个人命运社会由决定
分类: 教育/科学
解析:
可以说是，也可以说不是
比如，一个人生在中东地区或是欧洲地区命运会很不同
虽然我们不能改变环境，但是我们可以改变自己，你用好的心态面对坏的环境，生活就顺畅得多。
在物资和心理上，这根本是两个不同的问题，若把问题拆开来看，可以看成“人如何面对生活”和“环境对人的影响”。从不同的领域来看，答案不同
如果楼主要证明“个人命运由社会决定”，那么你应该要将整个辩论局势拉到去从“社会经济，国家局势对人的影响”这些实实在在的事，当对方要施展对“个人心理”，或“如何看待社会环境”这种理论时，立即以“反对对方脱离‘社会’这一关键论点”进行否定，将对方带回由经济建设，社会发展这些对于个人命运有实际影响的方面。
楼主可以提出，“一个人出生在瑞士即使不工作也能享受我们正常人的生活”和中东地区，例如“伊拉克、巴勒斯坦等国家人们除了战争什么也没有”等进行说明。
主要要将辩论旋律放在实际资产，资本，人生安全等实实在在的事上，否定对方个人心理和社会经济等没有任和联系，再举一点某些人天生出来就享有其他人可能永远不可能享有的事例，以大范围的社会现实盖过对方‘咸鱼翻身’的的个别事例。
如果楼主这样做，只要评判眼睛，头脑没事，胜利就在握了
顺便提提，辩论是有进攻防守的，要攻击对方的弱点，反对对方论点、论据，扰乱对方作答思路。守住己方的辩论思路不被打断。
个人的命运由社会决定还是由个人决定?
个人命运由社会决定。命运指生死、贫富和一切遭遇。社会是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合。第一：个人命运的实现是由社会提供环境。一个人的命运如何，很大程度上受其周围环境的影响。与贫困地区相比，我们不受外界打扰能认真学习，因为学校提供了教学楼、宿舍、老师等资源。第二：个人命运的发展方向由社会掌握。在文革时期的中国，无论你是否愿意，你都将被卷进这纠缠不清的全民政治斗争中。第三：个人命运的发展结果由社会评定。古代兵役具有强制性，每家每户都按人头出兵员而且还强制抓壮丁补充兵力。
辩论赛（个人命运由社会掌握）
111 乱世出英雄，你可以从古说到今。例如：水浒，三国之类的。你可以考虑看看。 人越来越现实，会因为社会因素( 金钱，地位，权势等因素）而改变自己。我们常说的不都是让自己适应社会吗？没有谁说过要改变社会，让社会适应自己吧？不是有这么段话么：接受不能接受的，适应不能适应的，改变不能改变的。这不都是说个人要去适应社会的么。既然社会是不能改变的，当然就只有人在不停的改变去适应它，不是变相说明了人的命运决定于社会！
222 哲学方面：整体是决定环境的基础
个人方面：你做同样的一件事情，在现代和唐朝时期获得的效果会一样吗？也许现在的一个观点现在人看来是进步可取的，而在唐朝也许会被杀头！
再说秦始皇的时代那些读书被杀的同志们难道不是社会决定的吗？
个人是社会的一部分，他的影响任何人都无法抹杀，社会总会起决定性的作用！
个人的命运掌握在谁的手中？这个问题很简单，有位哲人说过一句话，说我们每个人都不可能和社会不发生联系，个人就想一滴海水，而社会则是大海。我们离不开大海，同样的道理，大海也离不开海水。这是谁说的呢？？这是我说的……嘎嘎，恶搞下先。问题是这样的，一个人注定不能离开社会独自生存，这就决定了我们的行动以及思想什么的都要受到社会的影响，社会左右着我们做出各种的决定。有句话说的是计划赶不上变化，这就是这个道理。但是，社会是个概念，是虚的。而组成的是我们每个个体，是我们自己个人。这就成了到底是我们掌握社会还是社会掌握我们的问题了，社会是由无数个个人推动的，而它又反过来影响着其他无数的个人。个人和社会是相关相生的，不能简单的说掌握在谁的手里。
333 时势造英雄，同样的道理英雄也可以造时势。
对于辩论题我是最讨厌的，因为你仔细分析一下凡是被用来做为辩论的题目都不是唯一的，也就是说它的答案就是把正方和反方的观点融合一起就是正确的答案，但是结果是把这个答案一分为二的让人辩论。个人感觉完全没有意义，辩论的结果有什么？什么都没有。
谈到命运，首先，我们应该懂得什么是命运？
根据《现代汉语词典》的权威解释，命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。
人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外因即社会是否起作用，要看内因即自己的意志是否被蛊惑，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，这样成功就是属于你的。
社会只会给你机遇，而是否把握机遇还得靠你自己。有句古话说的好：天上不会掉馅饼。想吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取。
纵观古今中外，的确有那么一部分人把主宰自己命运的权力交给了神，交给了上帝。但是，当人们通过斗争把命运的主宰权收回来之后，发现人是可以掌握自己命运的。因此，一代又一代日益觉悟了的人们，一直在不懈地奏响着自立、不屈、抗争的命运交响曲。
远在中国古代，孔子就主张“知命”，否定命运的不可知论。墨子主张“非命”，反对所谓“命中注定”之说。明清之际的王夫之提出“造命”，认为人只要认识和遵循事物的必然性，就可以主宰命运。现代科学研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高级、最具灵性的存在者，正所谓“天地之性，人为贵”，根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西。马克思主义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”，是由现实存在的各种社会关系的总和决定的。而人的命运，就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表现出的基本状态。在同一个社会环境中，人的命运之所以会表现出很大的不同，主要是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。其中，内因即主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性，外因是通过内因发挥作用的。所以，不论是人类发展的实践，还是科学理论的分析，最终的结论就是一句话：个人命运主要由个人把握。
认识到命运在自己手中，是正确把握自己命运的前提，对人的解放与社会发展具有重大意义。建国五十年来，特别是改革开放二十年来，我国的经济和社会发展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌发生了重大变化。这一切，都是中国人民把握自己命运的结果。假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”，从而不思进取，不敢与之抗争，哪里会有今天的好日子？然而，遗憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正确认识这一点。看到别人工作、生活比较顺利，就说人家“命好”；自己遇到了什么挫折和困难，就说“命不好”。
朋友们，天生我才必有用。人人都是才，就看你怎样去展示你的才华。最终的成功者是能够驾驭社会和生活的人。
个人的命运有一半掌握在社会手中，一般掌握在自己手中。因此单独的一方都不能决定你自己的命运。强调个人努力的例子也有，如陈景润在小卖铺中学数学，最终被清华数学系主任清走了。爱因斯坦也说：“不管社会环境如何，一个人总可以排除影响，走自己的路”
人是生活在社会中的，不可能孤立存在，应该适应环境，应环境的需求而改造，一味的做自己，会有逆流而上的困难和阻碍．但并是提倡随波逐流．
不知道可不可以 自己选择需要的吧！！祝你好运！
