外国的节日对我们的影响
中国人自90年代以来，突然对过洋节很感兴趣，国外的情人节、、风情节、、母亲节等等，年年十分红火，而对本国的如寒日节、元宵节、端午节、七夕节、重阳节等却反倒渐渐冷淡。“洋节”盛行，土节“遇冷”这是什么原因?过洋节究竟好不好?在媒体上众说纷纭．各抒已见，笔者在此略作分析，综述如下：
当今“洋节”盛行有其必然因素：其一，我国改革开放后，外国的文化渗入其中，各国互相交融。这是很自然的现象；其二，全球经济一体化，加速了外国文化对我国的影响，许多外国人在中国工作，遇上节日庆贺一番，这也是人之常情；其三，媒体和商业的炒作，促使过“洋节”不断升温，在其后面主要是巨大的商业利润；其四，我国人民的生活开始富裕，追求精神生活丰富多彩，这也是必然的；其五，许多年轻人、大学生追求时尚、赶时髦．趁外国节日来临，热闹娱乐一下，而且国外节日讲求人性化，比较轻松浪漫，注重情调，比如情人节送玫瑰、圣涎节过平安夜．容易受年轻人喜爱接受。
而我国传统节日，由于一般都有教育意议，形式单调，有的还带有封建色彩，同时又不被官方重视，由此种种原因，造成了“洋节热土节冷”的局面。
其实，中国人体验一下外国人的节日，领略一下异国文化，这没有什么不好，国外不是也有过中国节的？对端午节、也很感兴趣。因此，大可不必说过洋节是崇洋媚外，背宗忘祖，在节日温馨过后，一切也就烟消云散了。
不过还是要提醒国人，凡事有个度，过分渲染、过分炒作，真正搞成洋节的天下，那就变味了，要记住只有民族的才是世界的，这是永恒的真理。圣诞节将要来临之际，国内10位博士生联名呼吁民众慎对圣诞，来自、北京大学、、南开大学、和中国科学院等名校或科研单位的十位哲学或教育学博士发出联合署名倡议书，号召慎对圣诞节。他们认为”圣诞狂欢”是中国传统文化主体性丧失后，国人的一种集体无意识行为。
十博士联名抵制圣诞节
近日，这个名为《走出文化集体无意识，挺立主体性——我们对“圣诞节”问题的看法》的倡议书，出现在各大网站的醒目位置，文章第一句话就是“西洋文化在中国已由微风细雨演变成狂风骤雨，最为直接和集中的体现，莫过于圣诞节在中国的悄然兴起与日趋流行。”自称“民间学者”的起草者、哲学博士王达山在文章中认为，国内每逢圣诞节，商场、饭店、宾馆摆放“圣诞树”，员工们戴“”，学校里“圣诞舞会”的海报占据了抢眼的位置；人们相逢互祝“圣诞快乐”等，是一种集体无意识的行为，其根本原因在于中国文化的主位性缺失和主体性沉沦。
因此，博士们呼吁“国人慎对圣诞节，走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性”。文章还建议，相关政府部门应在尊重宗教信仰自由和法律框架允许的范围内，重新审视和合理规范在商场、媒体、学校等部门和行业日渐流行的“圣诞狂潮”。
“孔子”被指为“圣诞老人”
作为倡议书的发起人之一，武汉大学哲学院2005届中国的博士生陈乔见说，自己在网络上看到，今年9月28日孔子诞辰时，在“南孔庙”，一名老师带领小学生们在孔子像前参拜孔子时，竟有小学生指着白须飘飘的圣人说：“这位老爷爷是圣诞老人！”这件事对他影响挺大，联想到现在许多大学生热衷于过圣诞节，更有中小学教师组织学生搞各种各样的圣诞活动，更促使他思考。“我们也知道我们力量有限，没有期望什么立竿见影的效果，”他说，“只是督促国人认真反省一下自己的生活，自己做得合不合适。”
学者网友看法不一
华中科技大学社会学系副教授郑丹丹认为，圣诞节等洋节日的盛行发生于全球化或者西方文明在全世界渗透的背景之下，是不同文明交融的结果。过洋节往往是个体身份建构的手段。因为西方文明的强势地位，过洋节日可能被贴上有品位、时尚、时髦等标签。从某种意义上说，这是一种文化霸权。
截至昨晚9时40分，某网上共有17334人参与调查，反对过圣诞节认为中国人过洋节是西方的结果的人占53.8%，赞同认为民众只是找机会轻松，并不是被西方文化洗脑的人占29.68%，无所谓的人占17.24。
如何正确对待外国的节日？
首先要阐明辩证否定观，列出马克思的原观点，其主要指的是：
1）否定是事物的自我否定，并通过自我否定实现自我运动、自我发展（辩证的否定是事物的内部否定，而非辩证的即形而上学的否定是外部否定）。
2）否定是事物联系和发展的环节--否定的作用.
3）否定是扬弃--否定的实质.
第二步联系这一实际：即如何对待传统文化和外来文化，正如鲁迅所说的拿来主义：
对待中国传统文化要防止两个倾向：一是民族虚无主义，二是复古主义：对待外来文化也要防止两个倾向：一是闭关自守，二是全盘西化。
民族虚无主义：认为中国现实的发展可以割裂和历史的联系，否定传统文化的价值。
复古主义：片面台高传统文化，用传统的价值观点来看待、衡量、评价现实的实际，否定传统社会和现代社会的本质的区别。
全盘西化：一方面把现代化等与西方化，另一方面把现代化和中国固有文化对立起来，因而把现代化的过程看作是西画文化的移植于我们民族的过程。
闭关自守：绝对的排斥外来文化，特别是对体现现代文明的西方文化畏之如虎，这实际上是不思变革，抱残守缺。
以上的观点都是形而上学的否定观。
辩证的否定就是否定之否定，是科学的否定观，运用辩证的否定观，我们对待传统文化，要去其糟粕，取其精华，批判其错误的东西，继承其积极的东西，并加以改造；对待外来文化，应该有鉴别的，有选择的学习，努力走出一条既能体现现代世界文明水准又能有自己民族特点的现代化道路。这是我找到的，，，可是呢 ，，你直接选别人了 。。不识抬举。。。切 。。
百家讲坛里面，哪个老师讲的最好？
央视的《百家讲坛》从2001年开播，到现在快有20年时间了，一度在观众当中掀起一阵古代文化浪潮。 观众不仅喜欢看节目本身，还喜欢里面讲历史的名师，易中天、纪连海、王立群等等，节目裏大多数是一些男老师，於丹和蒙曼是男人当中少有两个知识女性。继於丹之後，又一比特国学大师被赶下台《百家讲坛》是非常受观众喜爱的一旦文化类节目，从2001年开播以来，就受到了广泛的关注。 因为《百家讲坛》所邀请的都是各大名校的教授，有身份且有一定名气的人。 北京师范大学教授於丹，便受邀在《百家讲坛》讲述了儒家经典《论语》。《论语》这本书记录的是圣人孔子和他的弟子们的讲学和对话片段，自古以来便有“半部论语治天下”的美誉，对中国文化有著重要的影响。 於丹讲的论语观点鲜明，囙此也受到了很多观众的喜爱。 但是於丹走红之後却开始越来越自大了，在其他栏目讲述论语时，甚至参入了许多的主观臆断，甚至是曲解《论语》的内容，作为一个公众人物影响不可谓不大。除此之外於丹的生活作风也一直为人所诟病，有一次於丹在北大做演讲，竟被自己的学生哄下讲台，从此以後便彻底的跌落“神坛”了。 继於丹之後，又一比特“国学大师”受到了广泛的争议，这位国学大师就是中央民族大学历史系副教授蒙曼。蒙曼做错了什麼？蒙曼最大的错误就是把这些现代文明，带到了不该出现的场合，我们也知道，在一些大型的场合，讲这些文明应该以最严肃最初始的态度去讲，不应该娱乐化，也不应该在套用现代文明。真正瞭解过这些知识的人，他都有一些知识底蕴的，这些底蕴让他知道这些知识的传播管道以及思想，所以，如果套用现代文明，把它娱乐化，就像看小孩子打架一样，显得特别无聊，很幼稚。这样的管道，就会造成一个後果，这个後果就是让这些专业的人，看起来并不专业，或者所表达的东西并不好，看似很吸引人。 从专业的角度去说，这不是一个专业的态度，也不是一个专业老师该做的事情。人无完人更何况蒙曼的解释并未出错，却遭受了长达一段时间的网络谩骂，即使後来被情绪控制的人们回过神来察觉到了真相，又有几个人会为当初误解谩骂她而诚心道歉呢？ 所以说，当我们在互联网上瞧见言辞激动的言论之时，不要草率相信，并且胡乱地被卷入情绪的浪潮之内，我们应该做的是让子弹飞一会，让真相慢慢浮现出来。蒙曼教授虽然在历史学上有很多自己的见解，也能够给人们带来耳目一新的观点。 但是她在讲解古诗词的时候，尤其是在做电视类的文化节目的时候，还是需要再积累一定的经验，讲解时也要更加严谨一点。 对此，网友们纷纷表示，她也配叫大师？ 毕竟现在的大师太多了，但真正肚子裏有墨水的，却并不多。
百家讲坛的第二位主讲人是谁
易中天：百家讲坛魅力主讲人排行榜 作为CCTV-10科教频道的主打品牌栏目之一，《百家讲坛》为文化科学通往大众和传播普及起到桥梁的作用，颇有贡献。 自开播以来，一直收视不错，广受好评。 挺喜欢这个节目的，看的多了，难免会对讲坛上的大师们评论一番，自然是仁者见仁，智者见智。 虽云百家，不过看后自己喜欢的，能真正记住的，也就是这么屈指可数的几位了。 第一位：于丹 上榜理由：《论语》是常读常新的经典，在于丹老师的解读下，我们每个人都可找到自己想要的东西，均有所获。 她掀起了全国的"论语热"，推动了传统文化的传播,实乃幸事。 伴随孔子庄子，与圣贤对话，感悟经典，感悟成长。 魅力指数： 第二位：易中天 上榜理由：不是英雄，不读三国。 百家讲坛让易中天如日中天，易中天让三国烽烟四起，我们一起做着英雄梦，在刀光剑影中看那飞扬着的一个个鲜活的面容，不断重复着那一串串熟悉的姓名，不愿醒来。 魅力指数： 第三位：阎崇年 上榜理由：自阎崇年正说清朝十二帝之后，其他人在写历史人物时，都不敢"邪说"了，都争先恐后地在自己书的封面上乖巧的大书特书"正说"二字，以示正统。 （这样下来，难免就有人拿着萝卜根冒充野山参了。 其实土八路也没什么不好，照样打败反动派和小日本，干嘛非得夸口自己是正规军呢！） 魅力指数： 第四位：纪连海 上榜理由：百家讲坛上肢体语言最丰富的一位，无论是历史上的多尔衮、和珅还是李莲英，他都讲的有声有色，妙趣横生。 听纪连海讲课，我们不觉得自己是在听课，而是在听评书。 魅力指数： 第五位：金正昆 上榜理由：金讲授讲礼仪，无论是现场还是电视机前的观众总会有笑声，即使不敢放声大笑，至少也会忍俊不禁。 没人会在他的课堂上睡觉，这样好的现场气氛与他的幽默诙谐是分不开的。 魅力指数： 第六位：王立群 上榜理由：史家之绝唱，无韵之离骚，二十四史中的龙头老大--《史记》，王立群解读的是细致严谨、温文尔雅。 他被公认是百家讲坛中最具学者风范的一位。 魅力指数： 第七位：孔庆东 上榜理由：北大醉侠赴会百家讲坛，自然是身手不凡，有板有眼。 当这位醉侠遇到鲁迅金庸，自然又是千杯不醉嗬。 魅力指数： 第八位：周汝昌 上榜理由：自胡适等人以来，新中国研究《红楼梦》的第一人，研究红学的没人不知道这个名字，这位红学泰斗--周汝昌。 现已90高龄的他依然笔耕不辍，著书育人。 让我们向周老师致敬！ 魅力指数： 第九位：马未都 上榜理由：文物、中国传统工艺，在百家讲坛上作为专题长时间讲解，极少，马未都填补了这一空白。 瓷器、明清家具收藏，门槛不低，非职业玩家不能道其真谛，马未都以他多年收藏经验给我们作了生动的诠释。 魅力指数： 第十位：康震 上榜理由：在中国几千年的诗歌艺术中，李白杜甫、苏轼、李清照都是扛鼎级的人物，影响深远。 听康震解读他们的灿烂华章，评说他们的传奇人生，感受大师们的人格魅力。 魅力指数：
禁放烟花爆竹内容怎么写?
禁放烟花爆竹内容如下：燃放烟花爆竹会严重影响空气环境质量，加剧雾霾天气，产生噪音污染，且易酿成火灾，造成人身伤亡和财产损失。为了“保卫蓝天、美化环境”，共建我们的美丽冠县，请广大学生及家长立即行动起来，从现在做起，从自己做起，告别烟花爆竹，养成低碳、绿色、文明、健康的生活方式，我们发出以下倡议：一、做禁放烟花爆竹的践行者。请广大家长自觉遵守法规，不燃放烟花爆竹。在“互联网＋”时代，采用喜庆音乐、鲜花等安全、绿色、环保的方式从事或者参与相关活动，尽己之力守护蓝天，全面提升幸福感、获得感。我们要主动维护安宁的生活环境，以身作则，率先垂范，遇有节日喜庆活动以文明方式表达心意，做到不燃放烟花爆竹，同时以自己的行为去带动和影响身边人。二、做禁放烟花爆竹的宣传者。请广大家长积极开展普法宣传，利用微博、微信、手机客户端等新兴传播方式，向亲朋好友宣传禁放烟花爆竹的益处，劝导亲朋好友自觉拒绝燃放烟花爆竹，宣讲燃放烟花爆竹的危害性、危险性，凝聚起保护环境的正能量。三、做禁放烟花爆竹的监督者。临近春节，学校通过组织动员大会、主题班会、宣誓活动、致家长一封公开信等活动，倡议学生及家长，在日常生活及节假日中拒绝燃放烟花爆竹，劝导亲友采取环保文明的方式进行节日庆祝活动，请广大家长自觉维护法律法规，发挥主人翁的责任感和使命感，积极劝阻和监督他人不燃放烟花爆竹，彻底消除燃放烟花爆竹的危害，争做文明风尚的传播者、倡导者。生态文明建设功在当代、利在千秋。希望广大家长以实际行动积极培育和践行社会主义核心价值观，让我们以实际行动积极营造文明、安全、宜居环境！
禁放烟花爆竹是谁提出的
很多人也感到好奇，为什么这些年里，全国越来越多的城市都在禁止春节燃放烟花爆竹，甚至非春节也要全域全时段禁燃呢？到底是哪位专家最早提出来，要禁放烟花爆竹的？现在网上流行一个答案，那就是最早由专家张玄武提出来的，1988年，张玄武为了迎合国家治理环境和安全问题，首先提出了禁止燃放烟花爆竹的建议，当时这个建议并没有被采纳，不过也算是开了一个头了。【摘要】
禁放烟花爆竹是谁提出的【提问】
很多人也感到好奇，为什么这些年里，全国越来越多的城市都在禁止春节燃放烟花爆竹，甚至非春节也要全域全时段禁燃呢？到底是哪位专家最早提出来，要禁放烟花爆竹的？现在网上流行一个答案，那就是最早由专家张玄武提出来的，1988年，张玄武为了迎合国家治理环境和安全问题，首先提出了禁止燃放烟花爆竹的建议，当时这个建议并没有被采纳，不过也算是开了一个头了。【回答】
接过张玄武禁燃烟花爆竹大旗的，是原工行行长杨凯生，从2010年到2015年，杨凯生连续6年的时间，都在重要大会上提议北京等大中城市禁放烟花爆竹。有了专家们的提议，国家也考虑到气候变化、环境安全等多方面的原因，于是就采纳了这些专家的建议，就出台了春节禁燃烟花爆竹的规定，开始只是一些大城市禁燃，后来慢慢发展到哪怕是偏远农村也被禁燃烟花爆竹的程度。于是现在的春节，越来越难以看到烟花爆竹的身影了，没有了那股熟悉的硫磺味，人们记忆里的年味也消失地无影无踪，保护环境也成为了更多的地方，为了禁燃烟花爆竹所扛起的大旗。【回答】
但是事实是打脸的，很多地方在春节禁燃烟花爆竹的时候，依然有雾霾，而那些燃放了烟花爆竹的地方，第二天又是蓝天白云，这说明其实污染环境的罪魁祸首，并不是烟花爆竹，而是其他的东西。不过，只有烟花爆竹是最容易被禁的，一刀切式地禁止了，不仅保住了政绩，还能博得一些美名，所以现在越来越多的地方都在特别积极地禁燃烟花爆竹，视烟花爆竹为洪水猛兽。【回答】
到今天，如果你的家乡还能允许燃放烟花爆竹，那真的是天选之地了，是要被全国网友羡慕的。那些不能燃放烟花爆竹的地方，那里的网友心中也是有怒气的，但是无法发泄，于是就希望韩国能够申遗烟花爆竹，打国内那些城市的脸，倒逼国内重新重视烟花爆竹的重要性。其实这种想法确实是有一定的可行性，因为早期的端午节等节日，其实是不放假的，后来韩国要申遗端午祭，国内开始慌了，才正式把端午节等节日定为法定节假日，所以如果韩国真的打算申遗烟花爆竹的话，那么国内肯定也会慌的。【回答】
提出禁止烟花的人有两个，第一个就是张玄武。第二个就是杨凯生【回答】
