什么天什么游的成语
没有什么天什么游的成语。
一、包含“天”字的成语有：
1、哀天叫地：悲哀地呼天喊地，形容悲痛至极。
2、暗无天日：形容在反动势力统治下社会的黑暗。
3、冰天雪地：形容冰雪漫天盖地。
4、别有洞天：比喻另有一番境界。
5、天灾人祸：自然的灾害和人为的祸患。
二、包含“游”字的成语有：
1、秉烛夜游：比喻及时行乐。
2、力争上游：努力奋斗，争取先进再先进。
3、游辞巧饰：用没有根据的话多方掩饰。
4、游刃有余：比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
5、游手好闲：指人游荡懒散，不愿参加劳动。
什么天什么游的四字成语疯狂猜成语
1. 疯狂猜成语什么天什么地的四字词语 欢天喜地huān tiān xǐ dì释义非常欢喜高兴的样子。 ※语或出《京本通俗小说.错斩崔宁》。参考： 喜地欢天近义： 心花怒放， 欣喜若狂， 眉开眼笑， 喜气洋洋， 兴高采烈， 欢欣鼓舞反义： 日坐愁城， 闷闷不乐， 愁眉苦脸典源说明「欢天喜地」是个很浅显的成语，常被用来形容人非常欢喜高兴的样子，较早见于宋代话本小说《错斩崔宁》。 其故事内容描述一个名叫刘贵的人，夜里被闯入的盗贼杀死，而刘妻误以为是他的小妾与崔宁谋财害命，于是告到官府去，官方又草率断案，将小妾和崔宁判了死刑。一年后，刘妻阴错阳差地成了那个盗贼的押寨夫人，在一次闲聊时，赫然发现此人才是当年谋杀亲夫的真凶。 刘妻心中懊悔不已，但表面上装作没事，仍是一付「欢天喜地」的样子，第二天才偷空到官府报案，为夫报仇。「欢天喜地 」也常见于其他戏曲小说里，如《水浒传.第一七回》中，曹正等人绑着鲁智深，假意要将他献给二龙山的山大王邓龙，邓龙手下小喽啰见他们到来，「欢天喜地说道：『好了！众人在此少待一时。 』」然后赶紧报予山大王知。典源《京本通俗小说.错斩崔宁》那大王道：「说起杀这个人，一发天理上放不过去。 ──且又带累了两个人，无辜偿命。是一年前，也是赌输了，身边并无一文，夜间便去掏摸些东西。 不想到一家门首，见他门也不闩，推进去时，里面并无一人。摸到门里，只见一人醉倒在床；脚后却有一堆铜钱，便去摸他几贯，正待要走，却惊醒了那人，起来说道：『这是我丈人家与我做本钱的，不争你偷去了，一家人口都是饿死。 』起身抢出房门。正待声张起来。 是我一时见他不是话头，却好一把劈柴斧头在我脚边，这叫做人急计生，掉起斧来，喝一声道：『不是我，便是你。』两斧劈倒。 却去房中将十五贯钱尽数取了。后来打听得他，却连累了他家小老婆，与那一个后生，唤做崔宁，冤枉了他谋财害命，双双受了国家刑法。 我虽是做了一世强人，只有这两桩人命是天理人心打不过去的；早晚还要超度他也是该的。」那大娘子听说，暗暗地叫苦：「原来我的丈夫也吃这厮杀了！又连累我家二姐与那个后生无辜受戮。 思量起来，是我不合当初做弄他两人偿命。料他两人阴司中也须放我不过。 」当下权且1>欢天喜地，并无他说。明日捉个空，便一径2>到临安府前叫起屈来。 注解：权且：暂且。一径：一直、直接。 洞天福地dòng tiān fú dì释义洞天，道教中称神仙统治之处。福地，道教中称真人统治与得道之所。 「洞天福地」即指神仙居住或修道的地方。语本唐.李冲昭《南岳小录.叙岳》。 后亦用「洞天福地」形容环境极为优美舒适的名山胜境。参考： 福地洞天近义： □嬛福地， 蓬莱仙境， 世外桃源， 蓬莱仙境典源说明「洞天」及「福地」原是道教中用来指神仙真人所居住的地方，多位于名山胜景中。 在一些道教典籍里，我们可以见到这方面的记载，如宋代张君房的《云笈七签》，便罗列了所谓的十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。其实早在唐代李冲昭的《南岳小录.叙岳》，也提及了南岳衡山中的洞天福地，文云：「复有神仙圣境曰朱陵洞，洞天也。 」又云：「青玉坛、洞灵源、光天坛，悉是福地。」李冲昭是个求道者，他为寻访神仙灵迹，故深入南岳衡山之中，然后将观察访谈所得事迹记录下来，即成《南岳小录》。 他书中提及的几处洞天福地，后来在张君房的《云笈七签》中亦可见。至于这些洞天福地究竟是否曾有神仙居住？李冲昭则说：「唯求古来旧记，希穷胜异之事，莫之有者。 」可见神仙之说毕竟为虚幻不可确知的，只见历来所谓之洞天福地皆为清幽秀丽、安乐舒适的地方，故后来「洞天福地」便多被用来形容环境极为优美舒适的名山胜境。典源唐.李冲昭《南岳小录.叙岳》南岳者，《周礼.职方氏》曰，南岳之镇曰衡。 ……复有神仙圣境曰朱陵洞1>，洞天也。又云山禀灵气，时有异人。 又《福庭志》云朱陵之天，周环七百里。七十大峰有五小峰，有二坛露光。 青玉学道居此，度世上升。又青玉坛2>、洞灵源3>、光天坛4>，悉5>是福地。 五岳作镇，皆有高真统治，盖以导云雨养万物，惠群生者也。注解：朱陵洞：道教中所谓三十六小洞天之一，为上仙所统治之处。 宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：「在衡州衡山县，仙人石长生治之。」青玉坛：道教中所谓七十二福地之一，为真人修行得道之所。 宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：「在南岳祝融峰西，青乌公治之。」洞灵源：道教中所谓七十二福地之一，为真人修行得道之所。 宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：「在南岳招仙观观西，邓先生所隐地也。」光天坛：道教中所谓七十二福地之一，为真人修行得道之所。 宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：「在衡岳西源头，凤真人所治之处。」悉：都、全。 2. 游什么成语疯狂猜成语 游什么成语 ： 游人如织、 游手好闲、 游目骋怀、 游刃有余、 游山玩水、 游光扬声、 游云惊龙、 游心寓目、 游鱼出听、 游戏笔墨、 游居有常、 游刃皆虚、 游辞巧饰、 游移不定、 游辞浮说、 游必有方、 游山逛水、 游回磨转、 游谈无根、 游戏三昧、 游骑无归、 游丝飞絮、 游刃余地、 游戏尘寰、 游闲公子、 游戏人间、 游兴未尽、 游响停云、 游侠骑士
云游天下的意思
云游天下是指有如行云、到处游荡、行踪不定。云游天下的拼音是yún yóu tiān xià，作谓语、宾语、定语，用于僧道等。例如金庸《神雕侠侣》第十二回：“洪老帮主云游天下，行踪无定。你说要见，就轻易见得着么”。出自明·罗贯中《三国演义》第七十七回：“山上有一老僧，法名普净，原是汜水关镇国寺中长老；后因云游天下，来到此处，见山明水秀，就此结草为庵，每日坐禅参道，身边只有一小行者，化饭度日”。云游天下造句1、人靠衣装，费混没穿铠甲，而是一袭青色道袍，透出一股仙气，闻言一笑，单掌问讯，说道：“山野散人，云游天下而已，这位小哥不知能否行个方便”。2、后来佛印云游天下，这一年在庐山的归宗寺主持，恰巧苏东坡被贬黄州，黄州与庐山一江之隔，两人常有诗文相互唱和，惺惺相惜，不久两人便成了至交好友。3、三清凌云诀是凌云门基本道法，相传是蜻蛉道人创派之初云游天下偶然间所得，应是上古高人所写的道法心得，创派之后便用此来作为门派的基本道法。4、我看过的大部份小说，那些主角们，包括书生、侠客、王爷、将军、大臣、甚至皇帝，很多都在风波皆定的最后，以与心爱之人偕手归隐、云游天下为结局。以上内容参考：百度百科—云游天下
云游天下的意思
云游天下意思的是：有如行云，到处游荡，行踪不定。一、相关诗句1、人事多飘忽，邀欢讵可忘。——耿湋《宿韦员外宅》2、转头梅事两飘忽，我亦解秩当返辕。——赵蕃《送周守二首·昔我移官皇恐滩》3、狼藉彻旬雨，拔地殊飘忽。——董嗣杲《甲戌八月初九夜武康山中洪水骤发越十日漕司》4、仓茫星火急，飘忽风雨速。——李曾伯《丁亥纪蜀百韵》5、人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》6、夫何八月天瓢倾，其来震荡而飘忽。——卫宗武《夏秋积雨岁用大祲长言纪实》7、音容一飘忽，功业自纷纶。——徐铉《文献太子挽歌辞五首·夏启我君子》8、春物行飘忽，乡心久滞留。——贺铸《汴渠夜泊示毕绍彦祖》9、飘忽红稠莺燕语，康衢冶服炫春晴。——苏籀《春晴一首》10、百年泛飘忽，万事系衰荣。——杨衡《送郑丞之罗浮中习业》二、相关成语1、断梗浮萍：比喻漂泊不定。 2、断梗飘萍： 比喻漂泊不定。同“断梗浮萍”。 3、泛萍浮梗：浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。
云游天下是什么意思
云游天下是指有如行云、到处游荡、行踪不定。云游天下的拼音是yún yóu tiān xià，作谓语、宾语、定语，用于僧道等。例如金庸《神雕侠侣》第十二回：“洪老帮主云游天下，行踪无定。你说要见，就轻易见得着么”。出自明·罗贯中《三国演义》第七十七回：“山上有一老僧，法名普净，原是汜水关镇国寺中长老；后因云游天下，来到此处，见山明水秀，就此结草为庵，每日坐禅参道，身边只有一小行者，化饭度日”。云游天下造句1、人靠衣装，费混没穿铠甲，而是一袭青色道袍，透出一股仙气，闻言一笑，单掌问讯，说道：“山野散人，云游天下而已，这位小哥不知能否行个方便”。2、后来佛印云游天下，这一年在庐山的归宗寺主持，恰巧苏东坡被贬黄州，黄州与庐山一江之隔，两人常有诗文相互唱和，惺惺相惜，不久两人便成了至交好友。3、三清凌云诀是凌云门基本道法，相传是蜻蛉道人创派之初云游天下偶然间所得，应是上古高人所写的道法心得，创派之后便用此来作为门派的基本道法。4、我看过的大部份小说，那些主角们，包括书生、侠客、王爷、将军、大臣、甚至皇帝，很多都在风波皆定的最后，以与心爱之人偕手归隐、云游天下为结局。以上内容参考：百度百科—云游天下
