道教神仙有哪些？
道教有着非常庞大的神仙系统。有着很多的神仙。如三清五老、六御天帝、金母木公、三官大帝、十方天尊等等。1、三清元始天尊（也称玉清大帝、天宝君全称玉清圣境虚无自然原始天尊)灵宝天尊（也称太上大道君,上清大帝、灵宝君等）道德天尊（也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)2、五方五老君东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君）南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君）中央玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君）西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君）北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）3、六御天帝六御，位居三清五老之下，这种说法源于中国古代“六合”观念，所谓“六合”，即上、下、四方（东、西、南、北）上：玉皇大帝（又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝）， 统御诸神万天；北：中天紫微北极大帝 ，统御日月万星；西：勾陈上宫天皇大帝 ，统御兵戈万雷；南：南极长生大帝，统御万灵；（俗称寿星）下：承天效法后土皇地祗，玉帝之妻，统御山川万地；东：东极青华大帝（又称太乙救苦天尊），玉帝伺者，统御万类；（俗称太乙真人）紫微北极大帝、南极长生大帝，勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗合称四御；太乙救苦天尊位在四御之后；4、金母木公统领管理男女诸仙。西王母，又称西姥、王母、金母和金母元君（特别强调， 在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母比玉帝出现得早）。西王母是先天阴气凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。（俗称王母娘娘）东王公，先天阳气凝聚而成，所有男仙之首，掌管蓬莱仙岛。5、三官大帝指的是天官、地官和水官，隶属六御之西方天皇勾陈大帝管辖，在道教神仙体系中，三官大帝比三清尊神出现时间还要早，是道教最早敬奉的神灵。天官（赐福）：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天王。每逢正月十五日上元节，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。（民间俗称福星）地官（赦罪）：地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日中元节，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。水官（解厄）：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日下元节，即来人间，校戒罪福，为人消灾。扩展资料：道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。道教概况道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。参考资料：百度百科--道教神仙、百度百科--神仙谱系、百度百科--道教
道教神仙体系一览表
道教神仙体系一览表如下：一、三清，盘古，女娲。二、玉皇大帝，斗姆元君，四御，太乙救苦天尊，王母，伏羲，神农，燧人氏，共工，祝融。三、五方五老，金母木公，五帝。四、雷祖，九天玄女，黎山老母，三官大帝，太阳星君，太阴星君，慈航真人，福禄寿三星，镇元大仙，北极四圣，太白金星，酆都大帝等等。五、八仙，二郎神，哪咤，三霄娘娘，碧霞元君，妈祖，保生大帝，金花娘娘，托塔天王，金顶大仙，药王神，文武财神，赤脚大仙，北斗七星君，南斗六星君，东斗五星君，西斗四星君，中斗三星君，四天师，五星君等等。六、四灵二十八宿，王灵官等元帅，六丁六甲，雷部部署、三台星君，四值功曹，六十甲子神，月老，五岳大帝，十殿阎君等等。七、三十六天将，三十六天罡，七十二地煞，十二生肖神，四海龙王，井龙王，五龙神，九江水帝，五湖大神，四元帅，山川河海之神（隶属承天效法后土皇帝氏）千里眼，顺风耳等等。八、钟馗，城隍，土地，灶君，门神，瘟疫神，日夜游神，四大真人、北五祖、南五祖、北七真，三矛真君，花神，民间诸神等等。九、酆都诸圣，五方鬼帝，罗酆六天宫真灵，判官，孟婆，牛头马面，黑白无常等等。燃灯古佛：燃灯古佛，又名定光佛，纵三世佛之过去佛，乃过去世世尊、严劫诸佛之首、万佛之祖，拜阿兰伽兰郁头兰佛为师，曾在过去世为释迦牟尼授记，预言他未来将成佛，是为释迦牟尼佛授记之师。燃灯佛，梵文Dipamkar，意为「锭光。佛教中纵三世佛之过去佛,为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵，因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名「定光佛」或「锭光佛」。生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯”。
中国道教的主要教派是哪些？
中国道教的主要教派为：全真，茅山，灵宝，正一，净明五个派别。1、全真全真道，道教主流教派，嗣老君遗教、秉东华演教、承钟吕传教，开宗于辅极帝君王重阳 。以全老庄之真、苦己利人为宗旨。全真道在阐发内丹学方面最是成绩斐然。全真教全面而深刻的继承了传统道家思想以外，更将科仪、戒律、符箓、丹药等道家文化瑰宝重新整理。为今时今日的道教奠定了根基。当今中国道教协会会址即为龙门祖庭之一的北京白云观。2、茅山派茅山派，上清派的别称，因为坐落在茅山，故被人称为茅山派。也分南北茅山道教，北茅山为创始地，南派茅山为今天广东罗浮山创始人为葛洪。上清派实际为南梁陶弘景茅山所创。该派除代表人物大宗师陶弘景外，南北朝时有科仪大师陆修静、孙游岳等，隋唐时有王远知、潘师正、司马承祯、李含光以及著名诗人李白等，高道辈出，为道教正宗与道门主流。3、灵宝派灵宝派提倡修道者应该不仅仅只求个人成仙，而应包括要借此帮助别人行善得道，普度众生。至唐代，灵宝经法、修炼理论渐为上清茅山派所吸收。北宋金元时期阁皂山灵宝宗坛与江西龙虎山正一宗坛、江苏茅山上清宗坛为符箓三山。4、正一派正一派有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分，但仍以天师道为代表，习惯上，天师道也称为正一道。宗坛江西龙虎山。符箓三山为龙虎山、茅山、阁皂山。正一道是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。5、净明派道教四大天师之一许真君许逊为祖师。西山净明道，以忠孝神仙、强调世俗伦理为其主要特色，学界多以为净明派乃是受理学影响而产生的一个道派。道教的影响：一、在艺术创作领域的影响在文学上，也有不少创作者表达出清幽、空寂的内涵取向，尤其在魏晋南北朝时期最为繁盛。除了道教思想上的影响，道教所创立的许多神仙、传说，也都为人们所接纳与采用，从而运用到了之后的艺术创作之上，从而营造出一种绮丽诡谲之感。二、在民间习俗上的影响民间习俗上，众多道教的神仙成为了祭祀的重要对象，比如灶王爷、土地公、关公等等，他们可以说是已经跳脱出了道教的圈子，成为了为百姓们所熟知的神灵，而这一些祭祀的习俗，也不但得到流传直至今日。三、在科学技术上的影响道教首先作为古时炼丹求药的重要代表，许多的古代君王也希望通过丹药来实现“长生不老”，而正是在这种炼丹的追求下，歪打正着发明了火药的雏形，从而成为了古代的四大发明之一，这也为中国古代乃至全世界的变革提供了一种坚实的基础，也可以说是道教最入世、最具意义的一个影响因素。
道教是什么？
道教是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。它的教义与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响 其教义就是以"道"或"道德"为核心，认为天地万物都有"道"而派生，即所谓"一生二，二生三，三生万物"，社会人生都应法"道"而行，最后回归自然。具体而言，是从"天"、"地"、"人"、"鬼"四个方面展开教义系统的。天，既指现实的宇宙，又指神仙所居之所。天界号称有三十六天，天堂有天门，内有琼楼玉宇，居有天神，天尊、天帝，骑有天马，饮有天河，侍奉有天兵、天将、天女。其奉行者为天道。地，既指现实的地球和万物，又指鬼魂受难之地狱。其运行受之于地道。人，既指总称之人类，也指局限之个人。人之一言一行当奉行人道、人德。鬼，指人之所归。人能修善德，即可阴中超脱，脱离苦海，姓氏不录于鬼关，是名鬼仙。神仙，也是道教教义思想的偶像体现。道教是一种多神教，沿袭了中国古代对于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡灵都奉祖的信仰习惯，形成了一个包括天神、地祗和人鬼的复杂的神灵系统。道教提倡无极，元极，太极，中庸即为'道'的教理,既中庸之道。
道教有哪些门派？
中国道教的主要教派为全真、茅山派、灵宝、正一和净明五个派别。在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。相关信息：隋唐至北宋时期，由于统治阶级的尊崇，道教极为兴盛，社会影响极大，道教的哲学、养生术、符咒法、科仪规章也更为完善。晚唐北宋以后，道教内部出现一些新的变化，主要表现为儒释道三教合一思想的出现及以修持内丹术为主的金丹道派开始兴起。到了南宋金元时期，道教发生变革。在华北出现了全真道、太一道、真大道等新道派，南方出现了金丹派南宗、天心、神霄、清微、净明等新道派，早期的天师道、上清派、灵宝派在教义和道法上也有革新。宣传三教合一，注重内丹修炼，是这一时期道教的主要特点。
道教分几个门派
道教主要分为五个派系：1、正一道正一道原叫五斗米道，后来也叫天师道。正一道开山祖师是东汉时期的张道陵，其掌门人称为天师，人们都叫他张天师。正一道祖庭在江西龙虎山，世代相传。正一道是以符箓为主的道派，在历史上多次融合道教各大符箓派，可以说正一道集符箓派之大成。正一道的戒律没有其他派系那样严格，他们可以吃肉，并且正一派的弟子可以婚配，可以在家以居士的身份修行，备受人们推崇。2、全真道全真道创始人为王重阳，以修炼内丹学为主。全真道的戒律较多，与正一道不同的是，全真道士不得食肉，不得饮酒，只吃素斋，而且不能结婚。大多数全真道士要在深山道观修行。全真教义主张三教平等和三教合一。3、真大道教真大道教，原名大道教。真大道创始人是沧州的刘德仁，道号无忧子。《通鉴辑览》有记载：“真大道教者，始自金季道士刘德仁之所立也。真大道发展至元朝时期，主要在中国北方流传，后来并入全真道。4、太一道创始人为卫州萧抱珍，太一道以符箓闻名天下，与天师道相似，以老子为始祖。5、净明道净明道亦称净明忠孝道。该道派发源于南宋高宗绍兴年间。直到元朝初年，道士刘玉清整理＂净明法＂之教法教理，著有《净明忠孝全书》一书，正式创立了净明道。此派把许旌阳奉为祖师，侧重符箓的修炼，在元朝和明朝时期的影响颇为深渊。
请问道教是什么宗教？
道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰，是世界五大宗教之一，道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道教的创始人为汉代的张道陵，因此张道陵也被称之为是“祖天师”，值得一提的是道教虽然建立在老子道家学说的基础之上，但是老子并不能算是道家的创始人。12世纪山东、河北兴起了新道教：辅极帝君王重阳创立的全真道继承了钟吕二人的金丹法脉，并以“三教合一”、“全精、全气、全神”和“苦己利人”为特点，并逐渐包容合并了萧抱珍创立的太一道和刘德仁创立的真大道，开启了道教浓墨重彩的新篇章。后来天师道为了与后来崛起的全真道相抗衡，南北天师教诸多流派结为正一盟威道，也就是俗称的正一道，自此之后正一和全真两大流派分庭抗礼。儒教起源于魏晋南北朝时期，当时封建统治者利用儒家思想对原始道教进行了改造，使之成为与儒家思想同样重要的维护封建统治的有力工具，因此儒道并没有明确的创始人，而儒家思想的创始人便是被称之为“至圣先师”的孔子。佛教由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创，诞生于两千五百多年之前，最初起源地为尼泊尔。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。
什么是道教？
道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。
