棺材的传说的简 介
本片剧情不到最后你是想不到的. 这一派的电影, 确实和动画很象, 十分的华丽. 血腥和杀戮, 当然是必不可少的, 不然有什么意思. 本片其实看起来很轻松, 传说中有一口棺材, 谁得到了它, 释放里面禁锢的神, 神就可以满足你许的愿望. 百年来没有人能从老和尚那里抢走棺材, 但是这一天终于到来了...可是, 当你面对女神的时候, 你会许什么样的愿望呢? 本片的结局还是很不错的. 本片导演下村勇二, 以前是Versus和忍 (甲贺忍法贴)的动作导演, 这部Death Trance更加华丽, 动作十分出色, 请不要和泰国拳霸来比, 这是两种完全不同的电影. 忘了提一句, 下村勇二也在执导电影版的鬼泣3.
棺材的剧情简介
棺木顾名思义，是一部拍给幽闭者的恐怖片。影片将东方人文化中最为神秘、恐怖的符号——棺木，作为恐怖的创意点。影片开始于一场神秘的仪式，人们手拿绿色植物躺在棺木中，为祈祷坏运气赶紧消失。而莫文蔚和男主角阿南达·爱华灵咸在仪式之后，却被莫名的超自然的纠缠——“窒息在棺材中”，成了他们的噩梦之源。 一名在澳洲长大的泰国籍男子克里斯（阿南达饰），即使患有幽闭恐惧症，为了救罹患癌症的未婚妻，在众人的游说下，参加了仪式。来自香港的苏（莫文蔚饰）在结婚前一周得知自己得了肺癌，为了与心爱的人长相厮守，也来到泰国投入这个传说可以扭转命运的仪式。 仪式后，克里斯的未婚妻与苏都奇迹的复原了，然而伴随而来的，却是一件又一件无法解释的恐怖事件。离奇的景象将他们带入未知的恐惧之中，究竟仪式的真相是……
朱元璋死后十三个城门出棺材，其他十二口棺材装的是谁？
据说朱元璋死后，明太祖为了防止盗墓，制造了一个烟幕。下葬那天，按照朱元璋遗诏的指示，棺材同时从南京十三门卸下。明代南京城是朱元璋亲自设计的建筑杰作。它不仅有保存至今的明城墙，还有流传至今的经典民歌。比如流行的说法“十三内十八外”，就是指南京的内城十三门，外城十八门。另外还有一句比较经典的话:“南京有三奇，龙潭姑娘如老太太，萝卜当小菜卖，十三城门抬棺。”这种说法流传了600年，至今仍历久弥新。有些人可能会认为这只是一个民间笑话，不足为信。但这种说法在正史中并非没有痕迹。比如，朱国桢记录了当时朱元璋的葬礼场面，“被领的时候，每家门口都埋着他”。这种说法在后来的一些盗墓书籍中有更详细的记载。但我们不能不认为朱元璋葬在明陵是一件众所周知的事情，那么为什么一定要搞这样的障眼法呢？这不是脱裤子放屁吗，多此一举？这个问题也很困扰我。有人说是因为朱元璋没有葬在明陵。我觉得不可信。小陵是朱元璋亲自选定的千年之地。花了好几年才最终建成陵墓。他会选择不活？个人认为几乎不可能。那我们为什么要埋每一扇门？通过一个历史事实，似乎可以找到答案。他这样做的目的根本不是为了防范盗墓，而是出于其他原因。朱元璋称帝后，恢复了一个在中国几乎消失的制度，即人葬制度。朱元璋死前立过遗诏。按照古代的制度，后宫里没生过孩子的妃子都是祭祀的。此外，大量女仆死亡。所以死了多少人，怎么处死，明朝历史上没有记载，韩国史书上有一些记载。毛与46个妃嫔葬在一起，死者中有10人。据记载，葬礼后，文健皇帝亲自下令表彰和奖励这些主动下葬的宫女家庭。他们的父亲和兄弟大多被授予了几千个职位，这些人就是所谓的天上女户。因此，由于朱茂朱元璋殉难无数，不可能携带所有棺木来发丧。隐藏人的耳目最好的办法就是同时在十三个城门举行葬礼。送葬的那一年，朝廷的士兵把守，不许百姓接近。从远处只能看到送葬的队伍，所以门口有十三首抬棺的歌谣。这些棺材只有一个是朱元璋的，其他的都是那些死了的妃子宫人！
朱元璋死后“十三城门同时出棺”真相是什么？
朱元璋给南京留下了丰富的文化遗产，除了孝陵，世界现存最长的城墙——南京明城墙，也是朱元璋的杰作。明代内城有门十三座，外郭有门18座，此即所谓“内十三，外十八”。
传说，朱元璋下葬时，也搞了一个“迷魂阵”，当天，十三城门同时出棺。这个说法已传述了六百年，是南京民间最经典的段子之一。南京过去有个民谣：“南京有三怪，龙潭的姑娘像老太，萝卜当作小菜卖，十三个城门抬棺材。”竟然把朱元葬当年下葬的传说，当成了南京代表性的一件事。
可能有人觉得是无稽之谈，其实并非空穴来风，史料上有记载，如明人朱国桢的《皇明大政记》上便有这样的文字，朱元璋下葬那天，“而发引，各门下葬”。
各门下葬，是一种障眼法，实行秘葬的步骤之一，属反盗墓的典型特征。
在中国盗墓史上，如此这般生前留下遗嘱，要求将自己“偷偷处理”的古代君王，非朱元璋一人。最早实施秘葬的是在本书“孙权盗墓”中提到的南越王赵佗，赵佗死后有“秘异神密之墓”，下葬时多城门出棺。其墓在哪，至今没有被发现，孙权当年枉费了心机。
最著名的秘葬传说，发生在曹操死后。传说在下葬那天，邺城的各个城门都有棺材抬出。曹操到底葬于何处，目前也没有弄清楚，最后落下了“七十二疑冢”之谜。十六国时期的君王也喜欢“秘葬”，如后赵始主石勒，半夜从各个城门出殡，就着黑夜将棺材抬向深山中。
看到这里，或许有读者会问，朱元璋不是与皇后马秀英合葬于孝陵内么？实行秘葬还有什么意思？问对了。
有传说，朱元璋就是要造成自己死后未入葬在孝陵内的效果，绝盗墓贼的念想。在十三城门同时出棺前，朱允炆已将朱元璋的大棺材，从皇宫的秘密通道，直接抬进了孝陵内。
但是，更有人相信，朱元璋下葬时，真身棺材根本就未抬进孝陵内，特别是明成祖朱棣迁都北京后，此说一度传得很神。
朱元璋下葬后不久即传出，其真身未与马皇后合葬，而是独葬城西的朝天宫。此即过去所谓，“高皇帝龙蜕，在宫不在陵”一说。
朝天宫在城西水西门内，前有三清殿，后有大通明殿，如今是南京博物馆所在地。此处原为吴王夫差所筑的冶城，五代时吴王杨溥在此建紫极宫。宋元时先后易名祥符宫、天庆观、玄妙观、永寿宫等。明洪武十七年（公元1384年），朱元璋重建此宫，并易今名。建成后，便让百官“朝贺习仪于此”。
传说，前面的三清殿下，“为明祖真葬处”。
此后不少人相信此说。清代浙东学派代表人物全祖望在《从朝天宫谒孝陵》一诗称，“钟阜衣冠是与非，朝天弓剑更传疑。难寻玉匣珠襦地，但见神功圣德碑。开国谅无惭汉祖，嗣孙底是学曹丕。当年可笑山陵使，乱命何人为弼违。”
从全祖望的诗中可知，明清时期对朱元璋的葬于孝陵的正统说法，人们是持怀疑心态的。
