读《安吉拉.卡特的精怪故事集》有感
前些日子，读了一本书，未读完，读到一半着实读不下去，名字叫《安吉拉.卡特的精怪故事集》。买这本书的动因完全是因为名字和封面吸引了我，但当我阅读内容时越发觉得似乎已经不是我这个年龄可以接受的故事了。
书的简介是这样介绍的“很久很久以前，精怪故事不光是给孩子们看的，此书就是如此。这部精彩的集子囊括了抒情故事、血腥故事、令人捧腹的故事和粗俗下流的故事。它们来自世界各地，从北极到亚洲——里面绝对没有昏头昏脑的公主和多愁善感的仙子；相反，我们看到的是美丽的女仆和干瘪的老太婆，狡猾的妇人和品行不端的姑娘，巫婆和接生婆，坏姨妈和怪姐妹。”也许是年龄的增长和意识的成熟，对于这样一本充满稀奇古怪，奇形怪状的怪物的故事而言，对里面小故事的结局，情节的走向难以理解。不过，这也是我目前为止读到的第一本这样的书，像格林童话，又似安徒生童话，却并非是童话，来自世界各地，英格兰盖尔族、印度部落、因纽特、西非、埃及等等好多地方，故事表现了勇敢、大胆、足智多谋、倔强。
故事虽说精怪，却多表人的智慧，更像中国的《聊斋志异》，比它更奇特，更超乎想象。《安吉拉.卡特的精怪故事集》合并了两本由安吉拉.卡特编辑的故事选集，分别是1990年出版的《悍妇精怪故事集》和1992年出版的《悍妇精怪故事集第二卷》。尽管这本书叫精怪故事集，却不大容易在书页间找到真正的“精怪”。会说话的野兽是有的，你多少会读到些超越自然的生物，还有许多不大符合物理定律的事件，但人们通常说的“精怪”却很少，因为“精怪故事”是一种修辞手法，我们用它来泛指浩瀚无边、千变万化的叙述——以前甚至现在某些时候，这些故事以口口相传的方式得以在世间延续、传播，它们作者不详，却可以经由每个叙述者之口被反复创作，成为穷人们常新的娱乐。
卡特一直广泛阅读来自世界各地的民间传说。从西伯利亚到苏里南，她从丰富的资源中找到了这里收集的故事。其中仙子、精灵意义上的精怪并不多见，但是故事发生在仙境中——不是被粉饰和庸俗化了的维多利亚式精灵王国，而是更加黑暗的梦幻疆土，里面充满鬼魂与诡计，懂魔法会说话的动物，还有各种谜语和诅咒。
书的确是好书，也许是我没有深入进去看，未来的某一天，我会再次整理好思路，重新把它读一遍。
《安吉拉.卡特精怪的故事集》这部书，写的如何呢？
卡特收集的精怪集是关于爱情的，有时说性。95%左右的故事里，漂亮的女人，公主，和小女孩们，总会遇到、找到、骗到自己的王子。全世界的故事竟都是如此：因纽特人不吝惜对性器的描写，斯瓦希里人直接进入夫妻生活，西方传统则强调结合前的姻缘。 在《安吉拉•卡特的精怪故事集》中，很多故事也出现了我先前熟知的情节，我无疑在其中看到了灰姑娘、白雪公主、莴苣姑娘的形象和经历，但是在卡特的书中，她们都出现在“聪明的妇人、足智多谋的姑娘和不惜一切的计谋”这个子标题下，并且完全不是我之前认识的那个样子了，这应该是这些故事的原始版本。她们诡计多端，精明果断，在某种程度上可以说是自私自利、残忍暴力的，她们理直气壮地满足自己对欢愉的欲望，对伤害他人并无愧疚。她们得心应手地使用着各种计谋，为自己谋取简单的温饱和婚姻，而不是默默等待着仙女教母的帮助。这些姑娘当然是不符合要求的，可是我很喜欢她们，比起惨白懦弱的白雪公主们，我更喜欢她们。我找不到合理的理由为自己对于残忍自私的品行的偏袒做辩护，那么就不必辩解了，反正这只是故事而已。 在《安吉拉•卡特的精怪故事集》中，安吉拉似乎有意舍弃了自己的天赋，甘心做起一个默默无闻的讲故事的人。这让我感觉很是诧异。众所周知，童话故事大都起源于民间的传说，通过民间手艺人的口口相传流传至今，因此每个人都会是创作者，不会留下某一人的风格；但是作为小说家，更多是希望在自己的作品中打上烙印，形塑自己的风格。安吉拉也提到这点：“我们的文化是高度个人化的，我们坚信艺术作品是独特的一次性事件，艺术家则是富于创意和灵感的神人，能创造一系列独特的一次性事件。可是精怪故事就不是这样。”换句话说，安吉拉整理精怪故事的初衷就在于，她想延续某种失落的传统，从这种传统中，某些被成见和习俗压抑的社会意识经过层层剥离，会得到很好的呈现。 本书后记中提到卡尔维诺曾经写道的一句话：巫师在面对部落生活中的危殆处境时，其对应之道是抛去他的肉体重量，飞向另一个世界，另一个感受层面，去寻找力量改变现实的面貌，说安吉拉·卡特与卡尔维诺写的巫师飞行很像，这大概还要读完后记对卡特的生平才能有更深的感受。反正我更愿意先把她看做一个童话采集者。整本书的阅读过程少一些孩子式的好奇和新鲜，尤其是作为一个成年人那些类型化循环往复的叙事并不能给我带来过多的预言并最终获得“期待世界”的成就感。
《安吉拉.卡特精怪的故事集》这部书，它是围绕什么故事来写的？
《安吉拉.卡特精怪的故事集》这本书是由安吉拉·卡特写的。这本书当中的故事是很多的，不是围绕着一个具体的人物写的，它是由很多个故事一起组成的。它囊括了抒情故事、血腥故事、令人捧腹的故事和粗俗下流的故事。这本故事集是很好看的。因为他其中虽然写了很多童话故事，但是这些童话故事不是像我们以往的童话故事一样，单纯美好，把人刻画的都是那么的完美，正反两派都是非常得极端正派就是正派，反派就是反派。他没有写的那么的美好，童话世界不一定都是非常美好的。所以说这本故事集是很不一样的，是比较特别的。我们从中看到的是狡猾的妇人和品行不端的姑娘，巫婆和接生婆，坏姨妈和怪姐妹，不是童话世界非常完美的公主。这本故事集告诉孩子们世界不是简单的善恶美丑，还有幻想、丑恶、粗鄙，甚至血腥。它是世事残酷、生活艰难的隐喻。旨在让孩子们从中获得道德教育或者人生教育。美好的结局掩盖了过程中的种种苦难与牺牲。展现着很多胸围故事的同时，也在告诉孩子们，把故事读下去，鼓励孩子们内心了解更多东西。在这些故事中，他们都是围绕着女主公展开的，有可能是正面人物，有可能是反面人物，这是因为这部故事集的作者安吉拉·卡特是一个女权主义者，所以都是围绕女性的故事展开。然后这个故事集，它旨在告诉我们所有人，民间的故事不是都像小女孩般的单纯美好天真无邪的童话故事，也有很多黑暗的一面，这里面包含着很多穷人的故事，所以童话故事真的不一定都是美好的，只不过人们愿意去看到美好的童话故事而已，而真正的黑暗的一面是存在的。
《莫言的奇奇怪怪故事集》：有点魔幻，有点神奇，又有点真实
莫言说他小时候，家里没有电，煤油灯也不舍得浪费，就摸黑听家人讲故事，尤其是那种妖精和gui怪的故事。“这些故事既让我们感到恐惧，又让我们感到兴奋。越听越怕，越怕越想听。”
一些奇奇怪怪的故事，还是很会牵动人的。
《莫言的奇奇怪怪故事集》 里，就集合了莫言的一些奇奇怪怪的短篇故事。可能是因为“遗传”了家人会讲故事的能力。在这本书里的故事。奇怪到有点像《聊斋志异》里 gui故事那样魔幻，充满想象力。
全书分 奇奇怪怪的动物、奇奇怪怪的人、奇奇怪怪的事 三个部分。
在奇奇怪怪的 动物 里，有攻击人的狗、有偷吃鸡闯祸的猫，有狼有老虎；
奇奇怪怪的 人 里，有飞上松树的少女，有与未知美女的奇遇。
奇奇怪怪的 事 里，有消失又回来的饽饽，有看似命案实则乌龙的玄幻故事。
在奇奇怪怪的故事里，有着不合理的魔幻情节，也有着夸张又真实的传说演绎，看似子虚乌有的事情，却在莫言详尽的情节里让人分不清真实还是虚幻。
在 “奇奇怪怪的动物” 里，那只“通人性”到会报复的木匠的狗。
以为狗偷走了肉的木匠，打了狗头，某天狭路相逢，差点命丧狗嘴。还好木匠成功反杀。结果却意外反转被捕鸟的管小六活埋。一个奇奇怪怪的故事，看似毫无逻辑，当想通之后，又觉得很合理。狗因为被打报复，人因为被得罪而痛下杀手，而土埋半截的木匠，悔之晚矣，又坦然接受。
还有那比人还坚强又惨遭S害的猫，真是奇怪得很。
还有在 “奇奇怪怪的人” 里，让人大呼意外，又情节细致到让人分不清真假的会飞的少女逃婚故事。
如花少女，却以换亲的形式被迫成婚。眼见不如意的“新郎”，撒腿就跑。横冲直撞进庄稼地里。在众人围捕圈越来越小时，她却张开胳膊飞起。
这转折就令人意想不到，哪有人可以张开胳膊就飞的道理。但，莫言写得又很真实。她飞得不高也不远，落在了高高的松树上，如同暂时栖息的大鸟。
“新郎”带领一众村民赶来捉拿。却因为够不到而无计可施。直到猎户的出现。冷枪射出的子弹。少女坠地。这一转折又让人猝不及防。
她没有神话传说中的灵异能力，也没有可以远走高飞的翅膀，没有哀求亲人帮她，更没有因为恐惧而妥协。
活生生的少女在众人眼前落地，莫言没有交代她是否死去。
但，就算是活着，也该是个丢了灵魂的人。
在 “奇奇怪怪的事” 里也讲了无厘头的故事。
丢了头的官，最后发现是塑料的，还在电视上继续活得正派潇洒，一出闹剧，极尽荒唐，貌似又映射着什么让人无力的现实。
读这些奇怪的故事，可能每个人的理解可能会不同。动物也好，不像人的人也好，都是在表达人的思想和声音，善、恶、贪婪、思想禁锢等等，都是人性里那些很隐蔽的特点。
就像腰封上那句话：
“或许只有莫言这么大的脑洞，才能带你去人性深幽处探险！”
看似奇奇怪怪的故事，但当你以某种视角去解读的时候，又好似很有道理。
奇奇怪怪的故事里，没有神仙妖怪，仔细琢磨也有这让人恐惧的东西。就像在序言中，莫言引用他母亲的话，：“世界上，最可怕的是人。”“世界上，所有的猛兽或者鬼怪，都不如那些丧失了理智和良知的人可怕。”
人性的不堪被这些奇奇怪怪的故事夸张地表达出来了，隐晦又有些真实。就像那句，听起来很熟悉的话：
“我害怕鬼，但鬼却伤我分毫，我不害怕人，但人却让我遍体鳞伤。”
