荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡翻译
译文：有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友就劝巨伯离开，说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧!”巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗?”最终没有离开。郡城陷落后，敌寇进了城，很奇怪荀巨伯还呆在这里，就问他：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”敌寇听后内心大受震动，相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。原文：荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!” 巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生,岂荀巨伯所行邪?"贼既至,谓巨伯曰:"大军至,一郡尽空;汝何男子,而敢独止?"巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代 友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。扩展资料：本文选自 《世说新语·德行》。这本书是由南朝刘义庆组织一批文人编写的。荀巨伯大老远去探望生病的友人，却遇上了战乱。荀巨伯不肯舍朋友而去，并且愿意牺牲自己以保全友人。入侵者被感动，撤兵而去，他的义举使得全郡得以保全。本文赞扬了荀巨伯重视友情、先人后己、舍身取义的高尚品质。作品赏析：《世说新语》的这篇文章采用了对话描写的方法来表现荀巨伯的义举，宁代朋友死去，而让自己的朋友在危急时刻离城而去，此举感人至深。文章还使用了侧面烘托的手法，让贼一“谓”一“还”，来表现巨伯的义，栩栩如生。语言简洁，明快，表现了荀巨伯忠于友情，不屈不挠的精神竟都感动了贼寇，体现了这种精神的伟大与无私。作者把人物的生活常态放在特定的环境下来写，所写的生活常态是去探病友，特定环境是有胡人入侵，这样更有利于刻画人物的性格特征。
荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡翻译？
原文 荀巨伯远看友人疾
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子速去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
（本文选自 《世说新语-德行》。这本书的编者是 南朝宋·刘义庆组织一批文人。它的主要内容是记述东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事。）
编辑本段译文
荀巨伯从远方来探望朋友的病情，恰逢外族敌寇攻城。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今要死去了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，败坏道义而苟且偷生，难道是我荀巨伯的所作所为吗？”敌寇到了，对荀巨伯说：“大军到了，整个城的人都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？”荀巨伯说：“我的朋友身患重病，不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来取代朋友的性命。”敌寇听了，你看着我，我看着你说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这有仁义的国家。”于是就把军队撤回去，整个城都因此获救。
编辑本段注释
荀巨伯：东汉时人，生平不详 ，东汉桓帝的义士。(荀：发音：xún)
值：适逢，赶上；
远：从远方；
语：对......说
相视：看望你；
一：整个；
无义：不懂道义；
郡：这里指城；
委：舍弃、抛弃；
去：离开；
疾：重病。
胡：我国古代对北方边地和西域各少数民族的泛称
败义而求生：不顾道义来求得自己的生存
既：已经
遂：于是，就
子：你
语：对...说
以：用
独止：一个人留下
班军：退军
无：不懂
义：道义
相谓：相互议论
令：让
编辑本段赏析
《世说新语》的这篇文章采用了对话描写的方法来表现荀巨伯的义举，宁代朋友死去，而让自己的朋友在危急时刻离城而去，此举感人至深。文章还使用了侧面烘托的手法，让贼一“谓”一“还”，来表现巨伯的义，栩栩如生。语言简洁，明快，表现了荀巨伯忠于友情，不屈不挠的精神竟都感动了贼寇，体现了这种精神的伟大。
作者把人物的生活常态放在特定的环境下来写，所写的生活常态是去探病，特定环境是有贼人入侵，这样更有利于刻画人物。
编辑本段寓意
做人要像荀巨伯那样讲义气、不背叛仁义与道德，方可获得他人的赏识与尊重
世说新语·德行：荀巨伯远看友人疾的翻译
译文：有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友就劝巨伯离开，说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧!”巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗?”最终没有离开。郡城陷落后，敌寇进了城，很奇怪荀巨伯还呆在这里，就问他：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”敌寇听后内心大受震动，相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。原文：荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!” 巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生,岂荀巨伯所行邪?"贼既至,谓巨伯曰:"大军至,一郡尽空;汝何男子,而敢独止?"巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代 友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。扩展资料：本文选自 《世说新语·德行》。这本书是由南朝刘义庆组织一批文人编写的。荀巨伯大老远去探望生病的友人，却遇上了战乱。荀巨伯不肯舍朋友而去，并且愿意牺牲自己以保全友人。入侵者被感动，撤兵而去，他的义举使得全郡得以保全。本文赞扬了荀巨伯重视友情、先人后己、舍身取义的高尚品质。作品赏析：《世说新语》的这篇文章采用了对话描写的方法来表现荀巨伯的义举，宁代朋友死去，而让自己的朋友在危急时刻离城而去，此举感人至深。文章还使用了侧面烘托的手法，让贼一“谓”一“还”，来表现巨伯的义，栩栩如生。语言简洁，明快，表现了荀巨伯忠于友情，不屈不挠的精神竟都感动了贼寇，体现了这种精神的伟大与无私。作者把人物的生活常态放在特定的环境下来写，所写的生活常态是去探病友，特定环境是有胡人入侵，这样更有利于刻画人物的性格特征。
世说新语译文荀巨伯远看友人疾
译文：有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友就劝巨伯离开，说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧!”巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗?”最终没有离开。郡城陷落后，敌寇进了城，很奇怪荀巨伯还呆在这里，就问他：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”敌寇听后内心大受震动，相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。原文：荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!” 巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生,岂荀巨伯所行邪?"贼既至,谓巨伯曰:"大军至,一郡尽空;汝何男子,而敢独止?"巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代 友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。扩展资料：本文选自 《世说新语·德行》。这本书是由南朝刘义庆组织一批文人编写的。荀巨伯大老远去探望生病的友人，却遇上了战乱。荀巨伯不肯舍朋友而去，并且愿意牺牲自己以保全友人。入侵者被感动，撤兵而去，他的义举使得全郡得以保全。本文赞扬了荀巨伯重视友情、先人后己、舍身取义的高尚品质。作品赏析：《世说新语》的这篇文章采用了对话描写的方法来表现荀巨伯的义举，宁代朋友死去，而让自己的朋友在危急时刻离城而去，此举感人至深。文章还使用了侧面烘托的手法，让贼一“谓”一“还”，来表现巨伯的义，栩栩如生。语言简洁，明快，表现了荀巨伯忠于友情，不屈不挠的精神竟都感动了贼寇，体现了这种精神的伟大与无私。作者把人物的生活常态放在特定的环境下来写，所写的生活常态是去探病友，特定环境是有胡人入侵，这样更有利于刻画人物的性格特征。
