永安寺游记作文600字
大家一定都看过《西游记》吧！在旧版电视剧六小龄童爷爷演得《西游记》里，片尾曲的第一个镜头就是师徒四人走在一道瀑布上，那瀑布便是中外闻名的九寨沟里的一个重点景点，名叫珍珠滩瀑布。去年暑假，我们去了一趟九寨沟。好不容易乘车穿过了重重叠叠的山，都觉得有一点儿晕了。突然眼前一亮，一道门上写着三个大字——“九寨沟”。我们进了门，坐着游览车，一边听着车上的讲解员的解说，一边向外观赏景色。外面的景点可真不少——翡翠河、芦苇河、玉带河、卧龙海、老虎海、犀牛海、熊猫海、五彩池……这里的水静得像一面镜子，绿得像一块翠玉。接着我们便来到了珍珠滩瀑布。啊，好一座宽大的珍珠做成的屏风，有两三层楼房那么高！清澈透明的水滴犹如万滴珍珠从天而降，大珠小珠落玉盘。当我走近瀑布时，瀑布里有好多不听话的小水滴落在我的脸上，凉丁丁的，甜丝丝的。它被风一吹，立刻如雾、如烟、如尘。它汇合成一条小河，在石头间、树缝里流淌，时而宽、时而窄、时而急、时而缓……我永远不会忘记，我来到过九寨沟这个山水圣地，不会忘记这个令我陶醉的珍珠滩瀑布……
如皋法宝寺游记作文
冬雨连绵似春雨，“滴答滴答”好听极了，和着冬雨优美的节奏，我们晚报小记者团两百多人马去探寻寺平古村落的历史足迹。跟着导游，踩着湿湿的鹅软石，我们来到了立本堂，，灰白的墙砖衬着黑色的小瓦，四角突起的屋檐显得雄姿英发，这是一幢气势恢宏、建造独特的古建筑，堂内精致的木雕刻满了历史的沧桑，庭院、正厅、后堂步步高升的布局依稀可辨昔日的辉煌。我思绪翻飞，好像回到了明清时代的生活。
还在惊讶于立本堂雄姿英发的我们，已不知不觉走进了古民居，一条狭长的小巷望不到头，陈旧的门槛上布满了青苔，幽幽的小巷，岁月在这里无声地流淌，耳边仿佛传来古时打更人的钟声，穿越历史的钟声在这宁静小巷里回荡……
我还沉浸在古巷钟声中，不知不觉已来到崇德堂国舅府，真不愧是国舅府，最顶层用花砖叠出，出檐斗拱，“福禄寿喜”四个小篆，蜿蜒的笔画和奇丽的造型，寓意着福气和财运绵延不绝，实在是精美绝伦。旁边两只仙鹤各衔一字——“天、子”，表示对皇帝的尊敬，门板上一串串铜钱代表着家财万贯，那块块“田”字寓意良田万顷。朵朵梅花意为喜上“梅”梢。里面的木雕更是吸人眼球：瞧！那栩栩如生、唯妙唯俏雕刻着“和荷二仙”代表夫妻和和美美、白头偕老。
出了崇德堂，辗转又到了崇厚堂，门楼上的浮砖雕技艺精湛、活灵活现，“九狮戏球”特别引人注目，让人叹而观止，其“九狮”谐音“九世”寓意九世同堂和希望家人步步高升、更上一层楼，门楣上方刻着几组砖雕古戏“空城计”、“文王推车”“桃园结义”、“古城会”，上方是四个“南极星辉”绵延篆体大字，真是巧夺天工，难怪中外建筑专家对这砖雕文化称许为“华夏一绝”。唯一遗憾的有些人物头像在文革期间遭到破坏，变成了一副残缺的砖雕艺术瑰宝。
带着眷恋，带着对古代建筑艺术的崇敬，载着冬雨的收获，古韵像冬雨落在我身上，落到了我心里。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？翻译成现代汉语。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎。译文：尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？出自北宋王安石《游褒禅山记》：有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！译文：有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。扩展资料：《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记的“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。该文是王安石34岁时从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅山，三个月后以追忆的形式写下的。四年后他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后罢相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。
