历史上“叶问”是个怎样的人
(1892年——1972年12月1日) 叶问宗师乃佛山桑园叶族人。 叶问祖籍为罗村联星潭头村人，其父亲因避“红头军”之乱，才搬往佛山桑园居住。 在七岁时，便拜师入陈华顺门下(陈华顺，为南海拳王梁赞的得意弟子，入门前以钱银找换业为生，人称之为找钱华)。 当时陈华顺年事已高，与叶问年龄相差四十岁之多，故叶问也以华公相称，而陈华顺对此年幼弟子极为疼爱，自收叶问为徒后，则不再接受任何人士拜门学技，叶问成为陈华顺封门弟子，各年长师兄如吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等，对此年幼师弟，更是照顾有加。 华公逝世后，叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。 到叶问十六岁那年，远离佛山，赴港求学外文，就读于圣士提反学校。 后随梁壁(梁赞之子)学武。 1950年赴香港，在港九饭店职工总会内传授咏春拳术，从而一举成名。 成为真正的功夫良才、伟大的武术家。 1972年12月1日在香港病逝。 其徒弟除总会及分会的会员、港九各地的中国工人外，还有在港的外国留学生。 以一人之力，能把咏春拳推广到世界各地，故被门人推举为一代宗师叶问，其本名为叶继问，是广东佛山人氏，在家族中排行第二，祖居于佛山福贤路，号称“桑园”，为佛山一大家，桑园内占地甚广，大屋连绵达数条街位，大门在左侧，为佛山著名的茶楼（俗称港式饮茶）“桃园居”，隔邻为全佛山最著名的饼食店“公兴隆”，该店以芝麻饼见称。 “桑园叶姓”在佛山，可说是无人不知。 中国人在此年代，就被外国人看做东亚病夫，一次叶问经过公园入口处，看到写着：“华人与狗不得入内”的告示牌，叶问为了民族正义，跳起一脚把告示牌踢了个粉碎为中国争一口气。 还有一次叶问看见七八个外国海员当街欺辱妇女，一向喜欢打抱不平叶问上前制止，与七八个外国大汉战在一处，但双拳难敌四手不到几个回合就渐落下风，就在此时一个青年人大喊一声挤入围观的人群同叶问一同合战外国大汉，最终打的七八个外国人人仰马翻落荒而逃，此青年人正是梁赞之子梁壁， 得知眼前的正是咏春大师梁赞之子叶问当即拜其为师，因而有缘再随梁壁深造咏春拳技，转眼过了两三年时光，叶问因不断得到梁壁指点，使咏春拳技能臻入化境。 民国初年，被誉为中国四大镇的佛山，每年都流行“秋色” *** 盛会，以展示特殊的民族手艺，每年 *** 都是人山人海，更有来自外乡游客。 在一次的“秋色” *** 中，叶问与其表妹数人共观“秋色” *** ，突有一当时的军发阀排长对其表妹做出不礼貌行为，当时叶问身穿长衫，薄底礼绒鞋，甚似王孙公子打扮，而且体形并不高大，斯文一表，望似可欺负，对方便是色胆包天，上前欲对其表妹动手动脚，这时，却被叶问突然标身进步，以惯用的咏春拳手法，来个摊打齐发，即见对方当场应身倒地，一向欺压百姓的地方军阀，却突然败在一个斯文书生手下，哪肯咽下这口气，更是恶向胆边生，起身拔枪，当时的叶问，一个转马泻身来了个迅雷不及掩耳的手法，握住对方的左轮手枪，并以其大拇指的力量，直压左轮手枪的转轮，竟然把左轮手枪轻芯压曲，使其不能发射。 在日军攻占佛山后，叶问的过人功夫，早被日本宪兵队闻悉，欲邀请担任宪兵队的中国武术教练，但一向以抱守民族正义的他，当然拒绝日本宪兵队之请，日本宪兵队在盛怒之下，指派武术高手与叶问比武，言明若叶问被打败则听命差使，在无法拒绝的情况下，只好接受比武，来者却是身材高壮，拳重马健，叶问摆出咏春桩手，二字钳羊马，目视对方，却一言不发，诱待兵来将挡，对方抢先出手，以箭标马进迫，叶问即变前锋的桩手为耕手，耕去对方箭，并同时转身跪马，拿正对方前腿之后膝位，迫使对方突然失去重心，对方虽未中招，却是败相毕露，叶问也及时收马，一声承让，跳出比武画地，真是高手过招，点到为止。 比武后的叶问，担心激怒日本军阀，暂离佛山，但却暗助我敌后工作行动开展，抗日战争胜利后，叶问虽有一身武功，却放弃设馆授徒，在县府刑事单位任职，担负除暴安良工作，曾亲手侦破佛山沙坊之劫案，并在升平路升平戏院内亲擒劫匪，更得上级赏识，在广州市担任南区巡逻队长一职。 1949年，叶问来到香港，由好友李民之推介，认识饭店公会理事长梁相，梁相也是武术爱好者，可说是武林中人，曾习龙形摩桥，得知叶问为咏春拳陈华顺门人，即行拜师学技，并请叶问在九龙深水的大街饭店公会公开传授，当时除李民、梁相外，尚有骆耀以及其外甥卢文锦等，不到十人，而李民与叶问早已是世好，可说是亦师亦友，以后有叶步青、徐尚田......等相继投入，由于求技者日渐增加，当时投入学技的，以九龙巴士同人为最，由于求学咏春拳技连绵不断，为了有更大的空间和场地，叶问再三迁换场地于九龙利达街、李郑屋村、九龙兴业大厦，并分出晚间若干时段，到香港荷李活道执教，使咏春拳技推遍九港九每个角落。 近来在中国福建南安又有以咏春拳为基础发展成为自成体系的“鹤拳道”。 李小龙约在1956年间，在利达街武馆内拜入叶问门下，而他确是相当投入，从不缺课，但因移民美国，可惜未能连续学完所有拳法。 发达后的李小龙，曾再亲访叶师，希望能学得咏春拳的木人桩法。 并提出以一间楼宇的代价请叶师亲自示范全部咏春木人桩法，由李氏拍摄成影片携带回美国自行学习，但却被叶问所拒，若干弟子则认为李小龙之优厚条件，师父未能接纳，以为可惜，但叶师其本人意愿是只要求学者有心学技，则全力传授，绝不把功夫当成商品房出售，最重要的是更不能厚此薄彼，此种大家长作风，更为其门下弟子所爱戴。 七十岁的叶问，其功力并不逊色于青壮年时代，时在香港黑社会抢劫之风最盛时期，因此叶问常在夜间四处巡视维护地区秩安，一旦见到有流氓劫匪出刀意图抢劫路人，往往只见黑影一现，叶问就以疾风式的蹬踢踢向流氓，霎见劫匪被踢出数十尺之外倒地不起。 利达街也因此成为香港唯一安宁的地方。 叶问也因此多次受到香港 *** 的表彰，得到“优秀市民”的称号。 此外，在其个人兴趣方面，除每日随三、五弟子或好友在茶楼饮茶外，偶然也来几圈卫生麻雀，骆耀更是麻雀脚之一，除此之外，仲夏之时，叶问更是喜欢参观斗蟋蟀，其原因是广东的蟋蟀非常勇猛善战，不象台湾蟋蟀，相斗即定输赢。 因此两蟋蟀斗下来，可以大战数十回合，更有蟋蟀的腿都打断了，仍然勇猛搏杀，比起擂台大战，更为过瘾。 除了斗蟋蟀，斗狗也是所好也，至于叶问观看斗狗，多是于另一武林高手共往参观，他就是蛇形刁手梁家芳师傅，他与叶问同是武林中好朋友，也是同乡，可说是深交。 咏春拳一代宗师的逝世，自1972年至今，已过三十多年光景。 咏春拳一代宗师，精神永在，为后世门人之敬仰。 有后辈著名诗人申宝峰曾题曰《咏春》武林绝学数咏春，刚柔相济泣鬼神。 寸劲突发人难躲，凤眼柳叶夺人魂。 咏春拳术从一套女儿家的自卫术发展到实战技击之上，并在数十年间急速发展，将咏春拳从佛山发展到世界每个角落，成为国际间享负盛名的中国武术，亦是现今最多外国人研习的中国武术。 咏春拳的起源与发展一致被认定为：“起于严咏春，衍于梁赞，盛于叶问！” 叶问家世 叶问正室为其生一子，叶准。 其妾室为其生一子，叶少华。 另还有一女，名字不详。 由于是同父异母的兄弟，叶问死后，两个儿子和一个女儿分完家产，来往甚少。
叶问真实历史简介 叶问的两个师傅是谁
1、叶问真实历史简介：叶问出生在一个富贵家庭，他是人人羡慕的大少爷，后来离家求学，在他的求学路上却意外地学习了武术。叶问的两个师傅是谁？分别是陈华顺和梁壁，叶问的这两个师傅，每人的武功都极其的高强，两人都为咏春拳体的开宗立派之人。陈华顺。他是佛山咏春拳顶尖的高手，梁赞的高徒，后来在偶然的机会成为了叶问的师傅。由于叶问的父亲，为陈华顺提供了一座叶家祖先的庙，让陈华顺练习武术，还让陈华顺在其庙中教徒。 2、叶问后来到香港去传授武术，一时名声大噪。他与梁相开了一家武馆，学习武术的人越来越多，后来在路上随处可以看见学习咏春拳的弟子。起初的叶问是很努力的，为了自己的生计奔波，但是后来由于经营武馆的压力是很大的，他开始吸食鸦片。只要吸食鸦片的人肯定会上瘾，叶问不顾所有人反对继续的吸食鸦片。后来通过自己儿子的劝告才慢慢的戒掉了鸦片。 3、叶问的妻子为他生了两个儿子，但是他与自己妻子的关系并没有流传的那么好。甚至叶问对于自己的妻子并不忠诚，他在外面背着自己的妻子找其他的女人，甚至还有了私生子。而且叶问的这两个儿子的关系也不好，经常发生矛盾，两人的思想天差地别，是在完全不一样的世界，就导致了他的两个儿子是没有办法和谐相处的。 4、我们后人为了弘扬这种民族文化没法避免的要美化历史人物的形象，其实没有什么人是没有缺点的完美的。我们要正确的、以客观的角度去评价历史人物。叶问为我国咏春拳术的发展做出的巨大的贡献。叶问的武德被后人称为楷模，终成一代宗师。 5、相信大家一听到一个打十个，估计第一个想到的就是叶问了，不过你知道吗？ 历史上的叶问其实是一个儒雅的武林人士，生平没有任何擂台战斗记录也没有战绩，只有与朋友和门人弟子的切磋。根据叶问的儿子叶准回忆，叶问一生从未与任何日本人交过手，更没有打过外国人，也没有与西洋武士比武。据考证的只有曾经击败过自己很出名的几个弟子。 叶问之所以这么出名，是因为他有李小龙等几个出色的弟子，还有就是将咏春拳原来秘而不传的授课方式、调整为简单通俗显浅明了，普通人都可以看懂学习的教授方式，并开宗立派将其发扬光大，后通过进一步传承将咏春拳推向了全世界，为中华武术在全世界的发扬光大起到了重要的作用。 电影虽然虚构，但是不可否认的是，电影叶问推动了中国传统武术文化的传播发扬，向世界展现了中国武术的特有魅力，并且大力弘扬了中华武德与宣扬民族大义，更是在商业与艺术的嫁接上找到了最佳的平衡点，形成极度震撼的爱国情怀。这点是值得肯定的。 再小小的爆料一下， 电影里的叶问一直忠于发妻熊黛林，但现实则不是。现实中的叶问独自一人去香港讨生活，还娶了第二个太太，不过这在当时当地是合法的。
