王羲之兰亭序字帖真迹在哪里
兰亭序的真迹在陕西礼泉县城西北的九嵕山上的昭陵。1、兰亭集序是中国晋代，书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友，写出天下第一行书，也称兰亭序、临河序、禊帖、三月三日兰亭诗序。2、公元353年4月22日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是兰亭集序。3、唐太宗对王羲之推崇备至，曾亲撰晋书中的王羲之传论，推颂为尽善尽美。还将临摹本分赐贵威近臣，并以真迹殉葬。4、昭陵是唐朝皇帝唐太宗李世民与文德皇后长孙氏的合葬陵墓，位于陕西礼泉县城西北22、5公里的九嵕山上。
兰亭序真迹在哪
王羲之兰亭序真迹在乾陵。《兰亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。《兰亭序》洋洋洒洒跳舞一般的笔法真是让吾等后辈习书者望而生叹，赞叹于王羲之出神入化的书法技艺，赞叹于王羲之如水般流畅的文采。王羲之《兰亭序》又名《临河序》《兰亭集序》《禊帖》等，28行，324字。东晋永和九年（353年）王羲之书，米芾誉之为“天下行书第一”。真迹殉葬昭陵，有摹本、临本传世，以“神龙本”最佳。此帖用笔以中锋为主，间有侧锋，笔画之间的萦带，纤细轻盈，或笔断而意连，提按顿挫一任自然，整体布局天机错落，具有潇洒流丽、优美动人的无穷魅力。《兰亭序》书法赏析《兰亭序》是王羲之47岁时的书作，记述的是羲之和友人雅士会聚兰亭，盛游之事，其书从容娴和，气盛神凝。据传唐太宗李世民酷爱其书法，认为《兰亭序》是“尽善尽美”之作，死后将它一同葬入陵墓。现传《兰亭序》之真伪，曾有过大争论，几乎要挖李世民的墓了。但是《兰亭序》的艺术价值却是一致公认的。《兰亭序》在王书中虽不及其行草书札，但作为一种典雅、双逸、潇洒的时代风格是无人能超越或与之相伴的。那种疏朗有致的布局，挺秀双逸的风神，变化多端的笔法，纵横自如的取势，使后世学书者感到面对的是一座既平凡又神秘莫测的城楼，往往不得其门而入，单看其用笔的丰富，就有藏锋、称饰、挂笔回锋，牵丝、映带、由方转圆、由圆转方等种种奇妙变化。
王羲之的真迹《兰亭序》到底被藏在了哪里？
《兰亭序》从古至今都被称为天下第一书，他可是诸多书法爱好者渴望不可以的一本神仙书，它是王羲之所骄傲的一本作品，也是他所珍藏的一本作品，但是这本书的真迹现今都很少有人见过那么它到底在哪里呢？下面我们就来分析一下。现在虽然有很多兰亭序的书籍和艺术作品，但是不管他是放在了再著名的博物馆还是藏宝人的手里，根据科学的分析，它都不是王羲之的真迹。从很久以前说起，王羲之和朋友一起在阴兰亭里畅谈，他突然有了灵感，所以这本书就由此而来了。后来王羲之回到家后又写了几次也没写出自己比这个还要满意的作品，所以，它就成了王羲之的宝贝，就传给了自己的后代，当这本书传到了他子孙的第七代人手里后，就传到了外人手里，辩才，他是和尚孙智勇的爱徒，不过辩才一直细心的保存，但是再怎么细心也抵不过不轨之人，唐太宗也是书法的酷爱者，所以像他这样想要什么就得得到什么的人肯定会去千方百计的去得到，于是萧翼在得到了唐太宗的命令后就去拿这本兰亭序的真迹，所以它到最后就落在了唐太宗的手里。 据古代历史的记载，唐太宗死后就将兰亭序陪葬昭陵，所以到今天也没人打开过，所以就自然从唐太宗以后就没人再见过这本真迹，以至于现在最好的也是曾经所临摹出来的作品，不过，这本书究竟在哪里，我们也只是根据历史的记载而推测。
《兰亭集序》真迹在哪儿？
真迹埋在乾陵唐太宗李世民遗诏中要求将《兰亭序》枕在脑袋下面，要永远拥有这件挚爱的宝贝。昭陵（唐太宗陵墓，位于今咸阳市）被合上的那一天，《兰亭序》就作别人间，沉入地底，陪伴李世民度过千年长夜。直到现在，很多人都认为《兰亭序》真迹埋在昭陵，这是目前真迹去向最主流的说法。但历史的一个插曲又让真相变得扑朔迷离。搅局者名叫温韬，是五代时期的一个“盗墓狂人”。据《旧五代史》卷七三《温韬传》记载，温韬为耀州节度使时，把境内的唐陵盗了个遍，昭陵也不能幸免，几乎被他偷了个干净，“昭陵所出金器，十万人三十日犹运不绝”。不过在温韬的盗墓品目录里，并没有《兰亭序》的记载。创作背景：晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
