鲁迅最敬重哪位老师?
鲁迅在诸多的老师中，最为敬重的有三位：一位是他的启蒙塾师寿镜吾先生；一位是他的日本老师藤野先生；还有一位就是他青年时期的老师章太炎先生。关于寿先生，鲁迅在《从百草园到三味书屋》中说，他“极方正、质朴、博学”。他教学严，“有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用。”他常帮助有困难的学生，鲁迅父亲病重，亟需一种“三年以上陈仓米”，鲁迅多方搜求未果便告知了寿先生。几天后寿先生自己背了米送到鲁迅家里，所以后来鲁迅无论求学南京，还是留学日本，或入京工作，只要回乡便不忘去看望寿先生。1906年他奉母命从日本回乡完婚，仅在家十天，也要去寿先生家坐一坐。1912年进京工作后仍与其保持书信联系，1915年底寿夫人病逝，鲁迅又主动送挽帐致哀。 鲁迅与他的日本老师藤野先生同样情深意厚，说“他是最使我感激，给我鼓励的一个”。到1926年，“他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。”1935年，日本友人增田涉翻译的《鲁迅选集》要定稿时，他回信说：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。”直到鲁迅逝世前，他还曾让增田涉打听藤野先生的下落。鲁迅认为：“他对我的热心的希望，小而言，是为中国，就是希望中国有新医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。” 。鲁迅对章太炎先生的感情要比前两位老师复杂些。章太炎因早年热心维新运动的反清革命，成为一个学者兼革命家，他1906年流亡日本不久便主持《民报》，鲁迅常去报馆听他讲学。鲁迅不仅折服他渊博的学识及和蔼可亲的长者风度，更钦敬他的革命精神。后来，“五四”运动后，章先生慢慢落伍了，白话文运动多年后，他不在维护文言攻击白话，鲁迅素所敬重的老师“原是拉车的好身手，”现在却“拉车屁股向后”了，怎么办？是尊师还是重道？鲁迅选择了后者，写了《趋时和复古》等文章，对章先生进行了尖锐批评。然而，1936年6月，章太炎逝世后，国民党反动派把他打扮成“纯正先贤”宣布要进行“国葬”；也有一些报刊贬低他为“失修的尊神”，而早年革命家的章太炎被掩盖起来。于是，鲁迅不顾病重，于逝世前10天写下了著名的《关于章太炎先生二三事》为自己的老师鸣不平。 从鲁迅先生与他的三位老师之间的关系来看，鲁迅尊师，便尤其重道，这既是他尊师的标准，也成为后来为师爱生的准则。
鲁迅先生的三位老师是谁？
1、寿镜吾寿镜吾是鲁迅少年时代的私塾先生。鲁迅12岁进三味书屋读书，在寿镜吾身边度过了大约四年光景。三味书屋是寿镜吾的祖宅，位于绍兴东昌坊口，建于清代嘉庆年间，与鲁迅故居新台门仅一河之隔，相距不过百十步远。周、寿两家是当地有名的书香门第，彼此关系比较密切。如鲁迅在散文《从百草园到三味书屋》所说，寿镜吾是城里有名的宿儒，是“极方正，质朴，博学的人”。寿镜吾的思想比较进步，对科举制度的弊端，有比较清醒的认识，他反对八股文，在课堂上从不讲授八股文，他教鲁迅的是经史纲要、唐宋诗词、古代散文等。2、藤野先生藤野先生是鲁迅留学日本仙台医专时的解剖学骨科教授，在鲁迅作品《藤野先生》的文章中主人公，他治学严谨，对科学有着孜孜以求的探索精神。教学之余，他整日埋在人骨堆里搞研究。为了讲好解剖学，他对它的发展历史都有过较深入的研究。为了弄清中国女人裹脚对足骨的影响，他不耻下问，虚心向鲁迅请教中国女人是怎样裹脚的，足骨变成怎样的畸形。当鲁迅将情况告诉他后，他还感叹地说：“总要看一看才知道究竟是怎么一回事呢？”他师德高尚，诲人不倦，他发现鲁迅刚入学时日语不够熟练，影响了听课效果，就利用课余时间帮助鲁迅补习日语。在藤野先生的耐心教导下，鲁迅学习成绩突出。3、章太炎章太炎是我国近代著名学者，鲁迅刚刚到日本留学，经常去章太炎的报馆听课。章太炎渊博的学识及和蔼可亲的长者风度令鲁迅折服，而他的革命精神更令鲁迅钦佩不已。章太炎为青年开讲国学，主要是《说文解字》《尔雅义疏》等文字音韵学，以及训诂考据、诸子百家和古代历史等学科。章先生教学极其认真，那时，他经济拮据，每天仅素食两顿，甚至挨饿，但讲起课来却精神饱满，精力充沛，逐字解释，滔滔不绝，连续讲一个上午都不要休息。章太炎对鲁迅的文学之路影响很大。
