唐朝和日本的战争
唐朝和日本的战争：把日本彻底打服，此后千年未敢挑衅中国！唐朝和日本之间的战争，发生于公元663年，此战名为“白江口之战”，是中日两国作为国家实体进行的第一次交战，倭军（4万余人，战船1000余艘），唐军（1.3万人，战舰170余艘）。唐朝水军充分发挥自身优势，将兵力数倍的倭军打得大败，奠定了此后长达千年时间的东北亚地区政治、经济与文化格局。倭国，也就是日本国。清朝康熙曾这样评价倭国：“倭子国，最是反复无常之国。其人，甚卑贱，不知世上有恩谊，只一味慑于武威……故尔，不得对其有稍许好颜色。”有人认为这句话是谣言，也有人认为文献记载的这句话，确实是康熙所说，可不管这句话是真是假，倒还真像倭国本身一样。倭国与唐朝交战后，长达千年时间不敢挑衅中国，但这并不代表他们已经屈服，这个国家虽然国土面积与中国相差甚远，却从未断过称霸世界的梦想。明朝时期，日本当时还属于战国时代，有一位政治家名叫丰臣秀吉，他结束战国乱世，完成日本再统一。当时就立志，要建立一个亚洲大帝国，首先征服朝鲜，其次中国，而后再是印度，最终称霸世界。当时的丰臣秀吉，自认天下无敌，并且留下了这样两句野心勃勃的话语：“图朝鲜，窥视中华，此乃臣之素志”。“在我生存之年，誓将唐（明）之领土纳入我之版图”。中华和唐（明）领土，指的就是中国，这时的丰臣秀吉完全不将明朝放在眼里，但他们的实力不能与野心形成正比。与明朝发生的战争中日军伤亡惨重，随后全面撤离朝鲜，丰臣秀吉更是郁郁而死，在明朝的凯旋仪式上，万历皇帝对十多个藩属国宣布：“义武奋扬，跳梁者，虽强必戮！”这场战争决定了亚洲三百年的命运，双方都拥有着大量火器，展开了首场近代化战争。可到了近代，日本人的野心更加难以隐藏，明治维新的日本开始走上资本主义道路，对外积极侵略扩张，确定了以中国为中心的“大陆政策”。近代史的抗日战争有多么惨烈，相信每一位中国人都清楚，这里就不必多说了，也正印证了那句话：“不知世上有恩谊，只一味慑于武威……故尔，不得对其有稍许好颜色。”唐朝往后的数次中日战争间，两国有胜有负，但倭国的野心却从未消退，只会屈服于强大的武力，就像是第一次中日战争一样，也就是唐朝时期的白江口之战。白江口之战，亦称白村江之战，指的是663年8月27日至8月28日，唐朝与倭国于白江口（今韩国锦江入海口）发生的一次水战。这次战争是唐朝与日本发生在白江口的一次战争，也是双方两国第一次交战，此战日本兵力、船舰皆数倍于唐朝，结果却落得惨败，堪称一次以少胜多的经典水战。这个时候的日本，还是叫倭国，汉朝时期的史书，就有关于倭国的记载，一直到了武则天时期，才改名为日本。日本经历过白江口之战后，深切明白了与唐朝之间的差距，此后的数百年时间里，长期派遣使臣前来唐朝学习唐文化，逐渐形成其一整套政治、经济、文化制度，也是在这数百年的时间里，日本俨然已经成为了唐朝的“具体而微”的翻版模型。也是一直到了明朝时期，丰臣秀吉率军侵略朝鲜之前，在这将近一千年里，日本从未敢向中国开战过。综上所述，白江口之战是唐朝与倭国之间发生的一次战争，也是唐朝历史上以少胜多的一次经典战役，此战影响深远，是东北亚地区已知较早的一次具有国际性的战役，基本上奠定了此后一千余年间东北亚地区的政治、经济与文化格局。
《秦时明月》可能打败盖聂的没有出手过的高手有哪些？
我认为《秦时明月》系列动漫中鬼谷弟子盖聂被誉为“天下第一剑客”，从第一部到第五部，鬼谷弟子盖聂可谓是出尽了风头，他的必杀技百步飞剑，令人闻风丧胆。即使在他受重伤的时候，手持渊虹的盖聂也能和流沙的首领卫庄抗衡，让众多秦迷大呼叫好：盖聂的武功是世间独一无二的。可是，山外有山，我们不能一叶障目，秦时明月里面也还存在着一些从未出手过的高手，这些高手一旦拔剑，说不定能够力拼鬼谷弟子盖聂，甚至于打败盖聂都是有可能的。韩信我们从未见过韩信出手过，但是韩信不出手，并不意味他的武功不高强。韩信给大家留下的印象有两个：第一是黑眼圈，阿孝猜测韩信是刺探各种情报熬夜所致的，各位小伙伴怎么看？第二是韩信的消息非常灵通。钟离昧有危险，他知道；高渐离和大铁锤有危险，他知道；章邯有危险，他知道。韩信对于信息和情报的刺探和整理可谓是秦时明月第一人。韩信背着一把剑，我们从未见过该剑出鞘，阿孝猜测韩信的剑有可能位列十大名剑之一，大家都很期待韩信的出手吧？荀子荀子是张良、伏念、颜路三人的师叔，也是我们已知的还在世的儒家辈分最高的儒者。荀子虽然不曾出手，但是他在秦国公子扶苏率领诸多手下和张良、伏念、颜路比拼的时候，精准地判断出双方的局势。这样的武功直觉，正是高手所必备的，未先出手，早已了解对手的强弱。所谓知己知彼，百战不殆。这正是拥有智慧与实力的人所具备的。东皇太一请点击输入图片描述面阴阳家的最高首领，手下有五大长老，各个身怀绝技，其中星魂擅长操纵别人，而且是操纵他人的意识；云中君擅长炼制傀儡，其他的少司命、大司命和月神更是神通了得。以上均为个人观点。
唐朝和日本的战争？
白村江海战，是日本与唐朝的一次直接较量，它确立了唐朝在东亚地区的中心地位。面对强盛的大唐帝国，战争的惨痛教训，促使天智天皇不得不重新审视自己的对外政策。于是，日本及时修正对外政策，恢复了与唐朝的国交，开始积极选派遣唐使，全方位地学习唐朝的政治、经济和文化。
在白村江战役之前，日本已经派遣过4次遣唐使。但史实证明，白村江战役后，日本派出遣唐使的频率、使团规模和影响力都远远超过战争之前。最具典型意义的第7次至第10次(669-733年)遣唐使，使团规模较大，一般为4条船，五六百人，约是战前的两三倍。这一时期中日间的文化和经济交流也最为兴盛，彪炳史册者很多。遣唐使作为日本朝廷派遣的国使，政治上发展与唐朝的睦邻关系，经济上交换宫廷贵族需求的珍贵物产，文化上积极吸取唐代丰富的典章制度，他们推动日本社会进入了一个新的发展阶段。
回顾历史，日本的每一次重大飞跃都会出现一种现象：在与其他国家的战争中失败———积极向对手学习———实现自身的重大飞跃。白村江战役后的古代日本，在吸收唐朝先进文化的基础上，很快发展成为东亚强国。近代日本同样是在欧美列强的炮舰下开放国门，不断西化，在极短时间内跻身于世界资本主义强国之列。第二次世界大战后，战败的日本掀起了学习美国的热潮，不到25年便崛起成为世界第三工业国。这种现象正是日本民族双重性格的体现。岛国的闭塞性、狭隘性和排他性使其落后、自卑，而靠近大陆的地理位置所形成的开放性、吸收性又使其能适应潮流、赶超先进、产生优越感。双重的性格、气质是力量的源泉，有时也会成为与其他民族对抗的根源。日本民族只有发扬积极的一面、克服消极的一面，才能保持发展活力，对世界文明做出贡献。
