建文帝下落基本确定是什么?
600多年来，史学界关于朱允炆的下落争执不断，有说他自焚烧死在了寝宫里的，也有说他逃跑的，但每一个说法都缺少实物证明，直到福建宁德市出现了一件明朝袈裟，朱允炆的下落之谜才有了破解的可能。 宁德市支提寺里长久保存着一件珍贵的袈裟，袈裟上部边缘两边绣有9条金龙，而袈裟中部另外还有5条金龙，正好契合了九五之尊的意思，一般僧人是不敢在袈裟上绣龙的，更遑论以这样的方式绣，所以，曾经穿过这件袈裟的人身份绝不简单。再加上宁德市的上金贝村，坐落了一座家喻户晓的古墓，村民都说此墓是一位京城太监的，但宁德市的文物专家前往考察后才发现，这座古墓可谓内含乾坤。按照古代的风水原理，这座墓的朝向为正北正南，是天子皇陵的规格，且古墓上的火龙珠和闭嘴龙纹饰，在明朝除了皇帝，无人敢擅用，墓碑上没有留下年号，应该是不愿使用当时的年号所致。因此不少专家都推测，当年朱棣闯入禁宫，朱允炆匆忙出逃时拿走了爷爷的龙纹袈裟，后辗转来到宁德市隐居，死后便葬在了风水绝佳的上金贝村。注意：也有人指出，建文帝自焚身亡是历史真实，因为当时燕军兵临城下，把紫禁宫团团围住，建文帝想逃也来不及了，更何况经考查也无鬼门、御沟逃路。建文帝也深知他的四叔是个贪权无厌、残暴无情的武夫，落在他手里决无好下场，不如以死了之为上策。燕王朱棣也绝不会让建文帝活下去，否则，他就不能当皇帝。朱棣为了不留下“杀侄夺位”之臭名，故意苦心寻找建文帝下落，留下了历史疑案，这可能是朱棣的用心之机。综上，朱棣在即位后，下令搜寻建文帝，这是历史事实。但他的真实用心及建文帝的真正下落，至今仍是一个未揭开的历史之谜。各类词书字典，也只好注明;“建文帝不知所终”。虽然朱棣宣称在宫中找到建文帝的尸体，并为他举行葬礼，但朱棣对建文未死的传言不敢掉以轻心。
建文帝的真正下落是？
建文帝最后下落不明。明洪武二十五年（1392年），其父太子朱标病死，朱允炆被朱元璋立为皇太孙；洪武三十一年（1398年）五月即皇帝位，次年改元建文 。朱允炆即位后，力行削藩政策，以罪相继废黜周王、代王、齐王、岷王，湘王自焚而死 ；建文元年（1399年）七月，燕王朱棣借机起兵造反，史称“靖难之役” ；建文四年六月，朱棣攻入南京，朱允炆于靖难之役后下落不明。建文帝的的人物评价：朱允炆即位后，崇尚儒家仁政之说，一改朱元璋严政苛刑，“专欲以仁政化民”。改定律例，力纠洪武年间冤案、错案，使其统治期间的囚犯较之洪武年间减少2/3。免除各地拖欠租税，赈灾济民。令官府为民间卖子为奴者赎身。限制僧道占田数量，余田均与平民。建文帝采取的这些措施，缓和了社会矛盾，对社会的安定产生了积极作用，一时政通人和。参考资料来源：百度百科-建文帝
明朝建文帝在位多少年
建文帝是大明王朝的第二位皇帝，登基后的建文帝不久便被改下了皇帝之位，那么建文帝在位多少年?下面是我为你 收集 整理的建文帝在位多少年，希望对你有帮助!
建文帝在位多少年
建文帝朱允炆继位时间为公元1398年6月，离开皇位时间是公元1402年7月。为何用离开皇位而非退位或者薨逝呢?这与建文帝的亲身经历息息相关。
建文帝作为第二位皇帝，他一改明太祖的严酷的理 政治 战略，在国家政治上施行仁政，以儒家思想为治政的主导思想，废除了明太祖颁布的过于严酷的刑罚七十有三条，并且减免了地方的税赋，让百姓们得以休 养生 息。但也是过于推崇儒家思想，建文帝在国家治理之上反而显得有些停滞不前，犹豫不决。
正是建文帝的软弱，导致了他的悲剧下场。建文帝成为明朝第一位被藩王赶下台的君王，堂堂的国军之力量居然无法抵抗住小小地方藩王的散兵游勇。一场大火后，建文帝生死未明，永乐帝朱棣登基居然不承认建文帝的存在，对外宣告是从明太祖处接任的皇位。
建文帝评价
首先，必须澄清为何用特殊两字来形容建文帝，建文帝的特殊之处在于以下两个方面。
其一建文帝是第一位直接从皇长孙成为皇帝之人，中间跳过了太子这个职位;
其二建文帝也是第一个被藩王逼迫离开皇位的君主，并且被下一任继任君主永乐帝彻底否定，成为一位无庙号、无谥号的两无皇帝。
建文帝在位仅仅四年的时间，他的政治治理对整个大明朝的发展有何种影响呢，后世之人如何评价建文帝呢，接下来主要来谈谈这个话题。
其一建文帝不同于明太祖朱元璋，他生在太平盛世且从小在爱的环境之中长大，所以建文帝的人格中有着极其善良的一面，他富有同情心并且为人亲和;其二建文帝是一位有理想有抱负的人，他的政治理念是希望明朝治理不再仅仅依靠严酷的刑罚，而是由百姓们自觉而发的觉悟，也可以说建文帝是一个理想化的人格，有着美好的期许。其三在百姓心目之中，建文帝是一个亲民的好皇帝，他让百姓们的生活在经济程度和精神程度都有了一定程度的缓和与好转。
建文帝妃子资料介绍
建文帝朱允炆，他算是一个在位时间极短的皇帝，从他从祖父朱元璋手中接过皇位，直到他的皇位被永乐帝朱棣夺走，中间仅仅只度过了四个年头。那么如此年轻的皇帝，他究竟有多少女人呢?
值得肯定的，建文帝至少是有不止一个女人的，那位被肯定的女人乃是皇长孙妃，马氏，也就是建文帝称帝后的马皇后。据史记上的相关记录，是可以确认马皇后的存在的，建文帝一辈子有两个儿子，他们均是出自马皇后，在建文帝被逼退位之后，两个儿子中大的才7岁、小的也才2岁，在整场政变过程中，只有小儿子存活了下来，一直被永乐帝圈禁至五十多岁才重获自由。
但是作为皇帝，从身份上来说肯定是不可能只有一个皇后的，他身旁至少也有1、2位妃子相陪。只是关于建文帝的妃子，因 历史 资料后期被永乐帝朱棣给损毁严重，所以想从资料中找到一些根据则显得极其之难。再加上皇后马氏十分贤惠，建文帝对于皇后的感情肯定是远远超过对妃子的感情的。
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明朝建文帝的历史下落？
建文帝朱允炆是明朝的第二代皇帝，其父朱标是明太祖朱元璋的长子，早年立为太子，不幸中年早逝。朱元璋按封建礼法传统，立朱允炆为皇太孙，朱元璋死时，他已21岁了。继位后改“洪武”为“建文”，史称“建文帝”。但在位仅仅四年，即被他的四叔燕王朱棣用武力推翻，而下台后的建文帝下落，却又成了千古疑案，众说纷坛。主要有：
自焚说。据永乐年间《实录》和《明史稿》的记载，建文帝继位后，即用兵部尚书齐泰和大常卿黄子澄谋，定策削藩。领兵在外、身为燕王的朱棣立即打着清君侧的旗号，起兵南下，发起“靖难之役”。不到四年，燕王即挥师渡过长江，兵临南京城下，建文帝求和不允，只好死守，但是他的主帅李景隆却打开金川门迎燕王大军入城，满朝文武纷纷投降。建文帝眼看大势已去，不得已下令焚宫，顿时火光熊熊，建文帝携皇后马氏，跳入火中自焚，妃嫔侍从等，大都亦随其蹈火而死。燕王朱棣入宫后，清宫三日，搜查建文帝下落。宫内侍人都说建文帝已自焚，并从火堆里扒出一具烧焦的尸体证明之。燕王见到尸体，分不清男女，惨不忍睹。其继位称帝后，只得以天子“礼葬建文皇帝”。《明史·成祖本纪》及《明史·方孝儒传》均持此说。
削发为僧说。清代名人吕安世和近人蔡东藩等则认为燕军破城后，建文帝无可奈何，遂想一死了之。此时少监王钺告诉他：你祖父临死时，给你留下一个铁箱子，让我在你大难临头时交给你。我一直把它秘密收藏在奉先殿内。群臣急忙把箱子抬来，打开一看，里边有三张度牒，就是做僧人的身份证，上面写好了建文帝等三个人的名字。还放着三件僧衣、一把剃头刀、白金十锭、遗书一封，书中写明：“建文帝从鬼门出，其它人从水关御沟走，傍晚在神乐观西房会集。”据此，建文帝三人剃了头，换上了憎衣，只带了九个人来到鬼门。鬼门在太平门内，是内城一扇小矮门。仅容一人出入，外通水道，建文帝弯着身子出了鬼门，其他八人随之出了鬼门后，就看见水道上停放着一只小船，船上站着一位僧人，僧人招呼他们上船，并向建文帝叩首称万岁，建文帝问他怎么知道我有难，僧人答道：“我叫王升，是神乐观住持，昨夜梦见你祖父朱元璋，他本是出家之人，叫我在此等候，接你入观为僧。”至此，建文帝似削发为僧，继承了祖业。
此外，在《明史·姚广孝传》和《胡濙传》里记载：明成祖朱棣当了皇帝后，对建文帝自焚而死，也产生过怀疑，也有人告诉他那具烧焦的尸体是马皇后的，建文帝削发为僧外逃了。他就把建文帝的主录僧溥洽抓了起来关进监狱长达十余年，逼他供出建文帝下落。并派郑和下西洋“欲寻踪迹”，派户科都给事中胡濙遍行郡、乡、邑长达16年，搜寻建文帝下落，一直到朱棣死前一年的一个晚上，他已睡下了，但听说胡濙回来了，急忙穿上衣服，在卧室单独召见。胡濙访得建文帝离开紫禁宫后，削发为僧，既没有去神乐观，也没有去西南、东南周游避难，而是被僧司溥洽所救，一直藏在江苏吴县普洛寺内，此后一心为僧，无复国之意。近年徐作生也通过查阅大量文献和实地考察后，指出：永乐二十一年（1423），建文帝死于江苏吴县穹窿山，终年46岁，葬于皇驾庵后的小山坡上。
也有人指出，建文帝自焚身亡是历史真实，因为当时燕军兵临城下，把紫禁宫团团围住，建文帝想逃也来不及了，更何况经考查也无鬼门、御沟逃路。建文帝也深知他的四叔是个贪权无厌、残暴无情的武夫，落在他手里决无好下场，不如以死了之为上策。燕王朱棣也绝不会让建文帝活下去，否则，他就不能当皇帝。朱棣为了不留下“杀侄夺位”之臭名，故意苦心寻找建文帝下落，留下了历史疑案，这可能是朱棣的用心之机。
综上，朱棣在即位后，下令搜寻建文帝，这是历史事实。但他的真实用心及建文帝的真正下落，至今仍是一个未揭开的历史之谜。各类词书字典，也只好注明；“建文帝不知所终”。
