意识名词解释
意识的解释(1) [consciousness]∶人的 头脑 对于 客观 物质 世界的 反映 ,是感觉、 思维 等各种心理过程的总和 (2) [be conscious of;awake to;realize]∶觉察;发现 她不高兴啦,我并没意识到 详细解释 (1).识见。 汉 王充 《论衡·实知》 ：“众人阔略，寡所意识，见贤圣之名物，则谓之神。” 《北齐书· 文宣 帝纪》 ：“ 高祖 尝试观诸子意识，各使 治乱 丝，帝独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩。’ 高祖 是之。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》 ：“此怪大佳，其意识在绮罗人上。” (2).指先入之见。 宋 王明清 《挥麈后录》 卷二：“子之所陈，心存意识，或欲周知，何从皆得？” (3).人的头脑对于客观物质世界的反映，是各种心理过程的总和。 柳青 《铜墙铁壁》 第二章：“我那阵农民意识太重，总想 回家 安贴一下老娘。” 韩北屏 《非洲夜会·酋长的故事》 ：“大多数的酋长总有 一定 的 民族 主义意识， 特别 是那些 偏僻 的边远的地方。” (4).觉察；感觉。 阿英 《夜》 ：“她意识着这一定又是 敌人 在扫射自己的同志。” 茅盾 《喜剧》 一：“连 同乡会 也是 委员制了么？他这才更明晰地意识到世界确是换了一个样子了。” (5).谓 自觉 抱有 某种 目的。 冰心 《超人》 ：“ 随手 拿起一本书来，无意识的看着。” 丁玲 《一九三○年春上海（ 之一 ）》 五：“不过他咽住了，他怕 子彬 多心，以为他是有意识 讥讽 他。” (6).佛教语。佛教六识之一，即由意根所起之识，亦称法识。 南朝 梁武帝 《浄业赋序》 ：“除此二障，意识稍明，内外经书，读便解悟。” 章炳麟 《国故论衡·辨性上》 ：“意根之动，谓之意识。” 词语分解 意的解释 意 ì 心思：意思。意见。 意义 。意味。 意念 。意志（为了达到既定目的而自觉 努力 的心理 状态 ）。 注意 。 同意 。意在笔先。意在言外。 心愿，愿望： 意愿 。 愿意 。意向。 意图 。意皆。好意。“醉翁之意不在酒”。 人或事 识的解释 识 （识） í 知道，认得，能辨别：识辨。识破。识相（刵 ）。识途老马。 所知道的 道理 ： 知识 。常识。 辨别是非的 能力 ：见识。远见卓识。 识 （识） ì 记住： 博闻强识 。 标志，记号。 笔画数：；
意识流名词解释是什么？
意识流：指思维活动、经验处于连续不断、变化不定的流变状态，像河流一样川流不息。詹姆士1884年在《论内省心理学所忽略的几个问题》中最早提出了这个概念，1890年又在《心理学原理》中作了进一步的阐述。他假定世界上有一种构成一切事物的原始素材或质料，这种素材就是“纯粹经验”。纯粹经验是处于活动、流变状态的意识总体，是一种“原始的感觉混沌”，所以又叫做“意识流”。特点在意识流作品中，生活往往在意识的反光镜中出现，展示在回忆、联想、表象、想象、感觉，幻觉、梦境、梦呓、闪念、欲念之中。不是按照生活的逻辑来反映生活，而是按照意识活动的逻辑来反映生活。时空的顺序可以任意打乱，完全根据联想来再现生活景象。没有连贯的情节，没有完整的故事，意识的自由流动代替了情节的逻辑推动。有时人们简直分不清，是人物回忆到确实发生过的往事，还是脑子里出现了纯属乌有的幻觉。他到底是处在梦幻之中，还是处在现实生活之中，它只是人物内心连串流动的感受、联想、揣测、回忆等杂乱的情绪，未具固定的形式，联想多于逻辑，语言没有条理，有时甚至不用标点符号。让句子一个劲地“流”下来，令人摸不着头脑。
意识起源于哪里？
1、物质决定意识的起源
①意识是自然界长期发展的产物。
意识的产生经历了三个决定性环节：从无机物的反应特性到低等生物的刺激感应性，从低等生物的刺激感应性到高等动物的感觉和心理，从高等动物的感觉和心理到人的认识形成。
②意识是社会的产物。
人只有在社会生活和交往中才能形成意识。王显凤1974年生于一个偏僻的乡村，父亲是一个聋哑人，母亲大脑中度智残。长期和猪睡在一起，九岁时被外界发现，她分不清男女、大小和颜色。智力仅相当于三岁半的孩子。中国医科大学和鞍山市心理测量研究所于1984年将其接到鞍山进行教育。回归社会，逐步形成意识，1994年结婚。
2、物质决定意识的本质
辩证唯物主义关于意识本质的基本观点：意识是人脑的机能；意识是客观存在的反映。
①意识是人脑的机能。人脑是意识的物质器官。
古人认为意识的器官是心，“心之官则思”；是胆，“胆量”；是脾，“脾气”等等。
18世纪中叶，瑞士人冯·哈勒（1708-1777）科学地说明，思维的物质器官是脑。清代医学家王清任（1768—1831）发现大脑才是思维的器官。著有《医林改错》一书。
②意识是客观存在的反映。意识的内容来自客观世界（包括物质世界）。
不但正确的意识来自客观世界，错误和虚构的意识也可以找到零散的客观原形。东汉王符曾经指出，龙有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。
意识的来源是什么？
意识是物质世界长期发展的产物.\x0d 意识是自然界长期发展的产物：①人类是物质世界演变进化的结果,自从有了人类,才出现了意识.②人类意识的产生有一个发展过程,经历了三个决定性环节：从所有物质都具有的反应特性(机械的、物理的、化学的)到低级生物的刺激感应性,再到一般的动物感觉和心理,然后发展到人的意识.\x0d 意识是社会的产物.\x0d 意识的产生不仅仅是纯粹的自然的生理的过程,它是同人类社会一起出现的.作为人的意识产生过程,人的劳动起了决定作用：劳动为意识的产生提供了客观需要,并促进人脑的最终形成,劳动产生了语言,又推动人脑的复杂化和进一步完善.而劳动是社会性的活动,所以,意识是社会的产物.\x0d 意识是人脑的机能与属性,即人脑是意识产生的物质条件和生理基础.\x0d 意识是人脑对客观世界的主观映象.因为：①意识的内容是客观的.人脑不是意识的源泉,意识的源泉是客观世界.意识不论是正确还是错误都是对客观存在的反映,包括正确的反映和歪曲的反映,人脑不能自己产生意识,任何意识都有其客观的“原型”,如神鬼之类,也都有其客观原型.②意识的形式是主观的.表现为意识形式的主观性、个体意识之间的差别性、意识的创造性.意识形式的主观性是在意识内容的客观性基础上产生的.③意识是主观和客观的统一.马克思说：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已.”否认意识内容的客观性,否认意识对物质的依赖性,这是唯心主义观点；否认意识形式的主观性,把意识解释为“如同肝胆分泌的胆汁的物质的东西”是庸俗唯物主义观点.\x0d 意识能动性或主观能动性的含义：是指意识具有认识世界和改造世界的能力和功能.就是说,它能反映客观事物并形成观念,从而指导实践,反作用于客观事物.\x0d 意识能动性的表现：意识活动.表现为：①具有目的性和计划性.②具有高度创造性,能创造出物质世界没有的东西.③对人体生理活动的控制与调节.④通过实践改造客观世界,即对客观世界改造的反作用.这是意识能动性最突出的表现.\x0d 物质和意识是相互区别的,物质是客观存在,对意识具有先在性；意识是主观存在,具有派生性,物质不能代替意识,意识不能代替物质.两者又是相互联系的,物质决定意识、意识对物质有能动的反作用两个方面,即物质决定论和意识能动论的统一.\x0d 物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识依赖于物质.物质决定意识的起源、本质,也决定意识作用的产生、大小,就是说,意识作用的发挥,一刻也离不开物质运动、物质条件和客观规律的制约作用.\x0d 意识反作用于物质.这是指意识具有认识世界(意识和物质的同一性)和改造世界的功能.这是意识对物质的相对独立性的突出表现.\x0d 通过实践,物质可以变成精神,精神可以变成物质.物质决定论和意识能动论是密切联系不可分割的,这体现了马克思主义哲学在解决物质和意识关系问题的彻底唯物主义一元论观点,坚持唯物论和辩证法的统一.否认物质决定作用而主张意识决定作用的观点是唯心主义观点,否认意识能动作用的观点是形而上学观点,否认意识和物质的同一性是不可知论,主张意识就是物质是庸俗唯物主义即唯物主义的庸俗化.\x0d 世界的统一性与多样性\x0d 在世界统一性问题上不同哲学派别的对立\x0d 一元论和二元论的对立.一元论主张世界有一个统一的本原.笛卡儿的二元论主张世界有精神和物质两个独立本原,否认世界的统一性,又认为物质和精神两个实体都是上帝创造的,最终还是倒向了唯心主义.\x0d 唯物主义一元论和唯心主义一元论的对立.唯物主义一元论主张世界的本原是物质,世界的多样性统一于物质；唯心主义一元论主张世界的本原是精神,世界的多样性统一于精神(如统一于“心”,统一于神等).\x0d 世界的物质统一性原理\x0d 世界是多样的.因为物质运动形式是多样的,各种运动的形式之间有质的差别.\x0d 世界的统一性在于它的物质性.世界是多样的,又是统一的,统一于物质,物质就是客观存在.这说明,客观存在的现实世界是物质世界,世界上存在的包罗万象的事物和现象都是物质的具体表现形态,意识也不过是物质的产物和属性,它并不能独立存在,物质是世界上一切变化、发展的基础.\x0d 一切从实际出发、实事求是\x0d 世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的理论基石和一切从实际出发实事求是的思想路线的理论基础,坚持一切从实际出发是彻底唯物主义一元论的根本要求.\x0d 这是因为：(1) 世界统一于物质,是不依赖人的意识而独立存在的,这就要求我们坚持从客观实际出发,尊重客观实际、认识客观实际,使我们的思想、认识符合客观实际.\x0d 物质世界在时空中运动、变化、发展,这就要求我们一切以时间、地点、条件为转移,使主观符合客观并实现历史的具体的统一.\x0d 物质运动是有规律的,这就要求我们认识规律,尊重规律,使认识和实践符合客观规律.\x0d 世界的物质统一性原理的意义是既反对思想僵化,落后于实际,又要反对思想超越实际.
