孙权劝学原文及注释
《孙权劝学》原文及注释如下所示：原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。注释：初：当初，这里是追述往事的习惯用词。权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。229年称帝。谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。作品鉴赏：此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习的重要性。此文虽极简略但剪裁精当，不仅保留了先前史书中原文的精华和故事的完整性，而且以更精炼的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。
孙权劝学的全文概括
（全文概括·故事梗概·主要内容）
孙权现身说法的劝说吕蒙学习.后来,鲁肃再见到吕蒙时感叹吕蒙的进步和他结为好友.
《孙权劝学》
司马光
初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰：“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别.
（译）
起初,孙权对吕蒙说：“您现在执政掌权,不能不学习!”吕蒙听了用军中事务繁多来推脱.孙权说：“我怎么能企盼您像高等文官那样整理运用经典学说呢?只是应该有大致了解,知道以前的事例罢了.您说事务繁多,谁能和我相提并论?我一直坚持读书,自己感觉得到了很大好处.”吕蒙这才开始学习.
等到鲁肃路过旬阳的时候,和吕蒙交换看法,很吃惊地说道：“您现在的才智与谋略不再是原先那个吴国的阿蒙了!”吕蒙说：“大家有些日子没见面,就应当重新用审视的眼光看待,仁兄你怎能这么晚才明白这个道理呢!” 于是鲁肃拜过吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友然后道别.
孙权劝吕蒙读书的原文及翻译是什么
原文：孙权劝学（1）初（2），权谓（3）吕蒙（4）曰：“卿（5）今当涂（6）掌事（7），不可不学！”蒙辞（8）以军中多务。权曰：“孤（9）岂欲卿治经（10）为博士（11）邪（12）？但（13）当涉猎（14），见往事（15）耳（16）。卿言多务，孰若（17）孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学（18）。及（19）鲁肃过寻阳（20），与蒙论议，大惊曰：“卿今者（21）才略（22），非复（23）吴下阿蒙（24）！”蒙曰：“士别三日（25），即（26）更（27）刮目相待（28），大兄（29）何见事（30）之晚乎！”肃遂（31）拜（32）蒙母，结友而别（33）。译文：起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。注释：1.此文选自《资治通鉴》卷六十六，文题为后人所加。孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者，黄龙元年（222）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业（如今在江苏南京），229年称帝。2.初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。3.谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。4.吕蒙（178—219），字子明，三国时吴国名将。汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人，东汉末孙权手下的将领。5.卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。6.当涂：当道，当权。当：掌管，主持。“涂”通“途”，道路，仕途。7.掌事：掌管政事。8.辞：推托、推辞。9.孤：古时王侯的自称。10.治经：研究儒家经典。治，研究。经，指《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》等书籍。11.博士：古代专门掌管经学传授的学官。12.邪（yé）：后写作“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。13.但：只，仅。14.涉猎：粗略地阅读。15.见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。16.耳：语气词，表示限止语气，罢了。17.孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。18.就学：指从事学习。就：动词表趋向，从事，进入。19.及：到了……的时候。20.寻阳： 县名，在今湖北黄梅西南。21.者：用在时间词后面，不译。22.才略：（军事方面或政治方面的）才干和谋略。23.非复：不再是。复：再，又。24.吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，吕蒙的小名，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。25.士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士：积学修德之人。26.即：就。27.更（gēng [2] ）：另外，重新。28.刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼睛。待：对待，看待。29.大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。30.见事：认清事物。见，认清，识别。31.遂：于是，就。32.拜：拜见。33.别：离开。
孙权喻吕蒙读书的翻译
孙权喻吕蒙读书的翻译如下：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管大事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁忙来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说（军中）事务繁忙，谁比得上www.SLKj.orG我（事务多）呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，（鲁肃）与吕蒙讨论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，不再是当年的吴下吕蒙了！”吕蒙说：“有才学的人离别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。《孙权劝学》原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
孙权劝学的译文
《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。译文如下：起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么知晓事情这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。原文如下：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
孙权劝学 的译文
孙权劝学 的译文如下：当初，吴王孙权对吕蒙说：“你现在身居要职掌握重权，一定要学习！”吕蒙用军中事务繁忙为理由推辞了。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为学识渊博的学者吗？只要泛览群书，了解一些以往的事罢了。你说你事务繁忙，谁比得上我处理的事务多呢？我常常读书，自己感到有很大的收益。”于是吕蒙就开始学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，和吕蒙讨论（天下大事），（鲁肃听到吕蒙的见解后）非常惊奇地说：“我现在才发现，以你现在的才干和谋略，已不再是当年的那个东吴阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别几日，就要重新用新眼光来看待，长兄知道这件事太晚了啊！”于是，鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后才告别。孙权劝学的原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
