伏羲和女娲的关系
伏羲跟女娲是兄妹关系。伏羲，华夏民族人文先始、三皇之一，亦是福佑社稷之正神，同时也是我国文献记载最早的创世神。女娲，中国上古神话中的创世女神，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。风姓，燧人氏之子。 又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲。史记中称伏牺，后与太昊合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度。后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。《文选 王延寿》曰：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”《后汉书人表考》卷二引《春秋世普》曰：“华胥生男子为伏羲，生女子为女娲。”伏羲女蜗的文化内涵与意义：远古时期，人神杂糅，神话传说充斥于世界。然而某些传说中虽然掺杂着神话，但是它与单纯的神话有着根本的区别；因其系口耳相传，失实之处在所难免，却包含了一定真实历史的痕迹。伏羲女娲被视为中华民族的祖先并受到崇祀，有关他们的传说，流传的地域极为广泛。毕竟这段历史太遥远，史书中对此的记载也极其匮乏；传说来源的途径亦很多，犹如雾里看花，让人扑朔迷离。在汉墓绘画中却出现了大量的伏羲女娲图像，为人们进一步了解这个传说提供了珍贵的资料。有人认为他们是人，有人说是神；有人推想该传说起源于北方，有人认为源自南方。然而传说的产生，不过是古人借助使用的一种工具，究其传说背后的实质，却蕴含着一段深厚的难以割舍的民族情结。至此，不能不提到国学大师、著名书画家冯其庸先生。
伏羲和女娲的关系
兄妹，传说，女娲和伏羲实际上是兄妹关系，他们是兄妹十二人，在一场洪水事故中只有女娲和伏羲生还，他们两人来到昆仑山一起生活。为了使人类存留下去，两个人决定结为夫妻，但又怕兄妹关系受到非议，于是决定询问天意。他们各自点了一支火把，然后朝天发誓，如果天意让他俩结为夫妻，那么火把的火就融在一起，没想到火把真的燃在一起了。两人结婚之后便开始孕育子嗣。他们一共生了五个孩子，四儿一女，儿子分别叫清干、朱四单、白大柟和墨干，这是1942年长沙王家祖山楚墓发掘的帛书中记载的。伏羲和女娲的孩子伏羲女娲的九个儿子分别是：传说、王龙、王蛇、王雷、后羿、王素、傩兄、傩妹、少典等都是女娲的子女。而历史上记载的比较明确的是伏羲、女娲生了儿子“少典”，而少典生了“炎帝、皇帝”二帝。他们的其他几个儿子也自然都是神灵，管理着大地上的一切，只不多因为炎帝和皇帝的关系，没有少典出名。而关于女娲娘娘的女儿，虽然说众说纷纭，但是目前看，是洛神的几率比较大。
人皇伏羲的传说
伏羲是传说中人类文明的始祖，被尊为“三皇”之首。
相传，他的母亲名叫华胥氏，是一个非常美丽的女子。有一天，她去雷泽郊游，在游玩途中发现了一个大大的脚印。出于好奇，她将自己的脚踏在大脚印上，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉，于是就有了身孕。而令人奇怪的是，这一怀孕就怀了十二年。后来就生下了一个人首蛇身的孩子，这就是伏羲。当地的人为了纪念伏羲的诞生，特将地名改为成纪，因为在古代，人们把十二年作为一纪。据史学家考证，古成纪就是今天的天水。《汉书》中说道：“成纪属汉阳郡，汉阳郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地”。所以，天水历来被称为“羲皇故里”。
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根据传说和史籍记载，作为人类文明始祖，伏羲的主要功绩是：一、教民作网用于渔猎，大大地提高了当时人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。二、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。三、始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。四、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。五、将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。六、创制古代历法。
但是，伏羲的最大功绩还是创立八卦。
在天水北道区渭南乡西部，有一卦台山，相传这里就是伏羲画八卦的地方。传说在伏羲生活的远古年代，人们对于大自然一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣时，人们既害怕又困惑。天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚，于是他经常站在卦台山上，仰观天上的日月星辰，俯察周围的地形方位，有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。
有一天，他又来到了卦台山上，正在苦苦的思索他长期以来观察的现象。突然，他听到一声奇怪的吼声，只见卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马。说它是龙马，那是因为这个动物长着龙头马身，身上还有非常奇特的花纹。这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上。这块石头形如太极，配合龙马身上的花纹，顿时让伏羲有所了悟，于是他画出了八卦。 后来，那个跃出龙马的山洞被人们称为龙马洞，渭水河中的那块大石就叫做分心石。现在去卦台山，你还能看到这些地方。而且，龙马洞里还有石槽和石床的残迹。
至于八卦的功绩，在于它博大精深的文化内涵。而以它为特征的伏羲文化，到现在仍吸引着国内外无数学者在探索、研究。而且，当代的许多学科也都深受其影响，并从中得到启示。据说，德国大数学家莱布尼茨发明二进制，也是受了八卦的启发。
在中国古代神话中提过伏羲。
伏羲的出世有一个动人的古老传说，水天相接处，人世的烟波浩渺，那令人回想起无所谓荡气回肠、无所谓发思古之幽情的悠悠历史，却披着人世间华美的羽衣，弄彩人世逍遥万年。
远古时候，北方天庭有一个叫诸英的美丽女子，她是华胥国国君的女儿。有一天晴空丽日，诸英漫步在郊外，天真烂漫的她光着脚踯躅在草地上，忽然水潭边一个大如车轮的脚印映入她眼帘，也是机缘凑合，诸英啊，她边想着：“有这么大的脚印，那就一定有这么大的人啊！”边就这么一迈，就这样进入了巨大的脚印中，这时奇迹出现了。只见霎那间，祥光四起，一道彩虹从天而落，围着她久久不散，神奇美好奇异的景象连诸英自己也有点发呆，神选中了她，这时其实她已结了胎气。
诸英怀胎十二年（一说16个月）后，生下了伏羲。诸英带着伏羲离开华胥国居住在成纪。(就是今天的甘肃秦安县)
神的后代伏羲天生就很敦厚，而且很有智慧，他常常一个人静静观察天地万物，人民尊奉他为太昊，意思就是如日月同辉。伏羲14岁那年被人民推荐为主，接替了祝融氏。伏羲还根据五行中木荣于春天的讲究认为自己以木德继天而王，木动风生，于是他以风做了自己的姓。他的一举一动，都是那样合乎天道，而神赐的智慧也如同日月那样永生。
伏羲非常爱惜人民，他看见蜘蛛结网捕虫，就发明了网罟教人民捕鱼，他还耐心的教人民如何放牧和畜养家畜，至于我们今天吃惯的熟食，也来自于远古时代伏羲对人民的教化，伏羲认为，食物应先祭祀天地神灵，方才好自己取用。这样，奠定了中华民族的风俗习惯，礼仪文化的根基。人民在这样慈爱仁德的君主的教化下，过着安静舒泰，风调雨顺的生活，在为人民不辞艰辛的付出后，伏羲的威望更高了。
麒麟．巨龟．河图八卦
为替天下人谋福，伏羲的足迹走遍了神州，就在他领着仓颉、昊英、昆吾等来到孟沽之津时，只见波涛拍岸，烟雾乍起，水中跃出一只麒麟，背负一物，伏羲默想：“果有利于世者，当近以示我。”这时只见那麒麟立即跳上岸来，然后站立不动了。伏羲走近一看，麒麟背上有一图，图上共画有55个点，皆含阴阳之数，这就是今天的河图的来历。后来中央、共工、葛天、大庭氏都相继来投奔伏羲。
伏羲登上凫山，观察河图，发现天数五地数五，五位相得，各有合天之数25，地数30，天地之数正好是55。于是他就发明了今天的八卦。伏羲画一为奇以象阳，画二为偶以象阴。于一阳之中，分为太阳、少阴；一阴之中分为少阳、老阴。以奇偶二画重而二之，取象为卦：三连为干，天体也；六断为坤，阴象也。离火中虚而四明，坎水旁流而内润。根坚枝柔，震之所以为木；石载土上，艮之所以为山；巽风阳气，始发主阴之谷；兑泽寒潭，常伏恶毒之龙。然后他又编了次序方位：干一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。其位以天上地下，日东月西，山镇西北，泽注东南，雷震东北，风起西南，这些都非常符合天地之间的造化之理。
伏羲建都城叫作“陈都”就是与八卦有关，因为那时有一个地方叫做宛丘，位于华夏的中间区域，其地四面高而中间低平，内有宽广的大道，这样有利于八卦的教化，所以伏羲建都于此。柏皇、赫胥、阴康这时也都慕伏羲的英名而来。
有一天都城以南的天中山下出现一只巨龟，见了人也不回避，赫胥向伏羲进言：“传说蓍草千岁，一本百茎，其下必有神物守之。”伏羲就让骊连备祭物，命混沌张网等待。不一会儿，大龟分拨蓍草踏水而出，浑身上下通体洁白，这时它抬头望见了伏羲，就闭着眼睛呆住不动了。混沌牵它上岸，伏羲就龟背上之文理八方，结合着河图八卦，以八卦各有三爻，因重而衍之，为上下六爻。八分为十六，十六化为三十二，三十二荡为六十四，共得三百八十四爻。这就是占卜的由来。
相传七千年前，早于炎帝、黄帝的三皇之首太昊伏羲生于成纪（甘肃天水秦安县），他称王后，建都于陈（今河南淮阳)，卒于陈（今淮阳县城北1.5公里的蔡河之滨，自古建有太昊伏羲氏之陵），在位160年。由于伏羲做了许多功德无量的事，因此获得了人们永久的尊敬和纪念，今天甘肃天水的伏羲庙、山东的太昊陵，都是留下胜迹和传说的地方。
溧阳有哪些历史文化传统习俗和民俗工艺？
阳有每年的四月初八，正是乌饭树叶吐翠泛青的时候，为纪念目莲救母，民间就家家吃乌饭。
跳幡神
溧阳社渚镇的傩文化是溧阳最具特色的民间文化艺术，是苏南地区为数不多的活态傩文化遗存，在长三角地区也相当罕见。傩（nuo，音同挪），即假面跳神，是原始狩猎、图腾崇拜、部落战争和原始宗教祭祀的产物，有着约3000年的历史，广泛流传于我国黄河以南的农村。傩文化主要包含傩坛、傩仪、傩舞、傩戏、傩面具和傩俗等内容，是古代人与神灵的对话方式，后来逐渐成为人们表达美好愿望、自娱自乐的民间艺术形式。其中的一种重要形式就是跳幡神，在溧阳以嵩里村幡神声势最盛、最为有名，整个舞蹈节奏欢腾红火、引人入胜，内容驱邪避魔、降福纳祥，舞姿兼有巫舞和中国汉族古典舞的韵味，充满着浓厚的原始民俗风情，是溧阳民间文化的瑰宝。已被列入江苏省非物质文化遗产保护名录
