天龙八部

时间:2024-11-16 21:14:07编辑:莆田seo君

天龙八部哪个版本最好看

天龙八部不悔是金庸先生的经典之作,自从问世以来就受到无法编剧的改编,或拍成电影或电视剧。直到现在还在被人们所津津乐道。我们可以盘点一下这些电影或电视剧来对比下那一个更被广大的观众所接受。今天我们先说电视剧的六个版本:1、82版《天龙八部》这部是最早的版本,据说演员很多是97版里面的演员,都是现在看来主角都不有名,反而当时的龙套演员后来很多成了大明星,这这里最为有名的就是梁朝和周星驰了。2.97版黄日华版《天龙八部》这部可能是现在留给观众印象最深的一部,黄日华扮演的萧锋大义凛然,樊少皇扮演的虚竹呆傻可人,李若彤演的王语嫣貌美如仙都给观众留下了深刻的印象。同时的片中乐音也非常的好听,先不说出场自带音响的萧大侠。一首周华健唱的《难念的经》也叫人让人热血澎湃,久久不能平静。3.2003胡军版《天龙八部》03版的天龙八部阵容强大,胡军、林志颖、高虎、刘亦菲、陈好、刘涛个个实力演员。画面和剧情也是没得说的。在这一剧中胡军扮演的大侠萧锋造型更加的狂野,可以说是最接近于原首中胡人乔峰的人物形象。同时剧中的其它演员演技也都在线,无伦是陈好扮演的机灵古怪的阿紫,还是刘涛温柔甜美的阿朱也都是观众留下了很深的印象。4.2013版钟汉良《天龙八部》这次是由钟汉良饰演乔峰,粗犷劲还要超过胡军,但是让人感觉怪怪的那里不对劲。另外剧中的其它演员也都不是很出彩,所以整个剧表现平平,据说很多人没看或者是没看完。可能是之前二部的成功给了给后面的拍摄者太大压力。5.1990惠天赐版本的《天龙八部》这部剧由惠天赐、关礼杰、宋冈陵、张咏咏台湾出品的。其实从当时的观看角度看来还是很不错的,浓浓的感情剧。如果喜欢琼瑶式武侠剧的人可能会喜欢。但是由于当时某种特殊原因,大陆并没有引进这个片子,所以大陆知道这个的人不多,所以在内地也没有什么太大的影响力6.2021《天龙八部》这部《天龙八部》是由于荣光执导,杨祐宁、文咏珊、白澍、张天阳领衔主演,苏青、何泓姗特别出演,于荣光、黄奕、沈晓海、邱心志、吕良伟友情出演。8月14日在中央电视台电视剧频道首播。可以说一经播出观众的反响就不断,只说“想说爱你不容易”。很多人都说在这个剧里没有了看来剧组还原历史场景的用心,也没了看来导演塑造盖世大侠的雄心。省下的只是一些据那俊男靓女的不之间有打打闹闹的戏份了。所以综上如果说最好看的还是黄日华版的天龙八部,无论是人物还是音乐都属上乘之作。也是观众也中最认可的一部。

《天龙八部》经典版本是哪一个?

《天龙八部》经典版本是97版。97版的《天龙八部》之所以能够成为无法超越的经典,首先是豪华的阵容和角色对剧情的演绎,在那个年代,这样一部剧绝对是电视剧中的亮点。当然最关键的一点就是这部剧的武打戏精彩绝伦。虽然当时的特效并不如现在这样成熟,但也是当时头一次将各路神功化无形为有形,而且武打动作一气呵成,一招一式清清楚楚,这才让我们完全沉浸在酣畅淋漓得生死对决中。《天龙八部》剧情解析:北宋年间,外族纷纷觊觎大宋国土,形成汉、胡对立的局面。丐帮帮主乔峰因拒绝副帮主妻康敏之爱遭报复指为契丹人后裔而受尽中原武林人士唾弃。乔峰力平反遂四出追查身世,期间认识了大理世子段誉及虚竹和尚,并结拜为兄弟。 乔峰追寻身世时屡遭奸人所害,含冤莫白,更错杀红颜知己阿朱,后为救朱妹阿紫寻医至大辽,辗转成为大辽南院大王,但与中原关系则更趋恶劣。段誉为人豁达开朗,对貌若天仙的王语嫣一见倾心,可惜嫣只钟情其表哥慕容复,令三人陷入一段纠缠不清的苦恋。虚竹天性纯良,宅心仁厚,深得高人指点,武功高强,后被选为西夏驸马。乔峰、段誉和虚竹在汉胡相争的时势下,竟在异域拥有举足轻重的地位,之后三人联手了断江湖及感情上的恩恩怨怨。

佛教里的天龙八部是属于六道轮回哪一级的众生?

 天龙八部
  “天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。如《法华经:提婆达多品》:天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”。

  “非人”实形貌似人,而实际不是人的众生。天龙八部都是飞人,包括八种神道怪物,因为以“天”及“龙”为首,所以称为“天龙八部”。八部者,一天,二龙、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦喽罗,七归那罗,八摩听罗迦。

  “天”是指天神。在佛教中,天神的地位并非至高无上,只不过比人能享受到到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常,天神的寿命终了之后,也是要死的。天神临死之前有五种征状:衣裳垢腻、头上花、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座(第五个征状或说是“玉子离散”),这就是所谓“天人五衰”,是天神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。

  “龙”是指神。佛经中的龙,和我国的传说中的龙大致差不多,不过没有脚,有的大蟒蛇也称。事实上,中国人对龙和龙王的观念,主要是从佛经中来的。佛经中有五龙五、七龙王、八龙王等等名称,古印度人龙很是尊敬,认为水中主物以龙的力气最大,因此对德行崇高的人尊称为“龙象”,如西来龙”,那是指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法,历本上注明几龙取水,表示今年雨量的多寡。龙王之中,有一位叫做沙竭罗龙王,他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的灵鹫山前,转为男身,现佛之相。她成佛之时,为天龙八部所见。

  “夜叉”是佛经中的一种鬼神,有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。“夜叉”是本义是能吃鬼的神,又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”注:“什曰:‘夜叉有三种:一、在地,二、在空虚,三、天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中,有很多夜叉是好的,夜叉八大将的任务是“维护众生界”。

  “乾达婆”是一种不吃酒内、只寻香气作为滋养的神,是服侍帝释的乐神之一,身上发出浓冽的香气,“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思,魔术师也叫“乾达婆”,海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约,难以捉摸。

  “阿修罗”这种神道非常特别,男的极丑陋,而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗,因为阿修罗有美女而无美好食物,帝释有美食而无美女,互相妒忌抢夺,每有恶战,总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”,就是由此而来。大战的结果,阿修罗王往打败,,上天下地,无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。释迦牟尼说法,说“四念处”,阿修罗王也说法,说“五念处”;释迦牟尼说法“三十七道品”,阿修罗王偏又多一品,“说三十八道品”。佛经中的神话故事大都是譬喻。阿修罗王权力很大,能力很大,就是爱搞“老子不信邪”、“天下大乱,越乱越好”的事,阿修罗又疑心病很重,“大智度论卷三十五”:“阿修罗其心不端故,常疑于佛,谓佛助天。佛为说‘五众’,谓有六众,不为说一;若说‘四谛’,谓有五谛,不说一事。”“五众”即五蕴”,四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听佛说法,疑心佛偏袒帝释,故意少说了一样。

  “迦楼罗”是一种大鸟,翅有种种庄严宝色,头上有一个大瘤,是如意珠,此鸟鸣声悲苦,以龙为食。旧说部中说岳飞是,“大鹏金翅鸟”投胎转世,迦楼罗就是大鹏金翅鸟,它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时,诸吐毒,无法再吃,于是上下翻飞七次,飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙(大毒蛇)为食物,体内积蓄毒气极多,临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心,作纯青琉璃色。

  “紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样,但头上生一只角,所以称为“人非人”,善于歌舞,是帝释的乐神。


天龙八部是哪八部?

天龙八部的“八部”为:一天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。八部天龙包括八种神道怪物,因“天众”及“龙众”最重要,故称为“天龙八部”。1、天众印度叫做提婆,中国译名为天。平常说三界有二十八天,但这里所说的天,主要是指欲界的地居天,包括三界的诸天,著名的有大梵天(原为婆罗门教的创世神),天帝帝释天(又叫因陀罗)。2、龙众“龙众”中的“龙”,跟我国传说中的“龙”不同,主要生活在水中,实为那伽。我国“龙”的历史已经被推到8000年前,就时间来说,应该是我国的龙文化被印度吸收,佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称。3、夜叉这是捷疾鬼,亦名暴恶鬼,有善恶两类:爱吃人的是恶夜叉,护持佛法的是善夜叉。善夜叉,能保护行人及护持佛法。现在人们说到“夜叉”常指恶鬼。但在佛经中,很多夜叉受佛教化转为护法善神,夜叉八大将的任务是“维护众生界”。4、乾闼婆中国译为寻香、嗅香、食香、香神。是忉利天主帝释座前的奏乐神。帝释天既然爱著五欲,当然也就喜欢听音乐,每当帝释要听音乐时,不须派天人去找奏乐神,只须在自己面前焚一枝香,乾闼婆即闻香而来帝释座前奏乐,一直奏到帝释不愿再听乐时而止。5、阿修罗阿修罗最大的特质,就是疑心甚重,不论什么事情,都不轻信别人。由于猜疑心重,好斗力也就强,而好胜争强心,亦超过别人多多。中国有三译:一、非天,意谓修罗有天人之福,无天人之德。二、无端正,据经中告诉我们,阿修罗女是很美丽而端严的,但阿修罗男却极为丑陋,没有半点端正之相。三、无酒,传说阿修罗在过去,是很喜欢喝酒的,可是有个时候,找不到酒,无酒可饮,就索性戒了酒,所以说为无酒。6、迦楼罗中国译为妙翅鸟,或译金翅鸟,又名大鹏金翅鸟,住在须弥山北方的大铁树间。据佛经中说:此鸟两翼伸开的距离为三百六十万里。当它要吃龙时,用它的大翅膀 ,一拨海水,就可将水分开,见到海底,看见龙宫,即抓龙吃。7、紧那罗中国译为疑人,或译疑神,这类众生头生一角,看来使人生起是人非人的疑惑,所以译此。亦为帝释天的奏乐神,与前乾闼婆奏乐神所不同者:乾闼婆所奏的是普通世俗音乐;紧那罗所奏的是法乐。亦可说,前者是奏世间的音乐,后者是奏出世间的法乐。8、摩侯罗伽中国译为大蟒蛇神,或译地龙,据说是人形蛇首的样子。摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙,原本是腹行类,但“由痴恚而感此身”,由于“聋呆无知”,反而能“故乐脱伦、修慈修慧”,最终挽回前因,摆脱腹行类,脱胎换骨。参考资料:百度百科-八部天龙

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