贾似道

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贾似道是谁

贾似道(1213-1275),字师宪,号悦生,南宋晚期权相。浙江天台屯桥松溪人。京湖制置使贾涉之子,生母胡氏是贾涉的小妾。贾涉死时,贾似道年仅11岁。端平元年(1234)以父荫为嘉兴司仓、籍田令。嘉熙二年(1238)登进士,为理宗所看重。淳祐初以宝章阁直学士为沿江制置副使,任江州知州,兼江南西路安抚使,再调京湖制置使,兼江陵知府。加宝文阁学士、京湖安抚制置大使。宝祐二年(1254)加同知枢密院事,临海郡开国公,后晋参知政事、知枢密院事,开庆初年于军中拜为右丞相兼枢密使,宋理宗以“师臣”相称,百官都称其为“周公”。宋理宗驾崩后,立理宗养子赵禥为帝,是为度宗,度宗即位后不久,贾似道升任太师、平章军国重事,咸淳九年(1273),襄樊陷落,德祐元年(1275)贾似道精兵13万出师应战元军于丁家洲(今天安徽铜陵东北江中),大败,乘单舟逃奔扬州。群臣请诛,乃贬为高州团练副使,循州安置。行至漳州木棉庵,为监押使臣会稽县尉郑虎臣所杀。如果说对秦桧前期的表现,史学界尚有人加以些许肯定,那么对南宋后期身任理、度、恭三朝丞相的贾似道,就只有全盘否定。诚然,贾似道入朝以后的独揽朝政,排斥异己,结党营私,奢侈腐化等一系列罪行,对加速南宋灭亡具有不可推卸的责任,言其权相或奸臣都不为过,但是如果我们能全面地、实事求是地对他进行评价,贾似道仍不失为是一个有功有过、过大于功的历史人物。在科学地评价历史人物的过程中,一定要坚持实事求是的原则,不能受个人好恶和感情的支配,不能人云亦云毫无分析,不能借古人来影射时政,也不要为了迎合某种政治需要而肆意褒贬。过去曾经流行过这样一个口号:“晚节不忠,不足为训。”

[create_time]2023-01-09 13:46:52[/create_time]2023-01-23 23:43:58[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]知识慧[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=2894070501,3757297449&fm=3012&app=3012&autime=1689580344&size=b200,200[avatar]TA获得超过4523个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]48[view_count]

贾似道简介

贾似道,字师宪,号悦生,南宋晚期权相,浙江天台屯桥松溪人。京湖制置使贾涉之子,生母胡氏是贾涉的小妾,贾涉死时,贾似道年仅11岁。端平元年以父荫为嘉兴司仓、籍田令。嘉熙二年登进士,为理宗所看重。淳祐初以宝章阁直学士为沿江制置副使,任江州知州,兼江南西路安抚使,再调京湖制置使,兼江陵知府。加宝文阁学士、京湖安抚制置大使。宝祐二年加同知枢密院事,临海郡开国公,后晋参知政事、知枢密院事,开庆初年于军中拜为右丞相兼枢密使,宋理宗以“师臣”相称,百官都称其为“周公”。宋理宗驾崩后,立理宗养子赵禥为帝,是为宋度宗


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贾似道是谁?

贾似道(1213-1275),字师宪,号悦生,南宋晚期权相。浙江天台屯桥松溪人。京湖制置使贾涉之子,生母胡氏是贾涉的小妾。贾涉死时,贾似道年仅11岁。端平元年(1234)以父荫为嘉兴司仓、籍田令。嘉熙二年(1238)登进士,为理宗所看重。淳祐初以宝章阁直学士为沿江制置副使,任江州知州,兼江南西路安抚使,再调京湖制置使,兼江陵知府。加宝文阁学士、京湖安抚制置大使。宝祐二年(1254)加同知枢密院事,临海郡开国公,后晋参知政事、知枢密院事,开庆初年于军中拜为右丞相兼枢密使,宋理宗以“师臣”相称,百官都称其为“周公”。宋理宗驾崩后,立理宗养子赵禥为帝,是为度宗,度宗即位后不久,贾似道升任太师、平章军国重事,咸淳九年(1273),襄樊陷落,德祐元年(1275)贾似道精兵13万出师应战元军于丁家洲(今天安徽铜陵东北江中),大败,乘单舟逃奔扬州。群臣请诛,乃贬为高州团练副使,循州安置。行至漳州木棉庵,为监押使臣会稽县尉郑虎臣所杀。如果说对秦桧前期的表现,史学界尚有人加以些许肯定,那么对南宋后期身任理、度、恭三朝丞相的贾似道,就只有全盘否定。诚然,贾似道入朝以后的独揽朝政,排斥异己,结党营私,奢侈腐化等一系列罪行,对加速南宋灭亡具有不可推卸的责任,言其权相或奸臣都不为过,但是如果我们能全面地、实事求是地对他进行评价,贾似道仍不失为是一个有功有过、过大于功的历史人物。在科学地评价历史人物的过程中,一定要坚持实事求是的原则,不能受个人好恶和感情的支配,不能人云亦云毫无分析,不能借古人来影射时政,也不要为了迎合某种政治需要而肆意褒贬。过去曾经流行过这样一个口号:“晚节不忠,不足为训。”

[create_time]2023-01-13 15:09:26[/create_time]2023-01-26 07:19:07[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]知识慧[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=2894070501,3757297449&fm=3012&app=3012&autime=1689580344&size=b200,200[avatar]TA获得超过4523个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]15[view_count]

贾似道是忠臣还是奸臣

贾似道,浙江天台藤桥松溪人。 贾涉之子,生母胡氏是贾涉的小妾。 贾涉死时,贾似道年仅11岁。 南宋端平元年(1234)以父荫为嘉兴司仓、籍田令。 嘉熙二年(1238)登进士,为理宗所看重。 淳祐初以宝章阁直学士为沿江制置副使,任江州知州,兼江西路安抚使,再调京湖制置使,兼江陵知府。 加宝文阁学士、京湖安抚制置大使。 宝祐二年(1254)加同知枢密院事,临海郡开国公。 贾似道不顾国家安危,穷奢极欲,于西湖边葛岭起楼台亭榭,作半闲堂,建多宝阁,淫乐其中。 大小朝政,委决于馆客廖莹中、堂吏翁应龙。 时蒙古攻围襄樊甚急,皆秘不以闻;有言边事者,辄加贬斥,宋理宗以“师臣”相称,百官都称其为“周公”。 咸淳九年(1273),襄樊陷落,德祐元年(1275)抽诸道精兵13万出师应战元军于丁家洲(令安徽铜陵东北江中),大败,乘单舟逃奔扬州。 群臣请诛,乃贬为高州团练副使,循州安置。 行至漳州木棉庵,为监押使臣会稽县尉郑虎臣所杀。 是宋朝有名的奸臣之一。 公元1233年,即为宋理宗绍定五年,蒙古向南宋 *** 提倡“联蒙灭金”的条文,与蒙古结成盟友。 后来於端平元年(1234年),宋蒙联军成功灭金,但蒙古却违背之前定下来的条文,把宋应得的土地削减,宋出兵强行要回土地,但无济於事,惨败而归,更被蒙古於1258年以“违约”名义入侵。 南宋惨败後,理宗令右丞相贾似道领兵出战,驰援鄂州,贾似道根本没有什么军事上的认识,於是在出征後与蒙军私下议和,并向蒙军游说朝廷会向蒙古进贡,第一次议和,蒙军并不愿意。 及后,蒙古大汗蒙哥在钓鱼城一战中死于城下,贾似道得知忽必烈会回国夺回汗位,便看准机会,与忽必烈签订和约,表示愿意称臣、岁奉二十万两银、绢二十万匹。 在私下议和后,贾似道与其他将领会师,并趁蒙军撤退时进攻,杀伤了仅仅一百七十多的外敌。 一百七十多的数目对兵源充足的蒙军简直是微不足道,可是,贾似道却视之为“空前绝后”的战功,夸大自己的战功,连奉“捷报”,却不报蒙军撤退的真正原因,向理宗报道:“诸路大捷,鄂围始解,汇汉肃清。 宗社危而复安,实万世无疆之福。 ”理宗收到情报后,被贾似道蒙骗,欢天乐地,赐贾似道卫国公与少师,更大力赞扬贾似道,令朝中的文武百官恭迎贾似道“凯旋”。 之后理宗罢免丞相丁大全,从而使贾似道得以专权。 贾似道得势後,立即作威作福,向理宗谗谮在军营中对他“无礼”的曹士雄与向士璧,称其曾在军中贪污及盗取官钱,结果两人被流放外。 另一位将领高达曾在军中讽刺贾似道,於是贾似道在理宗面前说高达的不是,希望可以除去高达,幸而理宗还有点智慧,没有杀死高达。 贾似道与同党编辑《福华编》,用以“歌颂”他於抗蒙军时的“英勇事迹”。 及後,宋度宗(1265年—1274年在位)登极後五年,贾似道为了测试自己在朝中的地位,便在度宗面前说自己年事已高,需返乡受福,度宗为了不要失去该“军事奇才”,便下旨准许贾似道可六日才上朝一次,也不用如百官般的行礼,到後来更是十天上朝一次,贾似道已证明了自己在朝中的地位几乎与皇帝相似。 在1267年—1273年,襄阳被元军围攻之时,边关的文书接二连三地传来,贾似道玩乐为首、国事其次之,一律不上朝廷。 《宋史》载:「襄阳围已急,似道日坐葛岭,起楼台亭榭,取宫人娼尼有美色者为妾,日淫乐其中。 唯故博徒日至纵博,人无敢窥其第者。 其妾有兄来,立府门,若将入者。 似道见之,缚投火中。 尝与群妾踞地斗蟋蟀,所狎客入,戏之曰:此军国大事耶?」咸淳八年(1272年),度宗前往祭祀式时,天落大雨,度宗接受爱妃胡贵妃之父提出归宫之建议。 此举令贾似道不满,装出要离宫归家,度宗苦苦哀求,后听从贾似道的话,把心爱的胡贵妃送去当尼姑才得到贾似道的「原谅」。 更荒唐者,贾还带蟋蟀上朝议政,庭上不时传出虫鸣声,甚至曾发生蟋蟀自水袖内跳出,竟跳黏到皇帝胡须上的闹剧,而襄阳被元军围困一事,却被贾似道一一隐瞒。 又次,朝廷派遣贾出征,贾似道买通大臣,向度宗「说明」他应留在中央控制大局,而不该上前线抗敌。


[create_time]2022-10-17 15:10:37[/create_time]2022-11-01 04:05:01[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]我的草莓你的美Cf[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.1255271.Izhett0VwuV-JHZDwMKi9w.jpg?time=4782&tieba_portrait_time=4782[avatar]TA获得超过7471个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]16[view_count]

贾似道是不是奸臣?

贾似道是南宋赫赫有名的奸臣,为何文天祥还评价他勇武? 何为好人,何为坏人,这在大臣之中是非常好分的。比如说秦桧,我们对于他的认识,那一定是会说,这是一个坏人,也是一个奸臣。当然,南宋的历史上,可不知他一个奸臣,有的人甚至都不如他的。比如说,贾似道,这个人很是奇怪,有人说他是好人,也曾领导宋朝在战事上取得胜利,也有人说他坏,说他是一个奸臣。但偏偏,文天祥这样的大英雄还曾评价他勇武,这是为何?其实,贾似道是一个奸臣,这是我们不应该去质疑的事情。贾似道这个人的出身就很让人诟病,他本是一个小混混,姐姐倒是宫中的妃子。但是,他常常就在城中游手好闲的四处瞎逛,遇到什么大人物之后,他就拿出自己所谓国舅的身份吓唬这些人,让他们对自己尊重一点。这样几次之后,他就意识到自己应该往上爬。之后,这人选择了科考,偏偏还考中了,而他的官职更是顺风顺水的不断上升。以至于,到了最后的贾似道,成为了一人之下万人之上的存在,你说说,这样的大臣,是不是权倾朝野?但我们也都知道,在历史上,但凡是权倾朝野的臣子,就没有几个是好的,贾似道就是坏的那一列当中的。蒙古入侵,他率军出击,选择的不是正面对抗,而是不断与其议和。如果不是蒙古因为蒙哥的死而突然要回,是不会同意他的议和的,他还在人返程的时候,杀了蒙古一百多人,并且吹嘘自己是立了战功的人。这也就算了,最让我觉得有些意难平的,就是因为贾似道,而让襄阳投降的那件事。襄阳和樊城同时被蒙古围困,他们坚守城池,只为等待宋军的支援。但当时把持朝政的贾似道,却没有上报这件事,还日日带着皇帝玩乐,斗蟋蟀,更是不管什么军国大事,就这样,樊城被破,襄阳投降。南方的重要城池被蒙军占据。你说说,一个做出这样事情的大臣,你还能说他好吗?当然,文天祥曾评价过这个人,但文天线的话是有两句的,他说:“己未鄂州之战何勇也,鲁港之遁何哀也”。这句话是什么意思呢?这其实是在说,贾似道在鄂州的那场战争是英勇的,毕竟当时他领兵出战了,但在之后的鲁港之战中,他竟然选择了逃跑,这实在是悲哀啊!可以说,文天祥的话,只是就事论事的说了一下贾似道,算不上对他的称赞。而忽必烈则是说,我也想有贾似道这样的人才可以用。但我觉得,这句话,也算不得什么夸奖吧,无非就是忽必烈站在一个不受损失的角度看到的贾似道罢了。毕竟,贾似道的名声,从传下来的时候,就已经是一个奸臣了,不是吗?

[create_time]2023-01-08 14:36:31[/create_time]2023-01-22 18:50:11[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]三味史怪[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=2206915009,2505745057&fm=3012&app=3012&autime=1696647972&size=b200,200[avatar]TA获得超过502个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]53[view_count]

贾似道织促经文言文翻译

贾似道织促经,这个文词较浅近,也不必求甚解了吧,以下供参考:
 《促织经》二卷。[宋]贾似道编;[明]周履靖续编。

贾似道,字师宪,理宗时拜右丞相,权倾朝野,大小朝政决于馆客,日与群妾斗蟋蟀。元兵南侵,被郑虎臣执杀。《促织经》二卷是中国古代最早的一部专论蟋蟀的书,中分论赋、论形、论色、论胜、论养、论斗、论病诸章,系统描写了蟋蟀的种类、形态、斗法、养法,大多为实践经验的总结。也不乏虚妄之语。有《夷门广牍》本。


  促织经卷之上


  论赋

  促织论

  论曰:天下之物,有见爱于人者,君子必不弃焉。何也?天之生物不齐,而人之所好亦异也。好非外铄,吾性之情发也。情发而好物焉,殆有可好之实存于中矣。否则匪好也,岂其性之真哉?况促织之为物也,暖则在郊,寒则附人,若有识其时者。拂其首则尾应之,拂其尾则首应之,似有解人意者。甚至合类额颃,以决胜负,而英猛之态甚可观也。岂常物之微者若是班乎?此君子之所以取而爱之者,不为诬也。愚尝论之:天下有不容尽之物,君子有独好之理。独促织曰莎鸡。曰络纬,曰蛩,曰蟋蟀,曰寒虫之不一其名。或在壁,或在户,或在宇,或入床下,因时而有感。夫一物之微,而能察乎阴阳动静之宜,备手战斗攻取之义,是能超于物者也甚矣!促织之可取也远矣!盖自唐帝以来。以迄于今,于凡王孙公子,至于庶人、富足、豪杰,无不雅爱珍重之也。又尝考其实矣,每至秋冬,生于草土、垒石之内,诸虫变化。隔年遗种于土中,及其时至方生之时,小能化大也,大亦能化小也。

  若夫白露渐旺,寒露渐绝,出于草土者,其身则软;生于砖石者。其体则刚;生于浅草,瘠土、砖石、深坑、向阳之地者,其性必劣。赤黄,其色也。大抵物之可取者,白不如黑,黑不如赤,赤不如黄。赤小黑大,可当乎对敌之勇;而黄大白小,难免夫侵凌之亏。愚又原夫入色之虫:赤黄色者,更生头项肥、脚腿长、身背阔者为首也。黑白色者,生之头尖、项紧、脚瘦、腿薄者,何足论哉!或有花麻头、水红花牙、青灰项、白肋翅、阔翼、单尾、秃须、歪线额、弯尾、翘翅、龟背、虾脊、促织身相螳螂状、土狗形、蝴蝶头、尖夹翅,此数者,叉皆为虫之异象者也。紫头偏有勇有敌;艳色定虚华无情。则是铜头有准,却是枣核牙长,色样俱佳,未尝不勇;伤残独腿,及于欠足之虫,总为不全,却有可观之处者也。惟有四病,若犯其一,切不可托之,何也?仰头,一也;卷须,二也;练牙,三也;踢腿,四也。若两尾高低,曾经有失;两尾垂萎,并是老朽者也,其亡也可立而待。若有热之倦怠。与夫冷之伤惶者,又且不可缓其调养之法也。使调养之法缓,情性之欲拂,则物之救死,而且恐不赡矣,何暇勇于战斗,期于克捷,而能超乎群物者哉?故曰:君子之于爱物也,知所爱。知所爱,则知所养也。知所养,则何患乎物之不善哉!是为论。

  蟋蟀论

  序属三秋,时维七月,禀受肃杀之气,化为促织之虫。述其奥妙之玄机,乃作今时之赌赛。千般调养,皆遵昔日之规模;数句言辞,可教后来之子弟。盆须用古,器必要精。如遇天炎,常把窝儿水浴;若交秋冷,速将盆底泥填。下盆须食白花草,则泥泻出;然后必飧黄米饭,可长精神。食不宜多,休要缺水。嚼牙狭食,暂喂带血蚊虫;内热慵鸣,聊食豆芽尖叶。落胎粪结,必吃虾婆;失脚头昏,川芎茶浴。如若咬伤,速用童便、蚯蚓粪调和,点其疮口,禁齿,须将牵草用苍蝇头血染成,如是良医。敌疲体与水,斗处切傍饥。游栅沿墙,藏之暗所。隔盆鸣叫,速使相离。每至未申,便当下食;但临子丑,且听呼雌。浑身好似一团花,红铃难托;遍体却如三段锦,白肋无成。腿长有胜无输,身狭少赢多败。头粗难壮,何人与我敢争锋?牙细翅宽,必定知他难受口。麻头、秀项、销金翅,名播他乡;虾脊、蛾身、橄榄形,声扬别郡。尾短终无力,牙长必有功。看来有妙必藏,莫与他人频睹矣。黑白多输,青黄多胜。狭长有失,匾阔迷痴。尾焦便可弃之,毋为后悔;铃脱休寻争斗,免使嗟吁。是虫也,白露旺生,寒露渐绝。草土中则软,砖石内则刚。背阴必娇,向阳必劣。深砖厚石,其色青黄;浅草薄泥,其颜黑白。若爱其才,必相其色。得之于心,用之于手。虽以微虫,慎匆轻视。然赌赛有千般之变化,调理有万种之功夫。未尽片言,再词于后。

  又论

  蟋蟀者,秋虫也,名促织,亦名孙旺,虎丘人曰趱织者。昔日无名氏曾作《育养蟋蟀调理方》一篇,子弟一生所爱其物,亦作《论生化之原》,相虫儿之风鉴,故作是言也。夫促织者,草土中虫之变化,或隔数年,放子于土中,生小化大。白露旺生,寒露暂绝。草土中必嫩,砖石中必刚。浅草薄土,其色黑白;厚砖深坑,其色赤黄。背阴必娇,向阳必劣。白不如黑,黑不如赤,赤不如黄,黄不如青。赤小黑大可对,黄大白小是亏。赤黄色者,更生得头大、项肥、腿长、身阔者,皆可观也;黑白更若头尖、项细、脚小、体轻,皆不中也。既爱其才,必相其色。作诗一首,断句三思。形相绝好者,可胜言哉!其余歹者,皆不足观也。

  月夜闻虫赋

  太虚君幽居味道,莫知物移岁改。优游多暇,谩观绿苔生阁,芳尘凝榭,悄焉久怀,不怡终夜。乃清兰路。肃桂苑。腾吹寒山,弭盖秋垣。临浚壑而怨遥,登崇蚰而伤远。于时斜汉左界,北陆南躔。白露暖空,素娥流天。凉飔飙袂,蛩韵延连。顾乃沉吟唐章,殷勤豳篇。抽毫进牍,以命空玄。空玄跪而称曰:臣东鄙幽介,长自丘樊,味道懵学,孤奉明恩。臣闻沉潜既义。高明既经。寒暑相催,往来弗停。四运忽其代序,万物纷以回薄。览花莳之时育,察盛衰之所托。沕穆不已,胡可胜喥。嗟哉秋之为气也,愀时之可衰,将无愁而不尽。庭树槭以洒落。劲风戾而逐绅。天晃朗以弥高,日悠扬雨渐逡。野栖归燕,隰集翔椒。阶灢玉露,水泛芦莼。何微阳之短晷,觉良夜之方伸。擅扶光于东沼,嗣若英于咸津。引玄兔于帝台,集素娥于后宸。方今气霁地表,云敛天空。木叶微脱,始波洞庭。鞠散芳于山椒。鸿流哀于江滨。斯时也,野虫入宇,接光荣以将呻;败壁疏窟,附蕞躯而比邻。既侵户扃之怯寒,再窥床下之来亲。或称斯螽而动股,或名促织以催紃。或呼莎鸡而振羽,或云蟋蟀以秋吟。唧焉啾焉,扬清音之悠悠;喓喓嘒嘒,敷素韵之缤缤。羡蜩螓于善鸣,难彷佛其断续。知莺簧于巧好,何拟状其声频。载听其声也,轻清以远。将皋禽之莫例;高达以宏,乃阳乌而难臻;声哀以思,泣婺妇于舟中;声怨以怒,感羁旅而生嗔。今夕何夕,聆此轻音。仰见列宿掩缛,长河韬映。柔只雪凝,圆灵水镜。袂沾露膏,周除蛩赓。清高哀怨,曲尽人情。太虚君乃厌晨欢,乐霄宴;收妙舞,弛清悬;去烛房,即虫捍;芳酒登。鸣琴按。乃若良夜自凄,风篁成韵,亲懿莫从,羁孤递进。睹月华之夕辉,听促织之秋引。于是弦桐练响,音容选和。徘徊房路之曲,惆怅阳阿之奏。林声虚簏,沦池灭波。郁结纡轸,情其何托。愬感虫鸣,啸而长歌。歌曰:时将际兮英声揭,消永夜兮共明月。临风羡兮将焉歇,霜枫落兮音尘阙。歌音未终,余景就毕。满堂变容,回遑如失。又称歌曰:月既没兮露将晞,时方晏兮无与归。良期可以还,微露沾人衣。太虚君谓空玄子曰:善!乃命执事,献平原千金之寿,修楚襄百只之壁,敬佩玉音,服之无斁。

  促织歌

  新虫调理要相当,残暑盆窝须近凉。渐到秋深畏风冷,不宣频浴恐防伤。养时盆罐须宽阔,下食依时要审详。水食调匀蛩必旺,看时切莫对阳光。水时并尽方堪斗,不可伤饥患饱忙。盆内土须蚯蚓粪。相宜盖为按阴阳。如此宿虫无骺色,仍将宿水换新浆。假如草叶供虫啮,齿软仍知牙更僵。过笼窝罐安排固,行动提携总不妨。酒后切忌将来看,壮气冲伤走跳狂。误放橘橙克食物,食之虫腹反为殃,安顿必须清净处,油烟熏掼不刚强。过期未斗频频看,仍复收拾用意藏。倘或打食口齿漫,必须医损接前方。不察强弱当场斗,必是遭输笑不良。盖盆谨慎休留隙,免使奔逃意下慌。看取调养依斯谱。虫体无伤齿更刚。堪怜一种清幽物,岁岁二秋声韵长。

  拜星月慢

  海燕东归,金风西起,湛湛浓露于澌。蟋蟀秋兴,识畋壁荒苑。笑相寻,须将玉罐金笼拼。谩昕清音啭。赤黄蟹壳,总平生稀见。画堂中,曲养情何厌?性歉爽,好把情波泛。展转轻盈遒健。奋鹰扬,对敬无双战,经百场,谁闻败北叹?怎奈他,三秋气老,英雄事方断。


  济颠和尚瘗促织鹧鸪天

  促织儿,王彦章,一根须短一根长。只固全胜三十六,人总呼为王铁枪。休烦恼,莫悲伤,世间万物有无常。昨宵忽值严霜降,好似南柯梦一场。

  又把火文

  这妖魔本是微物,只窝在石岩泥穴。时当夜静更深,叫彻风清月白。直聒得天涯游子伤心,寡妇房中泪血,不住地只顾催人织。空费尽许多闲气力。又非是争夺田园,何故乃尽心抵敌。相见便怒尾张牙,扬须鼓翼,斗过数交,赶得紧急。赢者搧翅高声。输者走之不及。财物被人将去,只搭得些儿食吃。纵有金玉雕笼,都是世情虚色。倏忽天降严霜,彦章也熬不得。今朝归化时临,毕竟有何奇特?伎此无明烈火,耍判本来面目。

  咦!托生在功德池边,却相伴阿弥陀佛。

  又撒骨文

  一夜青娥降晓霜,东蓠菊蕊似金妆。昨宵稳贴庄周梦,不听虫吟到耳旁。大众万物。有生皆有死,鸟雀昆虫亦如此。今朝促织已身亡,火内焚尸无些子。平生健斗势齐休,彻夜豪吟还且住。将来撤在玉湖中,听取山僧分付汝:冤与孽,皆消灭。

  咦!一轮明月浸波中,万里碧天光皎洁。

  济公念毕,把灰向湖中一丢,一阵清风过处,现出一个青衣童子,合掌当胸,曰:感谢我师点化,弟子已得超升。言讫,风息不见。噫!亦知微物之有感化者,故并入以备观赏。

  捉促织法

  凡捉促织,必将着竹筒过笼。初秋时,于绿野草莱处求之;中秋时,须在园圃垣墙之中侧耳昕其声音,然后觅其门户。果是促织所在,用手启其门户,以尖草掭求其出。若不肯出窝者。或将水灌于窝中。跃出,然后纵目辨其雌雄好歹。如果具足、二尾、上色、体阔、身全者。急忙捕捉,收拾过笼之中。其余三尾、残疾、不入色样者不取。

  收买秘诀

  头圆牙大兮腿尚长,项宽毛臊兮势要强,色要憔老兮翅无迹,形身阔厚兮能登场。水红花牙兮人所忌,猪肝牙色兮皆不祥。腿脚穷细兮非上品,织钳赤爪兮虫之王。

  看法

  一促织有红白麻头、青项、金翅、金银丝额,上等也。黄麻头次之。紫金、黑色又次之。促织诸般色样易得,独有紫黄色上无一个,谓之足色,正当此虫之形,光滑轻凝。紫带滑色尤难得,佳者如可遇之,必然超乎其余之类也。有头大、腿长、背阔、齿强者,必定好争斗,有勇力,更无商量,即当收之。但诸色麻头线路必须细直分明,寥发爽亮,不要曲并撅头,第一嫌路租,线额亦要细直,不欲肥曲,又为一样发。麻头满目,如柏枝叶,细布在头上,不足道。路直细中发云好。

  早秋看法

  夫养虫者如养兵。选虫如选将。看虫者。须用多畜古旧大盆,早秋之时。择取头大、腿脚圆长。身子阔厚、生像方幅,票定颜色,下盆徐徐养之,不可便斗,恐有出世先后,元气未足,颜色未变,身柔口弱。或有不斗者,交锋便走者,此皆元气未足之故也。须用下盆数日,身口坚硬,现出颜色:重色变轻色,为之并打;若轻色变重色、便可弃之,才可对并,如下门硬擸善斗者,选为上将。但以一、二个试之可矣,切勿多斗,有伤于虫也。

  中秋看法

  夫中秋促织,如人中年,观虫者亦须推度。须用起落三尾,不可共盆,恐其昼夜呼雌起翅,过损蛩体,更有意外疏失。度之!度之!

  晚秋看法

  晚秋之吋,虫将衰老,喂养尤难。须合食荤腥,安于藏风温暖之处,勿使受冷。窝用纸衬,或用一木窝。食用羊眼豆,煮熟去壳,与饭捣细喂之,或用栗子煮酥喂之;或用生芝麻嚼细,和饭喂之;或用熟菱白心和饭喂之;或用生冬瓜穰、瓜仁和饭喂之。最后须用熟虾,并熟蟹脚中肉、热鳗鱼脊上肉食之,忌有油处,养体助力。若不吃食,不可当场斗矣。此必衰老、有病、将亡之故也


  论形

  观促织形像

  钳像蜈蚣钳,嘴像狮了嘴,头像蜻蜓头,腿像蚱蜢腿。颜色要相当,毛燥斯为美。

  头色美者

  红头黄麻路要细丝透顶。黄头白麻路要细丝透顶。淡黄麻头、嫩黄麻头、红麻头、青金麻头、紫麻头、白麻头、栗麻头、柏叶麻头、黑湾麻头、半红麻头、三尖麻头、竹乌麻头,都要麻路细丝透顶,一样生者,皆正色数也。

  头色恶者

  如头艳色,麻路不透顶。或成片者,顶滑如油,脚腿细穷,肉色班黑,俱不中也。却有柿子头、玛瑙头、蟹凶头还可观,却是不济。凡麻路半截肥路,头上并艳色,似点儿一般,切莫用也。

  各色不看

  红、黄、赤、白、黑麻路不透顶,翅薄短,腿脚细穷,不堪用。如头不圆,牙不长,并不红不白,项如明晃者,不可用。


  论头

  大头圆结菢,脑搭浅无多。丝路根根透,光明亮不摩。(上)

  昏小脑搭重,路粗半节儿。棠梨三角额,此等不须题。(下)


  论脸


  五色诸虫脸,锄弯注地长。再如锅底黑,此物号强良。(上)

  酒醉猫儿脸,花花白路纹。此般生像者,弃物不须论。(下)


  论顶

  顶似蜻蜓样,毛丁又起班。更兼形色正,打遍世无双。(上)

  紧隘花班顶,无毛黑漆光。纵有完颜勇,终须受祸殃。(下)

  青项堆青钿,白毛根闪青。朱砂火盆底,桃皮等类形。白腐冬瓜大,宽臊垒起星。毛丁有胳瘩。入手不当轻。(上)

  鳖小更短促。无毛一片光。这般生像者,不养又何妨?(下)


  论翅

  紫翅青金翅,木翅与油单。黑色全如墨,梅花两办攒。松阔偕长短,蓑衣得更难。遮身不见节,薄绉另相看。(上)

  膏药积不绉,松短阔长同。金紫须长翅,其余只在中。(下)


  论腿

  大腿圆长健,小脚粗铁线。班白黄色真,此名金不换。(上)

  短鳖兼穷细,屁勋青黑同。只好留墙壁,何须问主公。(下)


  论肉

  紫黑苍黄肉,青白胜鹅梨。黑青肉亦白,淡黄白亦宜。(上)

  肉色欠纯正,腰上多红铃。月头红白间,百战不能赢。(下)


  论蝴蜂形

  貌若蝴蜂腿脚纤,细腰项紧两头尖。遍身黄色金纹理,百口之中一口钳。


  论蝼蝈形

  蝼蝈之形最难相,牙长腿短头尖亮。尾豁过肩三二分。正是雌头拖肚样。


  论蜘蛛形

  身材局促似蜘蛛,且喜牙长六足铺。羽冀不长肩盖尽,等闲觅得夜明珠。


  论螳螂形(二首)

  首短身长何足用,羽翅好是航船■。若还六足尽尖长,此是螳螂最堪用。

  又

  身狭牙尖大肚皮,脚前乔立仰头窥。此蛩不问青黄色,斗到深秋必定输。


  论蚱蜢形

  头大肩尖腿脚长,秀钉模样最难当。侧生身分高而厚,斗到秋深赢满场。


  论玉蜂形

  尖翅名呼是玉蜂,千中难遇实难逢。如君遇着须不避,不比寻常是毒虫。


  论枣核形

  身如枣核两头尖,左右观来是块砖。往来千遍无辞口,一秋咬败万千千。


  论灶鸡形

  头尖项细肚皮拖,白翅生来满背铺。腿脚不长身懒拥,当头金线叫喽罗。


  论蟑螂形

  易名宽翅号蟑螂,翅阔头尖牙用长。身要匾摊脚要细,只许英雄三二番。


  论蝴蝶形

  头尖肚大像蝴蜂,两翅含开腿脚穷。此虫只好无钱斗,当真必害主人翁。


  论虾脊龟形

  龟形虾脊不宜红,腿脚俱长力不庸。色黑体肥毛白项。金丝金线绝伦虫。


  论龟鹤形

  头如蚕嘴肚如琴,两翅啾啾叫不鸣。识者若逢此促织,这般号作大将军。


  论土狗形

  头粗项阔肚低拖。翼翅生来半背铺。脚腿壮肥身巨团,当头起线叫如锣。


  论土蜂形

  尖翅名呼是土蜂,紫黄色者实难逢。这般色样如君得,不比常虫是毒虫。

  土蜂解

  此虫子中难遇。紫黄色者,上也。余色亦好,次之。号为光翅蜂,无有敌手。


  论枣枝形

  身如枣核两头尖,仔细观来却是舡。文锋便见强中口,咬退诸虫不敢前。


  论蟹踞形

  蛩身弓起如蟹踞,不拘五色或麻头。任人观看则不怕,此是名虫何处求。


  论虾青形

  龟背虾青不宜红,腿脚俱长斗不慵。色黑貌凡非物类,金丝透顶绝伦虫。




  促织经卷之下


  论色

  总论看法色样有五等

  红头、青项、翅金色者,一绝也。

  麻头透顶、青项、金翅、白腿、头后相应,二绝也。

  白麻头透顶、青项、毛子厚、银翅者,三绝也。

  紫头白露、青项浓厚、紫翅又带皱纹者,四绝也。

  黑漆头、金线或银额青项带毛、黑金翅、白肚皮、白大腿脚者,五绝也。

  大凡看法,须要钳像蜈蚣钳,嘴象狮子嘴,头像蜻蜒头,脚像蚱蜢脚。头大腿长,不用商量。若头大项宽,身厚又阔,虽色不全,此虫能吃口、使口知趣者,当于言外得之。


  论真红色

  眼如椒子遍身红,腿脚如霜须尾同。若逢敌手君休怕,数番咬死又成功。


  论真青色

  青金头像菩提子,头上毛青靛染成。若还钳得芝麻白,请君斗尽莫疑生。


  论真黄色

  翅金肉白顶红麻,项糁毛青腿少瑕。更有一双牙似墨,这般相貌最为佳。


  论真黑色

  黑者须当头似漆,仔细看来无别色。于中牙肚白如银,到作将军为第一。


  论真白色

  白头白项翅如银,上手观来一似冰。枣红牙齿如针利,总无骨肉似将军。


  论真紫色

  紫者须当要色浓,更兼肋腿与身同。头雌腰阔阴阳翅。赢尽场中独请功。


  论水红色

  水红须尾水红衣,白肚团员模样奇。班点一些浑不染,傍人号作杜公儿。


  论深青色

  颜色深沉似污泥,紫头青项尽相宜。齿长腹肚兼华白,斗到秋深花带归。


  论淡青色

  头紫葡萄项掺青,正身厚阔似鸦明。壳纹淡薄轻银翅,斗着交锋速便赢。


  论紫青色

  紫头青项背如龟,青不青兮紫不绯。仔细看来茄子色,更兼腿大最为奇。


  论灰青色

  颜色深沉不好看,灰头灰项不新鲜。只因翅皱长牙齿,斗相凶顽必抢前。


  论淡黄色

  肉白红头项掺青,头粗脚壮齿如针(墨者妙)。这般虫子非容易,九遍交锋十次蠃。


  论河蟹色

  赤色却如河蟹色,麻头秀项极难得。枣红牙齿尽相宜,只恐项光头又黑。


  论虾青色

  有等名为虾壳青,比似青来翅不金。不问牙钳白不白,须看项上带毛丁。


  论油丹色

  黑头青项翅油丹,腿脚牙长似雪霜。相貌这般无觅处,斗时绝胜岂寻常。


  论乌鸦色

  黑色明如黑漆光,白牙绣项皂罗裳。肚皮腿脚皆如五,内相将军不可当。

  青麻头

  掺青皱翅紫麻头,肚白身肥牙似钩。毛项花牙长腿脚,腿鸡生相斗三秋。

  真青麻头

  线项麻头纹理明,蜻蜓头翅顶浑青。侧生身分高而厚,斗着交锋速便赢。

  白麻头

  黄色辉光耀似金。枣红牙齿利如针。更有葡萄毛肉体,日交三度也还赢。

  白牙膏

  紫头银线项青毛,银牙白脚绝伦高。可奈秋风消索处,自然勇力不相饶。

  拖肚黄

  头顶焦黄身黑粗,更兼腿大及臀拖。若还牙齿尖而厚,日斗数番也不多。

  …………………………
  题促织二首

  玉绳低转过南楼,人在冰壶夜色幽。湛湛露华凉似洗,啾啾蛩韵巧如讴。絮叨高下恣情诉,断续悠扬不肯休。叫彻五更寻隐处,自封门户共雌俦。

  玉罐金笼喂养频,王孙珍爱日相亲。争雄肯负东君意,决胜宁辞一芥身。鼓翼有声如唱凯,洗钳重搦似生嗔。大哉天地生群物,羡尔区区志不伦。


[create_time]2017-11-27 02:43:11[/create_time]2015-02-16 06:33:10[finished_time]1[reply_count]30[alue_good]阅读与表达[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/public.1.b6c9b16b.Flr3vSQjt2tJtIL1Q3BF3Q.jpg[avatar]知道合伙人教育行家[slogan]HE教育创始人。[intro]6636[view_count]

写出贾似道《促织经》文言文翻译

蟋蟀论序属三秋,时维七月,禀受肃杀之气,化为促织之虫。述其奥妙之玄机,乃作今时之赌赛。千般调养,皆遵昔日之规模;数句言辞,可教后来之子弟。盆须用古,器必要精。如遇天炎,常把窝儿水浴;若交秋冷,速将盆底泥填。下盆须食白花草,则泥泻出;然后必飧黄米饭,可长精神。食不宜多,休要缺水。嚼牙狭食,暂喂带血蚊虫;内热慵鸣,聊食豆芽尖叶。落胎粪结,必吃虾婆;失脚头昏,川芎茶浴。如若咬伤,速用童便、蚯蚓粪调和,点其疮口,禁齿,须将牵草用苍蝇头血染成,如是良医。敌疲体与水,斗处切傍饥。游栅沿墙,藏之暗所。隔盆鸣叫,速使相离。每至未申,便当下食;但临子丑,且听呼雌。浑身好似一团花,红铃难托;遍体却如三段锦,白肋无成。腿长有胜无输,身狭少赢多败。头粗难壮,何人与我敢争锋?牙细翅宽,必定知他难受口。麻头、秀项、销金翅,名播他乡;虾脊、蛾身、橄榄形,声扬别郡。尾短终无力,牙长必有功。看来有妙必藏,莫与他人频睹矣。黑白多输,青黄多胜。狭长有失,匾阔迷痴。尾焦便可弃之,毋为后悔;铃脱休寻争斗,免使嗟吁。是虫也,白露旺生,寒露渐绝。草土中则软,砖石内则刚。背阴必娇,向阳必劣。深砖厚石,其色青黄;浅草薄泥,其颜黑白。若爱其才,必相其色。得之于心,用之于手。虽以微虫,慎匆轻视。然赌赛有千般之变化,调理有万种之功夫。未尽片言,再词于后。释义:蟋蟀者,秋虫也,名促织,亦名孙旺,虎丘人曰趱织者。昔日无名氏曾作《育养蟋蟀调理方》一篇,子弟一生所爱其物,亦作《论生化之原》,相虫儿之风鉴,故作是言也。夫促织者,草土中虫之变化,或隔数年,放子于土中,生小化大。白露旺生,寒露暂绝。草土中必嫩,砖石中必刚。浅草薄土,其色黑白;厚砖深坑,其色赤黄。背阴必娇,向阳必劣。白不如黑,黑不如赤,赤不如黄,黄不如青。赤小黑大可对,黄大白小是亏。赤黄色者,更生得头大、项肥、腿长、身阔者,皆可观也;黑白更若头尖、项细、脚小、体轻,皆不中也。既爱其才,必相其色。作诗一首,断句三思。形相绝好者,可胜言哉!其余歹者,皆不足观也。贾似道【jiǎ sì dào 】字师宪,理宗时拜右丞相,权倾朝野,大小朝政决于馆客,日与群妾斗蟋蟀。元兵南侵,被郑虎臣执杀。《促织经》二卷是中国古代最早的一部专论蟋蟀的书,中分论赋、论形、论色、论胜、论养、论斗、论病诸章,系统描写了蟋蟀的种类、形态、斗法、养法,大多为实践经验的总结。也不乏虚妄之语。有《夷门广牍》本。

[create_time]2019-08-29 13:01:07[/create_time]2017-11-30 23:35:11[finished_time]1[reply_count]8[alue_good]泡泡糖609[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.c9d38c2e.8m3Puf5dOKGCcdAIwvP7qg.jpg?time=4332&tieba_portrait_time=4332[avatar]TA获得超过2.5万个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]3069[view_count]

贾似道是好人还是坏人?

贾似道在南宋时期许多奸相中比较好的一个,他也确实是一个坏人,贾似道专权擅政、玩弄朝堂、贪污腐败、生活奢华。贾似道的确推行公田法,筹齐了许多的军费,但是他从中截取的钱财则更多。所以与其说为了在筹齐军费的时候,贾似道顺道贪了写钱财,还不如说贾似道在聚敛钱财之时,拿筹齐军费做借口,顺道而为之。在跻身高位之后,他有恃无恐,放浪形骸,经常游走在青楼妓院之中,最好在西湖泛舟夜游,与妓女们嬉笑游乐。贾似道他最让后世人怨恨的是,在对抗蒙古骑兵的时候,他这位亲出督师之人,居然是最早逃跑。主帅的逃亡,让宋军群龙无首,最后死伤惨烈。而造成这一切的源头,仅仅是因为他为了位居高位,邀功请赏,因而隐瞒了向蒙古屈辱求和。后来更是不懂装懂,明明对行军打仗一无所知,却时常领命担任主帅。以致于最后议和纳贡已经满足不了蒙古人的胃口,蒙古人选择继续南下之后,贾似道就没有了办法,只能丢下大军仓皇而逃。这就是为什么说,贾似道误国的原因。

[create_time]2021-10-06 12:03:55[/create_time]2021-10-14 11:01:18[finished_time]2[reply_count]3[alue_good]生活类答题小能手[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/a8ec8a13632762d0c81c4a2fb2ec08fa513dc604?x-bce-process%3Dimage%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_450%2Ch_600%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85[avatar]专注生活类答题,解决生活问题[slogan]专注生活类答题,解决生活问题[intro]9460[view_count]

贾似道是好人还是坏人?

贾似道是坏人,他专权擅政、玩弄朝堂、贪污腐败、生活奢华。贾似道(公元1213年11月14日—1275年11月2日),字师宪,一字允从,号悦生、秋壑 ,台州天台县(今浙江省天台县平桥镇王里溪村)人,南宋晚期权相。他是京湖制置使贾涉之子,生母胡氏是贾涉的小妾。端平元年(1234年),以父荫为嘉兴司仓、籍田令。嘉熙二年(1238年),登科进士,并依靠其姐为贵妃深受宋理宗所器重,官位一路平步青云,历任宝章阁直学士,沿江制置副使,江州知州,江陵知府,京湖安抚制置使等职。宝祐二年(1254年),贾似道开始进入南宋政权核心,加封同知枢密院事,临海郡开国公,后又晋升为参知政事,知枢密院事。其后累官至太师、平章军国重事。德祐元年(1275年),贾似道率精兵13万出师应战元军于丁家洲(今安徽铜陵东北江中),大败,乘单舟逃奔扬州。群臣请求诛杀贾似道,于是,贾似道被贬为高州团练副使,循州安置。行至漳州木棉庵,为监押使臣会稽县尉郑虎臣所杀,年六十三岁。

[create_time]2021-12-17 17:04:50[/create_time]2021-12-28 16:13:53[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]汽车百科说2021[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/c379239905ee616d2dc98f43f5463fbc.jpeg[avatar]汽车领域知识的创造者2021[slogan]汽车领域知识的创造者2021[intro]3414[view_count]

贾似道是好人还是坏人

贾似道是南宋赫赫有名的奸臣,为何文天祥还评价他勇武? 何为好人,何为坏人,这在大臣之中是非常好分的。比如说秦桧,我们对于他的认识,那一定是会说,这是一个坏人,也是一个奸臣。当然,南宋的历史上,可不知他一个奸臣,有的人甚至都不如他的。比如说,贾似道,这个人很是奇怪,有人说他是好人,也曾领导宋朝在战事上取得胜利,也有人说他坏,说他是一个奸臣。但偏偏,文天祥这样的大英雄还曾评价他勇武,这是为何?其实,贾似道是一个奸臣,这是我们不应该去质疑的事情。贾似道这个人的出身就很让人诟病,他本是一个小混混,姐姐倒是宫中的妃子。但是,他常常就在城中游手好闲的四处瞎逛,遇到什么大人物之后,他就拿出自己所谓国舅的身份吓唬这些人,让他们对自己尊重一点。这样几次之后,他就意识到自己应该往上爬。之后,这人选择了科考,偏偏还考中了,而他的官职更是顺风顺水的不断上升。以至于,到了最后的贾似道,成为了一人之下万人之上的存在,你说说,这样的大臣,是不是权倾朝野?但我们也都知道,在历史上,但凡是权倾朝野的臣子,就没有几个是好的,贾似道就是坏的那一列当中的。蒙古入侵,他率军出击,选择的不是正面对抗,而是不断与其议和。如果不是蒙古因为蒙哥的死而突然要回,是不会同意他的议和的,他还在人返程的时候,杀了蒙古一百多人,并且吹嘘自己是立了战功的人。这也就算了,最让我觉得有些意难平的,就是因为贾似道,而让襄阳投降的那件事。襄阳和樊城同时被蒙古围困,他们坚守城池,只为等待宋军的支援。但当时把持朝政的贾似道,却没有上报这件事,还日日带着皇帝玩乐,斗蟋蟀,更是不管什么军国大事,就这样,樊城被破,襄阳投降。南方的重要城池被蒙军占据。你说说,一个做出这样事情的大臣,你还能说他好吗?当然,文天祥曾评价过这个人,但文天线的话是有两句的,他说:“己未鄂州之战何勇也,鲁港之遁何哀也”。这句话是什么意思呢?这其实是在说,贾似道在鄂州的那场战争是英勇的,毕竟当时他领兵出战了,但在之后的鲁港之战中,他竟然选择了逃跑,这实在是悲哀啊!可以说,文天祥的话,只是就事论事的说了一下贾似道,算不上对他的称赞。而忽必烈则是说,我也想有贾似道这样的人才可以用。但我觉得,这句话,也算不得什么夸奖吧,无非就是忽必烈站在一个不受损失的角度看到的贾似道罢了。毕竟,贾似道的名声,从传下来的时候,就已经是一个奸臣了,不是吗?

[create_time]2023-01-02 02:25:27[/create_time]2023-01-17 00:23:38[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]三味史怪[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=2206915009,2505745057&fm=3012&app=3012&autime=1696647972&size=b200,200[avatar]TA获得超过502个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]1177[view_count]

贾似道是什么样的人?

贾似道是宋朝的大奸臣。贾似道为政期间,不仅大肆搜刮民脂民膏,搞得民不聊生;还在南宋破亡之际,向金兵俯首称臣,出卖国家。1275年,贾似道率领十三万精兵在芜湖一带抗击元军。在大战之前,贾似道就坐船逃离了。当襄阳被围攻的时候,贾似道却完全不理会,一心沉迷于自己的游乐,甚至还在皇帝面前耍脾气。当元军兵临城下后,贾似道遭到了全天下人的震怒,被贬到了广东一带。可因押解贾似道去贬所之人是他的仇人,贾似道在路途中不堪忍受死亡,享年62岁。扩展资料:贾似道身处高位,其责任非常大的,自然得做一些利国利民,或者保家卫国的事情,尤其南宋是风雨飘摇的时候。可是贾似道并非如此,他被派出去领兵,可他并没有什么军事才能,杀了一百多个人都还吹嘘的上天入地绝无仅有,欺瞒皇帝。贾似道酷爱蟋蟀,这也是他得名“蟋蟀宰相”的原因。他简直把斗蟋蟀当作了毕生唯一的事业,上面所说襄阳被围困的时候,贾似道就在家里和姬妾们斗蟋蟀,玩得不亦乐乎,更令人觉得荒唐的是,上朝的时候,大臣经常听见有虫子叫的声音,那都是贾似道把自己的蟋蟀带到朝堂之上产生的叫声。参考资料来源:百度百科——贾似道

[create_time]2020-01-22 15:02:19[/create_time]2011-03-11 09:49:51[finished_time]21[reply_count]690[alue_good]ray聊教育[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/ebc3305d307f38cb68b2eba1dff9fb63.jpeg[avatar]解答你所关心的各种问题[slogan]解答你所关心的各种问题[intro]120737[view_count]

贾似道是怎样的人?

关于贾似道的事迹
贾似道当时是朝廷唯一改革的人可以说是南宋的王安石。他开展了两套主要的改革。一是公田法,就是将权贵文官系统的田没收归于国有以拯救南宋经济危机。在这一点上贾似道以身作则第一个将自家土地充作公田。二是计量法,就是对军队进行大规模审计,使吃空饷的状况完全消除。因为当时军队腐败严重,军队实际数量与上报数量的差数甚至可以达到五倍。可以说贾似道是南宋当时唯一敢挑战权贵阶层反腐救国的人。但是这两场改革让他自身名誉彻底败坏。前者是得罪南宋近乎所有文官和权贵以至于他死后被骂得狗血淋头,诬陷毁誉。后者是逼反了南宋重要将领刘整。这个人能力是非常强的原先是孟拱的部将,但是贪污腐败严重吃了大量空饷害怕朝廷查出问题直接叛国。而且贾似道当年是孟拱推荐的贤才,并且曾在鄂州之战中指挥大规模战斗正面击败了忽必烈的主力军队拯救了当时的南宋政权。甚至忽必烈都感慨道为什么他没有贾似道这样的人。根本就不是什么伪报战报,这纯粹是南宋学者和元朝史官诬陷贾似道。而且从理论上讲根本不可能说做这种伪报战报。这当时是大规模战斗是决战,有各路将领来参加的。而贾似道当年还不是最高权臣,他不可能有能力瞒上欺下。他是借这场战斗才最终成为南宋最后一任大权臣的。而且贾似道之后的改革实际上是打假的他自己怎么可能做这种事。并且贾似道的政策是绝不和谈是一个绝对的主战派,怎么可能和谈。也没有任何证据表明南宋当年与蒙古和谈过甚至还在向蒙古朝贡。开什么玩笑,朝廷经济都濒临崩溃哪来的钱朝贡。各地军队的维护费用已经达到了国家财政能够支持的极限了。并且在蒙古人自己的史书里面都承认了战争的失败。伊尔汗国的史书中甚至提到忽必烈在鄂州之战中惨败十万大军仅逃走一万。当然贾似道个人品行当然还是有点问题的,确实有排挤异己,生活奢靡等等恶习。但是他本人在大的方面绝对是忠心为国跟明朝的张居正差不多。而且贾似道本人才学才华极为出众,著有许多文学作品传世。而且他还算一个研究蟋蟀的生物学家。因为他喜欢斗蟋蟀所以进行深度观察研究,然后作出了诗和文章对蟋蟀的习性种类等特征进行详细描述。并且贾似道作为南宋宰相是当时的文坛领袖,也提携了不少文人学者。当年的文天祥都是被贾似道重点提携的人。但之后文天祥不满贾似道排挤异己手眼遮天奢靡生活所以分道扬帆。最后的襄阳之战确实是贾似道失误。主要当时朝廷中有很多不满贾似道的人,本来前线战果危急皇帝想让贾似道亲自去考察前线战况。但是贾似道担心他离开朝廷之后后方会被那些不满他的权贵攻击所以最后就拒绝了。这是他一生最大的败笔。当然什么皇帝被贾似道蒙蔽不知道前线战果那也是荒谬的。战争持续好几年怎么可能皇帝会不知道。即便贾似道想要蒙蔽但是朝廷上下那么多不满贾似道的权贵和他不是一个派系的人怎么可能说完全蒙蔽得了。而且有确切证据表面皇帝在战争前中期都下达了几道圣旨向前线调兵。另外襄阳之战朝廷总花费银两两千万朝廷不知道情况的话怎么会支付这么大笔开支。贾似道最大的错误还是在于没有亲自去前线,他拥有很高的防守才能和统战能力。但是终究是私心左右了他为了稳固自己在朝中的地位不愿亲自上前线。最后贾似道错估形式,认为前线能够抵御住敌军进攻就学东晋谢玄作出一幅高枕无忧镇定自若的态势。但是成王败寇最后襄阳失守。贾似道知大势已去在出发前就命令开始造船以供南宋朝廷逃亡海外,自己带着十几万军队前往前线作战。这个时候贾似道已经认定了他此去可能非常艰难已经在为朝廷留后路了。但是贾似道万万没想到的是他的部下与蒙古对峙时竟然带着部队临阵脱逃。他本以为至少是能正面与蒙古作战的结果却竟然是如此戏剧。贾似道手下首先有一位将领带着七万人直接溃逃,然后之后又一位将领带着数万人逃跑瞬间局面崩盘彻底战败。贾似道之后被流放途中被执行者所杀,因为他与贾似道有仇。贾似道死后朝廷将所有罪状责任归于贾似道,贾似道之后身败名裂所谓成王败寇莫不如是也。文天祥当年也感慨道鄂州之战中贾似道何其勇猛但襄阳城败却如此悲惨。贾似道在早年政绩斐然,不论是在什么地方任职都能让当地经济民生军事防御都做到极为出色所以被孟拱临终举荐,可以说是能力非常强的人物。在南宋末期个人认为他是相才第一人并且统战防守能力也极为出色仅在孟拱之下。如果没有贾似道南宋可能还撑不了五十年在二三十年间就已经被灭了。但最终贾似道的失误确实是不可原谅的,不过如果就简单地用成王败寇来评价这么一位传奇人物显然是不可取也不公正的。有人认为他没有当宰相的才能,这显然也是错误的认识到。一个有能力有魄力并且最终完成了实质性的改革的人物怎么会连宰相的才能都没有。他的改革与商鞅,王安石以及张居正是同等级的。但其他三人都是当时奸臣后世平反唯独贾似道是没有被平反,为什么呢。一是贾似道之后是元朝朝代更易必然是贬低前朝人物,尤其是贾似道这种让皇帝忽必烈都遭受羞辱的人。二是虽然上述三人都得罪权贵利益,但其影响范围并没有贾似道这么彻底。贾似道是几乎将当时南宋全国的文臣武官都得罪了而后元朝重视南朝臣子所以影响力覆盖全国。而商鞅时期仅秦国一地,王安石和张居正也远远没有贾似道变法狠。因为贾似道是直接没收文臣土地将领通过空饷得到的金钱归于国库,相当于直接断大家的财路。三是贾似道的失误直接导致了南宋的灭亡。贾似道是历史上唯一一个主导变法不久国家灭亡的臣子,所以成王败寇贾似道就要负全责。所以才导致时至今日贾似道名声如此之差。那么真实的贾似道到底是一个什么人呢我来总结一下。贾似道是一个个人品行并不完美,爱好权力和奢靡享受排除异己但在大义上忠君为国把国家利益放在首位的人。贾似道是一个军事防守能力和统战能力极强的人。贾似道是一个治理能力极强拥有极高的文治才能宰相才能的人。贾似道是一个文化水平很高,才学出众的人。贾似道是一个敢于改革敢于触碰权贵阶层利益而拯救国家的人。贾似道是一个曾拯救国家但又犯下大失误大错最终成为国家灭亡的帮凶的人。贾似道是一个被世人所诬陷所毁誉时至今日也不得平反的一位传奇人物和英雄。贾似道是一个在某种意义上与拿破仑有异曲同工之处的人。


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