简述窦娥冤的悲剧性
1 、无可避免的家庭悲剧，父亲欠债无法还清，又筹备路费赶考，只好将窦娥这个拖油瓶甩掉才是对他最有利的一个做法。可以说，窦娥是被遗弃的家庭出身。她是童养媳，被放高利贷的婆婆所养，显而易见是无法接受教育的。所以，她性格懦弱的一部分就是这个原因。2、 相公的死，窦娥家庭失去顶梁柱，彻底破碎。男权社会，剩下两个处于弱势地位的女子。无疑是社会中难以立足的，当面对恶棍张父子的时候，无法对抗暴力，忍辱将恩人收容下来。妥协是悲剧的开始，但窦娥并未违背当时人看起来极为重要的妇德，可以说坚守了本心。3 、自我的半瓶醋觉醒。窦娥的对簿公堂，陈述自己的遭遇，希望洗脱冤枉的罪名，她身为封建女性的清白性。但无疑，只能靠青天大老爷的法制并不总会给予她这样的机会。而她自己的认知又局限在三从四德与顺从权威里。4 、窦娥形象的代表性，靠鬼魂洗刷屈辱，靠父亲的归来平凡冤案。当时社会，元朝铁骑下无数的冤假错案，关汉卿可能想抒发普罗大众的共同呼声。戏曲是人民对看现实缺陷与不公的短暂精神寄托，获取足够的精神慰藉，足矣。
[create_time]2023-04-01 13:18:03[/create_time]2023-04-13 11:26:36[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]randomeh[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.a669ec9.DUMqrPNdYl9G5J1zr17m7Q.jpg?time=3434&tieba_portrait_time=3434[avatar]超过123用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]749[view_count]窦娥是哪部戏中谁的人物
《窦娥冤》的主要人物是楚州地方一个贫苦女子窦娥。窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章还不起债，又因为上京赶考，缺少盘费，把她卖给孤苦的蔡婆婆家做童养媳。到蔡家没两年，丈夫就害病死了，只剩了窦娥和她婆婆两人相依为命地过日子。 楚州有个流氓叫张驴儿，欺负蔡家婆媳无依无靠，跟他父亲张老儿一起，赖在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁给张老儿。蔡婆婆软弱怕事，勉强答应了。张驴儿又胁迫窦娥跟他成亲，窦娥坚决拒绝，还把张驴儿痛骂了一顿。 张驴儿怀恨在心。过几天，蔡婆婆害病，要窦娥做羊肚汤给她吃。张驴儿偷偷地在汤里下了毒药，想先毒死蔡婆婆，再逼窦娥成亲。窦娥把羊肚汤端给蔡婆婆喝。蔡婆婆接过碗，忽然要呕吐，不想喝，让给张老儿喝了。张老儿中了毒，在地上翻滚了几下，就咽了气。 张驴儿毒死了自己父亲，把杀人的罪名，栽到窦娥身上，告到楚州衙门。 楚州知府桃杌（音wù）是个贪赃枉法的贪官，背地里被张驴儿用钱买通了，把窦娥抓到公堂讯问，逼她招认是她下的毒。窦娥受尽了百般拷打，痛得死去活来，还是不肯承认。 桃杌知道窦娥待她婆婆很孝顺，就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。窦娥想到婆婆年纪老，受不起这个酷刑，只好含冤招了供。 贪官桃杌把窦娥屈打成招，定了死罪，把她押到刑场去处死。窦娥眼看没有申冤的地方，她满腔悲愤地咒骂天地：“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉为天！”在临刑的时候，她又向天发出三桩誓愿：一要刀过头落，一腔热血全溅在白练上；二要天降大雪，遮盖她的尸体；三要让楚州大旱三年。窦娥的誓愿居然感动了天地。那时候，正是六月大伏天气，窦娥被杀之后，一霎时天昏地暗，大雪纷飞；接下来，楚州地方大旱了三年。后来，窦娥的父亲窦天章在京城做官，窦娥的冤案得到平反昭雪，杀人凶手张驴儿被处死刑，贪官桃杌也得到应有的惩罚。
[create_time]2023-03-25 13:21:07[/create_time]2023-04-08 19:19:29[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]ParTi丶回忆[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.858f6395.q6ZfDoba6HREkYuABeNuyQ.jpg?time=4720&tieba_portrait_time=4720[avatar]TA获得超过314个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]6[view_count]
《窦娥冤》的悲剧层次
《感天动地窦娥冤》是关汉卿笔下的扛鼎之作，作为一部悲剧作品，它能十分深刻地反映窦娥个人的悲剧与她所处时代的悲剧。王国维称之：“列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”作为元杂剧奠基人的关汉卿，更是以其“本色当行”使得《窦娥冤》无论是在内容还是艺术特色上都能独具风格，成为一部广为流传的旷世佳作。
需要层次说是由美国社会心理学家马洛斯所提出的，在他的观点里，个体成长发展的内在力量是动机，而动机是由多种不同性质的需要所构成的，而人类的需求是分层次的，即人的需求是有高低境界之分的。它们由高到低分别是：自我实现、尊重需求、社交需求、安全需求、生理需求。那么当一个人在现实之中无法得到满足与需求的时候，一个人就不能得到健全的人格发展，更别说在社会之中正常生存。那这样看来，这无疑是一种悲剧。因此，不同的需求层次也就对应了不同的悲剧层次。
（一）生理需求悲剧
生理需求指最基本、最原始的需求，例如衣、食、住、行等。
在《窦娥冤》第一折，窦娥出生于贫寒之家，关汉卿虽然没有对其进行详尽的描述，不过寥寥几笔带过，但这更给读者想象的空间，跟着一直未中功名的父亲，想必窦娥一定是过着吃了上顿没下顿的辛苦日子。
随着后来被父亲因还债而送给蔡家当童养媳，窦娥成为了蔡婆的媳妇。但更不幸的事情发生了，婚后不到两年窦娥的丈夫突然去世，窦娥成为了一名17岁的寡妇。这么年轻的姑娘，仅仅是因为封建礼教就失去了寻求爱情的自由，连对身体最自然的欲望都要有所压制。
窦娥7岁前随父亲过着衣食皆忧，而17岁后又过这“古佛青灯”的日子，足以见其生理需求悲剧。
（二）安全需求悲剧
安全需要指的是生命安全、财产安全等方面的需求，例如安全感的获取。
在《窦娥冤》第二折，蔡婆向赛卢医讨债，可赛卢医却不肯还钱，反而想把蔡婆给杀死，这种行为无疑已经威胁到了蔡婆的财产与生命安全。
而女主人公窦娥更是有所冤屈，因为她不肯嫁给张驴儿而遭到张驴儿的陷害，导致入狱，最后被冤杀。如果一个社会，连一个百姓的安全都无法保证，那这样的社会是可悲的。窦娥原本以为官府会给她一个清白的机会，让她感受到来自社会的“安全感”，却没想到是这样的结果。
窦娥冤的第四折，讲的是窦娥的冤屈被他的父亲所平反，这在悲剧之中显得有些多余，其实并非如此，这反而加深了其悲剧性。窦娥沉冤得雪，最终靠的还是父亲手中的权力，而不是真正的正义。如果不是窦娥冤魂的再三提醒，窦天章不会找到这一桩冤案；如果窦天章不是窦娥的父亲，窦娥的冤屈可能如同剩余的那些冤案永远封存在历史阴暗的角落。
那一张张记录薄纸所记录的冤案，是一场场人生的悲剧啊。
（三 ）社交需求悲剧
社交的需要也叫做归属与爱的需要，是对友情与亲情的需求。
窦娥冤第一折，窦娥3岁丧母，小小年纪的时候就丧失了母爱，更是在7岁的时候，被父亲抛弃。一句“爹爹，你直下的撇了我孩儿去也！”，更是不忍卒读——天下竟有如此无情的父亲！窦娥自小就没有在正常的环境之中生活，却有如此好的品性，倘若窦娥生于一个正常的家庭之中，她的生活或许将会无比的美好。
（四）尊重需求悲剧
尊重的需要可以分为自尊、他尊和权力欲，包括了自我尊重、自我评价以及尊重别人。
在《窦娥冤》中，张驴儿父子仅仅因为救了蔡婆一命，就想强娶窦娥，这无疑威胁到了窦娥的人身自由权，是对窦娥的不尊重。面对一个陌生男子的胁迫，已经成年的窦娥已经有了自己的想法，不会轻易服从。其实窦娥的父亲窦天章与张驴儿从这一方面来讲别无两样，都把自己的意志强加在窦娥的身上，而没有尊重窦娥自身的感受，只是当时的窦娥年纪尚小，还不明白而已。
与他们两人相反，窦娥真正做到了对自己的尊重，面对张驴儿的威胁，没有轻易就范，她心中有自己的执念，不畏强暴，拼死守护自己的贞洁。
（五）自我实现悲剧
自我实现是指个人理想抱负的实现，完成力所能及的事情。
中国古代对于女子来说是不幸的，对于她们来说，根本就没有真正实现自我的途径，甚至连念头都不敢有。窦娥是可怜的，同时也是可悲的，她所谓的“自我实现，不过是都把封建礼教的“烙印”一步不差地接受下去——为夫守节、为婆送命，连到最后也只能向上天诉苦而，一切都只是“愚蠢而懦弱的顽强”。窦娥
在一个没有能力去实现自我的时代，尝试去实现真正自我的人或许是愚蠢的，但他们无疑都是伟大的。
[create_time]2022-06-13 04:49:08[/create_time]2022-06-21 23:55:57[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]野半下独0y[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f40aad67.bRqPIenyYSh8dBq2TK6onQ.jpg?time=689&tieba_portrait_time=689[avatar]TA获得超过8720个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]278[view_count]
姑娘含冤被砍头奇迹六月下大雪这部电视剧叫什么
是电视剧《钟馗传说》之《天使也有恨》讲述的是类似“窦娥冤”的故事，其实是冰雪女神为了向天庭复仇走上了不归路，导致人间六月飞雪
娄月歌被拉上刑场，群众高呼斩了她，娄月歌叫冤也没有人理会，只好要一丈二尺白绫悬挂在旗杆上，如果她真的有冤情，她的血都飞在白绫之上，以此证明自己的清白。娄月歌说自己是冤枉的，如果斩了她就会六月降雪，三年不雨。执刑官斩了娄月歌，果然她的血全飞在白绫上。瞬间狂风刮起，娄月歌被救到冰雪女神这里，冰雪女神将她的灵魂约束在她的肉体里。为了帮助娄月歌实现六月飞雪的愿望，冰雪女神将满城下雪，百姓生活很艰难
[create_time]2019-03-16 16:26:04[/create_time]2019-03-31 15:17:29[finished_time]6[reply_count]38[alue_good]冰姿雪艳[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.922fbf73.vS2O0ywfJq24NU7HQTcKkg.jpg?time=5770&tieba_portrait_time=5770[avatar]TA获得超过4821个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]11076[view_count]
窦娥冤第三折分为几个部分
第一层，“血飞白练”，通过这种方式，窦娥向世人显示她的清白无辜。在唱词中，窦娥提到两个典故：苌弘化碧、望帝啼鹃。表明她死得和苌弘一样冤屈，和望帝一样凄惨。第二层，“六月飞雪”，如果说第一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈，第二桩则是通过违反常规的自然现象来证明社会的不公平，社会上人为制造的黑暗。“飞霜六月因邹衍”的冤狱故事，更表明了窦娥所遭受的是人间冤狱。第三层，亢旱三年。引用“东海孝妇”的故事，矛头更直接地对准昏聩的官府，“这都是官吏们无心正法，使百姓有口难言。”窦娥希望通过第三桩誓愿，直接惩诫残暴昏聩的官府，也希望有一天自己的冤屈能够象“东海孝妇”一样，得到昭雪。创作背景故事来源《感天动地窦娥冤》的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。时代背景元朝时，为了满足蒙古贵族穷奢极欲的生活和军事的需要，一些蒙古大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子，尤其是受到歧视的汉人和南人，冤案多得数也数不清。一些有正义感的读书人，不满官府的黑暗统治，便利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会不公平的现象，关汉卿就是其中之一。他把看到的、听到的百姓悲惨的遭遇写进他的剧本《感天动地窦娥冤》。
[create_time]2021-10-29 13:52:14[/create_time]2007-02-08 11:06:53[finished_time]2[reply_count]12[alue_good]杨老师秒懂课堂[uname]https://wyw-pic.cdn.bcebos.com/2934349b033b5bb5e3420f6724d3d539b700bc95[avatar]分享生活酸甜苦辣咸，喜怒哀乐。[slogan]分享生活酸甜苦辣咸，喜怒哀乐。[intro]23471[view_count]窦娥冤每折概括 如何概括窦娥冤每折
1、楔子：女主角窦端云自小因为父亲窦天章为了考官名而无钱还债，被送到蔡家当儿媳妇，并改名窦娥。
2、第一折：婚后不到两年，窦娥丈夫去世；窦娥与蔡婆相依为命。蔡婆向赛卢医讨债，不成功之余反而更差点被勒死，恰好获张驴儿父子俩所救。不料张驴儿是个流氓，趁机搬进蔡家后，威迫婆媳与他们父子成亲，窦娥严辞拒绝。
3、第二折：蔡婆想吃羊肚汤，张驴儿想藉毒死窦娥婆婆而霸占窦娥，不料反而被父亲误吃、毒死了父亲。张驴儿于是诬告窦娥杀人之罪。太守桃杌严刑逼供，窦娥不忍心婆婆连同受罪，便含冤招认药死公公，被判斩刑。
4、第三折：窦娥被押赴刑场。临刑前，窦娥为表明自己冤屈，指天立誓，死后将血溅白练而血不沾地、六月飞霜三尺掩其尸、楚州亢旱三年，结果全部应验。
5、第四折：三年后，窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉；案情重审，将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永不叙用，张驴儿斩首，窦娥冤情得以昭彰。最后窦娥的冤魂希望父亲窦天章能够将亲家蔡婆婆接到住所，代替窦娥尽孝道，窦父应允，全剧结束。
[create_time]2022-07-10 23:06:48[/create_time]2022-07-19 08:56:27[finished_time]1[reply_count]7[alue_good]大沈他次苹0B[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.268b9e4f._Pqr3QJiDoKzKAJr45bDew.jpg?time=4988&tieba_portrait_time=4988[avatar]TA获得超过6158个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]7887[view_count]
姑娘含冤被砍头奇迹六月下大雪这部电视剧叫什么谢谢
《窦娥冤》主演：鲍国安，韩影，苏瑾
窦娥是元朝关汉卿的作品《窦娥冤》中的一个人物。
《窦娥冤》写一个孤苦无依的妇女窦娥，遭受无辜陷害，反被受贿的贪官判处死刑。窦娥的冤情无处伸张，愤怒得指天骂地：“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天！”，还临死发出誓愿：她的鲜血要溅在白绫上，六月天飘起漫天大雪，当地亢旱三年。
[create_time]2019-03-16 15:31:27[/create_time]2019-03-31 15:17:52[finished_time]4[reply_count]0[alue_good]eggjie[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.2693d0e4.V7KzdGwKdKixYw3ujQmdGg.jpg?time=9234&tieba_portrait_time=9234[avatar]TA获得超过1.1万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]719[view_count]
新窦娥冤传奇的剧情概述
明朝年间，山南女子瑞云含冤枉死，幻化为孤魂野鬼，导致山南天怨人怨，因缘际会误入左都御史窦天章的府宅，窦天章幼年 得异人传授，习得阴阳眼术，见到瑞云真身，本欲将其收伏，但同情其遭遇，愿为瑞云翻案，助其早日投胎，重新做人。次日，窦天章调阅案卷，提出重审，却遭到山南知县陶伍的反对，陶伍本为当世状元，只因其名与民间传说的凶神名字相近，便被贬为山南知县，为官十年，秉公办案，执法严明，为民除害，并对窦天章有救命之恩，兄弟之谊。窦天章一时间进退两难，窦天章夜访陶伍，昔日好对相对无言，瑞云突然出现，细问之下方知道原来是窦天章失散多年的女儿，窦天章摔杯而去与陶伍绝交，发誓一定要追查此案。大堂之上，重要证人蔡婆突然翻供，关键人证卢医生神秘失踪，窦天章一面抓紧寻找失踪的卢医生，一边差人抓捕为了陶伍做伪证的陈四，而陈四自杀身亡，卢医生逃亡路中给陶伍抓去，同时陶伍请来大法师对付瑞云和窦天章，生死之间，窦天章寻回死而复生的陈四，救出卢医生，瑞云一案真相大白，而此时陶伍才向窦天章说出心中隐情，一场人鬼奇幻正慢慢展开……
[create_time]2016-06-01 12:41:28[/create_time]2016-06-16 10:09:35[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]梦风儿9772[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.36921b0c.2yLTCDr_yR7N8BRLzKTL-A.jpg?time=3659&tieba_portrait_time=3659[avatar]TA获得超过143个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]5[view_count]有部关于“窦天章破案”的电视剧的名字？
倩女奇冤
民间家喻户晓的《窦娥冤》、《谢小娥为父报仇》、《英娘救父》、《陈三两爬堂》等故事改编，由新“包青天”窦天章贯穿全剧。他在后三个单元中替谢小娥报杀父之仇出谋划策，助英娘救父不畏奸臣，帮才女陈三两伸张正义，是一个全新的清官形象。
[create_time]2010-04-12 17:05:05[/create_time]2012-12-24 18:09:02[finished_time]1[reply_count]3[alue_good]闽芗苑[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.49a2d5e8.-TPHhDHADSCqhi3A8D5RWg.jpg?time=3005&tieba_portrait_time=3005[avatar]TA获得超过5.9万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1459[view_count]
窦娥冤里面有哪些故事情节
《窦娥冤》中用到“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞雪”“亢旱三年”四个典故。1、望帝啼鹃传说远古时代的蜀国，第一个称王的人是蚕丛，后来天上降下一个男子杜宇，做了蜀国的国王，号望帝。他做国王时，关心百姓，教导老百姓怎么种植庄稼，叮嘱人们要遵循农时，搞好生产。热爱百姓，因此百姓对他十分爱戴。望帝死后灵魂化作杜鹃，生前爱护百姓，死后仍然惦念着百姓，每到清明、谷雨、立夏、小满，就飞到田间一声声的鸣叫。人们互相转告：“这是我们的望帝杜宇啊。是时候了，该播种了。”2、苌弘化碧周景王死后，王族内乱，苌虹联手刘文公，借助晋国的力量平定内乱，拥立了周敬王。因此，苌虹深得敬王信任，也因此被诸侯所嫉恨。后来，晋国六卿内讧混战，范氏和中行氏被智氏、赵氏、魏氏、韩氏所灭，因为范氏原为晋国执政正卿，又和周王室的卿士刘文公有姻亲关系。因此，周王室明显地支持范氏和中行氏。赵、智、魏、韩四氏灭了范氏和中行氏后，就要追究周王室中支持范氏和中行氏的人。他们知道刘文公根基深、地位高，无法扳倒，便把矛头指向苌弘，而周敬王认为苌弘是辅立自己的功臣，不肯惩处他。后来赵、智、魏、韩便是用反间计，故意把一封伪造的苌虹写给赵氏信遗落在周敬王面前。周敬王打开一看，写的是：“请转告晋君，尽速发兵攻打周国，我将迫使敬王废黜刘氏，以作内应。”周敬王念其辅佐之功，不忍加害，但最终还是把苌弘放逐到千里之外的蛮荒蜀地去。苌弘百口莫辩，一腔悲愤，剖腹自杀。蜀地百姓同情他，便把他的血用玉匣子盛起来埋葬，并立碑纪念。三年后，掘土迁葬，打开玉匣一看，他的血已化成了晶莹剔透的碧玉。3、六月飞雪战国时，邹衍尽忠于燕惠王，而被人陷害入狱，邹衍在狱中仰天大哭，时正炎夏，却忽然降霜。4、亢旱三年周青在丈夫死后孝敬自己的婆婆，婆媳二人生活极为贫苦，婆婆让她改嫁，她不肯，婆婆因不想拖累她，上吊而死。婆婆女儿告状说媳妇周青害死婆婆，官府将孝妇屈打成招。狱吏于公认为孝妇不可能杀死婆婆，但太守不听，最后把孝妇处斩，后来郡中干旱三年。扩展资料《感天动地窦娥冤》（简称《窦娥冤》）是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（1582年）。全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格，言言曲尽人情，字字当行本色。创作背景《感天动地窦娥冤》的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。元朝时，为了满足蒙古贵族穷奢极欲的生活和军事的需要，一些蒙古大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子，尤其是受到歧视的汉人和南人，冤案多得数也数不清。一些有正义感的读书人，不满官府的黑暗统治，便利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会不公平的现象，关汉卿就是其中之一，他把看到的、听到的百姓悲惨的遭遇写进他的剧本《感天动地窦娥冤》。《感天动地窦娥冤》对后世文学、戏剧产生了极大的影响，仅就改编之作来说，明代即有叶宪祖以《感天动地窦娥冤》为题材，改编成三十二出的传奇《金锁记》，其中的《羊肚》、《探监》、《斩娥》等出，直至近年来还在舞台上演出。很多地方戏曲如徽剧、秦腔、晋剧、河北梆子、桂剧、滇剧编演的《六月雪》，汉剧的《羊肚汤》、《斩窦娥》，川剧高腔的《金锁记》，也都是取材《感天动地窦娥冤》的改编作品。此外，各种说唱艺术，如鼓词、宝卷、子弟书等等，也都有以窦娥故事为题材者。《感天动地窦娥冤》在20世纪即被翻译介绍至西欧与日本。参考资料来源：百度百科--感天动地窦娥冤
[create_time]2023-04-11 17:25:57[/create_time]2023-04-26 15:42:58[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]民生无小事hY[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.e8ad423e.FnleE2Yovzapkv_H4torPQ.jpg?time=4340&tieba_portrait_time=4340[avatar]繁杂信息太多，你要学会辨别[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]16[view_count]
