止杀令的剧情简介
本片讲述了长春真人丘处机（赵有亮饰）被传说300岁，懂生死，通晓治国治民之道深居于文登昆嵛山中。金和宋的皇帝曾派人来请，均遭拒绝。成吉思汗闻知定要会他，命刘仲禄（耿乐饰）不远万里一定要带回丘处机。丘处机算出这一行自己将有去无回，但为了天下百姓免遭战乱之苦，丘处机带着一口棺材，毅然上路。而他的爱徒赵道安（余少群饰）不愿师父一人前往西域受苦，甘愿一路随行。途中，一心想找成吉思汗报杀夫之仇的契丹女（李小冉饰）三次变换身份，希望打动丘处机，带她一同前往西域。经过几番波澜不惊的心战，让成吉思汗明白了天道喜善恶杀，珍惜别人的生命就是延长自己的生命的道理。并教授蒙古将士们沐浴卫生，使瘟疫锐减。顿悟后的成吉思汗停止了征伐的脚步，班师东归。封丘处机为大国师。
止杀令的影片评价
电影《止杀令》故事起源在文登，片中大量背景取于文登。不仅体现了成吉思汗他从日出之地，到日落之城的征战历程，更将道教全真派宗师丘处机他一言止杀的千古之谜展现在了观众的眼前，称得上是一部气势磅礴的作品。（新浪新闻评） 李小冉她饰演的契丹女与丈夫被战争拆散，为此，她不惜性命要追随丘处机，寻回自己的丈夫。从青楼女子到女扮男装的道士，中间五种身份切换，坚韧而不失妩媚，和耿乐饰演的武将隔空呼应，一刚一柔，暴力文艺并存。 耿乐他的表演在片中是一大亮点，他在海边策马踏浪或者子沙漠中逶迤而行，他在片中既有武将的沧桑，也不失男性威猛，几场精彩的打戏也让他一展豪情，把一名武将的勇猛和刚毅展示的淋漓尽致。（网易娱乐评） 《止杀令》一举将宗教、民族和历史这三只影人往往避之不及的烫手山芋揽入怀中，勇气可嘉。在服化道、唯美镜头以及在风土人文方面的加法摄制，显示出影片的创作诚意和精良制作。作为涉及宗教的史诗大片，可能要面对舆论。 《止杀令》对于金庸武侠迷来说要失望了，但对于有历史追求和人文情怀的人来说，却能收获教科书所无法触及的惊喜，其文本价值高于创作本身，对我们知识构架的给养不可忽视。（网易娱乐评） 丘处机他是如何劝说成吉思汗止杀东归的谜底电影都没说清楚，所以只能用魔幻和一堆说教来遮掩，这是电影本身的败笔，如果完全将道学魔幻化，利用天意来做文章，将西征出现诸多历险的故事给魔幻化，可能效果还很赞。 影片情节大部分是刘仲禄他如何说服丘处机西行以及西行发生的种种变故，完全抢了成吉思汗的戏，成吉思汗他的桥段就是一场屠杀，没有过多的惊喜呈现给观众，攻城他孙子被无辜射杀，可能是他东归的一个小小的动摇点，但他子孙无数，死一个也不足为奇。（凤凰网评） 作为涉及宗教的史诗大片，可能要面对一如当年《耶稣受难记》的舆论，且未大胆将余少群他演的赵安道一角的武侠元素甩干，略微拖泥带水，线性叙事稍显平淡。（网易娱乐评）
蒙古帝国西征属于中国历史吗？
蒙古帝国西征倒底属不属于中国历史呢？这个话题很敏感，如果放在国外那可能扯一大堆，欧美历史学家把蒙古西征看得比元朝都重要，尤其俄罗斯还时不时因为西征这事把他拍成电影，喜欢选择在蒙古国取景，而不是国内有众多名迹的横店，毕竟蒙古历史肯定离不开中国元素。俄罗斯拍了部《拔都汗》挺有意思的，可剧情过于西化，相对于前两部《成吉思汗》哪还是有差距的，俄罗斯在拍，日本也在拍，就连美国也在跟风，拍了部《马可波罗》。为什么国外这样纷纷热捧元剧，而中国却显得很冷淡，《成吉思汗》虽然很成功，可《忽必烈》却一直迟迟未拍，众多元史资料欠缺，断层严重。蒙古帝国不单纯是中国王朝，它最主要还是世界帝国。不但拥有中国，还拥有俄罗斯，波斯，中亚，等国。所以说，蒙古西征不属于中国历史，它已经跑到中国之外打仗去了，怎么能以中国自居，现在教科书上也没有过多提及蒙古西征，包括成吉思汗和忽必烈之间那段历史，反而蒙古国却把它看的很重，各个地方有蒙古帝国全盛版图，还有蒙古帝国历代君王雕像，像成吉思汗，窝阔台，拔都，蒙哥等，这也难怪中国为什么不过多提及，归根结底它就不是中国史。忽必烈之前那段元朝历史不叫元朝，而叫大蒙古国，国都在哈拉和林，就是今天的蒙古国首都乌兰巴托附近，成吉思汗包括窝阔台大部分在蒙古国地区活动，皇营迁来迁去，还是在哪转悠，他们并没有用中原皇帝称号，改年号，和国号，而用代表草原的汗来称谓，可见他们对汉法不屑一顾。蒙古帝国之所以分裂主要是因为忽必烈的汉法导致，西方诸王不承认，那蒙古西征不算中国历史。蒙古西征范围很广，第一次西征由成吉思汗主导到中亚，伊朗，第二次则由拔都率领到俄罗斯，欧洲。第三次则由旭烈兀统帅到伊拉克，叙利亚。这三次西征后，蒙古帝国瞬间快要征服全世界，当时大部分高度文明都在蒙古铁蹄之下，印度当时以北也沦为蒙古手下。蒙古西征建立了好多个汗国，波斯伊儿汗国，俄罗斯金帐汗国，中亚察合台汗国演变帖木儿帝国，后来印度也有莫卧儿国，最后统一了印度。俄罗斯也不例外，金帐汗国也分裂好多汗国，都成了当地政权，波斯也一样。中国的元朝呢，早已分奔离西，明朝哪能有时间将它们臣服到脚下呢，如果明朝继承元朝疆域，发动西征，征服帖木儿帝国，那它的西征才算中国历史，可他没有这样做，反而仍在中国发展自己的王朝。蒙古帝国那段历史不被提及，最主要还是它属于草原帝国，而非中原王朝，蒙古帝国中央在外蒙，语言，文化，政治都相对靠近草原，他们并没有以中原正统自居，离农耕文明还相差甚远。而忽必烈元朝被证实，是因为它各方面达到要求，所以被当做中原王朝，忽必烈建立行中书省制，建都北京，建立元朝，统一中原，改年号，称皇帝，祭天，祭祖，朝服礼仪，尊孔儒之道，元帝国南迁农耕地区正好印证它属于中国历史。忽必烈建元后，还把以前几位大汗以中原皇帝定位，采用蒙汉双重身份，成吉思汗为太祖，窝阔台为太宗，贵由为定宗，蒙哥为宪宗，元朝似乎把之前蒙古帝国合法化了，但仍改动不了原有的规则，他和阿里不哥之争就证明他是不合法的，窃取蒙古帝国权利，他只算革新派而已，元朝建立，蒙古帝国分裂就证明这一点。
