乡的往往没法投胎，葬的地方不好或者干脆暴尸荒野的也没办法投胎，这些都需要人们将他们重新安葬之后才可以重入转轮。
少部分的鬼是需要“代替”的，说白了就是吊死鬼要再新找一个吊死的人替代自己，之后自己才能投胎，淹死鬼则需要再拉一个人淹死自己才能投胎。这种风俗简直太怪了，以至于袁枚在《子不语》里都曾经批判过，但这种风俗在民间流传得实在太广了，几乎每本志怪书里都有关于代替的故事，即使是袁枚他也是一边批判一边兴致盎然的记了好几个关于替代的事，所以姑且录于此。
第三种情况比较少见，属于极大的怨气积聚而成，一般是在兵燹过后，在白日里荒无人烟的村庄到了晚上就会忽然热闹起来，处处张灯结彩，欢声笑语不绝于耳，即古书中所谓“鬼市”。大抵是因为一时死伤太多，以至尸骸相枕，颓屋成坟，死者不知其已死，生者不思其仍生，每待夜幕降临，死鬼活尸嘤嘤而泣，怨气冲天，才成此幻象。
除此以外，还有一些极个别的情况，比如恶鬼之类，这里就不展开说了。鬼们应该是不睡觉吧，反正我看的书里没一本提到他们睡觉的，不过他们会肚子饿，也会伤心难过，除了不睡觉以外其实也没什么不同。
至于住的地方，绝大多数是凭尸骸而居，也就是尸体在哪他就住在哪，也有因为特殊情况成了无依无凭的孤魂野鬼的，这种就只能东游西荡、居无定所了，细思之下也够可怜的。
其实，所谓的鬼怪传说实际上反映的都是人的恐惧，人害怕自己会客死他乡，所以在故事里即使变成了鬼也要求人把自己带回故乡，人害怕在奸诈诡谲的世间会永远茹怨受屈，不能昭雪，所以才会想象出一个绝对公平正义的阴间，人害怕当自己死后自己的妻子儿女会遭人凌落，所以才会希望即使是死了也能变成一缕幽魂时时刻刻守护着他们，说到底，世间之所以会有鬼，还是因为人们始终是舍不得自己曾存在过的这个世界啊。
问：阴间的食、衣、住、行如何？
答：阴间也有饮食，但比不上阳间的饮食美好，而且阳间人不能食用，在那儿的鬼道众生每吃一次就可饱多日，并不需一日三餐，对于阳世所供的食物，鬼神只能闻其气味；穿的衣服则与阳世服装相同；又虽有床铺、棉被等，好像都不见使用，只见鬼魂随处依靠，闭目休息，不像阳间人要睡上七、八小时；另外阴间还有小规模的街道商店，大部分是卖一些饮食、杂货（可用阳间所烧下去的纸钱购物）；至于鬼众走路都甚为快速，不像人类那么的`缓慢。
问：鬼有年节喜庆及家庭眷属吗？那儿的气候如何呢？
答：鬼道有节庆，无星期，也有应酬、婚娶与生育，他们婚嫁的对象不必是阳世原来的眷属，他们结婚所生的小孩是人死后的馀气所投胎，这些小孩长大后是无法再投胎的，在阴间虽然有日夜，可是却不见有日月星辰，整天都有如四川大雾或华北黄沙吹起般的昏暗。另外那儿虽有四季之分，可是夏天不如阳间热，冬天却比阳间还冷，而且虽然不见风雨霜雪，但阳世刮风雪时，阴间都会感受到寒冷。
问：阴间有法律吗？您如何判罪鬼的罪，又冥判判罪有错误的情形发生吗？
答：好像不见有阴间的法律，但判罪时却不用思考就可很自然做下决定，至于判罪的轻重是以罪鬼犯罪的动机与犯罪所造成的后果来衡量。譬如偷钱的动机是被生活所逼，且被偷的人是一富翁，被偷的钱对这富翁而言并不影响他的生计，那么这偷钱罪鬼的罪就较轻；万一偷病人或穷人买药、买米的钱，而使他人病死或饿死，甚至为了偷钱还杀了人，那么这罪鬼的罪就非常重了。至于冥判判罪绝不会发生错误，因为阴界对于罪鬼犯罪的罪状都有经过精密的调查及握有确实的证据，所以判起来非常公允，从无错误的情况。
问：阴间的刑罚有多少种？
答：阴间刑罚的种类很多，而且比阳间残忍百倍！我奉劝世人，宁可在人世间接受惩罚，却不可在阴间受刑，因为阳间的刑罚，罚完就没事，可是阴间的刑罚是刑了又刑，罚了又罚的。譬如在阳间杀了十条人命，了不起就枪毙一次，但在阴间却要枪毙十次，同时还会被判转生十世都被人杀，就是地藏经所说的锯解、刀山、油锅、碓磨等刑罚也都是确有其事，令人惨不忍睹。另外还有带著牛头马面等面具的鬼神，专门来吓一些凶狠的鬼魂呢！
