女史箴图作品赏析是什么?
女史箴图作品赏析如下：《女史箴图》是顾恺之根据张华的《女史篇》画的一卷插图性画卷。此图原为清内府所藏，公元1900年庚子之役，八国联军入北京，为英军所掠。现藏于英国伦敦不列颠博物馆。全卷长348.2cm，高24.8cm，绢本设色，内容共分9段。作品描绘女范事迹，有汉代冯媛以身挡熊，保护汉元帝的故事；有班婕妤拒绝与汉成帝同辇，以防成帝贪恋女色而误朝政的故事等。虽然作品蕴涵了妇女应当遵守的道德信条，但是对上层妇女梳妆妆扮等日常生活的描绘，真实而生动地再现了贵族妇女的娇柔、矜持，无论身姿、仪态、服饰都合乎她们的身份和个性。作品主题：魏晋时期的绘画理论开始注重传达人物的神韵，于此相关的“传神论”成了这一时期画坛的指导思想。女性题材绘画的创作不再仅仅围绕劝诫教化的主题，而是开始寻求对人物个性、容貌、神韵等一切彰显人物之美的绘画语言的探索与挖掘。《女史箴图》就是一幅反映人物画风貌转变的成功典范，即在传统教化功能统治下的女性题材绘画逐渐转向体现绘画的审美功能。根据图中题文的内容可将此画描绘的内容分为两类。一是历史典故类，即通过历史特例的描绘，间接表现顾恺之心目中魏晋时期的女性形象。二是普通描绘类，直接描绘了其心目中魏晋时期的女性形象，同时也反映了女性的生活状态。
《女史箴图》是谁的代表作?
《女史箴图》是东晋画家顾恺的代表作。绢本设色。是根据西晋初张华的《女史箴》文所画的插图连环画。全图原有十二段，现仅存九段长卷，内容是宣扬“女德”和宣扬尊敬鬼神的。绘画技巧已能比较准确地表现出各种人物的身份和特征，画中舍身挡熊的冯媛，傲然不惧，对镜梳妆的姬妾，娇柔矜持，刻画出贵族女子的典型形态。其笔法如“春蚕吐丝”、“细密精致”。“持镜梳妆”的构图特色《女史箴图》中的持镜梳妆图像虽然并不是顾恺之独创的构图样式，但其镜面的构图空间、观者的角度是最早出现的。女子梳妆图中，镜中脸庞的构图影响了五代两宋时期的绘画。如周文矩的《宫中图》、“台北故宫博物院”藏王诜的《绣栊晓镜图》、苏汉臣的《靓装仕女图》等。尤其是中原地区宋墓壁画中较频繁出现的对镜梳妆图，如白沙宋墓一号墓后室西南壁、河南荥阳槐西村宋墓墓室东壁下部右侧、河南新密市平陌村宋墓墓室西南壁壁画等。四川泸县奇峰镇一号南宋墓中，还有表现镜台的浮雕。这说明宋代画家有意识地刻画镜中女性，表达了女性对自身的认知逐渐明确。
女史箴图怎么读 女史箴图读音
1、女史箴图拼音：[nǚ shǐ zhēn tú]。
2、《女史箴图》为中国东晋顾恺之创作的绢本绘画作品。原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存仅剩9段，为绢本设色，现收藏于大英博物馆。
3、作品描绘女范事迹，有汉代冯媛以身挡熊，保护汉元帝的故事；有班婕妤拒绝与汉成帝同辇，以防成帝贪恋女色而误朝政的故事等。其余各段都是描写上层妇女应有的道德情感，带有一定的说教性质。
4、虽然作品蕴涵了妇女应当遵守的道德信条，但是对上层妇女梳妆妆扮等日常生活的描绘，真实而生动地再现了贵族妇女的娇柔、矜持，无论身姿、仪态、服饰都合乎她们的身份和个性。《女史箴图》成功地塑造了不同身份的宫廷妇女形象，一定程度上反映了作者所处时代的妇女生活情景。
