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链接: https://pan.baidu.com/s/1583M5cnyrWSCn1AvoyOrPA 提取码: tud5 《迷雾 The Mist 2017 》百度网盘资源在线播放导演: 亚当·伯恩斯坦、大卫·博伊德、盖·费尔兰德、詹姆斯·哈维斯、理查德·莱克斯顿、尼克·墨菲、马修·佩恩、T·J·斯科特编剧: 斯蒂芬·金、克里斯蒂安·托普主演: 阿丽莎·萨瑟兰、霍丽·迪威奥克斯、格斯·伯尼、卢克·科斯格罗夫、小伊塞亚·维特洛克、罗曼·韦特、比尔·卡尔、纳比勒·厄尔·哈菲夫、格雷格·霍瓦尼西安、戴维·Wm·马什、弗兰西丝·康罗伊、摩根·斯佩克特、丹·巴特勒、达伦·佩蒂、迪兰·奥瑟斯类型: 剧情、恐怖制片国家/地区: 美国语言: 英语首播: 2017-06-22(美国)集数: 10单集片长: 60分钟改编自史蒂芬·金同名小说，讲述一个发生在缅因州小镇的恐怖故事：一场厚重的迷雾突然席卷小镇，迷雾中隐藏着神秘的邪恶怪兽， 几乎一切生物都在它的攻击范围之内。受困的人竭尽全力，想要逃脱这场迷雾带来的致命威胁。
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江南百景图钱塘门探索攻略大全
江南百景图钱塘门探索攻略大全，江南百景图中钱塘门探索是松江府解锁的一个条件的，很多玩家在探索钱塘门的时候遇到了问题，下面小编来给大家分享下钱塘门探索攻略大全~江南百景图钱塘门探索攻略大全本章节难点1.锁雾碑(完成锁雾碑的任务才能驱散迷雾，进而找到睡莲)2.睡莲(家丁周叔)(任务19)，帖子里会附上睡莲的位置图(请对照完再提问，已经尽可能做到详细了，只需要你细心就能发现它)3.拦路巨石、修复木桥(这个没有算进任务里，可能会有人不知道)——————本章出现的探险资源1.荷花(荷花、荷叶、莲蓬、莲藕)、睡莲、凤仙花丛、百合花丛、红牵牛花、绣球花、龙胆草2.竹、柳树、松树3.野草4.鱼塘、棉田5.铁矿、朱砂石、巨石——————本章tips1.需要砍较多的荷花、竹子、牵牛花、棉花(棉田)、巨石(因为碎石块需求量很大)，准备12块朱砂石平时探险资源储备多的就不用担心这个问题了2.请看完本文再提问，多人问的问题会在tips里更新3.解锁松江府需要等级达到37级(不然没办法跟阿牛哥对话)4.钥匙、宝箱还有睡莲的位置会穿插在任务里面，当然你也可以等所有任务都完成之后再找5.最后家丁需要的是15朵睡莲，本章一共17朵，有2朵是任务需求。钥匙1(进入探险之后可以先去领掉，在戏台旁边)1.跟小蛮进行对话2.跟阿可进行对话3.在水面上采集并获得一朵荷花4.跟阿可进行对话(把荷花交给阿可)5.点击并清理1个睡莲睡莲16.跟阿可进行对话7.将荷叶书签放在亭中(荷叶书签×1，体力-75)8.跟小蛮进行对话9.在藕粉工坊中取些干藕粉(莲藕×6，体力-50)睡莲2、睡莲310.在藕粉摊调制一碗藕粉(干藕粉×1，体力-60)11.跟小蛮进行对话(让小蛮尝尝藕粉的味道)12.修缮荷叶木牌13.跟阿可进行对话14.供奉锁雾碑，驱散池中雾气(荷花×2，体力-50)15.在水面上找到、并采集一朵睡莲睡莲416.跟阿可进行对话(把睡莲交给阿可)17.获得18朵凤仙花18.获得2朵荷花19.跟阿可进行对话(把花交给阿可和慧慧姐妹俩)此处出现家丁周叔，交睡莲给周叔的任务需要留到最后去做，因为有一些睡莲是隐藏在迷雾里的20.将荷叶书签放在亭中(荷叶书签×1，体力-75)21.跟小蛮进行对话22.点击并清理5个荷叶23.跟晴晴进行对话24.在三棵同心树上获取同心纸(碎石块×5，木料×15，朱砂石×4，体力-50)钥匙2睡莲525.跟晴晴进行对话(把同心纸交给晴晴)26.将荷叶书签放在亭中(荷叶书签×1，体力-75)27.跟小蛮进行对话宝箱1(文徵明碎片×10)睡莲628.跟玉兰进行对话29.在店铺兑换2个龙井茶30.跟玉兰进行对话31.点击并清理4个被翻乱的衣服32.点击仓房将衣物整理进去33.阿花可能跑到茶铺后面的捕鱼码头边(找回阿花)(烟熏肉×1，体力-50)砍掉那些竹子开路就可以找到阿花了，之后会有一个土坑的任务，留到后面再完成(放着不理也没事)，要等到任务50在老道士的店里买小铲子34.跟吴飘香进行对话35.跟吴飘香进行对话(白居易一行人来茶铺做什么呢?)36.跟王大进行对话37.在吴家茶叶铺购买三碗莲子(需要12朵百合花)38.跟王大进行对话(将莲子交给王大夫妻)39.将荷叶书签放在亭中(荷叶书签×1，体力-75)40.跟俏姐进行对话41.探索花园，采集四朵红色牵牛花42.探索花园，采集四朵红色绣球花一共有四种篱笆门，点篱笆门就可以驱散迷雾了A：莲蓬×4，体力-10B：莲藕×3，体力-10C：荷花×1，体力-10D：荷叶×6，体力-10迷宫里的龙胆草要砍掉，后面会用到，反正还能有体力拿，顺便砍掉也无所谓。你会发现迷宫里有很多枯枝和杂草，这个是后面锁雾碑的任务，要把园中枯枝和园中杂草砍掉才能解锁迷雾，所以提前做完了后面就不用回来了。所需体力为1是因为探险的时候用的李白。43.跟俏姐进行对话44.跟十里进行对话45.跟李知秋进行对话46.点击方井进行取水47.跟吴飘香进行对话48.跟贵娇进行对话49.跟老道士进行对话(这里才能买到小铲子)本章节一共需要用到两个小铲子，所以现在先买了也不要紧。还有就是多砍点红牵牛花买香烛，好像是用到8个。50.在店铺兑换1个运势签51.跟老道士进行对话52.再次购买一个运势签53.跟老道士进行对话54.跟贵娇进行对话睡莲755.将荷叶书签放在亭中(荷叶书签×1，体力-75)56.跟俏姐进行对话(把拿错的绞脸巾交给玉兰)57.点击花坛栽种红色牵牛花多砍点，后面买香烛用到58.点击花坛栽种红色绣球花锁雾碑(要求是把花坛都种上花，房子旁边的同心树也种上，这样才能解锁迷雾)解锁完迷雾就可以看到睡莲8了，同心树种好之后可以获得补天石×10，铜钱×888(手动领取)睡莲8钥匙359.跟俏姐进行对话60.跟刘夫人进行对话(一对老夫妻站在坏掉的桥前发愁)61.在店铺兑换1个荷花香囊(之前兑换龙井茶和莲子的店铺)竹叶少的也多准备点，这样就不用临时去砍了62.修理损坏的桥(天然棉×10，栀子花×6，莲蓬×10，体力-50)63.跟刘夫人进行对话64.将荷叶书签放在亭中(荷叶书签×1，体力-75)睡莲965.跟小蛮进行对话66.点击船厂，上交所需加工材料(铜钱×3000，百年老木×25，碎石块×100，体力-100)67跟小蛮进行对话68.跟小蛮进行对话69.跟白居易进行对话主线剧情结束(别问为什么数字对不上，我走了三遍了也没办法解决，标记这个只是为了方便找对应的地方，没啥实际意义)————————————开始解锁【松江府】部分宝箱2(补天石×10，金矿锭×3，铜钱×2888)宝箱3(金画轴×1)70.跟小乞丐进行对话71.点击山洞，用香烛将野狗熏出72.跟小乞丐进行对话73.跟小乞丐进行对话74.点击小方井，投下玉佩进行许愿(画面会转到锁雾碑处，之后会解锁迷雾)睡莲10睡莲1175.带上一朵荷花回到老奶奶家76.老方的旁边，或者桥后的树林中(选择一处风水宝地安葬老人)安葬完老人之后有一处琵琶墟会变77.修理倒塌的笙旗(荷花×3，荷叶×10，百年老木×15，体力-50)78.跟阿牛哥进行对话睡莲1279.修复破旧小港80.跟阿牛哥进行对话(获得新城市【松江府】)81.用小铲子挖开土坑(小铲子×1，体力-65)(就是任务33的那个土坑)挖开土坑之后得到玉佩，回到任务76里老人的坟墓，点击之后会解锁迷雾————————睡莲13A.拦路巨石(没有任务提示的)除掉拦路巨石之后把【园中枯枝】、【园中杂草】砍掉就行了。之前砍过了就不用再回迷宫里砍了。睡莲14睡莲15(祈福仙树锁雾碑)B.修复废弃的木桥之后可以看到琵琶墟，交付材料之后可以得到唢呐×1，焦尾琴×1另一个琵琶墟的奖励是金画轴×1睡莲16钥匙4宝箱4(金画轴×1)C.锁雾碑到这里就已经收集完所有的睡莲了，然后回去找家丁周叔一共可以交付三次睡莲：第一次(4朵)，获得补天石×10，铜钱1888第二次(5朵)，获得金画轴×1第三次(6朵)，获得金画轴×1，补天石×10，铜钱2888
江南百景图钱塘门宝箱钥匙位置在哪里
江南百景图钱塘门宝箱钥匙共计有四个分布位置，分布在不同的区域，需要玩家花费一定的时间和精力才能顺利的完成寻找，具体的可参考下文图：钥匙1（进入探险之后可以先去领掉，在戏台旁边）钥匙2钥匙3钥匙4江南百景图钱塘门宝箱在哪里1、宝箱1：巽塔前面水池岸边，在书后面，需要清理树木2、宝箱2：在解锁松江府部分的探险中，在篱笆面，山茶花旁边3、宝箱3：在山中的角落里，外面有牌坊。4、宝箱4：在一座岛上，亭子后面，需要砍掉一些柳树。
帮忙讲解下《迷雾》这部电影。
《迷雾》简介：画家大卫·德雷顿带着他尚年幼的小儿子比利生活在缅因州一座风景怡人的小镇里，恰逢一场暴风雨过后，经过瓢泼大雨洗礼的小镇本应该恢复清爽的泥草气息，可是远方突然逆风飘来的浓密黑雾，让大卫隐隐有了不祥的感觉。厚重、非自然情况下形成的大雾，几乎在眨眼功夫就包围了整个小镇，最让镇民们想象不到的是，浓雾中隐藏着一股恐怖且邪恶的超自然力量，受到攻击的不仅仅是人，还包括一切生物，一时间，生灵涂炭。关于“迷雾”的来历，众说纷纭，其中最可靠的说法是，小镇旁边一个高度机密的军事基地正在进行一项名叫“箭头计划”的秘密实验，然而实验失败了，周边的生物都成了受害者。对于“迷雾”的起源，小镇的居民已经不是那么关心了，毕竟命悬一线的时候，谁还有时间考虑别的。如何从这些致命却没有实体的浓雾的攻击中逃生才是最重要的。随即，他们就发现，这几乎是不可能的。大卫·德雷顿与儿子领着一小拨人，突出弥漫的雾体的重围，退避到一家超市中，暂时逃过了这一劫。然而大卫这时候才幡然领悟到，这个世界最可怕的不是外面那一团团黑漆漆的东西，而是与自己一起躲到超市中的那些曾经如此熟悉的镇民们，人性与生命，在这一刻都受到了巨大的考验。创作背景该片所依据的故事素材，来源于1984年斯蒂芬·金创作的同名中篇小说。然而当小说被搬上大银幕后，受到了抨击当代政局的质疑，斯蒂芬·金无意制造政治争论。他认为，《迷雾》中讲述的故事来源于越战和那个特殊时期的各种冲突，而可能会遭受质疑的部分，恰恰是影片一个不可或缺的重要元素。扩展资料《迷雾》是由帝门影业公司出品的的恐怖片，该影片由弗兰克·达拉邦特自编自导，托马斯·简、纳桑·盖博、玛西亚·盖·哈登等主演，该影片于2007年11月21日在美国上映。该片改编自史蒂芬·金1980年同名中篇小说，主要讲述了被未知的迷雾所笼罩困于超级市场的市民，对抗怪物和宗教狂热分子以求生存的故事。《迷雾》其实是在探讨一种基于幽深人性的可能性，所以才显得真假莫辩、才让作为人类本身的我们无法释怀。它是部尽得史蒂芬·金小说艺术神髓的心灵小品。不仅是它布满悬疑色彩的情节和人物设置，还表现在用极少的直接恐怖场景，对观众心理造成的惊吓效果却超越了一批血淋淋的恐怖类电影，可以说它延续了史蒂芬惊悚小说的风格。所以说《迷雾》的恐怖不仅仅停留在吓唬人和讲故事的层面，而是更深入的挖掘了人的内心。是人们困在密闭空间、面临危险时会有什么反应。在这样的情况下，最可怕的反而不是怪物，而是人，这也是《迷雾》中真正精彩的部分。
帮忙讲解下《迷雾》这部电影。
宗教在《迷雾》中沦为了人性的附属物，而且已经偏离了宗教的初衷。稍微了解一点基督教的人也都知道，基督教宣扬的不是如何把人去当祭品，如何去集体的狂信，这究竟是宗教的问题呢还是人的问题呢？末日审判等思想只是更多被基督教的分支天主教的原教旨部分重点涉及一下而已，但是为什么忘了基督教也是宣扬宽容和爱的呢？基督教教导人们在宣扬教义的时候要像那神婆一样耸人听闻或者用“闭嘴”这样的攻击性语言了吗？显然是没有的。而且我们可可以看一看那神婆前后的一些表现。她在厕所中祈祷说希望上帝让她成为引导大家的人，她说超市中的人并不都是罪恶到要被下地狱的，这说明至少这个时候她并没有什么恶意，而且她在哭，这说明其实这个人内心很脆弱而且很孤独。在电影的对话中已经可以了解到，这个神婆在镇子中是有名的“不正常”，很可能就基于这个原因，镇子上的人平日与她的交往中都比较歧视她，这也造成了她的孤独、对上帝的狂信以寻找精神寄托、对众人的报复心理等的出现，最后这种长期的情绪压抑在特殊的环境下爆发了。Amanda在厕所问Carmody是否需要一个倾诉的朋友的时候，Carmody的回答居然是如果需要这样一个朋友宁可拉一团屎出来。这样对一个友善行为的恶劣态度，不是宽容，不是爱，也不是友善，所以Carmody根本就不能说是如何信仰基督教。当这些狂热的信徒杀死那个军人的时候，神婆有一个自己都很惊讶的表情，也就是说她并没有想到要杀死谁，也没想到会死人这个效果。这完全是一群对自己的死亡惶惶不可终日的人以杀人的方式来发泄自己的恐慌而造成的惨剧。但是在这种极端情况和血腥的刺激下，神婆竟然说出了把士兵当祭品的话，这也说明，其实神婆的谣言惑众和信徒们的狂热是一种相互推波助澜、相互支持影响的关系。人们的癫狂不仅仅是神婆的责任，相信她的信徒也同样具有责任（所以我们就可以知道，那些认为凡是发动侵略的国家只是统治者的意愿而人民无罪或者文化大革命只是少数领导的错误而人民没有错误的说法是多么的荒谬可笑）。宗教在这个情况下被变成了邪教，基督教变成了狂信。在这种情况下，宗教的很多本质特征已经失去了，基督教追求的精神目标是以“真”为前提的，但是当这个神婆在宣扬思想的时候，就那样的举起一位老人的手，说你今天是不是看到了“上帝英俊的脸庞”？那位老人在神婆狂热的提示下，在周围“信徒”迫切和鼓励的眼神中，犹豫地举起了手，然后就是一阵掌声。这就不是“真”了。其实无论是神婆、老人还是其他信徒都知道这个老人什么都没看见，他们都在自己骗自己，问题是，在当时那种一片混乱，到处都是恐慌情绪的笼罩下，所有的人都已经失去了理智，他们宁愿自己骗自己，使自己相信这是真的，以鼓励自己相信自己能够活下去。于是，宗教就这么一步一步地在人性的诱拐下偏离了宗教的轨道，成了人在“迷雾”中失去目标后恐惧、盲目、冲动和疯狂的牺牲品，于是，就有不明事理的人看了《迷雾》之后会得出应该鄙视宗教的结论——这样的结论其实跟那神婆宣扬的邪教差不多。 基督教确实在中世纪某些愚昧的时代有过烧死“女巫”等极端的行为，但是绝对不会去“祭祀”或者拿一个小男孩当祭品等。这根本就是原始宗教的一些特征。 同时，电影中与宗教联系的部分还呈现出很多借宗教而进行的反思。比如神婆在批判那个军人的时候，说了很多军事基地科学家和科学如何地“冒犯”神，比如人类登上月球、分裂干细胞、克隆等等。这里有比较疯狂的态度，比如批判人类登月，因为这个从某种程度直接反驳了“上帝在天上”的观点（当然，其实这个不能这样理解，上帝在宗教中是精神上的存在，但是直接批判了某些建立在愚昧上的宗教观点），但是批判人类克隆技术等还是具有一定伦理反思的意义的，而且最根本上，之所以会出现那些怪物和大雾，正是因为科学家的研究才导致的。这多少也给人类的科学发展提出了道德伦理的前提，科学发展究竟存在怎样的一个底线？应该遵循怎样的原则？这反而是科学技术本身不能解决的，要依靠哲学、伦理学和宗教等思想去把握。核技术的发展使人类更加幸福生活和人类毁灭之间只存在一步的距离而已，这正是人类应该对技术的发展进行反思的。只不过电影中科学引出的问题最后也要科学（美军的武器）来解决。而当David一群人准备冲出超市而被神婆阻拦的时候，神婆说他们还要求“同样的特权”（实际上就是要求平等），并且对信徒们的“价值”，“人权”和“生活方式”嘲笑，于是就该死。反观美国在世界范围内以自己的价值观和人权等为标准而对其他国家进行的干涉和侵略，难道和这个神婆不是很相似吗？其实这也是对美国甚至西方文化的一种自我反思，这种独特的自我反思的形式，也是西方人一种特有的文化。 也有观众认为，《迷雾》这部电影是在告戒人们，无论什么时候都不要放弃希望，之所以能得出这样的结论就是因为当David杀死车里的人之后没多久，救援的美军就已经到达了，如果David和车里的人再坚持一下，就会有一个完满的结局。如果《迷雾》设计这样的结尾，或许观众看完电影之后心情会舒缓很多，但是对电影本身来说却是一种遗憾。观众得出一个“继续坚持就是胜利”的结论，其实有点站着说话不腰疼的感觉，因为观众是在电影之外看一个电影，观众本身并没有被置身于电影情节的环境中，而且观众也都知道了最后美军会来救援的结果。但是电影中的角色们并不知道会有这样的一个结果，他们信息的闭塞使他们对世界的情况一无所知，电影中也有台词说，也可能这种大雾已经布满了整个美国甚至整个世界，而且电影中不断发生的故事也在一步步摧垮人们的希望和信心，使人们不得不相信自己已经无处可逃这样的一个事实。真像人们说的那样，David一群人最后还是精神脆弱吗？试问，这样说的人，如果把你放在电影角色们所处的环境中，周围是一片大雾，能见度不到5米，大雾中四处游荡着吃人的怪物，和外界完全失去了联系，不知道都发生了什么，而且周围的人很可能随时可能杀死你，你又会怎么做呢？电影中已经有一个年龄比较大的女士因为受不了这样的刺激而服药自尽了，恐怕说David他们为什么不再等一会的人真被放在那样的环境中，不会比那位女士更坚强吧！ 所有这些恐怖的过程都是逐步地发生，一次比一次恐怖，所以才让人们一步一步走向绝望。最先是警报提起了人们的警觉，然后是跑来的老人流的鼻血和大喊“雾里有东西”使人们明白发生的事故很有可能会威胁自己的生命，而大爆炸则直接给人们的观念中灌输了“这件事已经超出我的能力范围”这样的一个信息。地下室抓走了年轻工人的触手实际上只是在一小部分人中引起了效果，即使后来来看触手残骸的人也只是间接感觉到危险的存在。真正第一次摧垮全体超市中人的信心的，是一位壮汉——也就是在地下室敢用棍子捅触手残骸的男人，要求用绳子系在身上出去取枪的那段。可以说，就超市中人的个体来看，没有人比他更强壮，这位壮汉也是因为对外面的怪物缺乏直观了解才有信心能取回东西，他也仰仗着自己强悍有力想出去一探究竟。当眼镜兄给他割断绳子的小刀时候，壮汉拿出的一把大号匕首也说明了，这人平时就是个刚烈的人。而如此强悍的人也被杀死，那么超市中的人任何一个个体也就更无从对抗那些怪物了。而且这段戏拍的实在精彩致极，因为没有一个镜头拍摄了壮汉遭遇了什么和怎样被杀死，仅仅凭一条绳子移动的速度和状态，以及绳子上的血迹就给人以震撼，人们的情绪和观念的变化完全取决于一条绳子而不是某个血腥的场面，给观众以无限想象的空间，这样的恐怖才是真正的恐怖！David一群人从药店回来之后被惊吓的样子，也再一次把人们推向混乱。因为除了出去的人以外，超市中的其他人并不知道究竟他们看到了什么发生了什么。而最后的一个直接把David 和车里的人推向绝望的，是那个最为巨大的怪物。如果说小的怪物还可以通过与之搏斗而杀死怪物，那么对于这个终极的怪物，车里的5个人就无能为力了。虽然这个怪物并没有袭击他们，但是它却传达了这样一个信息，那就是很可能全世界所有的地方很可能都已经被大雾笼罩，连这样庞大的生物都出现了，那么很有可能整个世界都已经被这些怪物统治，他们逃到哪里都一样，地球已经形成了以这些怪物为主的生态系统，这个怪物行走时巨大的震动成了压死骆驼的最后一根稻草，直接促成了车中的人选择自杀的结局。 所以，David一群人最后选择这样的结局跟是否继续坚持是否存在希望没有任何关系。坚持就是胜利也不是电影所要表达的内涵，如果《迷雾》仅仅想表达这样一个主题，那么《迷雾》还真是庸俗化了。对于一群对外界根本上缺乏了解的人来说，David一群人已经非常坚强了，就像他们在汽车没油了之后说的那样，没有人能说他们是不成功的，这样一句台词其实就是为了打消了观众认为他们“没有继续坚持是错误”的想法。就像在艳照门事件里，除了那些脑残的粉丝以外，很多怀着客观的态度评价这些明星的人并非都是朝三暮四之徒，而仅仅因为明星们有了性行为就大骂明星们不纯的人自己也未必就是怎么样的高尚，所以任何一个认为David一群人不够坚强的人都未必能有他们那样大的勇气，在简直是世界末日一般场景中选择出去寻找希望。《迷雾》之所以选择了这样一个戏剧性的结尾，那就是为了表达电影的另一主题，命运。在这样的环境中，David选择杀死车里的人甚至包括自己的孩子很可能是最好的选择，因为他是唯一一个目睹过所有怪物的人，尤其在药店里看见的被蜘蛛寄生的黑人宪兵和被他斧子砍中却带着斧子逃走的蜘蛛（连斧子都没一下砍死！），这给他精神上的带来的震撼是难以言表的。与其说让自己的孩子被蜘蛛抓去寄生小蜘蛛，然后看着那些蜘蛛从自己的孩子身体里钻出来把自己孩子吃掉而自己却无能为力，那还不如不让自己的孩子受这样的痛苦，所以自杀是没有办法的办法。但命运却恰恰就是这样无常，就在一切都结束之后，美军却来了，有的时候我们不得不感叹人的渺小和世事的无常，命运就毫无原因的被捉弄了，上天跟David开了一个巨大的玩笑，留下来的只有David绝望的嚎叫、电影背景音乐凄婉哀怨的女声吟唱和战车开过的声音——如果你坚持着听完后面字幕时的声音，会发现后面有一段没有任何音乐，有的只是车辆行使和直升飞机飞过的声音。《迷雾》中其实一直渗透着西方文化的特点，谁说《迷雾》是反宗教的？那么男主角在年轻工人被巨型章鱼拖走后不断念叨的不是上帝和耶稣吗（虽然换成发生在中国，男主角绝对不可能念叨马克思或者三个代表和谐社会）？David一群人中有一个人在形容那神婆宣扬的邪教时候为什么说她说的那些东西就像卡斯特罗？西方人真是在什么地方都不忘反对一下共产主义。而且这部电影至少表明了美国人的枪械文化，那一把唯一的枪成了他们对抗怪物最有效的武器。很多国家包括中国都经常对美国允许拥有枪械而发生的案件指指点点，却不知道那是美国宪法第二修正案规定的，美国公民佩带枪械的权利不受干涉并有在政府变成独裁的政府时用枪反对政府，枪械的拥有在美国是一种文化，无论它造成了多大的危害，它至少都在随时抵御着一个更大的害——专制和独裁的存在。而且结局更渗透着自古希腊以来西方文化的悲剧情节，看过武汉大学哲学系赵林教授的书的人很容易就会明白，像《迷雾》这样以悲剧结尾而且感叹命运的无常，与古希腊的精神实在太符合了。而且为什么另一个空间被打开，放出来的就一定是怪物呢？你怎么知道另一个空间里不是一群可爱的兔子而是一群吃人的蜘蛛？说不定兔子们首先消灭的是所有的蔬菜呢！因为西方人的意识中有一种根深蒂固的危机感，以至于他们经常喜欢想象出一些敌人出来，西方文化对未知都是充满好奇而恐惧的。从某个角度看，David一群人正像是当年受到欧洲天主教迫害的清教徒一样从超市逃跑，然后坐上远行的汽车（船？），去寻找希望（美洲？）。也有人问，为什么中国拍不出这样的好电影呢？那就是因为这样结局的电影基本不可能通过审查，而且中国怎么能拍政府和军队制造出这么一个空间出来怪物祸害人民呢？这样的电影怎么可能让拍呢？而且就算出来了这么一个事故，人民军队怎么可能拖了这么久才能来救援呢？所以这2个多小时的电影只能拍一个小时的怪物吃人，然后剩一个小时去歌颂党、政府和人民军队的伟大功绩以及社会主义和谐社会的优越性。或许西方的电影真的会去反思人性，会去思考在人性面对迷雾的情况下应该如何，但是中国是永远都不会去反思的吧，因为中国人的人性都被压抑住了，也就没得反思，虽然并不是不需要反思，而中国面对着迷雾而扭曲的，不仅仅是人性，更有中国的文化，和中国的电影... 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