常应常静，常清静矣，是什么意思呢？
学道难明门槛，烦恼忧愁不断，得真常应物一句，往昔过眼云烟！
“真常应物”真即无妄，常即本来，用没有妄想的心态来面对一切，活在当下！
“真常得性”明白当下，活在当下，长此以往，回归本来清净本性！
“常应常静”静即非燥，指面对一切的心态要静！
“常清静矣”长此以往，脑清心明，明明了了成为常态！
《太上老君说常清静经》对修道人而言，益处大到不可言说！
真常应物，真常得性。常应常静，常清静矣。是什么意思？
真常，大意是自性，也就是本觉。真是指真实，常是指不变和常在。这个词在魏晋时期的佛教、玄学中经常使用，所以译自那个时代的经典或者写于那个时代的论说中会有这样的语句。\r\n真常应物，真常得性：是说以自己的本来、自己的本性去认识事物，处理事物；经常提醒自己去这样做，自身的本性就会得到不断的圆满，不断的成熟，也就是道家的得道，佛法的觉悟。\r\n应时而动，常应常静：是说以自己的自性、本觉去处置世间一切事物，在任何时候都不会造成身心的烦恼，获得清净的解脱。\r\n清静经：全称《太上老君说常清静经》，一卷;成书前皆为口口相传，不记文字，直至东汉年间，葛玄(164-244)笔录而成书;道教经典之一。经文大旨根据老子"清静无为"的理论推演而来，纯正理论学说，无神话色彩。经末附仙人葛翁、左玄真人、正一真人跋语。\r\n经书地位：\r\n《清静经》五百八十字左右。篇幅虽短，却是道士们日常诵习的重要功课之一。\r\n编入《早坛功课经》之中。全真道士领受初真戒时，也必须诵习此经。因此，《清静经》在后来的道教中，被视为一部非常重要的上乘经典。由於一般人思维的局限性，所说的道都只是真正道的一部分，并无法深入剖析道的全貌，故无法反映道的本质。正因为"道"本身是难以言说，所以在《清静经》里写道:「吾不知其名，强名曰『道』。」也就是说，这个「道」字虽然抽象，但老子还是先把这个终极真理叫作『道』。」道，是「一」之上，不可言说者，为体。 德，是道所衍生的万物一切，事物的存在规律，为用，而生生不息即是道体的作用，道存在於天地之间的生命意义。\r\n《清静经》有杜光庭、王道渊、侯善渊、王元晖、白玉蟾、无名氏、李道纯以及默然子等多种注本，均收入《正统道藏》。\r\n《玄门日诵早晚功课经》把《清静经》放在众经之首，每日持诵，可知该经是道教徒修持的一部十分重要的上乘经典。每每朗诵此经"夫人神好清，而心扰之;人心好静，而欲牵之"。"遣其欲而心自静，澄其心而神自清"。自然而然就能"清静"，"渐入真道"。
"大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物"这句话什么意思
大道本来没有形象，但是能够生养天地；本来没有情感，可是能够运转日月的周流；本来没有名称可以标记，但是能够燮理阴阳，生发消长养成天地间的万物。
这句话出自《太上老君说常清静经》，其原句为：老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。【摘要】
"大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物"这句话什么意思【提问】
大道本来没有形象，但是能够生养天地；本来没有情感，可是能够运转日月的周流；本来没有名称可以标记，但是能够燮理阴阳，生发消长养成天地间的万物。
这句话出自《太上老君说常清静经》，其原句为：老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。【回答】
"大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物"这句话什么意思
解释为：
大道无形，生育天地：大道，道是至高无上的，是在没有天地之前，有一个没有形状的最高能源，《道德经》中说她“独立而不改，周行而不殆”。世间万物都是由她所生。
拓展资料：
这句话出自《清静经》
原文中说：
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。
清静经，全称《太上老君说常清静经》，一卷；成书前皆为口口相传，不记文字，直至东汉年间，葛玄（164-244）笔录而成书；道教经典之一。经文大旨根据老子“清静无为”的理论推演而来，纯正理论学说，无神话色彩。经末附仙人葛翁、左玄真人、正一真人跋语。
《清静经》五百八十字左右。篇幅虽短，却是道士们日常诵习的重要功课之一。
编入《早坛功课经》之中。全真道士领受初真戒时，也必须诵习此经。因此，《清静经》在后来的道教中，被视为一部非常重要的上乘经典。由於一般人思维的局限性，所说的道都只是真正道的一部分，并无法深入剖析道的全貌，故无法反映道的本质。
正因为”道”本身是难以言说，所以在《清静经》里写道：「吾不知其名，强名曰『道』。」也就是说，这个「道」字虽然抽象，但老子还是先把这个终极真理叫作『道』。」道，是「一」之上，不可言说者，为体。 德，是道所衍生的万物一切，事物的存在规律，为用，而生生不息即是道体的作用，道存在於天地之间的生命意义。
《清静经》有杜光庭、王道渊、侯善渊、王元晖、白玉蟾、无名氏、李道纯以及默然子等多种注本，均收入《正统道藏》。
《玄门日诵早晚功课经》把《清静经》放在众经之首，每日持诵，可知该经是道教徒修持的一部十分重要的上乘经典。每每朗诵此经“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之”。“遣其欲而心自静，澄其心而神自清”。自然而然就能“清静”，“渐入真道”。
