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时间:2024-10-11 01:56:07编辑:莆田seo君

请根据确切依据介绍一下《源氏物語》当时的历史背景,谢谢

日本的奈良时代正是中国的“盛唐”时期,也是日本学习中国最积极的时期,日本多次派遣遣唐使,最多的一次近六百人,平城京也完全模仿长安城而建。奈良时代,佛教在日本也达到极盛。鉴真东渡,整理日本佛教界,就发生在此时。奈良时代的女皇也最多,学习很认真,尤其对汉文化的学习达到极盛。奈良时代,在经济、政治方面,女性都有较高的地位。女性不但可以分到土地,还可以在宫中任女官。 进入平安时代以后,女性的地位渐渐下降,以至女性完全成为男性的附庸。政治方面,宫中女官的行政作用日趋弱化,逐渐成为天皇的侍妾。在社会生活中,也出现了男尊女卑的现象。婚姻关系方面,贵族男子不但拥有一夫多妻的特权,而且由于日本历史上延续下来的“访婚制”的存在,使得男子可以更“自由”、“合法”地占有众多女性。“一个男子可以同时有好几个妻子,她们分别住在娘家,丈夫轮流到各个妻子家过夜,翌晨离去,妇人处在只能等待男人夜间来相会的不安定的地位。” 随着大唐的衰落,10世纪后与大陆的直接交流逐渐断绝,因此,平安时代基本是以本国文化为特色,便产生了日本独特的贵族文化。其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》(10世纪初)、世界上最古老的长篇小说《源氏物语》(11世纪初)等一批文艺作品。但受9世纪时唐朝文化的影响,密教和汉学方面的弘仁、贞观文化仍十分繁荣。因此,在《源氏物语》里,到处都可以看到大唐文化的“印记”。 紫式部(973~1014),作者所处的时代,也正是日本贵族社会没落的时代。当时的整个贵族社会,在面对逐渐壮大起来的武士力量感到无能为力的同时,又瑟缩在平安京狭小的圈子里,终日沉溺于贵族生活的奢华与虚荣。紫式部以五十四卷的巨幅写就的《源氏物语》,不仅塑造了源氏公子和周围的众多女性形象,还暗示了这种荣华过后的必然衰败。表达的不仅是对徒劳的爱情的一种无奈,更是对虚无的人生的一种哀叹。 紫式部笔下充满着“物哀”思绪,在那个繁华的时代,那些出身高贵的贵族女子们,在流水山石的庭院里静默地等待着她们的源氏公子的到来。春花秋露,夏雨冬雪,寄托了她们的缕缕情思,宽衣广袖里包藏着她们的点点愁怨,吟风弄月里吟不完诉不尽的是离愁别绪。那时候我国的“唐朝”已经过去,日本的平安时代的风雅,就仿佛是我国“盛唐”时代的光华的延续和投射。


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种花家的当家换成辫子后,觉得家底够用了,于是就开始了宅男生活,牛牛教会了他抽烟,后来辫子觉得烟钱太费,就要戒烟,牛牛卖不出烟要被考核的啊,于是给辫子一顿胖揍,其他人看见了,发现宅男打架很弱的样子,于是排队来收保护费,连以前的小弟都来了……
终于小胡子秃子和兔子看不下去了,怂恿大头剪了辫子,大头老了,死了,小胡子后来也去了,秃子就继承了当家的位置,他觉得兔子太烦,于是背后给了兔子一板砖,于是种花家为了龙头的宝座开撸~
结果家里来了手脚不干净的国际友人……此后的事情参看那年那兔那些事……


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