先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是什么意思
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一句古语，意思是说要先关注社会和国家的问题，关注人民的疾苦和困难，尽自己的努力去解决这些问题，而不是只关注自己的利益和享乐。当社会和国家出现问题时，我们应该先感到忧虑和担忧，积极地去寻找解决问题的方法和途径。而当社会和国家出现好转的迹象时，我们才可以感到欣喜和快乐。这句话的意义在于提醒人们要有社会责任感和担当精神，不仅要关注自己的利益，更要关注社会和国家的发展和进步。只有当我们积极地参与社会和国家的建设和发展，才能真正地实现自己的价值和意义。在现代社会，这句话的意义更加深刻。我们生活在一个复杂多变的社会中，面临着各种各样的问题和挑战。如果我们只关注自己的利益和享乐，而不关注社会和国家的发展和进步，那么我们将法真正地融入社会，也无法真正地实现自己的价值和意义。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐什么意思？
意思是在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人享乐之后才享乐。此句表现出诗人身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，生发出超越个人、心系国家人民的伟大感受，表现出一种更深沉、更壮阔的美德，展现出一种更高尚的理想境界，充满着仁人志士的理想光辉。出处：出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。(具 通：俱)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。译文：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬着小山，吞下了长河，水流浩荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。创作背景：这篇文章写于庆历六年（公元1046年）。范仲淹生活在北宋王朝正值内忧外患的年代，对内阶级矛盾日益突出，对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固政权，改善这一处境，以范仲淹为首的政治集团开始进行改革，后人称之为“庆历新政”。但改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益，遭到了他们的强烈反对。而皇帝改革的决心也不坚定，在保守官僚集团的压迫下，改革以失败告终。“庆历新政”失败后，范仲淹又因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州，这篇文章便是写于邓州，而非写于岳阳楼。赏析：《岳阳楼记》是作者应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是什么意思呀？
一、句子出处这句话出自于：北宋·范仲淹《岳阳楼记》：“其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。噫！微斯人，吾谁与归？”二、句子意思“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的意思是：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。三、原文选段嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？四、选段译文唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？五、句子道理这句话强调了把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗、流血。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自哪里？
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自于范仲淹《岳阳楼记》一文，该词句的意思是：作为一个当官的人，应该要把国家和人民的利益摆在第一位，为国家和未来的命运分忧，为天底下的百姓的幸福出一份力量。这一句展现了作者远大的政治理想，下面就让我们一起来解析这一句话吧。诗句含义作者在这句话中不仅表达了忧国忧民，以天下为己人的政治理想，也告诉我们，要先吃苦后享乐，自古至今都有许多的文学家、史学家和诗人在作品中表达着忧国忧民的思想。除了忧国忧民的这种远大政治理想，更符合现实的含义是引导我们要积极努力，奋发向上，只有奋斗才能实现自己的理想，正所谓“生于忧患，死于安乐”，我们要不畏困难，勇于奋斗。作者范仲淹范仲淹年少贫寒，只能刻苦学习，发奋努力。他将志向归于天下太平，谈论到有关国家百姓的事情时，他总是充满着激情。他为人正直，有责任心，不会因为个人的利益而改变原则。他将百姓的安危和幸福寄于一心，曾经，他看见皇帝仁宗不管不顾民间的灾难，只知道在宫中饮酒作乐，他十分气愤，甚至直接质问皇帝，皇帝有愧，最终派他去救济百姓。由此可见，范仲淹是一个将国家和百姓大事牢记于心的好官。关于《岳阳楼记》这篇文章通过描写岳阳楼的不同景色来给读者展现不一样的感受，展现作者政治抱负。当时范仲淹所生活的朝代处于内忧外患的状况，因此，范仲淹就带领着许多政治人物改革政治，这也是历史上的“庆历新政”。但范仲淹的改革思想得罪了宰相，所以范仲淹被贬河南，《岳阳楼记》这首诗就是在范仲淹被贬期间，想到自己曾经游历岳阳楼时的心境所创立的。
