清的笔顺
清的笔顺：点、点、提、横、横、竖、横、竖、横折钩、横、横。清的释义1、洁净；清澄。与“浊”相对：清波。2、清楚；明白：分清敌我。3、查点：清仓。4、寂静：清幽。5、尽；完；一点不留：清除。6、不贪污：清廉。7、朝代名（1644—1911）。中国最后一个封建王朝。扩展资料清的词语1、清晨[qīng chén] 时间词。日出前后的一段时间。2、清新[qīng xīn] 清爽而新鲜：刚下过雨，空气清新。3、清水[qīng shuǐ] 清澈的凉水。4、清洗[qīng xǐ] 洗干净：炊具要经常清洗消毒。5、冷清[lěng qing] 冷静而凄凉：冷冷清清，冷清的深夜。6、清贫[qīng pín] 贫穷（旧时多形容读书人）：家道清贫。
清在田字格的正确写法
清在田字格的正确写法：左窄右宽，右比左高。右边的笔画在左半格起笔。释义：1、洁净，清澄。与“浊”相对：清波。2、清楚，明白：分清敌我。说清道理。3、查点。清仓。4、寂静。清幽。5、尽，完。一点不留：清除。6、不贪污。清廉。7、朝代名（1644—1911）。中国最后一个封建王朝。1616年（明万历四十四年）女真族努尔哈赤在中国东北部建立后金政权。1636年其子皇太极改国号为清。1644年明亡，清世祖爱新觉罗福临入关，定都北京，逐步统一全国。1911年（清宣统三年）辛亥革命推翻清王朝，结束了两千年来的君主制度。语文的重要性：1、语文是学习知识的基本手段。语言文字正是认知的基础，是学习知识的基本手段。没有很好的语文功底，就无法从浩如烟海的文化典籍中汲取精华，从不断爆炸的信息资源中获得新知，学术研究就会成为无源之水。2、语文是培养人的逻辑思维的基本手段。逻辑思维是人类认知的一种高级形式，也是进行学术研究的基础。一些人认为逻辑思维的培养与语文的关系不大，其实不然。3、语文从来都是工具性与人文性的有机统一。通过语文，我们可以接受审美、伦理、文化等各个方面的熏陶和教育，其潜移默化作用对于学术研究无疑是大有裨益的。
清的笔顺笔画
"清"的笔画顺序：点、点、提、横、横、竖、横、竖、横折钩、横、横。清，形声字。战国文字、篆文之字形从水、青声。从水，表示与水相关；青声，表示音读。隶变作，楷定作清。在六书中属于形声。金文、战国文字或于青声之下增益口形，与字义无涉，乃古文字之通例。读作qīng，本义为水清澈貌，与“浊”相对；引申为高洁、清静、清楚、廉洁等义；又用为动词，如清除、使清醒等；又用为古地名、水名、朝代名等。组词：清晨[qīng chén] 时间词。指太阳出来前后的一段时间。山清水秀[shān qīng shuǐ xiù] 秀：秀丽。指山水秀丽，风景优美。也作“山明水秀”。数不清[shǔ bù qīng] 多得不可数的。冷清[lěng qing] （形）人少，寂静而凄凉：月色～|老太太总感到有点～。［近］冷落。［反］热闹。清洗[qīng xǐ] （动）①洗涤；洗刷：～蔬菜|～耻辱。②清除：～异己。基本解释：1、水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对：清水。清泉。2、安静，不烦：冷清。凄清。3、单纯不杂：清唱。清茶。4、明白，明晰：清楚。清晰。5、一点不留，净尽：清除。6、整理，查验：清理。7、详细登记：清册。8、公正，廉洁：清廉。9、洁净，纯洁：清洁。相关组词：1、冷清[lěng qing] （形）人少，寂静而凄凉：月色～|老太太总感到有点～。2、清洗[qīng xǐ] （动）洗涤；洗刷：～蔬菜|～耻辱。清除：～异己。3、清早[qīng zǎo] 早晨。4、清水[qīng shuǐ] 清澈而不含杂质的水。5、数不清[shǔ bù qīng] 多得不可数的。6、清晨[qīng chén] 指太阳出来前后的一段时间。
清的笔顺怎么写呀?
清的笔顺：点、点、提、横、横、竖、横、竖、横折钩、横、横。清，汉语常用字（一级字） ，读作qīng，形声字，最早见于战国文字 。本义为水清澈貌，与“浊”相对；引申为高洁、清静、清楚、廉洁等义；又用为动词，如清除、使清醒等；又用为古地名、水名、朝代名等。清，形声字。战国文字、篆文之字形从水、青声。从水，表示与水相关；青声，表示音读。隶变作，楷定作清。在六书中属于形声。金文、战国文字或于青声之下增益口形，与字义无涉，乃古文字之通例。《说文》：“清，朖（朗）也，澄水之皃。”段玉裁注：“朖者，明也。澄而后明，故云澄水之皃。”《诗·魏风·伐檀》：“河水清且涟猗。”如高洁、清静、清楚、廉洁等义，皆其引申。又用为动词，如清除、使清醒等。又用为古地名、水名、朝代名等。《唐韵》《正韵》七情切。《集韵》《韵会》亲盈切。𠀤音圊。《说文》：朖也。澄水之貌。《释名》：淸，靑也。去浊远秽，色如靑也。《诗·郑风》：浏其淸矣。又静也，澄也，洁也。《书·舜典》：直哉惟淸。又水治曰淸。《诗·小雅》：泉流旣淸。又视淸明也。《诗·鄘风》：子之淸扬。注：视淸明曰淸。又《齐风》：猗嗟名兮，美目淸兮。传：目上为名，目下为淸。又酒名。《周礼·天官·酒正》：辨四飮之物，一曰淸。注：淸谓醴之泲者。又凡飮皆曰淸。《周礼·天官·膳夫》：凡王之馈飮，用六淸。
