修身齐家治国平天下什么意思
修身齐家治国平天下的意思是：先修养品性，才能管理家庭，才能治理国家，才能使天下太平。此句出自西汉·戴圣《礼记·大学》：“物格而后知至，知至而后意敏返诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好自己的国家；要想治理好自己的国耐猛家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，要先进行自我修养；要先进行自我修养，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万桥亩饥物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。从天子到平民，一切都以修身为根本。
修身,齐家,治国,平天下意思
修身,齐家,治国,平天下意思指一个人能完善自己，就能经营好自己的家。自己的家也能经营的不错的人，也能把国家治理好。连国家都能治理好，那么他也一定能帮助统治者平定天下。一、释义：1、修身：完善自己，行为有规范。2、齐家：就是管理好卿、大夫的采邑。3、治国：就是治理好一个小小的诸侯国，而不是我们现代意义的国家。古代的诸侯国是要对周王室负责的，也就是我们平时所说的“邦”。4、平天下：就是要布仁政于天下，使天下太平。二、出处选自南宋的曾参《礼记·大学》。三、分类儒家经典。四、原文“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”（古时那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的采邑；要想管理好自己的采邑，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好采邑；采邑管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。）修身，齐家，治国，平天下原文赏析：全文在阐释平天下在治其国的主题下，具体展开了如下几方面的内容：一、君子有絜矩之道。二、民心的重要性：得众则得国，失众则失国。三、德行的重要：德本财末。四、用人的问题：唯仁人为能爱人，能恶人。五、利与义的问题：国不以利为利，以义为利。所谓絜矩之道，是与前一章所强调的恕道一脉相承的。儒家"平天下"的意思是指要达到天下均平的社会理想状态，更多的是指一种在等级秩序基础上的平等和公平。
修身齐家治国平天下什么意思？
意思是先修养品性，才能管理家庭，才能治理国家，才能使天下太平。修身：简单地说，就是完善自己，行为有规范。齐家：就是管理好一个家族、成为宗族的楷模，效仿学习的样板。治国：就是治理好一个小小的诸侯国，而不是我们现代意义的国家。要知道，古代的诸侯国是要对周王室负责的，也就是我们平时所说的＂邦＂。平天下：就是安抚天下黎民百姓，使他们能够丰衣足食、安居乐业，而不是用武力平定天下。1、原文白话翻译古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
