孙氏太极简介
深圳弘武武术俱乐部——孙氏太极辅导站一、孙氏拳的起源与传承孙氏太极拳是武术百花园中的一朵艳丽的奇葩。 孙氏太极拳是中国近代著名武术家、 一 代宗师孙禄堂先生集形意、八卦、太极之大成，冶三家于一炉，所创立的优秀拳种之一。 孙氏太极拳由孙禄堂先生所创，孙禄堂（1860，12—1933，12）讳福全，晚号涵斋。河北 省定县（今顺平县） 。孙禄堂先生自幼酷爱武术，曾拜李奎元为师，实从郭云深（李之师） 习形意拳，后从程廷华习八卦掌。孙禄堂先生年复一年，潜心研究，使拳合于道，五十岁时 向郝为真学习太极拳，有所得后将形意、八卦、太极三家融会贯通，博采众长，独树一帜， 创孙氏太极拳。 此拳练习时上下相随，迈步必跟，退步必撤，每转身则以开合相承接如行云流水，绵绵 不断。该拳拳式至简易学，而每一拳式之内意至深，主张不求呼吸以致真息孙氏简介，式正气从，以 形意拳三体式为整套全架之基础，要求重心上下无起伏，始终在一个水平面上运动，培育体 内一触即发之本能。以八卦拳之迈步必跟，退步必撤作为该拳基本运动形式，要求重心始终 在两足上交替变换，利用重心的连续变化协调、混融周身的虚实、阴阳、求中和而达至灵， 至空。 故孙氏太极拳既有形意拳的整实猛烈， 又有八卦拳的灵活巧变， 并将此融蓄在太极拳的 柔顺中和之中使之相辅相成，相得益彰，使练习者逐渐产生极尽猛烈整实之能，极尽灵活巧 变之能，极尽柔顺空化之能。 孙氏太极拳是采形意、和八卦、证太极混融升华后的结晶。是 近代武学发展的至高成就。孙禄堂先生合毕生心力所创的《太极拳学》 《拳意述真》等五部 武学著作，为中国武术文化的继承和发展做出巨大的贡献，是中国武学发展史上的里程碑。孙禄堂演练孙氏太极拳 郭云深:孙禄堂的早年师傅 孙氏太极拳第二代掌门人为孙存周（子） 、孙剑云（女）深圳弘武武术俱乐部——孙氏太极辅导站孙存周先生(1893 一 1963 年)是近代武术界具有极深造诣的实践家。孙禄堂之子，在武 学上深得其父之精髓，武林中亦负盛名只因未逢其时，中年在民族生死存亡的抗战中度过， 孙剑云,（1914 年-2003 年）任北京武协副主席、北京武协孙氏太极拳研究会会长、首届“全 国武林百杰当代武林十大名师之一”、中国武术院特邀研究员、北京市西城区政协委员。 孙剑云老师全面继承和发扬了先父、 著名武术家孙禄堂宗师创立的孙氏太极拳。 孙老师 七十多年来，守武德、远名利、重洁行、自强不息，以其年近九旬的高龄奔走在长城内外、 大江南北、桃李满天下，热心推广中华武术和太极拳。孙老师高尚的武德、高超的武艺和健 康的体魄，当选为中国当代十大武术名师和健康老人，被国家体委授予中国武术高段位、八 段武师。 孙剑云老师曾和北京武术院吴彬院长一起出访香港。当孙剑云老师在体育馆出场 表演孙氏太极拳时， 香港各界观众为这位八十多岁的老太太热烈鼓掌， 惊叹她不仅身体健康， 而且表演孙氏太极拳，精神抖擞、潇洒自如，真是一位“武坛明星”。 孙叔容（祖父孙禄堂、父亲孙存周） ，幼承家学，得祖父、父亲教导，获益良多。1953 年即随父在北海公园习武授徒。63 年其父去世，改往北京月坛公园定点义务教拳授徒。多 年来她搜集整理祖传武学资料：已发表了： 《形意拳浅说》《八卦剑》及《八卦拳》今译； 、 《孙氏雪片刀》《孙氏太极剑》《孙氏太极剑对练》合订本。 、 、 《孙禄堂武学著作大全简注》 等，对武术事业作出了卓越贡献。二、孙氏拳的风格特点孙氏太极拳的风格特点主要是：进步必跟、退步必随、动作敏捷、圆活紧凑孙氏简介，犹如行云 流水，连绵不断，每左右转身以开合相接。 孙氏太极拳最本质的特点是将形意拳之内外合一和八卦拳之动静合一融蓄在太极拳的 中和状态之中。走架时重心无上下起伏、无左右晃动的问题，通过活步使重心不断地在转换 当中。 孙氏太极拳，从起式到收式，各种动作要求中正平稳、舒展圆活、紧凑连贯、一气呵成。 使全身内外平均发展， 一动无不动， 一静无不静。 正因为中正即不前俯后仰， 又不左偏右倚， 使得躯体手足上下呼应，内外一体。所以，行拳盘架要守规矩。 在练拳时不可越出一个“中”字。习练者若能悟透这个“中”字，便能掌握自己的重心，重深圳弘武武术俱乐部——孙氏太极辅导站心不失，呼吸就能保持正常，呼吸正常，才能百脉通畅。 进步必跟、退步必撤，是孙氏太极拳的第二个特点。进步必跟、退步必撤，这种移步的 方式，有利于培养习练者重心潜移和动静合一的能力，还有利于上下相随、手足相顾，使习 练者在移步中，不失六合之要。 孙氏太极拳的第三个特点是：每逢转身，多以开合手相接。孙氏太极拳中有十二个开合 手，将套路分为十三节。每逢转身以开合手相接，可以引导习练者身体随重心的虚实转换、 内气的自行运转（称为圆研） 。开合手便于引导习练者体会体内气息的运行与重心转换相协 调。开合手的安排，在练拳时，还有利于习练者经络疏通和血脉通畅。 孙氏太极拳的第四个特点是：蓄神待机，神不外张，虚实分明，始终不失六合的要点。 习练孙氏太极拳时， 要处处因势利导， 各种劲法随重心变化而转换， 如行云流水， 连绵不断， 轻缓匀灵之中寓以随机待法之势。 孙式太极拳讲究“避三害守九要”，避三害是要求练拳时，切忌努气、拙力和腆胸提腹； 守九要是要求练拳时必须“一塌，二扣，三提，四顶，五裹，六松，七垂，八缩，九起钻落 翻要分明”。 总之，孙氏太极拳是中华武术的一种柔和、缓慢、轻灵的高级拳术，具有防身、健身、 养生、修身的作用。孙氏太极拳把形体运动与意念活动相结合，以意念导引形体运动，导引 气血运转，达到形神兼备、精神与形体双重的修炼，可以使习练者祛病延年、健康长寿。三、孙氏太极剑孙氏太极剑由孙禄堂根据拳理，以形意八卦为基础演变而来。剑法以意、气为主，眼、 手、身、步各法均同于拳术，剑如臂之加长，而不为使剑所拘，达到身剑合一的境界。 孙氏太极剑单练套路分上下两路。 上剑套路从第一式至第三十八式， 下剑套路从第三十 九式至结束。上、下剑合二为一可单练，也可分而练之互为攻防。 上节： 起式──白鹤晾翅──双龙出水──鹞子翻身──单举鼎──仙人指路──青龙 返首──太公钓鱼──青龙 头──单 鼎──云龙现爪──凤点头──天边扫月──猛 虎截路──青龙缩尾──黑虎出洞──平沙落雁──青龙出水──怀中抱月──孤雁出群 ──鹞子束身 （又名单展翅） ──鸿雁捎书──蜻蜓点水──回头望月──拜剑式──妙手 背斩──大鹏展翅──推窗望月──顺势撩腕──蜻蜓点水──磨盘剑──片膀撩腕── 青龙缩尾──黑虎出洞──怀中抱月──鹞子翻身 下节： 单举鼎──跻步黑虎出洞──偷梁换柱──外截剑──怀中抱月──白蛇伏草─ ─夜叉探海──封金挂印──鹞子束身 （单展翅） ──鸿雁捎书──乌龙绞柱──青龙缩尾 ──跻步黑虎出洞──裏截剑──鹞子束身 （单展翅） ──鸿雁捎书──蜻蜓点水──磨盘 剑──鹞子入林──怀中抱月──片膀撩腕──插花盖顶──鹞子翻身──收式。
孙氏太极拳创始人是谁
问题一：孙式太极拳的创始人是谁 原始架：1、孙式太极拳创始人孙禄堂老先生只传下来的一套太极拳拳架（见其著作《太极拳学》），另有一套太极剑（内中含对剑）。全国各地练习这套拳架基本与《太极拳学》大同小异，个别细节因传承原因有所变化，但主体基本一样。孙剑云先生在两次出版书时，把拳中的名称调整，但并没有影响整体拳架的结构。2、有个别传人有不同意见（如36手，自称得孙禄堂先生独授，但未得到孙老先生其他传人佐证和认可）。改编架：1、在上个世纪八十年代，为迎合武术宣传的需要，孙剑云先生改编了一套简化太极拳。2、为竞技比赛需要，还编了一套孙式竞赛（七十二式）太极拳。3、九十年代还编了一套太极十三式。另外还有一些改编的拳架，如53式，24式等等，这些都是因为特定原因而改编的。
问题二：太极的来历是什么？太极分为多少式，各式的创始人都是谁？ 太极拳，早期曾称为“长拳”、“绵拳”、“十三势”、“软手”。清朝乾隆年间，山西人王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。“太极”一词源出《周易.系辞》：“易有太极，是生两仪。”含有至高、至极、绝对、唯一之意。 关于太极拳的起源与创始人，众说纷纭，大致有唐朝许宣平，宋朝张三峰，明朝张三丰，清朝陈王廷和王宗岳等5种不同的说法。虽张三丰和王宗岳各著有《太极拳论》，但现在多数拳家亦以现传各式太极拳均源出陈氏太极拳，而持陈王廷创拳之说。总的来说，太极拳的来源是综合吸收了明代各家拳法，特别是吸取了戚继光的三十二势长拳，并结合了古代导引、吐纳气功之术和中医经络学说，以及古代朴素辩证唯物主义的阴阳五行学说，以道教、太极八卦等理论为太极拳哲学基础，使太极拳蕴含着丰富的中国传统文化和传统哲学思想。首先表现在太极拳始终处于运动之中，动作衔接紧密，劲断意不断，势断意相连，拳势如春蚕吐丝绵绵不断，如长江之水涛涛不绝。同时，太极拳运动也是对立统一的矛盾运动，在太极拳中存在着刚柔、虚实、动静、快慢，开合、屈伸等诸对既对立统一，又可相互转化的矛盾。
??太极拳以“颉⑥邸⒓贰按、采、、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本方法。在运动中，要求静心用意，以意识引导动作，动作与呼吸紧密配合，呼吸要平稳，深匀自然，动作要中正安舒，柔和缓慢，身体保持舒松自然，不偏不倚，动作绵绵不断，轻柔自然，动作弧形，圆活不滞，同时以腰为轴，上下相随，周身组成一个整体。动作连贯协调，虚实分明。动作之间衔接和顺，处处分清虚实，重心保持稳定。轻灵沉着，刚柔相济。动作不浮不僵，外柔内刚，发劲完整。在推手中，要求以静制动，以柔克刚，避实击虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由已则滞。尤其讲究“听劲”，通过身体触觉，来判断对方力量的大些?方向、部位，并及时作出反应，如对方刚力打来，我则以柔化之，“动急则急应，动缓则缓随”，随人而动，随机应变。 太极拳经过长期的流传，演变出了许多的流派，有陈式太极拳、杨式太极拳、孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳5大派系，誉称为“五式太极拳”。 ?
太极拳又叫‘十三势，这将在以后引述太极经典时经常看到。 但是，为什么叫太极拳呢？ 太极拳最初是 叫长拳、十三势，后来王宗岳根据《周易》阴阳动静的道理名其为太极拳。因为太极拳运动作 势，任其自然，无中生有，所谓无极而太极也。太极拳动作圆活，像环一样没有端点，不知终止处，则又 所谓太极本无极也。势势之中，着着之内，都含有一个圜形，所以假借太极的道理来加以说明。 阴阳动静刚柔进退等用太极来比喻其作用，并非世俗迷信者所谓的太极也
太极拳是我国武术百花园中的一支兰葩，并已逐渐普及到国内外，深受人们的喜爱。而陈式太极拳又是各派太极拳的始源。自陈王庭创造太极拳，几百年来，世代沿袭，历久不衰，不断发展，在各式太极拳中，独留其刚柔相济，快慢相间，窜蹦跳跃，松活弹抖的特色。
随着逐步吸收太极哲理来规范太极拳技，太极拳进入了成熟时期。18世纪20至60年代，为了适应不同学习对象和不同的保健需要，相继出现了陈有本在老架基础上编成的陈氏新架太极拳、陈有本的弟子陈青萍又在此基础上创编的赵堡架和忽雷架。随后，河南省陈家沟陈氏拳械的第一位外姓传人杨露禅删改陈氏老架，创编成架式宽舒、动作圆润的“绵拳”架。
曾师从杨露禅和陈青萍的河北省永年人武禹襄，与其甥李亦畲将两年多的实践经验上升为理论，写出了一系列言简意赅的太极拳文论，并于1881年由李亦畲编定为《太极拳谱》。
此后，由杨露禅编传的绵拳架，经其......>>
问题三：孙氏太极拳掌门人是谁？ 第一代，为创始人孙禄堂先生，第二代为其女孙剑云先生，第三代（当代）为孙永田先生！
问题四：孙氏太极拳的起源传承 孙氏太极拳是汉族武术百花园中的一朵艳丽的奇葩。孙氏太极拳是中国近代著名武术家、一代宗师孙禄堂先生集形意、八卦、太极之大成，冶三家于一炉，所创立的汉族优秀拳种之一。孙氏太极拳创始人为孙禄堂。孙禄堂名福全，字禄堂，生于一八六零年十一月十五日。早年随形意拳大师郭云深学习形意拳，并从八卦掌大师董海川弟子程廷华学习八卦掌。其后因照顾病中的武禹襄传人郝为真，而蒙其传授太极拳学。孙禄堂将三者合而为一，自成一家，人称孙氏太极拳。因内含八卦掌千变万化的特色，故又称「八卦太极拳」。近代著名武术家、一代宗师孙禄堂先生，自幼喜好武术，曾拜于李奎垣门下，但随师祖―河北省形意拳鼻祖郭云深习拳历时七年余，后又拜程廷华先生、郝为桢先生习八卦拳、太极拳，得其真髓，自创一家。孙禄堂宗师在民国期间，为振兴中华武术，设教于大江南北。曾任中央国术馆武当门长、江苏省国术馆副馆长兼教务长。孙禄堂宗师把武术前辈所传拳术套路和拳意真髓与自己的习武心得整理成书，出版“形意拳学”、“八卦拳学”、“八卦剑学”、“太极拳学”和“拳意述真”等五本武术经典著作，使传统武术免换原貌，拳之真意不入歧途。孙氏太极拳自创立以来，颇得国内外武术爱好者喜爱，现已列入优秀传统武术拳种和套路，并且，新编了孙氏太极拳竞赛套路，向国内、外推广。孙氏太极拳第二代掌门人孙剑云老师全面继承和发扬了先父、著名武术家孙禄堂宗师创立的孙氏太极拳。孙老师七十多年来，守武德、远名利、重洁行、自强不息，以其年近九旬的高龄奔走在长城内外、大江南北、桃李满天下，热心推广中华武术和太极拳。孙老师高尚的武德、高超的武艺和健康的体魄，当选为中国当代十大武术名师和健康老人，被国家体委授予中国武术高段位、八段武师。前几年，孙剑云老师曾和北京武术院吴彬院长一起出访香港。当孙剑云老师在体育馆出场表演孙氏太极拳时，香港各界观众为这位八十多岁的老太太热烈鼓掌，惊叹她不仅身体健康，而且表演孙氏太极拳，精神抖擞、潇洒自如，真是一位“武坛明星”。许多观众感叹地说：经常练习孙氏太极拳，确实可以强身健体、益寿延年。为了把孙氏太极拳继承、发扬和推广，孙剑云老师摒弃家传的约束，在弟子当中优选出品德高尚、技艺精湛、办事精干、团结众人的孙永田老师作为孙氏太极拳的第三代掌门人，在北京梅地亚饭店隆重举行了仪式。孙剑云老师的高尚风格和孙永田老师的年青有为，受到了与会领导、老武术家和新闻界人士的好评。孙氏太极拳第三代掌门人孙永田老师非常敬重孙剑云老师，视同父母、关心备至。近几年来，孙永田老师与研究会的同门协助孙剑云老师，重新整理出版了孙禄堂宗师的“形意拳学”、“八卦拳学”、“八卦剑学”、“太极拳学”和“拳意述真”等五本武术经典著作，并且，在中国武术协会和北京武术协会组织的多次大型武术表演中，代表孙氏太极拳研究会表演和推广孙氏太极拳。他还在其任职的中国航天神龙汽车销售服务有限公司中，选拔基本功好、品德优良的年轻人，积极推广孙氏太极拳，并在今 年三亚举办的首届国际太极 *** 流大会上获得特等奖。孙永田老师正在协助孙剑云老师，在新世纪开创继承、研究、推广和发展孙氏太极拳的新局面！
问题五：孙式太极拳创始人孙禄堂晚年都练什么？ 孙禄堂先生之女公子孙剑云先生在1957年所著《太极拳》一书前言中称“先父禄堂公，以毕生精力，钻研形意拳、八卦拳、太极拳，晚年常打太极拳”、1962再版的《孙式太极拳》前言中称“……（同前），晚年则独练太极拳”。
这是比较明确和准确的早期材料。
另有孙禄堂先生晚年曾与关姓道士同修道家功法、讲孙禄堂晚年常练写字，而不见其练拳等说法，但不及前文明确和准确。
问题六：张三丰张真人的太极拳和孙氏太极拳，杨氏太极拳，陈氏太极拳，哪个更牛逼？谁是内家拳创始人，谁是武术家 张三丰
问题七：孙式太极拳和陈式太极拳练哪个 如无明师指点，哪个都练不好。
国家统编套路，练哪个都一样，可以随意选择。
孙氏太极拳为最晚问世的太极拳，可谓道理技艺集大成者，可惜孙氏太极拳二代之后，几成绝响，不复真传，徒有样式失去规范，尤其要有孙氏形意拳和八卦拳的基础（九要）才能打好，否则是空中楼阁，学而无得。
陈氏太极拳尚保留有太极拳初期模样，规范不至于完全湮灭，且传播远远较孙氏广泛，研究者更众多，近现代也有学术成果，如遇到明师，建议先学陈氏太极拳为妥当。
供参考
问题八：太极拳什么时候创立的？盛行什么时候？还有是谁创立的？ 太极拳的创立最早相传是元末明初武当张三丰所创。比较靠谱的是17世纪中叶，温县陈家沟陈王廷在家传拳法的基础上，吸收众家武术之长，融合易学、中医等思想，创编出一套具有阴阳开合、刚柔相济、内外兼修的新拳法，命名太极拳。
太极拳在陈家沟世代传承，自十四世陈长兴起开始向外传播，后逐渐衍生出杨式、武式、吴式、孙式、和式等多家流派。
清代中后期至民国，太极拳开始对外繁衍传播。陈长兴首传外姓弟子河北永年人杨露禅（名福魁，1799～1872），杨露禅学成回乡后到北京传拳，逐渐衍变创编出杨式太极拳。从这开始太极拳开始广为流传。
问题九：各个门派太极拳掌门人都是谁？ 张三丰
问题十：太极拳分六派――陈氏，赵堡，杨氏，吴氏，孙氏，武氏太极有什么区别？ 陈王廷是太极拳的创始人 陈王廷 陈氏 明末清初人
杨式太极拳 由河北永年人杨露禅从学于河南温县陈家沟陈长兴，与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式老架太极拳的基础上，创编发展了杨式太极拳。其拳路逐渐 删改了陈式老架中原有的纵跳、震足、发劲等动作，由杨健侯修订为中架子，又经杨澄甫一再修订逐渐定为杨式大架子，即现在广为流行的杨式太极拳
武式太极拳 清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡後，深爱其术，从学杨于陈式老架太极拳，後又从陈清平学赵堡架，经过修改，创造了武式太极拳。
吴式太极拳 吴式太极拳以柔化著称，动作轻松自然，连续不断，循规蹈矩，松静自然，独 具静态之妙。拳架虽然小巧，但具有大架功底，又开展而紧凑，在紧凑中自具舒展，不显拘束。推手时，端正严密，细腻熨贴，守静而不妄动，以善化见长
孙式太极拳 河北完县人孙禄堂，自幼酷爱武术，从师李魁垣学形意拳，继而学于李之师郭 云深，又从师程廷华学八卦掌。经多年研练，功夫深厚。後有从师郝为真学太极拳，参合八卦、形意、太极三家拳术的精义，融合一体而创孙式太极拳。
赵堡太极拳 形成于河南温县赵堡镇,是有太极拳创始人张三丰，祖师王宗岳传蒋法。蒋法又传邢喜怀，传张楚臣，传陈敬伯，传张宗禹，传张彦，传陈清萍，传张敬芝，传陈英明，传王庆升，等历代传人经数百年的辨理、习技传下来的赵堡太极拳，赵堡太极拳无论拳架或理论、著作都是有师傅口传和身教。理论有：王宗岳师尊的专著《九要论》《太极行功歌》《捷要论》《运天机轮》《五字诀》《撒手法》还有《论推手》《论擒拿法》和《论卸骨法》等著作在太极拳花园中赵堡太极拳是民间流传的一门太极真功，有著独特的技击特点和显著特徵。
