晏子论社鼠文言文翻译 晏子论社鼠文言文原文和译文
1、翻译:齐景公问晏子：“治理国家怕的是什么？”晏子回答说，“怕的是社庙中的老鼠。”景公问：“说的是什么意思？”晏子答道：“说到社，把木头一根根排立在一起（束：聚，这里指并排而立），并给它们涂上泥，老鼠于是前往栖居于此。用烟火熏则怕烧毁木头，用水灌则有怕毁坏涂泥。这种老鼠之所以不能被除杀，是由于社庙的缘故啊。国家也有啊，国君身边的便嬖小人就是社鼠啊。在朝廷内便对国君蒙蔽善恶，在朝廷外便向百姓卖弄权势。不铲除他们国家就混乱；要杀掉他们却往往被君王包庇下来，反而成为亲信。这类人就是国家的社鼠。”
2、原文
景公问晏子曰：“国何患?”晏子对曰：“患夫社鼠。”公曰：“何谓 也?”对曰：“夫社束木而涂之，鼠因往托焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其 涂。此鼠所以不可得杀者，以社会故也。夫国亦有社鼠，人主左右是也。内则 蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓。不诛之则为乱，诛之则为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也。”
晏子论社鼠文言文翻译 晏子论社鼠文言文原文和译文
1、翻译:齐景公问晏子：“治理国家怕的是什么？”晏子回答说，“怕的是社庙中的老鼠。”景公问：“说的是什么意思？”晏子答道：“说到社，把木头一根根排立在一起（束：聚，这里指并排而立），并给它们涂上泥，老鼠于是前往栖居于此。用烟火熏则怕烧毁木头，用水灌则有怕毁坏涂泥。这种老鼠之所以不能被除杀，是由于社庙的缘故啊。国家也有啊，国君身边的便嬖小人就是社鼠啊。在朝廷内便对国君蒙蔽善恶，在朝廷外便向百姓卖弄权势。不铲除他们国家就混乱；要杀掉他们却往往被君王包庇下来，反而成为亲信。这类人就是国家的社鼠。”
2、原文
景公问晏子曰：“国何患?”晏子对曰：“患夫社鼠。”公曰：“何谓 也?”对曰：“夫社束木而涂之，鼠因往托焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其 涂。此鼠所以不可得杀者，以社会故也。夫国亦有社鼠，人主左右是也。内则 蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓。不诛之则为乱，诛之则为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也。”
宴子论社鼠文言文翻译
1. 急求文言文的译文 社鼠——《晏子春秋》后人摭集 景公问于晏子曰：“治国何患？”晏子对曰：“患夫社鼠。”公曰：“何谓也？”对曰：“夫社，束木而涂之，鼠因往托焉。熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有焉，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓，不诛之则为乱，诛之则为人主所案据，腹而有之。此亦国之社鼠也。” 【译文】 齐景公（姜姓，名杵臼）问晏子：“治理国家怕的是什么？”晏子回答说，“怕的是社庙中的老鼠。”景公问：“说的是什么意思？”晏子答道：“说到社，把木头一根根排立在一起（束：聚，这里指并排而立），并给它们涂上泥，老鼠于是前往栖居于此。用烟火熏则怕烧毁木头，用水灌则有怕毁坏涂泥。这种老鼠之所以不能被除杀，是由于社庙的缘故啊。国家也有啊，国君身边的便嬖小人就是社鼠啊。在朝廷内便对国君蒙蔽善恶，在朝廷外便向百姓卖弄权势，不诛除他们，他们便会胡作非为，危害国家；要诛除他们吧，他们又受到国君的保护，国君包庇他们，宽恕他们，实在难以对他们施加惩处。” 2. 韩非子 《社鼠》译文 译文：所以齐桓公问管仲：“治理国家最担心什么？”管仲回答说：“最担心社鼠啦！”齐桓公说：“为什么担心社鼠呢？”管仲回答说：“您可见过那建筑社坛的情形吗？立起木头做成塑像的架子，再给它涂抹上泥灰塑成社神，老鼠穿行在里面。 用烟火熏它却恐怕烧坏了木板，用水灌它却恐怕泥土崩塌，这就是社鼠不能抓获的缘故。现在国君左右的人，在朝廷外谋求尊权重势而从人民中搜刮财富，在朝廷内互相勾结而对国君隐瞒他们的罪恶，对内窥探国君的情况而告诉在外的权臣。 在外的权臣和在内的国君左右的人互相倚重，靠诸臣百吏的贿赂而变得富有。官吏不诛罚，他们就会破坏法令制度；诛罚他们就会使国君不安。 国君左右的人依靠国君握有重要的权势，这也是国家的社鼠啊！”。 3. 韩非子 《社鼠》译文 译文：所以齐桓公问管仲：“治理国家最担心什么？”管仲回答说：“最担心社鼠啦！”齐桓公说：“为什么担心社鼠呢？”管仲回答说：“您可见过那建筑社坛的情形吗？立起木头做成塑像的架子，再给它涂抹上泥灰塑成社神，老鼠穿行在里面。 用烟火熏它却恐怕烧坏了木板，用水灌它却恐怕泥土崩塌，这就是社鼠不能抓获的缘故。现在国君左右的人，在朝廷外谋求尊权重势而从人民中搜刮财富，在朝廷内互相勾结而对国君隐瞒他们的罪恶，对内窥探国君的情况而告诉在外的权臣。 在外的权臣和在内的国君左右的人互相倚重，靠诸臣百吏的贿赂而变得富有。官吏不诛罚，他们就会破坏法令制度；诛罚他们就会使国君不安。 国君左右的人依靠国君握有重要的权势，这也是国家的社鼠啊！”。 4. 晏子论"社鼠"译文 齐景公（姜姓，名杵臼）问晏子：“治理国家怕的是什么？”晏子回答说，“怕的是社庙中的老鼠。” 景公问：“说的是什么意思？”晏子答道：“说到社，把木头一根根排立在一起（束：聚，这里指并排而立），并给它们涂上泥，老鼠于是前往栖居于此。用烟火熏则怕烧毁木头，用水灌则有怕毁坏涂泥。 这种老鼠之所以不能被除杀，是由于社庙的缘故啊。国家也有啊，国君身边的便嬖小人就是社鼠啊。 在朝廷内便对国君蒙蔽善恶，在朝廷外便向百姓卖弄权势，不诛除他们，他们便会胡作非为，危害国家；要诛除他们吧，他们又受到国君的保护，国君包庇他们，宽恕他们，实在难以对他们施加惩处。”。 5. 文言文《宴子进谏》的解释 有人得罪齐景公，景公非常生气，命人把他绑在大殿，准备处以分尸的极刑，并且说如果有人胆敢劝阻，一律格杀勿论。晏子（即晏婴）左手抓着人犯的头，右手拿着刀，抬头问景公：“古时圣王明君肢解人犯时，不知先从人犯的哪个部位下刀？”景公立刻站起身说：“放了他吧，这是寡人的错。” 景公时，刑律条文繁多。有一天景公出游见有卖踊（被砍去一脚的罪犯所穿的鞋）的。景公就问晏子：“贤卿住的地方靠近市集，可知道踊贵还是普通鞋子贵？”晏子答：“踊贵。” 景公突然有所领悟，于是下令废除刖刑（砍去罪犯一脚的刑法）。 6. 求韩非子《猛狗与社鼠》译文 国疆域辽阔，资源丰富，国君朝思暮想发展工商，但连年征战导致国内金融几近崩溃，资金短缺，便出台优惠政策，派使者去列国游说引资，并喊出响亮口号：我发展，你发财！一时间，外商纷纷来齐考察，但投资者不多，即便投资的，最后也多半破产或撤资。经济不旺，国力不昌，何以称雄七国？国君忧心如焚，连夜召见总理大臣晏子，要他深入地方调研：齐国为啥吸引不了外资？ 那时没有报刊电视，晏子虽贵为总理大臣，但认识他的人并不多，这对微服调研很有利。他带上仆从，用牛车驮了钱铢，扮成外籍“齐侨”，找到地方官吏，表示想投资兴商造福桑梓。地方官很热心，负责项目审查、土地手续、企业注册、环境保护等事务的小吏也都十分殷勤，晏子的“投资”很快达成意向。如此好的“软环境”，外商咋都不肯来投资呢？晏子正感迷惑，派出去办理各种证照的仆从全部都垂头丧气的回来了。晏子一问，大家众口一词：“不送红包，拿不到批文，盖不了官印。”晏子微微一怔，若有所思。 回到都城，国君便催晏子快拿出调研报告。晏子语调低沉的说：“还没写好哩。这次调研倒让我想起自己在《猛狗》一文中所用的寓典。”国君忙问：“啥寓典？”晏子富有深意的说：“宋国有个卖酒的，酒好，盛酒器具清洁，招牌醒目，可酒还是卖不掉，便向邻居请教原因，邻居说：‘你家那只看门狗太凶猛，人们提着酒瓶想来买酒，狗却上来撕咬，你的酒要能卖掉，那才怪了。’大王，你就是那个卖酒的啊！”。 国君挥手打断晏子的话：“你是说那些掌握实权的地方和部门官吏是猛狗？！… … 可是他们工作经验丰富，忽然间把他们全撤换、法办了，国家不就瘫了乱了吗？晏子，我懂你的意思，但这事儿我还得三思后再作定夺！” 见国君为难得在大殿上来回踱步，晏子靠前一步附耳说：“我还写过一篇《社鼠》，我之所以要那样写，是因为当时我还没找到答案啊。”国君哦了一声，料想他所说肯定与吸引外资有关，仿佛又抓住了救命稻草，一时竟忘了君臣之礼，抓住晏子的手直摇：“先生快说下去呀！”晏子将《社鼠》全文背诵了一遍，说：“社庙的墙是把许多木条编束起来再涂泥筑成，老鼠喜欢寄居在那里。想消灭它们，用烟火熏怕烧坏木条，用水灌又怕损伤泥墙。”国君应和说：“对呀，咋对付这些社鼠呢？”晏子见国君眼巴巴地望着他，莞尔一笑，胸有成竹地说：“庙墙只用土筑就可拿烟火熏老鼠，只用木条就可拿水灌老鼠。当然，现在庙墙已经是用木、泥结构了，再讨论建筑材料等于放马后炮。对付这种老鼠只有一个办法----引出洞来… …”国君似乎茅塞顿开，击掌叫到：“我晓得该咋办了！” 国君让晏子牵头兴办了多所综合大学和专业学院。数年后，大批毕业生被派往各地，与从地方、部门中留用和提拔的正直官吏一道，担当起了各项事务。先前的地方和部门腐败官吏都被劝退，罪大恶极的还受到了惩办。齐国不仅未发生动荡，反倒声名大噪，商贾云集，综合国力迅猛增强，真正成为战国一雄。望着繁华街市，国君再次拉住晏子的手说：“先生，我该给你颁发诤言奖啊！” 7. 【社鼠文言文,急原文：故桓公问管仲曰：“治国最奚患 所以齐桓公问管仲：“治理国家最担心什么？”管仲回答说：“最担心社鼠啦！”齐桓公说：“为什么担心社鼠呢？”管仲回答说：“您可见过那建筑社坛的情形吗？立起木头做成塑像的架子，再给它涂抹上泥灰塑成社神，老鼠穿行在里面，挖个洞托身其中.用烟火熏它却恐怕烧坏了木板，用水灌它却恐怕泥土崩塌，这就是社鼠不能抓获的缘故.现在国君左右的人，在朝廷外谋求尊权重势而从人民中搜刮财富，在朝廷内互相勾结而对国君隐瞒他们的罪恶，对内窥探国君的情况而告诉在外的权臣.内外都有控制，造成厚重的权势，靠诸臣百吏的贿赂而变得富有.官吏不诛罚，他们就会破坏法令制度；诛罚他们就会使国君不安.国君左右的人依靠国君握有重要的权势，这也是国家的社鼠啊！”1、奚 担心 2、何 为什么 3、夫 建筑 4、则 却 5、不得 不能抓获 6、间 里面2、翻译句子1、出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君在朝廷外谋求尊权重势而从人民中搜刮财富，在朝廷内互相勾结而对国君隐瞒他们的罪恶2、诸臣百吏以为害靠诸臣百吏的贿赂而变得富有3、上文将国军左右的人比作社鼠.二者的相似点是扰乱朝政.。 8. 求这几篇文言文的翻译 司马文王同刘禅一起欢宴，特地为刘禅演唱刘禅故国蜀地的乐音舞蹈，在旁的人们都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也帮助不了这个昏庸的君主，何况是姜维呢！”贾充说：“他要是不这样昏庸，殿下您又怎么能吞并他呢。” 又另一天，司马文王问刘禅：“你很思念蜀国吗？”刘禅说：“这里很快乐，我不思念蜀国。”，郤正知道了这事就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”等到后来司马昭再次问他时，刘禅便照著郤正教他的话回答，说完并闭上眼睛，想装出要哭的样子。司马昭于是说：“为何你刚才所说的话，像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。 谢安得到官方传来的信报，知道前秦的军队已经击败，当时正好与宾客下围棋，随手把书信放在床上（这床，可能是现在马扎之类），一点也没有喜色，仍旧照常下棋。客人问他，他慢慢回答说：“小家伙们已经击败敌兵了。”直至下完棋，才回到内室，过门框时，木屐上的齿碰折了他也没发现。（其实他内心极其激动，强装镇定 有人得罪齐景公，景公非常生气，命人把他绑在大殿，准备处以分尸的极刑，并且说如果有人胆敢劝阻，一律格杀勿论。晏子（即晏婴）左手抓着人犯的头，右手拿着刀，抬头问景公：“古时圣王明君肢解人犯时，不知先从人犯的哪个部位下刀？”景公立刻站起身说：“放了他吧，这是寡人的错。” 景公时，刑律条文繁多。有一天景公出游见有卖踊（被砍去一脚的罪犯所穿的鞋）的。景公就问晏子：“贤卿住的地方靠近市集，可知道踊贵还是普通鞋子贵？”晏子答：“踊贵。” 景公突然有所领悟，于是下令废除刖刑（砍去罪犯一脚的刑法）。 永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，糊涂到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。 我对此感到十分悲哀。如果象这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。 唐河店离南边的常山郡有七里远，以河的名为店名。平时辽国的兵士到店里吃饭休息，（人们）不把这看做怪事。自从战争爆发以来，边防一直都很严紧，但是（人们）却并不害怕。端拱年中，有个老妇人留在店里。不一会，有辽兵来了，把马系在门前，拿着弓箭坐着，大声叫老妇人帮他打水。老妇人拿着井绳和水桶去井边，刚把井绳放下去却停住了，用辽话称呼胡虏为“王”，对辽兵说：“井绳短，不够打到水。我年纪老力气又不够，请王自己打水吧。”辽兵就拿着井绳系在弓的末梢，低下身子到井边打水。老妇人于是从后面把辽兵推入井中，骑上辽兵的马跑到郡城报告官府。马的身上有铠甲，马鞍后面还悬着一个猪头。常山郡的官民看见都为她感到自豪。 荀巨伯到远方探望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。友人对巨伯说：“我是快死的人了，你赶快走吧！”荀巨伯说：“我远道而来探望你，你却要我离开；败坏道义来求生，难道是我荀巨伯所能做得出来的吗？” 等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“友人有疾病，我不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命！”贼兵听了相互说道：“我们这些无义的人，竟然攻入这个讲究道义的国家！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保全。 从前韩国有一女子韩娥向东去齐国， 路上缺乏粮食，经过雍门这个地方，唱歌来乞讨换取食物.。她走了以后，那美妙的歌声萦绕着房子的大梁，三天三夜都不停止， 大家都还以为她还在这里呢。 东安有一个读书人擅长做画，作了一幅题材为老鼠的画，献给县令。县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。每天早晨走过挂画的地方，发现那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。县令对这种情况感到很奇怪。一天黎明时候县令起来察看，发现画又落在地上，并且有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来，猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画。县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的，值得爱惜。 回答完毕，谢谢您的采纳
