善德女王具体真实历史
善德女王被称为“三国一统奠定者”。
新金氏新罗(356 ~ 661)第十一代君主(若从上古算到后金氏将近千年的话则是第二十七代)善德王(선덕왕),名金德曼(김덕만),又作金德万,据三国遗事(好险是用中文写的)卷第一记载,父亲真平王金白净”圣骨男尽(儿子无一留存)”,驾崩时为唐贞观六年(632),遂由长女即位,御国达十六年,出生年月不详。
善德王以聪明著称,三国遗事记载了她英慧神武的相关传说,不过一看就知道是骗小民滴东西,以下以真实历史为主。
贞观九年太宗遣使册封新罗国主,封乐浪郡主,领新罗王,拜为柱国,还预先送了一幅三色牡丹画给善德王(见三国遗事-纪异二-善德女王知几三事条),善德王看了后丢在一旁,说真花送来后必不香,随便种种就好,后果真如此,问到何以知之,善德王对曰,自古画花,哪有画花而无蝶,无蝶之花岂不是唐帝取笑寡人无耦,以阴德临国(哈哈).想不到唐太宗也蛮无聊的,没事消遣人家 。
武功上亦颇有留名,仁平四年(638)高句丽入侵,败之,仁平八年百济入侵,再败之,不过连续两次把其他两国惹怒了。
在位十六年间,主动与中原交好,荈族子弟到中国学习,引进中国儒学,效法唐律令建立上行下效之中央集权,此时韩国茶道开始发展,并输入到日本,韩国佛教神印宗也在这时兴起,相对高百两国,新罗武功振盛,国内大治,又与唐交好,俨然有一统半岛之势。
其时卫生条件不佳,对于病理无太大认识,医药辅以占卜明鬼论,命运是很公平的,大家滴寿命都不长,贞观二十一年(647)善德王崩于首都金城,也就是今天有一堆古迹遗址的南韩庆州市。
善德王传位於堂妹金胜曼,两代女主临朝为自古未有,金胜曼庙号为真德王,即位后追封善德王为圣祖皇姑,善德王以仁平二字为年号,个性温雅,受全国人民喜爱,庙号一个善字实至名归。
在位七年的真德王,军事上则非常暴力,完全是充满野心滴帝国主义者,刚即位就藉口百济来攻,起全国之军越过边界,夺取百济十二城,又将俘虏三万余人尽数斩杀,百济震动,隔年再消灭百济军万余人,至此四国对立之局面彻底成形,唐高宗李治永徽元年(650),新罗与唐同步更换年号,新罗全国改官服官制,与唐联盟,古刹法兴以及神兴寺於真德王在位时落成。
善德王在历史上的成就,主要在于她想了个怪招,突破朝鲜半岛三国之混乱局势,运用唐朝野心,成就了自己躲在背后喊打的代理人哲学,何必亲自上阵,自然有别人出头,两代以来之治国手腕,最后终于在新罗太宗文武王金法敏(善德女王的叔叔的曾孙)在位时,造就了统一新罗时代(676 ~ 901)来临。
高宗永徽五年百济亡国(654),这场战争里新罗却仅仅出了区区五万兵马(...),几乎是坐收世仇被消灭,等目的达成,又反过来与唐军大动刀兵,高宗仪凤元年(676)二月甲戌,不堪新罗整天来乱,继放弃熊津地区五都督府后,唐安东都护府北迁辽东(今辽宁抚顺境内),新罗占据前高句丽都城平壤,大同江以南尽为新罗所有. 撇开其身分地位,金德曼此人甚至被新罗史书称为”智慧之源”,可见受欢迎程度,传位於堂妹,史书上也没见谁出来反对,公认为新罗终究一统三国,结束长久战乱滴先驱功臣,对东亚局势产生重要影响,列名世界百大君主之一。
新罗本纪-善德女王-五年五月条里面,记载的善德论蛙鸣(蛙暮大集宫西玉门池王闻之谓左右曰蛙暮怒目兵士之相也吾尝闻西南边亦有地名玉门谷者必有贼兵潜入其中乎乃命将军阏川弼呑等往搜之果有百济将军于召欲袭独山城率甲士五百人来伏其处阏川掩袭尽杀之青蛙有怒形兵士之像玉门者女根也女为阴也其色白白西方也故知兵在西方男根入于女根则必死矣以是知其易捉于是群臣皆服其圣智),虽然以今天眼光来看实荒唐尔,但显示出两点：其一是善德王谈吐不俗,讲话时必然常常有神来之笔,其二是她对於国家情报机器与军务掌握得相当确实。
唐帝赐牧丹花图并花子于真平王，真平王以示善德，善德曰此花必无香气，王笑曰尔何知之，善德对曰此花绝艶而无蜂蝶，必无香。
种其子，果如其言。
善德王五年五月，虾蟆(蛤蟆)大集于宫西玉门池，善德王闻之，对角于阏川道：虾蟆怒目，兵士之状。
我曾听闻西南边也有一个地名叫玉门谷的。
可能有邻兵到那。
乃命阏川往搜之，果然百济率甲骑五百埋伏在那，掩击尽杀之。
善德王无恙时对群臣道：朕死于某年月日，葬我忉利天。
群臣不知其处，启问何处，曰狼山南也，至其月日果薨。
群臣从遗命葬之狼山南。
后文武王创四天王寺于陵下，天王即佛经忉利天也。
善德女王是怎么死的?
善德女王是寿终正寝的。善德王十六年（647年）正月，大臣毗昙、廉宗谋反，幸运的是并未成功，不过金德曼却在此时去世，谥号善德，唐朝追赠她为光禄大夫。金德曼死后，葬于狼山。因无嗣子，由堂妹真德王金胜曼继位。善德女王趣闻轶事唐帝赐牡丹花图并花子于真平王，真平王拿给金德曼看，金德曼说此花必无香气，真平王笑着说你怎么知道，金德曼回答说此花绝艶而无蜂蝶，必无香。种其子，果如其言。善德王五年五月，蛤蟆大集于宫西玉门池，金德曼得知后，对角于阏川说：虾蟆怒目，兵士之状。我曾听闻西南边也有一个地名叫玉门谷的。可能有邻兵到那。乃命阏川往搜之，果然百济率甲骑五百埋伏在那，掩击尽杀之。金德曼无恙时对群臣道：朕死于某年月日，葬我忉利天。群臣不知其处，启问何处。曰狼山南也。至其月日果薨。群臣从遗命葬之狼山南。后文武王创四天王寺于陵下，天王即佛经忉利天也。以上内容参考 百度百科-金德曼
韩国历史上第一位女王善德女王的传奇故事
近年来，与善德女王相关的影视作品频频出现，众多观众在观看精彩情节之时，也对善德女王真实的故事产生了浓厚的兴趣。通过善德女王简介得知，善德女王是新罗国第一位女君主。善德女王原名金德曼，是真平王与摩耶夫人的女儿。 相关书籍并没有关于善德女王出生时间的记载，只知善德女王卒于647年。善德女王个性宅心仁厚，聪慧灵敏，自幼深受家人的宠爱。632年，善德女王的父亲真平王去世后，因没有男子继承人，众人便推举金德曼为新罗国君主。 634年，金德曼继位，成为新罗国第二十七位君主。善德女王执政期间，和中国唐朝保持着密切往来，善德女王这一举措无疑推动了两国在政治、经济、文化等多方面的交流，加深了两国的友谊。 善德女王自632年执政之后，出台了很多惠民举措，诸如632年10月，善德女王派遣使者探寻鳏寡孤独之人，并对他们进行物质上的救助。633年正月，善德女王大赦天下，并免除了大量的赋税，减轻了百姓们的负担。 643年，新罗国遭到百济和高句丽的攻击，善德女王为了化解这一危机，派遣使者前往中国唐朝寻求援助。恰好，正逢唐太宗李世民亲征高句丽，在唐太宗李世民的帮助下，很快化解了新罗国的危机，以此巩固了两国人民深厚的友谊。 而有关善德女王简介也在金富轼所著《三国史记》有过提及，文中写到“德曼性宽仁明敏”，短短数字便高度概括了善德女王的一生。 善德女王的丈夫 善德女王是韩国历史上第一位女王，所以注定善德女王身上具有传奇性色彩。相关史书并没有记载善德女王的生平，从某一程度上来说，善德女王的一生也成为了不解之谜。往往人们对神秘的事情总是充满了想象力和创造力，在韩国编剧们的笔下，以历史上善德女王为蓝本创作的电视剧《善德女王》也于2009年开播，并引来无数观众的追捧。 有历史记载，善德女王并没有丈夫，而她去世后，是由她的堂妹真德女王掌握政权。那么在电视剧《善德女王》中，编剧又会对善德女王的丈夫作何解释，这更加引起了观众的好奇。善德女王一生共与三个男人有情感上的纠葛，分别是庾信、毗昙和阙川。 从感情上来说，阙川和善德女王只是单纯的君子之情，俩人并没有多少的爱慕之情。 除此之外，善德女王和庾信、毗昙的缘分也只能用有缘无分、无疾而终来定义。庾信是一个有情有义的男子，他为人处世有自己的原则，是一个值得信任的人。庾信自幼习武，所以有一身好本事，他在执行善德女王的姐姐天明公主的命令时，遇到了当花郎的德曼。庾信与德曼相识并且相知，当庾信知道德曼的公主身份后，更对德曼照料有加。后来，庾信知道德曼有实现三国统一的梦想，为了帮助德曼，庾信一直陪在德曼身旁，后来还帮德曼平息了毗昙的叛乱，是德曼最信任的人之一。 在电视剧《善德女王》中，德曼真正喜欢的人是毗昙，但是毗昙为了权力和德曼最终反目成仇，在德曼和庾信的讨伐下，毗昙被杀。从电视剧来看，编剧也没有提到善德女王的丈夫具体是何人。 善德女王的结局 善德女王出生日期不详，只知卒于647年，是新罗国第二十七代君主。有史书记载说，善德女王名为德曼，是真平王的二女儿，善德女王于贞观六年即位，善德女王即位后和唐朝一直保持友好往来。2009年，韩国MBC电视台制作了大型历史电视剧《善德女王》，再现了善德女王跌宕绮丽的一生。 随着电视剧《善德女王》的热播，很多观众对善德女王的结局充满了好奇心。当电视剧《善德女王》播出最后一集时，善德女王的结局也呈现在观众眼前。爱慕德曼的毗昙率兵发动了叛乱，德曼为了稳固新罗国的统治地位，只好和毗昙开战。双方对峙下，毗昙冲破了一波又一波的士兵，拼杀到了德曼跟前。毗昙在与德曼相距数十步时，不料被毒箭射中。毗昙怀揣着对德曼的爱恋，依然和士兵打斗，当毗昙击退一波又一波的士兵时，毗昙却被曾经的好友庾信一刀刺死。 德曼亲眼看见毗昙死在了自己眼前，因接受不了而立即晕了过去。后来，德曼因为伤感而日益病重，对德曼来说，她最后的心愿就是与毗昙共度余生，当毗昙死在她眼前时，德曼心碎不已。《善德女王》最后一集时，德曼以平静的语调说了一些令人潸然泪下的话。当德曼回忆以前和毗昙的回忆时，善德女王缓缓闭上了眼睛。在历史上，善德女王的结局是她率兵镇压毗昙之乱后，成为了新罗国君主，当她在位十六年去世后，她的堂妹即位成为真德女王。 善德女王历史评价 善德女王是韩国历史上第一位女统治者，她不仅开启了韩国历史上女王时代的先河，善德女王在位期间还为三国统一奠定了基础。对于这样一位女王，每个朝代对善德女王的历史评价有所不同。为了客观了解善德女王历史评价，可以先从善德女王的生平以及政绩开始说起。 在宪安王时期，人们都不认可女王，由此可见新罗时期女性在社会上的地位。面对如此大的非议，善德女王依然能够登上王位，成为新罗国第二十七代君主，这与善德女王的聪慧、远见卓识是有密不可分的关系。善德女王在位期间，她以大胆心细的品质，顺利平定了毗昙之乱。除此之外，善德女王心系百姓，直到她去世时，依然惦记着国家的前途和百姓的安危。 在新罗危难时期，善德女王出现在政坛上，她成功将国家带领只安定之路，为三国的统一奠定了坚实的基础。善德女王的父亲真平王去世后，善德女王将年号改成“仁平”，为了巩固自己的统治，善德女王修建芬皇寺借用佛教的力量来稳固自己的地位。善德女王登基之后，新罗国一直受到外部势力的威胁。642年，百济义慈王在新罗边境抢夺了四十多位女性，同时新罗也遭到高句丽和百济的攻击。善德女王在内忧外患之下，一面请外援，一面积极联合国内力量对抗外来侵略。在善德女王引导之下，新罗国越发安定和祥和。
在韩国历史上善德女王是真实存在的吗？
是真实存在的。
善德女王（韩文：선덕여왕，？-647年）；姓金名德曼，号圣祖皇姑，是新罗国的第27代君主，性格宽仁明敏。真平王长女，母亲为王妃摩耶夫人金氏（葛文王金福胜之女），在圣骨出身的王族男子都过世的情况下继承王位，是新罗首位女王。
元年（唐贞观六年）即位，宗室乙祭辅政。三年正月改元仁平，四年（唐贞观九年）太宗遣使持节册命女王为柱国，封乐浪郡王、新罗王。九年四月派遣新罗子弟于唐请入国学，十四年五月唐太宗亲征高句丽，女王发兵三万相助。十六年正月大臣毗昙、廉宗谋反，幸运的是并未成功，不过女王却在此时过世，在位十六年，谥善德，无嗣子，由堂妹真德王继位。
唐帝赐牧丹花图并花子于真平王，真平王以示善德，善德曰此花必无香气，王笑曰尔何知之，善德对曰此花绝艶而无蜂蝶，必无香。种其子，果如其言。
善德王五年五月，虾蟆（蛤蟆）大集于宫西玉门池，善德王闻之，对角于阏川道：虾蟆怒目，兵士之状。我曾听闻西南边也有一个地名叫玉门谷的。可能有邻兵到那。乃命阏川往搜之，果然百济率甲骑五百埋伏在那，掩击尽杀之。
善德王无恙时对群臣道：朕死于某年月日，葬我忉利天。群臣不知其处，启问何处。曰狼山南也。至其月日果薨。群臣从遗命葬之狼山南。后文武王创四天王寺于陵下，天王即佛经忉利天也。
善德女王被称为“三国一统奠定者”。
新金氏新罗(356 ~ 661)第十一代君主(若从上古算到后金氏将近千年的话则是第二十七代)善德王(선덕왕),名金德曼(김덕만),又作金德万,据三国遗事(好险是用中文写的)卷第一记载,父亲真平王金白净”圣骨男尽(儿子无一留存)”,驾崩时为唐贞观六年(632),遂由长女即位,御国达十六年,出生年月不详。
善德王以聪明著称,三国遗事记载了她英慧神武的相关传说,不过一看就知道是骗小民滴东西,以下以真实历史为主。
贞观九年太宗遣使册封新罗国主,封乐浪郡主,领新罗王,拜为柱国,还预先送了一幅三色牡丹画给善德王(见三国遗事-纪异二-善德女王知几三事条),善德王看了后丢在一旁,说真花送来后必不香,随便种种就好,后果真如此,问到何以知之,善德王对曰,自古画花,哪有画花而无蝶,无蝶之花岂不是唐帝取笑寡人无耦,以阴德临国(哈哈).想不到唐太宗也蛮无聊的,没事消遣人家 。
武功上亦颇有留名,仁平四年(638)高句丽入侵,败之,仁平八年百济入侵,再败之,不过连续两次把其他两国惹怒了。
在位十六年间,主动与中原交好,荈族子弟到中国学习,引进中国儒学,效法唐律令建立上行下效之中央集权,此时韩国茶道开始发展,并输入到日本,韩国佛教神印宗也在这时兴起,相对高百两国,新罗武功振盛,国内大治,又与唐交好,俨然有一统半岛之势。
其时卫生条件不佳,对于病理无太大认识,医药辅以占卜明鬼论,命运是很公平的,大家滴寿命都不长,贞观二十一年(647)善德王崩于首都金城,也就是今天有一堆古迹遗址的南韩庆州市。
善德王传位於堂妹金胜曼,两代女主临朝为自古未有,金胜曼庙号为真德王,即位后追封善德王为圣祖皇姑,善德王以仁平二字为年号,个性温雅,受全国人民喜爱,庙号一个善字实至名归。
在位七年的真德王,军事上则非常暴力,完全是充满野心滴帝国主义者,刚即位就藉口百济来攻,起全国之军越过边界,夺取百济十二城,又将俘虏三万余人尽数斩杀,百济震动,隔年再消灭百济军万余人,至此四国对立之局面彻底成形,唐高宗李治永徽元年(650),新罗与唐同步更换年号,新罗全国改官服官制,与唐联盟,古刹法兴以及神兴寺於真德王在位时落成。
善德王在历史上的成就,主要在于她想了个怪招,突破朝鲜半岛三国之混乱局势,运用唐朝野心,成就了自己躲在背后喊打的代理人哲学,何必亲自上阵,自然有别人出头,两代以来之治国手腕,最后终于在新罗太宗文武王金法敏(善德女王的叔叔的曾孙)在位时,造就了统一新罗时代(676 ~ 901)来临。
高宗永徽五年百济亡国(654),这场战争里新罗却仅仅出了区区五万兵马(...),几乎是坐收世仇被消灭,等目的达成,又反过来与唐军大动刀兵,高宗仪凤元年(676)二月甲戌,不堪新罗整天来乱,继放弃熊津地区五都督府后,唐安东都护府北迁辽东(今辽宁抚顺境内),新罗占据前高句丽都城平壤,大同江以南尽为新罗所有.
撇开其身分地位,金德曼此人甚至被新罗史书称为”智慧之源”,可见受欢迎程度,传位於侄女,史书上也没见谁出来反对,公认为新罗终究一统三国,结束长久战乱滴先驱功臣,对东亚局势产生重要影响,列名世界百大君主之一。
新罗本纪-善德女王-五年五月条里面,记载的善德论蛙鸣(蛙暮大集宫西玉门池王闻之谓左右曰蛙暮怒目兵士之相也吾尝闻西南边亦有地名玉门谷者必有贼兵潜入其中乎乃命将军阏川弼呑等往搜之果有百济将军于召欲袭独山城率甲士五百人来伏其处阏川掩袭尽杀之青蛙有怒形兵士之像玉门者女根也女为阴也其色白白西方也故知兵在西方男根入于女根则必死矣以是知其易捉于是群臣皆服其圣智),虽然以今天眼光来看实荒唐尔,但显示出两点：其一是善德王谈吐不俗,讲话时必然常常有神来之笔,其二是她对於国家情报机器与军务掌握得相当确实。
朝鲜历史上善德女王简史？
金德曼（朝鲜语：선덕여왕，？－647年），号圣祖皇姑，亦称善德王、善德女王，真平王金白净长女，母王妃摩耶夫人金氏 （葛文王金福胜之女），新罗国第27位君主，632年－647年在位。金德曼性格宽厚仁慈，聪明机敏。真平王五十四年（632年），其父真平王去世，因真平王无子，国人于是拥立金德曼继位，上尊号为圣祖皇姑 ，成为新罗国第一位女性君主。善德王三年（634年），改年号为仁平。 善德王十六年（647年）八月，金德曼去世，谥号善德，因此故称善德王或善德女王。金德曼死后，葬于狼山。 因无嗣子，由其堂妹真德王金胜曼继位。扩展资料：唐帝赐牡丹花图并花子于真平王，真平王拿给金德曼看，金德曼说此花必无香气，真平王笑着说你怎么知道，金德曼回答说此花绝艶而无蜂蝶，必无香。种其子，果如其言。善德王五年五月，蛤蟆大集于宫西玉门池，金德曼得知后，对角于阏川说：蛤蟆怒目，兵士之状。我曾听闻西南边也有一个地名叫玉门谷的。可能有邻兵到那。乃命阏川往搜之，果然百济率甲骑五百埋伏在那，掩击尽杀之。金德曼无恙时对群臣道：朕死于某年月日，葬我忉利天。群臣不知其处，启问何处。曰狼山南也。至其月日果薨。群臣从遗命葬之狼山南。后文武王创四天王寺于陵下，天王即佛经忉利天也。参考资料：百度百科-善德女王参考资料：百度百科-金德曼
朝鲜历史上善德女王简史？
善德女王被称为“三国一统奠定者”。 新金氏新罗(356 ~ 661)第十一代君主(若从上古算到后金氏将近千年的话则是第二十七代)善德王(�1�3�9�2�2�6),名金德曼(�8�1�9�2�0�7),又作金德万,据三国遗事(好险是用中文写的)卷第一记载,父亲真平王金白净”圣骨男尽(儿子无一留存)”,驾崩时为唐贞观六年(632),遂由长女即位,御国达十六年,出生年月不详。 善德王以聪明著称,三国遗事记载了她英慧神武的相关传说,不过一看就知道是骗小民滴东西,以下以真实历史为主。 贞观九年太宗遣使册封新罗国主,封乐浪郡主,领新罗王,拜为柱国,还预先送了一幅三色牡丹画给善德王(见三国遗事-纪异二-善德女王知几三事条),善德王看了后丢在一旁,说真花送来后必不香,随便种种就好,后果真如此,问到何以知之,善德王对曰,自古画花,哪有画花而无蝶,无蝶之花岂不是唐帝取笑寡人无耦,以阴德临国(哈哈).想不到唐太宗也蛮无聊的,没事消遣人家 。 武功上亦颇有留名,仁平四年(638)高句丽入侵,败之,仁平八年百济入侵,再败之,不过连续两次把其他两国惹怒了。 在位十六年间,主动与中原交好,荈族子弟到中国学习,引进中国儒学,效法唐律令建立上行下效之中央集权,此时韩国茶道开始发展,并输入到日本,韩国佛教神印宗也在这时兴起,相对高百两国,新罗武功振盛,国内大治,又与唐交好,俨然有一统半岛之势。 其时卫生条件不佳,对于病理无太大认识,医药辅以占卜明鬼论,命运是很公平的,大家滴寿命都不长,贞观二十一年(647)善德王崩于首都金城,也就是今天有一堆古迹遗址的南韩庆州市。 善德王传位於堂妹金胜曼,两代女主临朝为自古未有,金胜曼庙号为真德王,即位后追封善德王为圣祖皇姑,善德王以仁平二字为年号,个性温雅,受全国人民喜爱,庙号一个善字实至名归。 在位七年的真德王,军事上则非常暴力,完全是充满野心滴帝国主义者,刚即位就藉口百济来攻,起全国之军越过边界,夺取百济十二城,又将俘虏三万余人尽数斩杀,百济震动,隔年再消灭百济军万余人,至此四国对立之局面彻底成形,唐高宗李治永徽元年(650),新罗与唐同步更换年号,新罗全国改官服官制,与唐联盟,古刹法兴以及神兴寺於真德王在位时落成。 善德王在历史上的成就,主要在于她想了个怪招,突破朝鲜半岛三国之混乱局势,运用唐朝野心,成就了自己躲在背后喊打的代理人哲学,何必亲自上阵,自然有别人出头,两代以来之治国手腕,最后终于在新罗太宗文武王金法敏(善德女王的叔叔的曾孙)在位时,造就了统一新罗时代(676 ~ 901)来临。 高宗永徽五年百济亡国(654),这场战争里新罗却仅仅出了区区五万兵马(...),几乎是坐收世仇被消灭,等目的达成,又反过来与唐军大动刀兵,高宗仪凤元年(676)二月甲戌,不堪新罗整天来乱,继放弃熊津地区五都督府后,唐安东都护府北迁辽东(今辽宁抚顺境内),新罗占据前高句丽都城平壤,大同江以南尽为新罗所有. 撇开其身分地位,金德曼此人甚至被新罗史书称为”智慧之源”,可见受欢迎程度,传位於堂妹,史书上也没见谁出来反对,公认为新罗终究一统三国,结束长久战乱滴先驱功臣,对东亚局势产生重要影响,列名世界百大君主之一。 新罗本纪-善德女王-五年五月条里面,记载的善德论蛙鸣(蛙暮大集宫西玉门池王闻之谓左右曰蛙暮怒目兵士之相也吾尝闻西南边亦有地名玉门谷者必有贼兵潜入其中乎乃命将军阏川弼呑等往搜之果有百济将军于召欲袭独山城率甲士五百人来伏其处阏川掩袭尽杀之青蛙有怒形兵士之像玉门者女根也女为阴也其色白白西方也故知兵在西方男根入于女根则必死矣以是知其易捉于是群臣皆服其圣智),虽然以今天眼光来看实荒唐尔,但显示出两点：其一是善德王谈吐不俗,讲话时必然常常有神来之笔,其二是她对於国家情报机器与军务掌握得相当确实。 唐帝赐牧丹花图并花子于真平王，真平王以示善德，善德曰此花必无香气，王笑曰尔何知之，善德对曰此花绝艶而无蜂蝶，必无香。种其子，果如其言。 善德王五年五月，虾蟆(蛤蟆)大集于宫西玉门池，善德王闻之，对角于阏川道：虾蟆怒目，兵士之状。我曾听闻西南边也有一个地名叫玉门谷的。可能有邻兵到那。乃命阏川往搜之，果然百济率甲骑五百埋伏在那，掩击尽杀之。 善德王无恙时对群臣道：朕死于某年月日，葬我忉利天。群臣不知其处，启问何处，曰狼山南也，至其月日果薨。群臣从遗命葬之狼山南。后文武王创四天王寺于陵下，天王即佛经忉利天也。
