花木兰家里至少有几口人
花木兰家里至少有5口人。根据北朝民歌《木兰诗》中的记载：“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”这句可以推测出，花木兰至少有父母、姐姐、弟弟4个亲人，再加上花木兰自己至少也有5口人。
人物简介
花木兰，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，事迹流传至今，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。
历史背景
北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。
花木兰家有几口人蚂蚁庄园
5口人爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。这就是5口人了。木兰诗／木兰辞南北朝：乐府诗集唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。（唯一作：惟）问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？她叹了口气，又叹了口气，朝门口走去。没有织布机的声音，只有木兰的一声叹息。木兰在想什么？你在想什么？木兰回答说：“我什么都没想。”我什么都没想。昨晚我看了征兵文件。君主正在大规模征兵。征兵名册上有很多卷，每一卷都有我父亲的名字。我的父亲没有长子，所以木兰愿意到集市上买马鞍和马，代替父亲开始战斗。从市场上买马、鞍座、鞍垫、嚼子、缰绳和鞭子。早上在路上告别父母，晚上在黄河边露营，听不到父母呼唤女儿的声音，只听到黄河水奔腾流动的声音。早出黄河，晚到黑山，听不到父母喊女儿的声音，只听见胡马的唧唧声。他们去打仗，飞越山口，飞越山峰。夜晚，北方寒气袭人，冰冷的月亮照在士兵们的盔甲上。他们中的一些人为国家牺牲，一些人在多年的战斗后凯旋归来。胜利后，他回到宫中，天子坐在宫中称赞他的成就。木兰得到了极大的荣誉和一大笔财产。天子问木兰想要什么，木兰说不想做上书郎，希望能骑上千里马，快马鞭送我回故乡。当父母听说他们的女儿回来了，他们互相帮助去城外接她。姐姐听到她姐姐回来了，就在门口摆好了衣服；弟弟听说妹妹回来了，正忙着磨刀杀猪杀羊。打开我东西房间的门，坐在我的床上，脱下我的战袍，换上我女儿的衣服，望着窗户和镜子，把我的头发梳得像一朵云，披在我的额头上。出去看到跟战的伙伴们，伙伴们都很惊讶，战的同事这么多年了，竟然不知道木兰是个女人。当兔子的耳朵悬空时，雄性兔子经常移动前脚，而雌性兔子经常眯起眼睛，所以很容易认出她。公兔子和母兔子靠近地面，你怎么知道哪是公兔子哪是母兔子？扩展资料：“木兰诗”是一个漫长的叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，伪装成一个人，代替父亲参军，在战场上，成就回到朝鲜后，不想是一个官员，只是想回家团聚的故事，热情赞扬了女性的勇敢和善良的性格，热情，以保护国家和勇敢和无畏的精神。整首诗用“花木兰是女孩”来构思花木兰的传奇故事，充满浪漫色彩；细节安排非常巧妙。虽然是关于战争的，但更注重生活场景和孩子们的情感，充满了生活的气息。它通过问答和呈现的方式来描述人物的情态，刻画人物的心理特征，并具有平行性、二重性和互文性，使作品具有强烈的艺术感染力。这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，富有传奇色彩，又真实动人。木兰既是神奇女侠，又是一个普通人，既是一个女英雄，也是一个普通女孩，既是一个充满活力的战士，又是一个美丽的女儿。她勤劳善良，刚毅勇敢，诚实朴实，聪明活泼，爱家庭，报国，不羡慕高级官员和财富，热爱和平生活。《木兰诗》是中国诗歌史上罕见的佳作。在这首诗中，第一次描绘了一位代替父亲从军的不朽女英雄。它既传奇又动人。木兰既是神奇女侠，又是一个普通人，既是一个女英雄，也是一个普通女孩，既是一个充满活力的战士，又是一个美丽的女儿。她勤劳善良，刚毅勇敢，诚实朴实，聪明活泼，爱家庭，报国，不羡慕高级官员和财富，热爱和平生活。木兰具有完全的英雄性格和女性性格。天性善良勇敢、沉着机智、坚韧不拔，是木兰英雄性格的本质内涵，对父母对祖国的无限热爱和奉献精神，是英雄性格最大的精神力量源泉。同时，整首诗紧跟着“花木兰是一个女孩”，从“听不到上帝和母亲的声音呼唤一个女孩”到“花木兰不需要汤书郎”，从“花木兰当家纺”到“用我的旧衣服”，它总是这样
根据木兰诗的记载木兰家中至少有几口人？
5口人。根据《木兰诗》中“爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”这句推测，花木兰至少有父母、姐弟4个亲人，加上木兰至少5口人。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，具有强烈的艺术感染力。扩展资料：创作背景《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑声啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是黑山、燕然山一带。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里”。
据《木兰诗》的记载花木兰家共有几口人？
据《木兰诗》的记载花木兰家共有5口人。根据《木兰诗》中“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”这句推测，花木兰至少有父母、姐弟4个亲人，加上木兰至少5口人。选段：爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。翻译：父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。扩展资料：此诗在写法上运用了较多的修辞手法，主要是对偶、排比及互文。其中互文是此诗极有特色的修辞手法，在刻画人物心理、塑造人物形象、渲染气氛等方面起了很大作用。如“开我东阁门，坐我西阁床”二句，单从字面上看是不合逻辑的，上下文互文互补而增义：“开我东阁门，坐我东阁床；开我西阁门，坐我西阁床。”由于互文手法的运用，省略了时间的推移和地点的转换。表现了木兰一别十年回到家中，迫不及待地到这里坐坐，到那里看看，看到曾经熟悉的一切，心中既充满亲切之感，又有说不清的滋味。含不尽之意于言外，通过动作细节的描写，刻画人物心理。
木兰诗中木兰家有几口人(木兰家里有几个人)
1、据《木兰诗》的记载花木兰家共有5口人。 2、根据《木兰诗》中“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”这句推测，花木兰至少有父母、姐弟4个亲人，加上木兰至少5口人。 3、选段：爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
