传说中的故乡剧情

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故乡的传说

散文标题: 故乡的传说
关 键 词: 传说 故乡精美散文
散文分类: 精美散文
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我的故乡河南省安阳县马头涧乡,今属安阳市龙安区管辖,与我们鹤壁市搭界,距山城区石林乡时丰村仅十华里。有一些历史传说,听起来非常有趣。

一、本乡地名的传说

马头涧乡地名的由来,传说不一。据《彰徳府志》记载,该地村南沟涧呈马头形,故曰马头涧。又据该村清同治秀才靳体仁所立碑文录载,“东魏丞相高欢与西魏尔朱世龙相角于此,尔朱世龙阵亡,兵溃,战马纷纷投涧自亡。”羊马比君子,故得名马头涧沿用至今。

高白塔村在马头涧乡南五华里,据清《安阳县志》记载,该村宋时称西白塔。相传该村东部从前有座白马寺,寺内有白石塔,该村以塔取名,查现有同治十一年高氏祖莹碑文记载,崇祯末年,屡被兵焚,族户凋零,寺院白塔俱废。今寺址石佛尚存,因该村高姓居多,故称高白塔。

史葛涧村在马头涧乡西南三华里,据清《安阳县志》记载,该村宋时称葛涧,相传早年一史姓人家在河涧旁定居,涧内盛产葛藤,故称史葛涧。

元二庄村在马头涧乡东南五华里,相传文王被殷纣王押送幽禁羑里时,其子伯邑暗地里护送到此,文王怨儿送行,料必遭纣王所杀害,取名“怨儿庄”,村民嫌此名不雅,遂改为元二庄。

王二岗村在马头涧乡东南十华里,相传文王被殷纣王押送幽禁羑里时,其子伯邑暗地里护送至此,文王怨儿送行,料必遭纣王所杀害,阻儿再送。文王行至此地高岗上,回头再看望儿子,故取名“望儿岗”,村民嫌此名不雅,遂改为王二岗。

张家村在马头涧乡西北7华里,据清《安阳县志》记载,高欢既败尔朱世龙,于此作景观,俗曰骷髅台,在县城西南28华里,周围240步,东高2丈,西高3丈,后又讹曰独乐台。该村宋时称西独乐台,因该村张姓居多,故称张家独乐台,后人简称张家村。

二、史郡马的传说

相传明朝永乐年间,史葛涧村里有一个姓史的煤贩子,因父亲早亡,母亲年近花甲,长卧病床,一家生活全靠其赶驴贩煤维持。

有一天,煤贩夜半动身,要将先一天于鹤壁买来的煤,起早送到安阳城变卖。一路心急腿快,加鞭催驴,来到安阳城下,因天尚未明,城门紧闭,他只好喊路边客店暂宿一时。这一呼喊不大要紧,店主在酣睡中,忽地梦见一只黑虎,咆哮入门,店主惊醒,一看原来是一煤夫求宿。心想定是贵人临门,便热情招待,并讨好地告诉煤夫说:“方才我做梦为证,贵容定是黑虎星,今日午时本城明成祖三子赵简王高燧之女将于高阁寺飘彩招亲,小人情愿送你银两前去聚客。”煤贩感到意外奇怪,出于前去混顿饭吃的心理,便将煤寄于店内,接过银两,到城里买了一套新衣,直向高阁寺大步走去。

高阁寺前张灯结彩,车水马龙,好不热闹。煤夫无心观赏,光着膀子挤进客厅,与各家公子王孙并坐入席,只见满桌酒肉鲜果,便狼吞虎咽地大吃起来,肚饱十成,放下碗筷,挺身而出,走上街头。这一大方爽快的举动,早被彩榜上的简王郡主看中,见之生情,就在煤夫走过楼前时,投掷彩球,正巧打入煤夫手内,煤贩一时喜出望外,主彩官立即上前施礼祝贺,并吩咐其三天之内送来千车滚龙钱,以作聘礼。煤贩听后闷闷不乐,匆匆告别了店主,赶驴回家,将飘彩之事原本告诉老母,母子二人都为千车聘礼发愁落泪。此刻,忽见一白胡子老人走进屋里,只笑不语,逗得煤贩火冒三丈,举手就打,老人破门而跑,煤贩随后紧追,谁知刚刚追上,老人竟变成一缕白气,入地不见了。煤贩心奇,掂来铁锨、镢头寻找,三尺之下竟挖出金山银山,当天雇来百辆大车,运送聘礼,连运数日。简王大喜,不久,煤贩子就与当朝简王之女婚配成偶,作了闻名千秋的史郡马。

现在史葛涧村北150米处,还有史郡马牌坊,座北朝南,巨石砌筑,前壁有石刻对联,上联为:“启秀发祥子孝孙贤传世世”,下联为:“居仁由义粟陈贯枯自年年”。牌坊北30米处为郡马墓,建有围墙,时经百年多变,一切建筑残损无迹,至今尚有牌坊犹存。

在史葛涧村,旧时还有一座望京楼也与史郡马有关。该楼建于明永乐十年,是赵简王高燧为女而筑。简王之女飘彩下嫁史郡马后,隐居偏僻之地,寂寞不安,日夜思念王室,垂泪不止。简王得知,爱女心切,即传令大兴土木,于郡马府修筑高楼,名曰望京楼,直至郡主登楼看得见安阳城内高阁寺方止。该楼高12层,高约40米,首层为石砌,8米见方,以上11层皆为古砖建筑,墙宽3尺余,清时拆除上8层,1958年拆除下4层,至今尚存残迹。

三、独乐台的传说

独乐台地名的来源,还有一个版本。传说元朝时,太行山区有一只母猩猩,会说人话,通达人情,常出没于百里荒山野林。有一年,猩猩将一民间樵夫抓入洞穴,强迫配偶,不久生一男孩,取名胡大海。由于樵夫思念家乡心切,一日趁猩猩外出之机,打开洞门巨石,抱着不满七岁的胡大海逃往本乡,途中樵夫病逝,大海以乞讨为生。因其浑身是毛,面目丑陋,百姓不但不敢接近,反而欺打侮辱,从此他便对本乡一带百姓怀恨在心。

元末年间,胡大海在江湖流浪中,与武士常遇春结交为友,并参加了朱元璋领导的农民起义,南征北战,屡建功劳,后来朱元璋即帝位,胡大海成为当朝的有功之臣,曾多次向明太祖表达要报幼时讨饭被辱之仇,并扬言要将中原一带的百姓全部杀光。太祖无奈,经过再三思量,允许他报一箭之地的仇,即由太祖射箭,箭落到哪里杀到哪里。大海不满,怎奈皇上之命,不敢违抗。

一日,朝中文武百官聚集城头,太祖当众张弓搭建,箭离弦飞空,恰被一大雁叼走,惊飞百里,结果中原一带百姓多遭杀戮。张家一带被惊鸿绕飞数周,因此杀戮更惨,血流成河,尸骨成堆,故此地得名骷髅台,只因历史演变,后来更名为独乐台。大约这独乐台,也只有胡大海一人乐得起来罢了。 喜欢


故乡的传说

很久很久以前,有个四面环山的小山庄,这里的百姓因有东南西北各方神灵的庇护,百姓们安居乐业,礼仪谦让,子孝妻贤,世代繁衍,这块风水宝地被称作广泰庄。

这里人杰地灵,常有神仙落脚,百姓们就在这块像聚宝盆一样地形的村子里分布修建了庙宇,最北坡上修了三官庙、真武庙。三官庙下方又修了龙王庙,马王庙,西南方修了山神庙,东北方还修了五道庙,还有许多后人记不起名字,忘记了方位的庙宇!四月十五赶庙会的习俗却一直流传至今!

在现在人眼里看来这就是块鸟不拉屎的地方,道路崎岖,交通不便,估计连手机信号也没有,房屋高低错落,三、四户人家住一院,走一大门,诸多不便!故此八十年代初随着改革开放大潮迁移到三华里以外一处较平坦的地域,就是现在我们的新村。可是在那个出行靠双腿的年代,相反觉得走山路要比走平地快的多。

据说王母娘娘路经此地,见灌木郁郁葱葱,野果飘香,各个庙宇香火不断,心中赞叹凡人间尽有如此仙境,故在西山头逗留片刻,顺便把行路当中两个鞋子里灌的土倒了出来。这两鞋壳土就形成了两个大土丘。(直至今日烧坡里西山仍有两个黄土丘,历经千年风吹雨刷依然完好无损。)一阵凉风吹起,王母忽然感觉内急,就到北山沟底隐蔽处小解,北山沟底就形成一道水渠,直流到定方水村,所以北山沟底常年涓涓细流,永不枯竭。

因为地形不平,就会有沙丘,有水坑。隆冬季节,这条河沟就形成一条银色的蜿蜒巨龙。待到来年春暖花开,四月十五开庙会时节,阴坡处结冰依然存在,那些具有商业头脑的人会刨冰块卖给看戏的人们解渴。在我儿时的记忆里北山坡离村子不远的地方还有个泉眼,泉眼只有小手指粗,潺潺泉水源源不断的流到一小沙坑里,从不见沙坑溢满,也不见枯竭。路过此处的人不管口渴不渴都忍不住蹲下身子捧起泉水畅饮,顿时沁人心脾,心旷神怡!村里也有勤快人来这里担水或做饭、或泡茶。

元末,村里有个放牛娃,成为历史上有名人物。他就是明朝开国第一功臣徐达。徐达当时威震四方,完成了统一北方的重任。然而他没有享受高官厚禄,弃官回到故土种田侍奉高堂老母。朱元璋多次传令徐达回朝,为国效力,迟迟没有结果,于是朱元璋下令放火烧村,逼迫徐达回朝,一袭黑衣人夜间潜入广泰庄,夜到三更,突然火光四起,由于村庄和山林紧密相连,熊熊大火燃起,构成一片汪洋火海,熟睡的百姓们从梦中惊醒,慌乱之中四处逃生。大火直烧了三天三夜,好端端的一个村庄变成一片废墟。至于徐达下落众说不一,有人说徐达母亲不愿离开故土,母子葬送火海,有人说徐达隐姓埋名夜背母亲投奔他乡。若干年后,这片土地上依然繁衍生息,广泰庄改名烧坡里。这就是我的故乡,百善孝为先,后人一直为有这样传说人物而自豪,百姓更加团结祥和!

民国前后这块风水宝地也出现过好多地主、土豪。但这里没有电影、电视剧里演的那种剥削和压迫。曾有过富家媳妇羡慕长工羊倌老婆的传说,富家媳妇起早贪黑推碾子做饭,羊倌老婆却睡到日上三竿,月饼砸脚。每到中秋节雇主会给长工发放月饼一斤,羊倌赶着羊给老婆送月饼,不便进家,便从窗户扔了进去,正好砸到老婆脚。当初一斤月饼应该相当于现在国营企业的节日福利待遇吧……

探究历史根源还得看宣化县志,幽兰戏说故乡传说只反应烧坡里村历史悠久,故乡民风纯朴。百姓勤劳善良。


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