西游记中，火焰山是怎么形成的？
孙悟空大闹天宫的时候，不是被太上老君放到八卦炉里面炼吗？炼了七七四十九天以后，孙悟空出来了，一脚踢翻了八卦炉，有几块火炭掉入凡间，就形成了火焰山。
火焰山是我国新疆境内吐鲁番地区的一座山,因为吐鲁番地区是一个盆地,气温很高,夏天最高气温有时可达40-50摄氏度,火焰山位于吐鲁番盆地的北缘。古书称之为“赤石山”，维吾尔语称“克孜勒塔格”〔意为红山〕，由红色砂岩构成，东起鄯善县兰干流沙河，西至吐鲁番桃儿沟，形成一条赤色巨龙，东西走向，横卧于吐鲁番盆地中，全长98公里，南北宽9公里。一般高度500米左右，最高峰在鄯善县吐峪沟附近，海拔831.7米。
火焰山是天山东部博格达山坡前山带短小的褶皱，形成于喜马拉雅山运动期间。山脉的雏形形成于距今1.4亿年前，基本地貌格局形成于距今1.41亿年前，经历了漫长的地质岁月，跨越了侏罗纪、白垩纪和第三纪几个地质年代。
火焰山荒山秃岭，寸草不生。每当盛夏，七月流火，红日当头，地气蒸腾，焰云缭绕，赭红色的山体形如飞腾的火龙，十分壮观。
火焰山是全国最热的地方，夏季最高气温达47.8度，地表最高温度在70度以上。由于地壳运动断裂与河水切割，山腹中尚留下许多沟谷，主要有葡萄沟、桃儿沟、木头沟、吐峪沟、连木沁沟、苏伯沟等。在这些沟谷中，绿荫蔽日，风景秀丽，流水潺潺，瓜果飘香。
明人吴承恩著名神话小说《西游记》，以唐僧师徒四人西天取经的故事而脍炙人口，名闻天下。第五十九回和六十回写“唐三藏路阻火焰山，孙行者三调芭蕉扇”的故事，使火焰山披上一层神秘的色彩，成了一座奇山。
《西游记》写道：“西方路上有个斯哈哩国，乃日落之处，俗呼‘天尽头’。这里有座火焰山，无春无秋，四季皆热，那火焰山有八百里火焰，四周寸草不生。若过得山，就是铜脑袋、铁身躯，也要化成汁哩！”这段文字显系夸张，但高温和寸草不生这些基本特征，与火焰山实际情况完全符合，不是凭空臆造的。
西游记中火焰山是怎样形成的？并非是被孙悟空打翻八卦炉所致
在西游记中，唐僧西行取经火焰山是必经之路，但火焰山温度奇高，就连孙悟空都无法忍受这里的火势。所以只能向铁扇公主借芭蕉扇灭火，很多小伙伴好奇火焰山的来历，据说是因为当年孙悟空大闹天宫，从太上老君的八卦炉内挣脱时，不小心把炉子踢下凡间，这才形成了火焰山，不过这种说法真的靠谱吗?恐怕真相并非如此。八卦炉是太上老君的至高法宝，三界很多神兵还有献给玉帝的仙丹都是通过八卦炉炼制的，八卦炉内的火是四大天火之一的六丁神火。那这个六丁神火究竟有多厉害呢?根据原著中的介绍，观音菩萨把杨柳枝放入八卦炉后被迅速烧焦，观音的杨柳枝可是用玉净瓶里的甘露养殖，有着极强的生命力，可见六丁神火威力的确不凡。不过孙悟空当年可是被关在八卦炉内烧了49天都没事，为何还会怕火焰山的火呢?
当时太上老君抓到孙悟空，打算把孙悟空丢入八卦炉内以示惩罚，还说要用文武火炼猴子。六丁神火属于文火，但孙悟空根本就不怕这样的火焰，反而还因此练成了金刚不坏之身和火眼金睛。看来六丁神火根本就对孙悟空无效，如果火焰山里的火就是六丁神火，恐怕还难不倒悟空。但实际却是，连悟空也没办法跨过这座火山，所以这其中的火源肯定另有蹊跷。火焰山的火势只能靠芭蕉扇扑灭，按常理来说灭火首先想到的应该是水，但这里的火却不能用水浇灭。
不怕水的火加上连猴哥也没办法忍受的高温，这种火在火焰山之前也出现过一次，那便是红孩儿的三昧真火。孙悟空碰上红孩儿后，可以说拿三昧真火一点办法有没有，最后只能请观音菩萨用玉净瓶熄灭三昧真火，然后降服红孩儿。如此说来，火焰山的火是三昧真火的可能性更大，毕竟红孩儿就是在火焰山修行了300年，这才练成了这三昧真火。
那这个三昧真火究竟是怎么来的呢?三界中只有一样法器能产生三昧真火，就是《封神演义》中哪吒和太乙真人都使用过的法宝九龙神火罩。传说九龙神火罩是鸿钧老祖的灵宝，后来传给元始天尊，元始天尊又将此物赠与太乙真人，太乙真人又授予自己的徒弟哪吒使用。《西游记》中，并没有看到哪吒用过这一法器，说明九龙神火罩已经不再哪吒手上了，说不定早已失踪。
而火焰山的火焰很可能就是九龙神火罩所致。但天庭为了掩盖此次过失，就让孙悟空帮忙借芭蕉扇来熄灭火焰山的火势，估计孙悟空早就明白这其中的缘由，只是没有点破罢了。看来猴哥取经后的确是越来越成熟，都知道替天庭背黑锅了...
火焰山是哪一回？
第六十一回：牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。第六十二回：四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗，受国王之托前去擒妖取宝。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖。最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。扩展资料：《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。
