道家九字真言

道家的九字真言？

道家九字真言为临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前


1、临

象征：身心稳定；表示：临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。结合天地灵力，降魔除妖大威力。

2、兵

象征：能量；表示延寿和返童的生命力。行动快速如镖，观天道，执天行。

3、斗

象征：守宙共鸣。勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。

4、者

象征：复原。表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。万物之灵力，任我接洽，圆融无涯。

5、皆

象征：危机感应。表现知人心、操运人心的能力。解开一切困扰，四象和合。

6、阵

象征：心电感应、隐身。表示集富庶与敬爱一身的能力。透视、洞察敌人心理，抱神以静。

7、列

象征：时空控制。表示救济他人的心。分裂一切阻碍自己的障碍，微妙圆通。

8、在

象征：五元素控制。表示更能自由自在地运用超能力。使万物均为平齐，天地与我为一。

9、前

象征：光明、道心。表示玄境，即超五行的境界。我心即丹，万化冥合，根本终极境界。

道家九字真言是什么？

九字真言手印是中国道家和兵家盛行的秘术手印，又名奥义九字。中国道家的九字起源于东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》，其九字为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”，而现今所说的“临、兵、斗、者、皆、阵、裂、在、前”是日本的九字而并非中国道家的九字。在道教中，符咒也叫口诀、要语、金言、真言等等，从这些名称也可看出符咒在道教的重要性。我们总是在道教符箓中看到“急急如律令”和“福生无量天尊”的字眼，这些就是道教要语，九字真言也是其中之一。九字真言起源九字真言，道教称之为六甲秘祝，典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，‘临兵斗者，皆阵列前行’。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”《中华道藏》也有记载：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行。’凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”（底本出处：明《正统道藏》太清部。参校版本：王明：《抱朴子内篇校释》）真言则是佛教词汇，是梵语“陀罗尼”的义译，即“咒语”。从字源学角度来看，真言梵语作mantra，由动词词根√man与后缀－tra组成。man意为“思想”、“思考”、“思虑”、“观想”等。后缀－tra，作为一个中性词，表示工具，或事件发生的处所。将词根与后缀合起来，即是思考或思维的工具。在吠陀时代，真言指吠陀本集中婆罗门祭祀唱诵的韵文。在婆罗门看来，真言具有至高无上的地位，认为它与梵天等同，常住不变，是世间万物的起源，是婆罗门与神灵交流的工具，具有超世间的威力（sakti)。