东皇太一是什么时期的人物？
东皇太一是中国古代楚地传说中的一位神祇，最初记载于屈原所作诗歌楚辞《九歌》里面，是战国时期楚国百姓中所信仰和祭祀的天神，《九歌·东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇，其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。其“东皇”并非是姓氏，而是其尊贵程度。某一时期楚国盛行巫蛊文化，据王逸所作《楚辞章句·九歌序》记载：“昔楚南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祀，其祀必使巫觋作乐，歌舞以娱神。”而东皇太一则是被祭祀的至高神。
东皇太一是什么时期的人物
称帝的，看名在帝前是帝后，名在帝前的，是天地体制的帝(天府时代或天庭时代)即归神系。名在帝后的，是没天地编制的帝，可能天府还没建立没有编，可能只是华夏先祖级的帝即归巫集团，不带帝号的神农轩辕尧舜禹，才是人族的帝。而能称皇的，只有那么一种，那就是天地体制下的皇。不是体制下的皇，就都是伪皇。到了皇级而被定义成了伪皇，这级别的，是丢不起那个人滴。………五千年时天地完成了一统，天地的朝代建立了后，才有了体制下的皇级帝级后级。能成为体制中的皇级天帝，通常在任的是三位，代表着龙麒麟凤势力的大统领才为皇级。是代表势力的，并不是简称地代表族群的，所以是三皇。………五千年到4100左右的大洪水，是天府时期的开皇时代，此时代对应着华夏人族的中华时代。天地的权力结构设置是女娲为开皇(中皇山的中皇)，天地的副总是西王母与东皇太一，中西东代表龙麒麟凤，三位皇级。东皇在天府建立前，就是凤系的大统领帝俊金乌。皇级之下设五方天帝和中西东三方后级。帝级管天，后级管地，帝后级等同天庭时代的四御级。这个时代，就是所谓的三皇五帝时代，………天庭和天府一脉相承，龙系的势力是龙汉，女娲代表龙，玉帝代表汉，龙汉是一家。女娲退隐后，换成了玉帝接任。天庭时代代表三皇的是玉帝，西王母与东王公。玉帝上位，为照顾玉帝辈分小，东皇因而改名为东王公。
道教承认东皇太一吗
道教是承认东皇太一的，东皇太一是上古时期的一位天神，是先秦时期楚国神话中的最高神祇。《帝王世纪》记载：天皇大帝（为）耀魄宝，地皇为天一，人皇为太一。太一是至高无上的意思，太一无形无象，道家认为太一本指形成天地方物的元气，是天地万物形成的宇宙本原。作为上古时期的最高神，东皇太一与昊天上帝、玉皇大帝都被认为是天地间的主宰，也就是民间俗称的老天爷。 东皇太一最初记载于屈原所作诗歌楚辞《九歌》里，是春秋乃至战国时期楚国（或南方）百姓中所信仰和祭祀的天神。东皇太一是楚地至高神，或与太一神、泰皇有关。道家认为太一无形，楚人难以赋予其形象。神仙既然可称仙人，当为人形。《九歌东皇太一》是屈原对东皇太一的颂歌，是屈赋中，最为隆重、庄肃的一篇。
道教承认有东皇太一吗
道家不承认存在一个超越自然而掌控宇宙的神灵。相反，它鼓励人们通过修炼和实践道的原则，来实现个人的和谐与自在。在道家的思想中，没有一个神或主宰来统治，或掌控宇宙或人类的生活。相反，它认为宇宙是一个自然而然的存在，符合道的自然原则，而人类应该遵循这些原则生活。道家的核心思想是追求自然，也就是遵循宇宙的自然规律，而不是统治或控制它。因此，道家不承认存在一个超越自然而掌控宇宙的神灵。相反，它鼓励人们通过修炼和实践道的原则来实现个人的和谐与自在。同时，道家还认为人类应该尊重自然环境，与自然相处融合并且避免盲目的干预。道家角度从道家的角度来看，宇宙中每一个存在都有其自然属性，没有任何存在能够掌控所有事物的运行。因此，认为宇宙的每一部分都是相互联系，相辅相成的无限发展的整体。没有一个神或主宰可以完全把握，或控制宇宙或人类的命运。这位神邸便是“东皇太一”，是在玉皇大帝之前的至高神，秦汉时期帝王们都要祭祀这位最高神族，以祈求其的保佑。传说这东皇太一便是上古时期的神农氏，但是此种说法可信度不高。因为在屈原的楚辞之前，任何的记载上都没有东皇太一的影子，唯一的可能就是东皇太一这个名字不对。
东皇太一死后去了哪里
东皇太一死后一元神寄于混沌钟内，后世有其复苏化身东华帝君一说。东皇太一，太阳星孕育而出的准圣，执掌先天至宝混沌钟，和兄长帝俊一起创建妖族，主宰上古天庭。洪荒世界开辟不久，龙凤麒麟三族的争斗作乱洪荒，洪荒万族饱受残害。龙汉初劫后，三族族长纷纷陨落，太一和兄长帝俊趁机崛起，征战四方，统御洪荒万族并称为“妖族”，开创上古天庭。上古天庭的辉煌与权威笼罩洪荒，风头一时无二。后因十大三足金乌的顽劣让夸父逐日而亡、后羿射日等一系列事件的发生，巫族首领十二祖巫正式向上古天庭宣战，巫妖大战最终爆发。东皇太一在大战中自爆神陨，其一元神在东皇钟内，后东皇钟归于通天教主之手，自此可以说鸿钧时代结束，三清时代的巅峰开始。因为无论是本尊还是分身，从未和东华帝君一起出现。又因为东华帝君又名东皇太，所以很多太一教教徒认为东皇太一加入了天庭，做了掌管男神的东华帝君。也有说东华帝君是东皇的儿子东君。
东皇太一怎么死的
问题一：东皇太一怎么死的 东皇太一死于封神之前的巫妖之战,也就是妖族和巫族争地盘,死于12祖巫之手.
巫妖大战中，东皇太一受了重伤，被女娲救下，但其生机已绝，不久便死去，妖族大任便落入第十子手中
十二巫祖中的后土化为六道，其中有天地最高法则天道。东皇太一布下都天神煞大阵，与十二巫祖中的十一位同归于尽
巫妖大战时期 ，妖族有周天星斗大阵， 用河图洛书做阵眼 ，对抗巫族的十二都天神煞大阵 ，12祖巫都有准圣修为 ，不过太一和帝俊用鲲鹏都是当时的佼佼者，二族不分胜负 ，后共工身陨， 后土化身六道， 巫族败亡之际， 鲲鹏携河图洛书逃遁 ，周天星斗大阵破灭， 帝俊大怒自爆身躯， 蓐收、句芒以及靠得比较近得奢比尸均覆灭 ，太一悲愤不堪击杀了玄冥 ，烛九阴和龠兹自爆躯体终于把太一弄的身受重伤 ，太一大喝道：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以生灵为蝼蚁。这便是天道？既然天道要灭妖族，那今天我是拼死一战。”言罢化身三足金乌催动东皇钟自爆元神。太一身陨陪同的还有剩下的祖巫一起陨落。几千载过后当年的大神通者也不过留下了朝升幕降的躯体
问题二：东皇太一到底是怎么死的 东皇太一乃妖族二帝之一，与帝俊共掌天庭，确实是与巫族大战中消亡的，但我认为只有十一祖巫，因为当时后土娘娘以身化六道了，巫妖消亡乃天意，巫妖不灭人族难兴！
问题三：东皇太一和帝俊是怎么死的 东皇太一和帝俊乃出生于洪荒时代，是盘古两只眼睛所化，好像是兄弟吧。。。最后与十二巫祖大战死了！
问题四：求东皇太一的各种神话，说法 以及最终是怎么死的？ 东皇太一，远古神o。乃《九歌》中最高天神，又相传为洪荒时代妖族首领。东皇太一到底是什么神？史料、文献中找不到详细的解释，目前是众说纷纭。有的说是“星”；有的说是“太乙”；有的说是“战神”；有的说是“伏羲”；有的说是“春神”……没有公认的解答。右图所示即人首鸟身的东皇太一，为汉代人所崇敬的太阳神（图片出自央视版《三国演义》）。
根据宋玉《高唐赋》：“醮诸神，礼太一”，和战国楚墓竹简中最高的天神“太”（即“太一“）所推测，“东皇太一”可能就是屈原根据楚人祭祀中最高的天神“太一”，加上祖先“东皇”，而创作出来的上帝和祖先合一的天神。他既不是沅、湘之域“祠辞”中原有的天神，也不完全是《高唐赋》和楚墓竹简中的“太一”。《东皇太一》一开始，写供神的铺设，“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，G锵鸣兮琳琅”。写祀神典礼的开场：当此吉日良辰之时，特此恭谨地将娱乐东皇太一。写祭神者佩剑服玉，手持琼玉之芳，礼容极为恭肃。“瑶席兮玉，盍将把兮琼芳。”显示其典雅、高贵。“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆”，――用最好的祭品来敬事天神，蕙、兰、桂、椒，是屈原诗歌中常用的香草，具有高洁的象征意义。“扬桴兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。” 则写以钟鼓、竽瑟、歌唱、舞蹈来娱乐天神。“安歌”、“浩倡”，又继之以舞，灵巫艳装，香飘满堂。最后“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康”，各种乐调纷繁交响，达到 *** ，上皇欣然乐康。
在屈原流放地湖南常德，有山名为太阳山，常德市 *** 于2009年开始的文化名城项目建设项目中，屈原公园灵均台（寓贤阁）主体工程已经完工，正在约名家撰写楹联、介绍词，题写匾额，屈原纪念馆已经开始公园房屋拆迁，计划春节前后完成拆迁，明年上半年完成建设。阳山庙改造、东皇太一殿建设已完成前期设计，将是国内第一个专门祭祀东皇太一的庙宇。
据《史记・天官书》记载：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。”《晋书・天文志上》：“天一星在紫宫门右。”《星经》说太一星在紫宫门外天一星南。紫宫是北极星所在的天区，天一、太一都很暗。
太一是神名，也写作“泰一”。《史记・封禅书》：“天神贵者太一”索隐：“……天一、太一，北极神之别名。”《天官书》说：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”正义：“泰一，天帝之别名也，……泰一，天神之最尊贵者也。”作为北极神，天一、太一相同。《天官书》中保存的黄帝时代观念很明显，但在神中，黄帝并不如太一地位高。
太一是山名。指终南山，也写太乙、太壹。张衡《西京赋》：“天前则终南、太一”注：“《汉书》曰：‘太一山，古文以为终南……’”
太一作为抽象名词，指“天地未分混沌之元气”（《礼・礼适》疏）。《淮南子……诠官》开篇说：“洞同天地，浑沌为补，未造而成物，谓之太一。同出于一，所为各异，有鸟有鱼有兽，谓之分物……”万物产生于太一，中国古人讲“道”是自然规律。道家把“道”说得很深奥。《庄子・天下》：“建之以有无有，主之以太一。”太一就是“道”。郭店楚简《太一生水》年代约为公元前四世纪，强调了太一与水的关系。有学者认为此篇并非道家文献，但是对于中国古代宇宙观有重要的研究价值。
太一如此尊贵，是与一位被遗忘的古帝――泰壹氏分不开的。《盘古王表》载有“泰壹氏”。其事迹不可考。《史记・秦始皇本纪》：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”索隐：“按：天皇，地皇之下即云泰皇，当人皇也，而《封禅书》云‘昔者太帝使素女鼓瑟而悲’，盖三皇已前称泰皇。一云泰皇，太昊也。”泰皇最贵，与天神中北极神太一最尊贵相应。参照轩辕氏与轩辕星座的对应......>>
问题五：东皇太一到底是怎么死的啊？ 东皇太一乃妖族二帝之一，与帝俊共掌天庭，确实是与巫族大战中消亡的，但我认为只有十一祖巫，因为当时后土娘娘以身化六道了，巫妖消亡乃天意，巫妖不灭人族难兴！
问题六：十二巫祖和东皇太一到底有什么仇 到底他们是怎么死的 通俗的说法是巫族的大巫后易莎乐东皇太一的儿子，于是两家就开始pk。 最后的结果是巫祖几乎全军覆没，但是却把妖族的老大东皇太一弄死了。
问题七：东皇太一怎么死的？ 关于东皇太一这种洪荒时期的相关记载历史文献几乎少得可怜，而且关于东皇太一这个人物，至今也没有人能肯定他的原身到底是谁！而且貌似可靠的历史文献中没有记载关于东皇太一的死吧！真可怜，就这么被历史所遗忘了，反而关于他哥，帝俊的记载反而还多点！
问题八：秦时明月中的东皇太一最后会死吗？ 也不用天命打败他啊，以月儿的天赋以后说不定都能超过东皇太一，她自己都有可能想走就走。
