寓言的成语有哪些

来自寓言故事的成语有哪些

来自寓言故事的成语有黔驴技穷、抱薪救火、愚公移山、杯弓蛇影、打草惊蛇、买椟还珠、叶公好龙、画龙点睛、伯乐相马、画蛇添足、滥竽充数、自相矛盾、惊弓之鸟等。




黔驴技穷：黔地没有驴，好事者从外地运来一头驴，老虎刚开始害怕驴的叫声，后来开始冒犯它，发现驴只会踢，没其他本事，最终吃掉了驴。黔驴技穷比喻有限的本领用完了。

抱薪救火：就是抱着柴火去救火，意为消除灾祸的方法错误，结果反而更加糟糕。这个成语出自于《史记·魏世家》，魏国一味地把土地割给秦国，最终只能让秦国更加强大，魏国走向灭亡，就好比抱薪救火一样。

愚公移山：愚公虽然不能把山移走，但是太行和王屋两座大山迟早可以被子子孙孙移开。愚公的精神感动了天帝，最终两座大山被天帝挪走。这个故事让我们学会了坚持不懈、不畏艰难险阻的精神。

杯弓蛇影：这个故事是说乐广一个朋友来家里喝酒，朋友看到酒里有蛇觉得恶心患病，其实酒里的蛇是弓上漆画在酒里的倒影，朋友解惑后病彻底好了。杯弓蛇影用来比喻疑神疑鬼，不能明察秋毫、弄清真相的人。

买椟还珠：意思是买来了装珍珠的木匣子，却把珍珠退回去了，比喻没有眼光、不懂取舍。楚国人为了把珍珠卖个好价钱，就做了一个木兰的盒子，可买东西的人却把珍珠还了回来，让人啼笑皆非。

来自寓言故事的成语有哪些

1.按图索骥孙阳，春秋时期秦国人，相传是我国古代著名的相马专家，因此人们都管孙阳叫“伯乐”。孙阳根据自己的经验写了一本《相马经》，供人们参考。孙阳有个儿子，智力较差，他看了父亲的《相马经》后，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特点是高脑门、大眼睛、大蹄子”，便拿着书，往外走，试试自己的眼力。走了不远，他看见一只癞蛤蟆，忙抓了回去告诉他父亲说：“自己找了匹好马，和你《相马经》上说的差不多，就是蹄子小了点”。伯乐看见了以后，哭笑不得，幽默的说：“你这马爱跳，没法骑啊”。2.掩耳盗铃出自《吕氏春秋》原为“掩耳盗钟”，范氏灭亡了，有人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑，又背不动，于是用锤子把钟砸碎，刚一砸，钟就发出了很大的声响，他生怕别人听到钟声，把钟抢走了，就急忙把自己的耳朵捂住。他以为捂住自己的耳朵，别人就听不到了。最终也被别人抓获了。3.揠苗助长出自《孟子 公孙丑上》古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵一棵的往上拔一点，回家还夸口说：“今天我帮助禾苗长高了”。他儿子听说后，到地里一看，禾苗都已经死了。

出自古代寓言的成语有哪些？

1、愚公移山：比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。出处：出自清·黄宗羲《张苍水墓志铭》，“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。”（翻译：能做愚公移山、精卫填海这样的事情的人，常被人藐视，但是聪明人却让我是战斗中拼命冲杀出来的道路。）2、画蛇添足：拼音是huà shé tiān zú，意思是画蛇时给蛇添上脚，后比喻一人做了一件事，不但无益，反而不合适，也比喻虚构事实，无中生有，多此一举。出处：出自《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”（翻译：蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?）3、掩耳盗铃：读音为yǎn ěr dào líng，意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。出处：出自《吕氏春秋·自知》，“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以锤毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”翻译：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。4、杯弓蛇影：原义是将映在酒杯里的弓影误认为蛇，后比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。出处：出自唐代房玄龄等《晋书·乐广传》，“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”翻译：前些日子来你家做客，端起酒杯要喝酒的时，见杯中有一条蛇，喝了那杯酒后，就得了重病。5、抛砖引玉：拼音为pāo zhuān yǐn yù，意思是抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品，是一种自谦的说法。出处：出自清代李汝珍《镜花缘》第十八回，“刚才婢子费了唇舌，说了许多书名，原是抛砖引玉。”

出自古代寓言的成语

出自古代寓言的成语：黔驴技穷、揠苗助长、螳臂挡车、愚公移山、打草惊蛇、买椟还珠、杯弓蛇影、叶公好龙、坐井观天、邯郸学步、画龙点睛、伯乐相马、画蛇添足、滥竽充数、自相矛盾、抱薪救火。

黔驴技穷的典故
黔驴技穷出自《三戒·黔之驴》，原文为：
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳。”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。噫。形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫。

揠苗助长的典故
揠苗助长出自《孟子·公孙丑上》，原文为：
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。

螳臂挡车的典故
螳臂挡车出自《庄子·人间世》，原文为：
齐庄公出猎，有一虫举，足将搏其轮。问其御曰：“此何虫也?”对曰：“此所谓螳螂者也。其为虫也，知进不知却，不量力而轻敌。”庄公曰：“此为人而，必为天下勇武矣。”回车而避之。