宋朝志南的 绝句 这首诗是什么意思?
【注释】：1.短篷——小船。篷是船帆。船的代称。2.杖藜——"藜杖"的倒文。藜是一年生草木植物，茎杆直立，长老了可做拐杖。 这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。 诗人拄杖春游，却说"杖藜扶我"，是将藜杖人格化了， 仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感， 使这位老和尚 游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西， 风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。 "东"，有些时候便是"春"的同义词，譬如春神称作东君， 东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。 诗的后两句尤为精彩："杏花雨"，早春的雨"杨柳风"， 早春的风。这样说比"细雨"、"和风"更有美感，更富於画意。 杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为"杏花雨"， 与称夏初的雨为"黄梅雨"，道理正好相同。"小楼一夜听春雨， 深巷明朝卖杏花"，南宋初年，大诗人陆游已将杏花和春雨联系起来。 "沾衣欲湿"，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无， 更见得体察之精微，描模之细腻。试想诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩， 细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意， 这是怎样不耐心惬意的春日远足啊！ 有人不免要想，老和尚这样兴致勃勃地走下去，游赏下去， 到他想起应该归去的时候，怕要体力不支，连藜杖也扶他不动了吧？不必多虑。 诗的首句说："古木阴中系短篷。"短篷不就是小船吗？ 老和尚原是乘小船沿溪水而来，那小船偏激在溪水边老树下，正待他解缆回寺呢。
【赏析】
志南的生活状态已不可考，他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么健。但就这短短的一首诗，就以其对早春二月的细腻感受和真切描写，把自己的名字载入了宋代诗史。
宋人赵与□《娱书堂诗话》卷上曾载：“僧志南能诗，朱文公尝跋其卷云：‘南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋气。如云：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。予深爱之。’”朱熹激赏其诗，所使用的标准是有无“蔬笋气”，实际上是宋代诗学理论探讨的问题之一。苏轼在《赠诗僧道通诗》中说：“语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无。”自注：“谓无酸馅气也。”可能是第一个提出这一命题。他评唐代司空图“棋声花院静，幡影石坛高”二句说：“吾尝游五老峰，入白鹤院，松荫满庭，不见一人，惟闻其声，然后知此句之工也。但恨其寒俭有僧态。”(《书司空图诗》)便明确表现了这一倾向。他的对僧诗蔬笋气的反对，也得到了不少诗人的赞同。如叶梦得《石林诗话》卷中说：“近世僧学诗者极多，皆无超然自得之气，往往反拾掇摹效士大夫所残弃。又自作一种僧体，格律尤凡俗，世谓之酸馅气。”考察蔬笋气的内涵，大约是指感情的枯寂，境界的寒俭之类，这本是与僧家生活和精神紧相联系的一种状态，是一种特定的“林下风流”，似乎有其存在的合理性。所以胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十七引《西清诗话》说：“东坡言僧诗要无蔬笋气，固诗人龟鉴。今时误解，便作世网中语，殊不知本分家风，水边林下气象，盖不可无。若尽洗去清拔之韵，使与俗同科，又何足尚！”元好问在《木庵诗集序》中更直截了当地说：“诗僧之诗所以自别于诗人者，正以蔬笋气在耳。”(《遗山先生文集》卷三十七)的确，如果我们承认生活是一切文学艺术的唯一源泉的话，那么，对那种最能反映诗僧生活状态的蔬笋气又有什么理由不加以认可呢？苏轼诸人的说法其实是要把一切诗歌创作都纳入士大夫的审美趣味和标准中，而抹杀其应有的独特性。这一点，甚至和苏轼本人经常在诗歌理论中所表示的对多样化的追求也是不相符合的。所以，我们宁可理解为是他的一时之言，因为，从他的一些具体作品来看，也是并不缺少“蔬笋气”的。话又回到志南的这一首诗，朱熹称赞其没有蔬笋气，也是从士大夫的立场说的。这说明志南是诗歌创作上的多面手，不管有无蔬笋气，僧人都能写出好诗。
鹤派诗人程世利的诗歌40多首，谢谢了。
一
都说爱东风，心无半点春。
落红泪满地，有谁祭花魂。
二
深山见老翁，黑发面如霞。
惊问小孙女，暗暗指兰花。
三
夜色柔似雾，梅花香如烟。
谁说月半残，落入松溪圆。
四
家燕知旧路，有客扣柴扉。
人来犬不吠，原是游子归。
五
花开松溪外，人在水墨中。
轻答非所问，夕阳映脸红。
六
情海无船渡，痴人上岸难。
不如借酒力，与月水中欢。
七
曾约十五还，十年未见头。
佳人怕月圆，今日又中秋。
八
七夕日暮雨，妻子心如缺。
虹桥真是桥，不用忙喜鹊。
九
醉请风先走，迈步呼花随。
不需约明日，你家瑶琴知。
十
和柳比思绪，与花赛娇气。
谁知丽人苦，泪似西泠泥。
一
夕日扣柴门，长发如野人。
花开窑洞里，谁说不知春。
二
深山出香艳，清寒养高洁。
松崖雪花多，开门满坡月。
三
出门寻好景，远望千山雪。
唯爱冰玉姿，照我松溪月。
四
万里来短信，窗前夕照云。
塞外无他景，雪花寄与君。
五
何处寻画题，深山雪漫漫。
忽有暗香来，疏影挑灯看。
六
老干两片霜，寒梢一点红。
溪上渐有水，夕阳送香风。
七
梨河最清浅，谁知子娇娆。
记得离别日，飞花送过桥。
八
春风步轻盈，窗外佩环声。
一川荒凉色，待我画成情。
九
粉腮点轻露，秋水度春风。
雪花借冰质，暗香正朦胧。
十
杏花才欲开，香风满深院。
精油不需买，娇艳水涓涓。
一
何人正潸然，桃叶渡桥边。
云开上明月，花落送碧泉。
二
铁墙十千里，摩天百万楼。
德缺甲难补，盛秦一时休。
三
抚琴对黄牛，牛愁我不愁。
明日深山里，雪下觅清流。
四
残灯迷棋局，窗纸风来题。
夜深山无人，飞雪叩柴扉。
五
宁失风月信，莫欠江山债。
转眼秋又来，时光最不耐。
六
万里人回家，坐定心落霞。
千言塞香口，杯中看菊花。
七
三十年有人，寻家过水滨。
月台开野花，房顶长大椿。
八
青山是古人，应记唐朝事。
双手翻云雾，不见武瞾诗。
九
池塘竹一片，晴空鹤一双。
野村正寂寥，琴声出空窗。
十
月色美画卷，春风好文章。
落笔三百首，吟哦饮琼浆。
一
甘谷渭河乡，清茶口鼻香。
伏羲擂石鼓，大象卧斜阳。
二
洁雪笼翠柏，清风梳修竹。
甘露敲石琴，温泉伴人宿。
三
十指弄秋月，几声到汉宫。
夜夜三十梦，梦梦都是空。
四
窗前裁剪兰，香流指甲间。
片片都有泪，佳人没看见。
五
酴醾花开日，杜鹃做和声。
声声落红处，嵇康指弹风。
六
晴空雁拖白，微云如花开。
两朵新茉莉，徘徊送香来。
七
泉声夜夜变，雪深梅色妍。
屈指数归程，百花艳阳天。
八
山色茶晕出，秋水风碾平。
月照武陵路，夜深有舟行。
九
残冬雁拖尾，早春雪打头。
君思坛子菜，我寄湖之酒。
十
黄莺惊草帽，紫燕啼花裙。
情囊皆为苦，悠悠是闲云。
一
爬上玉皇顶，低头视九州。
红日云中走，黄河画上游。
二
新楼挂寒月，古钟撞冷云。
独坐半山亭，残夜香炉焚。
三
春来就拔苗，辛勤在长更。
都市无晨鸡，钟闹即天明。
四
无为觅宝姬，大理眼界宽。
临行白族女，送我一枝兰。
五
梦惊鹃声里，酒醒春风中。
月下何来鹤，静听吟涛松。
六
水凉柳依影，花暖风扶身。
松溪夕阳下，石桥独立人。
七
停琴花似吟，掀帘月一痕。
度步到池边，春风掩柴门。
八
有情冬也暖，无花雪也香。
何时倒日月，春闹不毛邦。
九
花开诗塘里，舟进画图中。
观澜避方寸，昆仑不算峰。
十
一旬九风雨，半春三离别。
不是偏爱月，无月何度夜。
关于鹤的诗句 关于鹤的诗句有哪些
1、《送方外上人》
【作者】刘长卿 【朝代】唐
孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
译文
你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿？要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。
2、《宿山寺》
【作者】贾岛 【朝代】唐
众岫耸寒色，精庐向此分。流星透疏木，走月逆行云。
绝顶人来少，高松鹤不群。一僧年八十，世事未曾闻。
译文
高耸的群峰寒气逼人，一座佛寺屹立在山顶。疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。
高山绝顶来人稀少，苍松在林中犹如鹤立鸡群。一位年过八十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。
3、《西江夜行》
【作者】张九龄 【朝代】唐
遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。
外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。
犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。
译文
漫长的夜啊，故人何在？碧波夜月之下行船，天地空旷而茫茫，思乡之情，切切难忘。身外的景物没有人的忧愁，清澈的河水也自在流动。
念及乡愁，离家已是林叶换了多个春秋了，拥着乡愁坐在寂静的夜里，任凭寒露渐生，打湿了衣袖。而在此时，还有那江中沙洲上的白鹤，在这暗夜与黎明的分际，乍然长鸣，让人暗暗心惊。
