我国著名数学家的故事是什么?
我国著名数学家的故事是：有一次正在看店的华罗庚在计算一道数学题，来了一位女士想买棉花，当她问华罗庚多少钱时，他完全沉醉于做题中，没有听见对方说的话，当他把答案算完随口说了一个数字，而女士以为他说的是棉花的价格，尖叫道怎么这么贵？。这时华罗庚才知道有人过来买棉花，当华罗庚把棉花卖给女士后才发现刚才自己的算题的草纸被妇女带走了，这可把华罗庚急坏了，不顾一切的去追那位女士，最终还是被他追上了，华罗庚不好意思地说：“阿姨，请请把草纸还给我”。那妇女生气地说：“这可是我花钱买的，可不是你送的”。华罗庚急坏了，于是他说：“要不这样吧！我花钱把它买下来”。正在华罗庚伸手掏钱之时，那妇女好像是被这孩子感动了吧！不仅没要钱还把草纸还给了华罗庚。这时的华罗庚才微微舒了口气。回家后，又开始计算起数学题。陈景润的故事陈景润是我国有名的数学家。他不爱逛公园，不爱遛马路，就爱学习。他学习起来，常常忘记了吃饭睡觉。 有一天，陈景润在吃中饭的时候，摸摸脑袋发现头发太长了，应该快去理一理，要不，人家看见了，还当他是个大姑娘呢。于是，他放下饭碗，就跑到理发店去了。理发店里人很多，大家挨着次序理发。陈景润拿得牌子是三十八号。他想：轮到我还早着哩，时间是多么宝贵啊，我可不能白白浪费掉。他赶忙走出理发店，找了个安静的地方坐下来，然后从口袋里掏出个小本子，背起外文生字来。他背了一会，忽然想起上午读外文的时候，有个地方没看懂。不懂的东西，一定要把他弄懂，这是陈景润的脾气。他看了看表，才十二点半。他想：先到图书馆去查一查，再回来理发还来得及，站起来就走了。谁知道，他走了不多久，就轮到他理发了。理发员大声地叫：“三十八号！谁是三十八号？快来理发！”你想想，陈景润正在图书馆里看书，他能听见理发员喊三十八号吗。
我国著名数学家的故事是什么？
我国著名数学家的故事举例如下所示。一、祖冲之祖冲之出生在公元429年，正当南北朝刘宋王朝时代。他是个伟大的数学家、天文学家和物理学家，有许多卓越的成就，其中之一就是圆周率的计算。二、华罗庚华罗庚正当他求学时，父亲店铺生意日见萧条，无力供他继续读书了，他只好辍学看柜台。他利用一本代数、一本几何、一本只剩50页的微积分开始了自学。白天没有时间，晚上守着小油灯一遍遍地演算。后来他发表了《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》一文，得到了数学泰斗熊庆来的赏识，很快把他介绍到清华园，安置在自己身边。三、秦九韶南宋数学家，1247年完成著作《数书九章》，其中中国剩余定理、三斜求积术和秦九韶算法（高次方程正根的数值求法）是有世界意义的重要贡献。四、杨辉中国南宋时期杰出的数学家，他在我国古代数学史和数学教育史上占有十分重要的地位。杨辉一生留下了大量的著述，其著名的数学书共五种二十一卷，这些著作极大地丰富了我国古代数学宝库，为数学科学的发展做出了卓越的贡献。五、熊庆来熊庆来字迪之，出生于云南省红河哈尼族彝族自治州弥勒市息宰村。熊庆来热爱教育事业，为培养中国的科学人才，做出了卓越的贡献。他潜心于学术研究与著述，编写的《高等数学分析》等10多种大学教材是当时第一次用中文写成的数学教科书，创办了中国近代史上第一个近代数学研究机构。
季姬击鸡记讲了什么
季姬击鸡记讲了什么如下：季姬感到寂寞，罗集了一些鸡来养，是那种出自荆棘丛中的野鸡。野鸡饿了唧唧叫，季姬就拿竹箕中的小米喂它们。鸡吃饱了，跳到季姬的书箱上，季姬怕脏，忙赶鸡，鸡吓急了，就接着跳到桌子上，季姬更着急了，就借竹箕为赶鸡的工具，投击野鸡，竹箕的投速很快，却打中了几桌上的陶伎俑，那陶伎俑掉到地下，竟粉碎了。季姬睁眼一瞧，鸡躲在几桌下乱叫，季姬一怒之下，脱下木屐鞋来打鸡，把鸡打死了。想着养鸡的经过，季姬激动起来，就写了这篇《季姬击鸡记》。季姬击鸡记，本文为现代汉语普通话的同音文。所谓“同音文”，就是整个文章中的汉字只允许采用现代汉语普通话同一个音，四声不限，标点不限，大多是文言，这样的文章叫做“同音文（一音文）”。类似的文章还有《施氏食狮史》。如果用现代汉语普通话读音来朗读，不懂古文的人读起来根本不懂，但是如果用粤语等方言来读该文章，该文章的文字根本不是同音字，也好理解。赵元任（1892年11月3日—1982年2月24日），汉族，字宣仲，又字宜重，原籍江苏武进（今常州）。清朝著名诗人赵翼（瓯北）后人。光绪十八年（1892年）生于天津。现代著名学者、语言学家、音乐家。
季姬击鸡记讽刺什么？
《季姬击鸡记》是中国古代文学名著《庄子》中的一篇寓言故事。它讽刺的是那些过分注重形式而忽略实质的人。
故事讲述了季姬去击鸡的时候，他的动作非常优美，但是却没有击中任何一只鸡。季姬的表现引起了庄子的注意，庄子认为季姬只注重形式而忽略了实质，于是庄子讽刺他说：“你击鸡的时候，只注重动作的美丽，而没有关注到击中鸡的目标，这就好比你只注重言辞的华丽而不关心言辞的实际意义。”
因此，《季姬击鸡记》讽刺的是那些只注重形式而忽略实质的人，以及那些只关注言辞的华丽而不关心言辞的实际意义的人。它告诫人们在追求美的同时也要注重实际效果，不要只注重表面而忽略了内在的东西。
