什么是崇文尚礼?
崇文尚礼是文化传统，这一传统在吴地尤为彰显而深入人心。尚德崇文作为一种文化思想，有着极为丰富的内在蕴涵和精神特质。德，内涵“礼让”、“谦逊”、“友善”、“关怀”，此为内倾之德。它是建立在个性化的心理修为上的一种文化品质。德者，仁也。仁者，爱也。而仁爱又以谦让和与人和谐相处为基础。吴文化的始祖泰伯的“让德”开创了吴地这一良好的社会风尚。在功名利禄上体现了高风亮节的“礼让”；“断发纹身”表现出与吴地先民在文化风俗上的“和谐”。《论语·学而》日：“礼之用，和为贵。”指出“和”是礼的最为重要的作用。由此可见，“和”是“礼”的内在基础，“礼”是“和”的外在表现。扩展资料：崇文尚礼的重要地位：文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，更是城市的素养、更是国家的脸面。所以，我们作为具有五千年文明史的“礼仪之邦”，就更应该用文明的行为举止，合理的礼仪来待人接客。这也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
崇文尚学是什么意思
我们需把它拆分成两个词语来理解，一个是崇文，一个是尚学。崇文：1、谓崇尚文治。《魏书·高祖纪下》：“国家虽崇文以怀九服，修武以宁八荒，然於习武之方，犹为未尽。” 唐 李暠 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》诗：“偃武 尧 风接，崇文汉道恢。”2、古代掌管文化的官职。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“协律、揔章之司，厚伦正俗；崇文、成均之职，导德齐礼。” 张铣 注：“崇文、成均，文学官也。”尚学：释义为爱学习，主要指学习文化。在中国古代，尚学主要指崇尚学习儒家文化。出自《春秋左氏传》：“敬祖九世孙大水泊于文瑞，崇善仁德，尚学有成，父子同科联捷，一门四进士。尤其次子于涟道德学问，政声为最。”以上内容参考 百度汉语-崇文
