世界上真的有天堂地狱
天堂是圣洁的，是不允许有任何罪的存在的，而每个人又都犯了罪，所以，没有人可以凭着自己的力量进天堂，好比一个人跳进水里了，可能自己用手拉着自己把自己拉出水里吗？不会的，除非接受别人的救助。
进天堂也一样，没有神的帮助的话，人是进不去的，行善积德是没有用的，因为行善本是应当，并不可夸之处，严格来说，当行善是为了积德的时候已经算不上善了，除非接受神为人所做的救恩，那就是2010年前道成肉身的耶稣基督在十字架上所做的赎罪祭，接着他为全人类所流的宝血，洗净自己一切的污秽，这样，去世之后方可进天堂。
哥林多前书2：9如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
希伯来书11：6人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
同时，轮回是不存在的，神话罢了，轮回源自印度的种姓制度，一种世袭的阶级身分，把人分成四等：婆罗门（僧侣）、刹帝利（贵族和军人）、畀舍（平民），首陀罗（奴隶、仆佣），外加一个第五级「贱民」。
至今此观念仍隐性地存在于印度社会。
在婆罗门教的经典「奥义书」中记载，轮回有三条途径：最上者由天道生于太阳的世界，获得永恒的幸福，一般人则由祖道生于月的世界，再由月的世界转生为人，如此轮回不已；而作恶的人则生于兽道或是地狱。
众生平等的教义也是由高唱打倒四姓阶级制度而来的。
人生是没有轮回的，在世时的生命只有一次，过去了就过去了。
希伯来书9：27按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
传道书12：7尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的 神。
来世是有的，要么永生要么永死（永远与神隔绝）。
有些算命的LZ知道吧，他们会把你过去的事说得很准，告诉你，这些人都是交鬼的，那些拥有“前世记忆”的小孩也是这个原理，算命的升级版罢了，不要信。
鬼不是死人变成，人也是不会变成鬼的，鬼的产生源自堕落的天使，想要与神同等以致变成邪灵（魔鬼），鬼也是没有好坏之分的，因为鬼全是罪大恶极的灵体，专门阻隔人与神之间的关系，是说谎者，抵挡者。
世界上有没有天堂和地狱呢?
分类: 社会/文化 >> 宗教
解析:
有与没有还是看自己怎么看。虽然天堂在天上，虽然地狱在地下，其实它们都是天下、地上的人用思想给建造的。说它在天上，说它在地下，都不对，实际它们就在人的心中。心中没鬼，他的心中就是天堂，心中有鬼，他的心中就是地狱。上天堂，还是下地狱，全在自己怎么做。自己做了见不得人的事，就得下地狱，自己做事光明正大问心无愧半夜不怕鬼敲门就一定上天堂。自己的天堂自己建，自己的地狱也是自己造。自己是给自己建天堂，自己还是给自己造地狱，就看自己如何行动。
心是自己的，手脚也是自己的，怎么想，如何做，自己做主。时间是自己的，工夫是自己的，怎么安排，如何分配，也是自己做主。道路是自己的，前程也是自己的，怎样走，如何奔，更是自己做主。是步入天堂，和是下到地狱，都要自己主张。
天堂既没有在天上，地狱也没有在地下。天堂在哪里？就在我们每个人的眼前。地狱在哪里？就在我们每个人的脚下。如何选择，怎个走法，全在人的一念之间。
天上的天堂，谁也没有见过，地下的地狱，谁也看不见。我们人间的天堂，我们人间的地狱，都看得见，摸得着，好人在人间建天堂，坏人在人间造地狱。愿意进天堂的都去当好人，不愿意进地狱的都去打坏人。没有好人了我们人间就成了地狱，没有坏人了我们人间就成了天堂。好人好事我们要人人发扬。坏人坏事我们要人人喊打。
我们就靠我们的双手建造我们人间的天堂。我们还要靠我们的双手捣毁我们人间的地狱。
画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足：
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
