白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.这首诗是什么意思？
【韵译】：
夕阳依傍着西山慢慢地沉没，
滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够，
那就要登上更高的一层城楼。
[简析]
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们昂扬向上的进取精神。
前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山。作者站在鹳雀楼上向西眺望，只见云海苍茫，山色空蒙。由于云遮雾绕，太阳变白，挨着山峰西沉。“黄河入海流”写近景，写水。楼下滔滔的黄河奔流入海。这两句画面壮丽，气势宏大，读后令人振奋。
后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，它形象地提示了一个哲理：登高，才能望远；望远，必须登高。
这首诗由两联十分工整的对仗句组成。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼是什么意思
白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼意思是：夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。扩展阅读：《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣创作的一首诗。此诗前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝。诗人受大自然震撼的心灵，悟出的是朴素而深刻的哲理，能够催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。清代诗评家认为：“王诗短短二十字，前十字大意已尽，后十字有尺幅千里之势。”这首诗是唐代五言诗的压卷之作，王之涣因这首五言绝句而名垂千古，鹳雀楼也因此诗而名扬中华。此诗虽然只有二十字，却以千钧巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，气势磅礴、意境深远，千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。特别是后二句，常常被引用，借以表达积极探索和无限进取的人生态度。时至今日，此诗还不时出现在中国国家重大政治和外交场合。这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。前两句写所见。“白日依山尽”写山，“黄河入海流”写水。诗人遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没；目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中，画面宽广辽远。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼（非最高层）所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，但其含意深远，耐人探索。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗发表议论，既别翻新意，出人意表，又与前两句写景诗承接得十分自然、十分紧密，从而把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。也正因为如此，这两句包含朴素哲理的议论，成为了千古传诵的名句，也使得这首诗成为一首千古绝唱。
欲穷千里目，更上一层楼
1、简述。我叫谭万红，来自湖南株洲茶陵的一位准大一新生，高中就读于茶陵一中，高考考入湖南文理学院
2、特别的性格，让我难以很快融入大集体。我是一位较慢热型的女孩，很想和别人交流，但又似乎不善于交流，在高中担任两年班委，这也锻炼了我社交，组织能力，有人觉得我高冷，有人觉得我大大咧咧，有人觉得我十分可亲，其实这都是我，只是不同的我。
3、高中还是留有遗憾。高中加入活动次数不多，没有太多社会经验，特别是高三这一年，压力很大，每天只是坐在座位刷题，除了问问题和班上任务需要，我就几乎不和班上同学交流，只是一个人独来独往，同学们很少烦我（怕打扰），但有时感到很孤独，可学习成绩还没有达到预期，高考理综失利，让我错失理想学校。
4、高考之后，回到起点。失去方向，没有高考时的奋斗与激情，感觉每天在荒废时间了，想要努力寻找新方向。
5、录取结束，想要试着改变自己。加入奋马，体验了学习热情，最近报了网课，在网上学习英语，（每天30分钟，30天），班主任的监督，让我又找到了奋斗方向。
1问：“同学，怎么加入奋马的”？
答：通过同学介绍，得知游学营，抱着学习的心态，加入奋马。
2问：“同学，为什么要加入咱奋马？”
答：其实我没想那么多，只是觉得有一次锻炼的机会就一定要抓住，毕竟上大学了，机会错过了就是错过了，想要尝试更多新事物。
3问：“同学，对咱奋马第一印象咋样？”
答：挺好的，加入之前是有学长学姐先加的我（微信），学长给我的感觉（负责，认真）就让我觉得这次游学营应该不错，结束后，我都很不舍。
游学结束后……
me：结束了？这么快？以后还能加入吗？不想结束耶！！！！
1、游学一站：岳麓山
威哥 要我们锻炼到看山不是山，看水不是水境界，要从一山一水，一草一木中都能体会到新事物，慢下来，细细品味，说实话，爬岳麓山是真的累，神奇的是累中还能体验到乐，感觉 靖哥 真的是有满满的力量，还带领我们唱歌，提升我们爬山的激情～
这天我第一次将自己的感想说给大家听，尽管说的很low，但是我觉得是在突破自己了(ಡωಡ)hiahiahia
记忆犹新中，像 某位学员 说的那样：爬山就像过人生，道路够崎岖，山顶就有多美！！！
2、游学二站：橘子洲
“ 芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼”， 前往橘子洲的大草地，给我的感觉非常棒，简直是拍照圣地，凭借这这一美景，我们大家都聚在一起，摆pose，玩自拍………
人们都说长沙是一座山水洲城 的城市，这个洲就是橘子洲头，40分钟的跋涉，只为一睹毛爷爷风采～不经意，忽然想起：“ 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头” 曾经在纸上细读橘子洲的神秘，那是毛爷爷挥毫泼墨的地方
回去途中，遇见了 晓文 学长，深入接触到才发现， 晓文哥 十分可亲和细致，了解我的问题，他努力开导我，用幽默扫除我的担忧，用玩笑来排解尴尬，也告诉我大学应该做什么，不应该做什么～ 晓文 哥的话让我铭记于心，也会让我更加有底气和勇气走向未来，接纳自己，面向大学
3、游学三站：洋湖公园
洋湖公园，游戏时的欢声笑语，吸引了不少游客的关注，很遗憾，游戏中不能为小组成员谋计划策，可是在这当中，我实实在在地体验到了大家的热情，也真正的深入其中，特别是当小组人员，游戏遇到困难，我看到每个人的脸上都挂着担忧的神情，此时我感觉我们每个人的心都是拴在一起的，没有区别，也没有分离，就紧紧的，仿佛是相识几年的老友，作为一组成员，更多的看到的是 靖哥 的付出，尽管我们队稍稍落后，但他还是斗志昂扬让我们鼓足勇气，同时也十分关注游戏的进程～～
也是在这天，我报名了奋马的四天三夜，想继续与奋马成员一起奋斗……
4、游学四站：宜家
在宜家，我们学到了商业知识，看宜家，反观自己，明白我们应该把自己塑造的全能，才能有人关注与崇拜，正如 威哥 所说：宜家可以是家具卖场，也可以是亲子乐园，旅游打卡胜地、小吃集合点。人何尝也不是这样呢？我们每个人都要做一个内外兼修的人，而且是全能发展的人，这样我们才能源源不断的输出自己的能力，而不会枯竭，也能更好的适应社会带来的挑战……
宜家的最后，我们一组的成员聚在了一起，聊聊自己，也听靖哥讲了自己的经历，我得出了一个结论，原来优秀的人背后的努力是我们看不见的，你永远都不知道别人的努力有多努力，有着你看不见的力量～
有人说离别就意味着结束，而我却恰恰认为离别是新的开始。高考后我们会迎向新的大学生活，奋马结束后我们还会继续秉承着分马精神，不仅仅是因为有可爱的学长学姐，更是因为自己收获良多。明白了交流的重要性，也懂得了勇敢的重要性，怎么去用自己的胆识去征服别人，让别人了解你。 如果你不主动推销自己，那人家永远都不知道你是谁， 我也想打破自己懦弱的一面，想要把自己的真实一面展示给别人看。
大家一起吃饭的那天，大家都在各自谈论，我有的只是附和，实在找不到能聊的话题，感觉自己语言系统残缺，只能用玩手机来掩饰自己的尴尬，其实手机并不是那么好玩～
这次游学体会到的不仅仅是自己的不足，（沟通和交际），更感到了大家的优秀和自己应该奋斗的深度和力度，更明白这个社会是不断进步的，游学中和学姐们接触的时间比较多，我看到了她们在大学中的努力和坚持，看到了她们很多的闪光点，作为一个零背景，零基础的人，自然是羡慕他们有这样的成就，同时也给了我一个理由和动力，让我在大学中也会像他们一样努力。
我非常感谢这几天，学长和学姐对我的帮助，我是一个将别人的好，都会默默记在心里的人，虽然我和她们的交流不是很多，（主要是我自己找不到聊天话题，不清楚我自己到底要做什么），但是我可以感受到他们热心与友好，从而让我感觉我不是一个人，我是被大家的爱所包围着的， 在这当中，我也结识了许多志同道合的朋友，他们都是有梦想，有活力，愿意努力奋斗的人。
我以后也会尽量将自己多变的性格改变，变得活力，积极，向上，也会试着体贴父母的苦心，与父母好好交流，希望自己以后能尽量克制自己想玩的心，制定一些小计划，每天都做一些有意义的事情，才会不辜负自己的青春和热血，向优秀的学长学姐和大家学习， 一起加油，奥利给！！！
✧٩(ˊωˋ*)و✧
最后祝愿看到这篇文章的人，都能以梦为马，不负韶华，坚持梦想，展望未来 。
感谢你的认真阅读(ಡωಡ)hiahiahia
欲穷千里目，更上一层楼
读《朱自清散文集》中的时论杂谈有感
诗人王之涣所写的“欲穷千里目，更上一层楼。”是指想要看到千里之外的风光，那就要再登上更高的一层城楼。
我理解为想要视野更开阔，那就要多读读名人的经典作品，从他们当中汲取智慧力量，不断完善自己。
《“海阔天空”与“古今中外”》
在茫茫人海中，我们都很渺小，横竖跳不出如来佛——自己，人是那么小，无怪乎总是一个我。朱自清说，若知道自己的小，便是大了。最要紧的是在小中求大。长子里的矮子到了矮子中，便是长子了，这便是小中之大。我们要做矮子中的长子，我们要尽其所能地扩大我们自己！我们只有热爱生活，才能不断地让自己变大，多和小孩以及朴素的人待在一块，看书，旅游……做自己想做的事情，都可以丰富自己。正所谓“精神一到，何事不成”！
让我们都做齐天大圣吧，虽然跳不出佛祖的手掌心，却依旧能翻十万八千里的筋斗，能做七十二变，还能上天入地……
《正义》
首先露漫漫来个灵魂三问：
你知道正义什么意思吗？
你是个正义的人吗？
人间的正义又在哪里呢？
百度说，正义有正确的，公正的意思。
朱自清说，人间的正义在我们心里！然而我们却把宝贵的它扔到一旁，满不在乎，多大方咧！虽然现在社会越来越明朗了，但是在名利和金钱面前，总会有人动摇的，选择了抛弃正义。正义的影子不堪一击，一不小心就弯曲了。（直播带货一姐薇娅在享受国家红利的同时，却挺而走险偷税，她的正义早已所剩无几了。）
守住内心的正义，做个堂堂正正的人儿，一生清风在世，未尝不可呢。至少对得起自己，对得起国家与社会。
“人间的正义究竟是在哪里呢？满藏在我们心里！为什么不取出来呢？它没有优先权！在我们心里，第一个尖儿是自私，其余就是成权。中白势力，亲疏，情面，等等；等到这些角色一一演毕，才轮得到我们可怜的正义。你想，时候已经晚了，它还有出台的机会么？没有！所以你要正义出台，你就得排除一切，让它做第一个尖儿。你得凭着它自己的名字叫它出台。你还得抖擞精神，准备一副好身手，因为它是初出台的角儿，捣乱的人必多，你得准备着打——不打不成相识呀！打得站住了脚携住了手，那时我们就能从容的瞻仰正义的面目了。”
让我们都做个正义的人儿吧！
1、人们往往从“现在的梦”里走出，追寻旧梦的踪迹，正如追寻旧日的恋人一样；他越过了千重山，万重水，一直地追寻去。这便是“忆的路”。
2、我说夜是浑融的，夜是神秘的，夜张开了她无长不长的两臂，拥抱着所有的所有的，但你却瞅不着她的面目，摸不着她的下巴；这便因可惊而觉着十三分的可爱。
3、这正是所谓“吃得苦中苦，方为人上人”。做了“人上人”，吃得好，穿得好，玩儿得好。
4、古尔孟曾以葡萄喻人生：说早晨还酸，傍晚又太熟了，最可口的是正午时摘下的。这正午的一刹那，是最可爱的一刹那，便是现在。你若说人生如电光泡影，则刹那便是光的一闪，影的一现。
5、赶紧去做你今晚的事吧！
欲穷千里目，更上一层楼这句话是什么意思
欲穷千里目，更上一层楼的意思是若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。出自唐代 · 王之涣的《登鹳雀楼》登鹳雀楼王之涣〔唐代〕白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。背景该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。作者早年及第，曾任过冀州衡水县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。这首诗是作者三十五岁时写下的。作者介绍王之涣（688年—742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，更是千古绝唱。代表作有《登鹳雀楼》《凉州词》《凉州词二首·其二》《宴词》《送别》《九日送别》等多首。赏析 这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。 诗的前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。
“欲穷千里目，更上一层楼”是什么意思？
这句话的意思是：若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。出处：唐·王之涣《登鹳雀楼》原诗：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。译文：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。创作背景此诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。一说，作者王之涣早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。但是，根据王之涣及其夫人的墓志铭，则王之涣系垂拱四年（688年）生人，后“以门子调补冀州衡水主薄”，在开元十年（722年）与夫人李氏成婚时仍在衡水主簿任上，且任职时间一直持续到开元十四年（726年）前后。此后才罢官悠游，而此时王之涣已经年近四十，经过十五年的悠游后约在天宝元年（742年）复补文安郡文安县尉，不久即去世，享年五十五岁。学者李希泌推测，鹊雀楼在平阳府蒲州（今山西蒲县），与王之涣的老家绛州，同属晋南，故这首诗可能是王之涣在弃官回乡时所作，创作年代约在开元十五年至二十九年（727-741年）。
