充军和流放真的是法外开恩吗，古代人们认为比杀头还可怕？
因为充军是终身要驻守在边境，还可能连累亲戚；流放则是可能客死他乡，再也回不去家乡。这两种刑法虽然保住了罪犯一时的性命，却可能需要受苦几十年。砍头只是伸头一刀，痛苦很快就消失了，而充军和流放，不止要远离熟悉的家乡，被一路押解到偏远地区，路途艰难。以古人对家乡、血缘的重视程度，肯定会觉得流放、充军并不比死刑好。被处死还能为他处理后事，死在外地连遗体都没办法安葬。流放的刑罚是很早以前就有的，被流放的人要被押解到偏远地区，那里几乎为什么人居住，各种条件都非常落后。流放的地区一般就是南北最边缘的地方。但是南方地区有很严重的瘴气，一些人根本无法使用湿热的环境。而北方地区则是草原居多，农地很少，去到草原地区就要自己想办法解决粮食的问题。这是幸运地到达流放地的人要考虑的，更多的人会死在路上。因为交通不发达，都是靠脚走到流放地的，有很多人会死在流放的路上，最痛苦的还是一路的艰难。而充军的刑罚比流放晚，是从明朝开始的。那时的疆土逐渐扩大，边界的战乱不断。于是统治者就将一些流放的人改成了充军。但是充军更难以忍受的地方是充军是终身制的。相比之下，流放可以减免。充军不止有终身制还有永远制。永远是指家族里有人被充军，如果这个充军的人战死了，家族的其他年轻男性就要代替死去的人接着充军。这就很可怕了。直到后来，永远的充军被取消了。综上所述，充军与流放只是让罪犯暂时不死，罪犯会因此受到更难以忍受的痛苦。从这个角度来说，怪不得古人宁愿处死也不想被充军和流放。
充军与流放可谓是法外开恩，为何古代人们认为比杀头还严重？
在古代的十大刑罚当中，流放与充军听起来算是一种比较轻的惩罚了。但是在古代人看来，他们是比杀头还严重的。不仅是因为中国人的乡土之情，还有各朝各代流放的刑法都是不同的，有些还会进行人身的攻击，是一种精神上和身体上的折磨。在封建制的古代君王为了稳固自己的统治，往往设置一些可怕的刑法来让自己的官员与百姓顺服，以此维护社会和统治秩序。流放就是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚的一种刑罚。在交通不便的古代流放是一种非常痛苦的，因为他完全是靠犯人自己走到偏远地方。不论风吹雨打，都要靠自己的双脚行走。充军与流放也是类似的，不过就是将犯人押送到军队进行一些杂役的工作，但是，他是在更加边远的边防之地，往往是有去无回。在明代，充军比流放更为严重。在犯人死后，犯人的后代及亲属是要接替下去的，如此循环往复直到永远。所以，这种刑罚是祸及后代的。我国自古以来就有乡土之情，所以流放和充军对于拥有落叶归根思想的中国人来说也是一种十分狠厉的惩罚。而有些朝代流放不仅仅是到偏远地方，还要在你的脸上刺青。在你的惩罚过后这个刺青会依旧伴随着你。每个人看到你之后都会知道你是受过刑的，在今后的生活中也是十分不易的。流放和充军对于有乡土情结的中国人来说是非常狠厉的惩罚。而对于气节比较高的中国文人来说，是一种人生的侮辱。所以往往比杀头还严重。
