海上的夜是什么样的？
可以这么写：1、海上的夜是冰冷的，是寂寞的，是悲伤的。2、海上的夜是昏暗的，是幽静的，是沉寂的。3、海上的夜是缤纷的，是美丽的，是活力的。4、海上的夜是温柔的，是和谐的，是醉人的。扩资资料：仿写的要点：1、注意文章的手法，像修辞手法、对偶、排比等。2、词性要相当。例，仿写句子：生活是什么？生活是一本无字的书，生活是一条崎岖的路仿写：生活是什么？生活是一盘莫测的棋，生活是一场自己的戏．另外仿写句子比较重要的一点是形式上的约束性，这就要求我们弄清例句的句式、句型甚至语气，仿写时要注意句子结构形式的高度一致。或常式或变式，或陈述或疑问，或祈使或感叹；还要弄清楚句子内部的语意关系，或转折或递进，或因果或假设。或总分或并列等，都必须合规格。参考资料来源：百度百科-仿写
[create_time]2022-09-27 14:42:55[/create_time]2022-08-09 05:13:09[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]王者驴傲天[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/5b32420950bd28e6b55308ed94d6b92b.jpeg[avatar]统计员[slogan]王者荣耀实战技巧、出装铭文、英雄克制教学[intro]134[view_count]海上的夜是什么是什么是什么?
海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。这句出自巴金的《繁星》，运用了排比的修辞手法，分别从视觉，听觉，幻觉角度看的，强调了主旨意境.生动形象的写出了海上的夜的安静与甜美,给人以美的感受,充满了迷离与幻想。课文按照时间顺序，紧紧围绕“繁星”展开描写，状写了“我”在不同时期不同地点观看繁星的情景，表达了“我”对繁星和大自然的热爱、对光明的追求和对美好生活的向往。扩展资料：《繁星》句子解析1、渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。这句话将“我”眼睛模糊时所见的无数星星摇摇欲坠的情态，比作“无数萤火虫在我的周围飞舞”，十分生动形象，富有情趣，有一种朦胧的美、梦幻的美。2、海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。作者运用排比的修辞手法，依次从触觉、听觉、幻觉的角度写出了海上柔美、静谧和奇妙，营造出童话般的意境，给人一种梦幻般的美感，使读者受到强烈的感染。3、我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在对我眨眼，我仿佛听见它们在小声说话。这样写，将我与大自然融为一体，命笔含情，追求意境，使人如临其境，如闻其声，如得其情，产生无穷的遐想。
[create_time]2020-10-29 13:06:12[/create_time]2016-11-26 11:43:26[finished_time]5[reply_count]8[alue_good]暮夏浅眠[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/adaf2edda3cc7cd9c51920a42901213fb80e9192?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1[avatar]一定做个有趣的人呢，一起成长~[slogan]一定做个有趣的人呢，一起成长~[intro]6681[view_count]何香久的作品
出版《何香久抒情诗选》、《灰色马·灰色旗手》、《海神之树》、《如果把你比作海》、《礼魂·中国二十四节气》等诗集9部，《红鱼》、《冬天的狩猎者》、《一壶天地小如瓜》、《岭南的春天》等小说、散文、报告文学集6部，学术著作有《纪晓岚先生年谱》、《纪晓岚的幽默与智慧》、《百变鸿儒》、《金瓶梅与中国文化》、《戏说金瓶梅》、《金瓶梅传播史》、等近30部。整理校勘《综合学术本金瓶梅》、《红楼梦》、《小奇酸志》、《纪晓岚诗集》、《四库全书总目提要》等。主编《中国历代名家散文大系》、《二十世纪中国散文大系》、《晚清社会小说大系》、《麒麟文库》、《诺贝尔文学奖获得者散文金库》等30部（套），审订《涵芬楼本资治通鉴》。创作与治学成果达9000万字，学界称“九千万富翁”。由他编剧的30集电视剧《焦裕禄》已在央视一套黄金时段播出。
[create_time]2016-05-28 18:21:53[/create_time]2016-06-10 05:02:30[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]白白先生〃502[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.92da9f17.KL0ndq7dGfQTIervqhvWYg.jpg?time=3680&tieba_portrait_time=3680[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]90[view_count]何香久是谁
何香久，男，1955年10月出生，中国作协会员，笔名云门居士，河北黄骅人，民建成员。1989年毕业于北京大学中文系汉语言文学专业。1972年参加工作，历任黄骅县文化馆创作员，《无名文学》、《诗神》杂志编辑，沧州市文联创评室副主任，沧州市作家协会副主席，河北省第八届政协委员，沧州市政协副主席，中国民主建国会河北省委委员、沧州市委副主委，河北省作家协会理事。1970年开始发表作品。1990年加入中国作家协会。2014年3月2日向中国人民政治协商会议第十二届全国委员会第一次会议大会递交提案：建议提高公务员工资。
出版《何香久抒情诗选》、《灰色马·灰色旗手》、《海神之树》、《如果把你比作海》、《礼魂·中国二十四节气》等诗集9部，《红鱼》、《冬天的狩猎者》、《一壶天地小如瓜》、《岭南的春天》等小说、散文、报告文学集6部，学术著作有《纪晓岚先生年谱》、《纪晓岚的幽默与智慧》、《百变鸿儒》、《金瓶梅与中国文化》、《戏说金瓶梅》、《金瓶梅传播史》、等近30部。整理校勘《综合学术本金瓶梅》、《红楼梦》、《小奇酸志》、《纪晓岚诗集》、《四库全书总目提要》等。主编《中国历代名家散文大系》、《二十世纪中国散文大系》、《晚清社会小说大系》、《麒麟文库》、《诺贝尔文学奖获得者散文金库》等30部（套），审订《涵芬楼本资治通鉴》。创作与治学成果达9000万字，学界称“九千万富翁”。由他编剧的30集电视剧《焦裕禄》已在央视一套黄金时段播出。
两次走进河北电视台《燕赵大讲堂》进行国学讲座。曾被推举为“河北省有突出贡献的中青年专家 ”、“河北省十佳青年专家”、连续两次成为本市“拔尖人才”。其作品多次获奖，并被选入《小说选刊》、《中篇小说选刊》、《诗选刊》、《散文选刊》何多种年度佳作选，部分作品译成英、法、日、西班牙语。现任沧州市文联副主席、国学院院长、文学院院长。
[create_time]2014-03-08 16:45:28[/create_time]2014-03-08 18:03:25[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]springwang[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.fd82bd35.ZeQ9F_zAB8blnTSHsyjjhQ.jpg?time=2829&tieba_portrait_time=2829[avatar]TA获得超过1.9万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]132[view_count]
再喊一声娘歌词
再喊一声娘
词 庞明秋
曲 梁永生
那一年我回到家乡
第一眼就看见我的老娘
她拄着拐杖，站在村头望
远方的孩子让她挂肚牵肠
再喊一声娘，再喊一声娘
我要回到您的身旁
沐浴您爱的阳光
再喊一声娘，再喊一声娘
就像小时候
把您仰望
那一年我离开家乡
娘的心就随我到远方
她慢慢老了，她有许多话
心中的孩子只想对你讲
再喊一声娘，再喊一声娘
我要做您的手杖
让您挽住儿的臂膀
再喊一声娘，再喊一声娘
你像小时候
牵着我一样
[create_time]2018-01-17 09:42:33[/create_time]2018-02-01 09:30:44[finished_time]1[reply_count]8[alue_good]雪山青松77[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.8cea16b8.C99PFY0aqLJQBwW3Wf8tdw.jpg?time=6521&tieba_portrait_time=6521[avatar]关注我不会让你失望[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1883[view_count]
再喊一声娘歌词
再喊一声娘
词
庞明秋
曲
梁永生
那一年我回到家乡
第一眼就看见我的老娘
她拄着拐杖，站在村头望
远方的孩子让她挂肚牵肠
再喊一声娘，再喊一声娘
我要回到您的身旁
沐浴您爱的阳光
再喊一声娘，再喊一声娘
就像小时候
把您仰望
那一年我离开家乡
娘的心就随我到远方
她慢慢老了，她有许多话
心中的孩子只想对你讲
再喊一声娘，再喊一声娘
我要做您的手杖
让您挽住儿的臂膀
再喊一声娘，再喊一声娘
你像小时候
牵着我一样
[create_time]2020-03-28 06:18:07[/create_time]2019-05-08 11:44:24[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]符映肥涵易[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f7eae07e.lJ15Vp8SqOsL1UbgAo-0jQ.jpg?time=10702&tieba_portrait_time=10702[avatar]TA获得超过3671个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]50[view_count]
《焦裕禄》买煤遭毒打是第几集？
焦裕禄买媒被打的情节是在电视的第17集。刚到南杖大队他们便了解到老百姓手持购媒证却不能买到平价媒的情况。焦裕禄和李林两人拿着村民的购煤证去到煤站买煤。二人被煤站的人告知，要想在煤站买煤哪购买证是不行的，需要有领导签字的条才行。在了解情况的过程中，焦裕禄还遇到了黄牛党，最终他们同煤站的人发生了冲突，李林被打，焦裕禄被关了起来。事情的发展让焦裕禄感到非常的气愤，幸亏后来有人认出了焦裕禄，煤站的一帮领导当场给焦裕禄下跪，满口只有两个字误会。焦裕禄知道了问题的根本所在，决定在南杖大队附近建立新的煤炭供应站，从而帮助两个大队解决买煤难的问题。剧情简介：该剧记述了焦裕禄一生成长与奋斗的人生轨迹。这位人民公仆的青少年时代，有着鲜为人知的传奇经历，他的故乡是诞生了孔、孟二圣的豫鲁交界之地，中华传统文化的濡染、孔、孟之乡深厚的文化积淀和故乡山水之钟毓灵秀，形成了这位大地之子生身的规定情境。在焦裕禄身上，体现着最典型的中华传统文化精神。命运曾给了焦裕禄令人难以置信的万千磨难，少年丧父、入监坐牢、下煤坑做苦力，背井离乡，受尽了日本侵略者的欺凌和富人的压迫。苦难的洗礼使他成为一个不向人生抵押自己命运的硬汉。投身革命，他又是一个为人敬佩的能文能武的孤胆英雄，当民兵、参加南下武装工作队、领导土改和清匪反霸；他以大智大勇、大爱大恨谱写了一曲羽声慷慨的英雄壮歌。在特殊的历史时期，他同自然灾害和自己的疾病展开了艰苦卓绝的斗争，直到生命最后一刻。他心里装着人民群众，却唯独没有他自己。他似乎是用共产党员的特殊材料造成的，他的眼睛能看到别人看不到的新生事物，他的耳朵能听到别人听不到的声音，他的嘴巴能说出别人不愿出口的话，他的手专做别人不做的事情。他在兰考县这块多灾多难的大地上，像一阵旋风，突然出现，又突然消失，他给兰考人留下的是思念的眼泪和奋斗不息的火焰。
[create_time]2021-04-30 02:03:55[/create_time]2021-05-14 00:00:00[finished_time]2[reply_count]4[alue_good]小熊玩科技gj[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.51493ac1.hZdz5caPiDo4mQl3qnaOZQ.jpg?time=4660&tieba_portrait_time=4660[avatar]世界很大，慢慢探索[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2820[view_count]《焦裕禄》中焦裕禄买煤遭毒打是第几集?
第17集。本集中，焦裕禄得知老百姓买不到平价煤，他拿了百姓手中的购煤证，跟李林二人拉着车去煤栈。到了煤栈，焦裕禄听见群众议论说买煤需有当官的人批的“条子”。排队排到他时他先递上烟，却被开票的人鄙夷。他拿出购煤证，开票的却说平价煤指标没有了。有人卖给焦裕禄一张条子，说是煤栈经理签的。焦裕禄又去排队，开票的要把焦裕禄拉走，煤栈站长更是叫人把焦裕禄扭到储煤间捡煤渣。相关信息：影片中，焦裕禄的儿子想看电影，因为没钱，就报了焦裕禄儿子的身份，免费看了一场电影。在很多人看来都是一件不起眼的小事。但焦裕禄书记知道后勃然大怒，想要打儿子的瞬间，他凝固了，对儿子他内心是充满愧疚的，最后收起怒火，耐心的跟儿子讲道理。
[create_time]2021-10-21 12:36:14[/create_time]2021-10-15 10:54:08[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]社会风土民情[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.99129d91.lHFMCFUzUiVOlUli3huYaA.jpg?time=4107&tieba_portrait_time=4107[avatar]醉心答题，欢迎关注[slogan]佛系生活。[intro]415[view_count]何香久是公务员吗
3月2日，全国政协委员何香久提案建议“提高公务员工资”。尽管何香久解释他的提案内容是“给基层公务员逐步涨工资”，但仍遭到网民“吐槽”。
何香久对此很是在意。6日，在中新网记者希望就此问题采访他时，何香久连连拒绝：“我被骂死了，不能再接着挨骂。”他也强调，大多数公务员勤勤恳恳工作，没有灰色收入，“不能让广大公务员为少数腐败分子埋单。”
政协委员宋育英也表示，“网友们往往只看到了少数公务员腐败的一面，有的则是仅仅看到公务员光鲜的一面”，人们对公务员、特别是对基层公务员的生活状况缺乏了解。
今年2月，湖南某市的工资信息网站曾被“曝光”，显示该市大多数公务员工资在2001元至4000元之间，令许多围观者连称“意外”。《光明日报》刊文指出，公务员工资10年没有涨过、隐性福利各地不一、多地已取消分房及低价购买经济适用房制度等。
《人民日报》则呼吁，在法治思维、权力规范的要求下，不妨多“解密”公务员薪酬工资。这样，信息越公开，权力越容易归位，越容易取得公众理解乃至信任，即便要给公务员涨工资，“公众自会持理性态度和公允立场。”
来自社科院的调查显示，近六成受访公务员认为自己的工资待遇低。专家认为，目前我国公务员薪酬制度没有形成调查比较机制和动态调整制度。对此，
全国人大代表陈伟才建议，国家应设立“薪酬调查委员会”，定期根据物价水平、社会工资水平等因素来评估，从而确定公务员薪酬的调整，“这种调整应该是可升
可降”。
身为公务员的全国政协委员、李济深的孙女李霭君说，如果按照十分是满分的话，她为自己目前的工资打到七到八分。不过，她也认为，对美好生活的期待是每个人的需求，“是否该给公务员涨工资应该要综合考虑。”
李霭君表示，作为一名公务员，不能单纯以收入高低来衡量自身价值，还要有一份社会责任感。“公务员承载着一个政府的公众职能，社会责任感应该更强一点。不管是基层公务员也好，或者百姓所说的‘官’也好，既然踏入这个‘门’，就应该承担起责任。”李霭君说。
全国政协委员潘庆林是“涨派”的坚定支持者。他认为，官僚、腐败问题尽管还是存在，但是国家反腐的信心和力度都很强，“污泥浊水终会清洗干净”。因而“对于公务员队伍，还是应该按部就班的、根据个人工作量大小为他们涨工资。”
全国政协委员、瑞华会计师事务所管理合伙人张连起则认为，尽管有些地方往往出现人浮于事的情况，但公务员跟所有人一样，“不能有特权，也不能低看，工资该涨就得涨。”
张连起建议用制度的方式处理工资调整的问题：公务员的工资应该建立一个跟GDP增长、CPI增长联动的调整机制。“与企业一样，公务员应该每年有晋升机制和工资调整机制”。
长期在交通系统担任公务员的全国政协委员李志军认为，基层公务员工资水平总体较低，但公务员涨工资的前提是推进行政体制改革，缩减公务员队伍，不增加国家财政负担。国家公务员局2013年公布的数据显示，2011年底和2012年底全国公务员总数分别是702.1万人和708.9万人。2012年底全国公务员总数比2008年增加了49.2万人。
全国人大代表蒋秋桃也建议完善公务员退出制度，这样既有利于公务员队伍人员流动，也能逐渐提高公务员在社会公众中的公信力，还能使公务员队伍更加健康稳定。
支持用制度的方式处理公务员工资调整问题的还有江苏省政协主席张连珍，她说，涨工资问题的实质在于收入分配体制改革。“一定要有一个保底措施，对弱势群体的收入有起码的保障，才能保证社会的和谐稳定。”
“公务员薪酬改革正在研究当中。”3月5日下午，全国政协委员、人社部副部长何宪在分组讨论前接受中新网记者采访时回应。(中新网记者傅艺明邢立宇郑巧陈小愿杨凯淇冽玮李金磊等参与采写)
[create_time]2021-01-22 18:22:51[/create_time]2014-03-10 11:01:07[finished_time]1[reply_count]3[alue_good]低调侃大山[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/74df3a767334cd789bbc5ffbb7022674.jpeg[avatar]家事，国事，天下事，关注所有事。[slogan]家事，国事，天下事，关注所有事。[intro]386[view_count]
运命论原文及译文
运命论：李康 〔魏晋〕 夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。译文：治乱，是由命运决定的；穷达，是由天命决定的；贵贱，是由时机决定的。所以命运将要隆盛的时候，必定产生圣明的君主；有了圣明的君主，必定会有忠贤的臣子。他们彼此的相遇，不是互相访求而是自然地走到一块来的；他们彼此的相亲，不是有人介绍而是自然地亲密起来的。一人吟唱而另一人必定应和，一人谋画而另一人必定听从。彼此道德混同齐一，辗转相合有如符契。无论得失都不会怀疑彼此的志向，谗言挑拨也不能离间他们之间的交情，这样然后才取得了君臣之道的成功。他们能够取得这样的成功，哪里仅仅是人为的呢？给予的是天，告知的是神，玉成的是命运啊。
[create_time]2022-10-15 12:31:51[/create_time]2022-10-15 11:02:03[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]北赌nic[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.2c06b2e2.BPzBxZ7P-1HdYbjZp9TicA.jpg?time=8481&tieba_portrait_time=8481[avatar]贡献了超过186个回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1249[view_count]命运论原文
《运命论》全文 夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱？时也。故运之将降，必生圣明之君；圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从；道合玄同，曲折合符；得失不能疑其志，谗构不能离其交；然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也！ 夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商；太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也如以石投水，莫之逆也，非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离。合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：「清明在躬，气志如神；嗜欲将至，有开必先；天降时雨，山川出云。」《诗》云：「惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。」运命之谓也。岂惟兴主，乱亡者亦如之焉。幽王之惑褒女也，祅始于夏庭；曹伯阳之获公孙强也，征发于社宫；叔孙豹之昵竖牛也，祸成于庚宗。吉凶成败，各以数至，咸皆不求而自合，不介而自亲矣。 昔者圣人受命河洛曰：「以文命者，七九而衰；以武兴者，六八而谋。」及成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。故自幽、厉之间，周道大坏。二霸之后，礼乐陵迟。文薄之弊，渐于灵景。辩诈之伪，成于七国。酷烈之极，积于亡秦。文章之贵，弃于汉祖。虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚闇于洙泗之上，不能遏其端。孟轲、孙卿，体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。 夫以仲尼之才也，而器不周于鲁卫；以仲尼之辩也。而言不行于定哀；以仲尼之谦也，而见忌于子西；以仲尼之仁也，而取雠于桓，以仲尼之智也，而屈厄于陈蔡；以仲尼之行也，而招毁于叔孙。夫道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主。驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此！及其孙子思，希圣备体，而未之至，封已养高，势动人主。其所游历，诸侯莫不结驷而造门；虽造门，犹有不得宾者焉。其徒子夏，升堂而未入于室者也。退老于家，魏文侯师之，西河之人，肃然归德，比之于夫子，而莫敢间其言。故曰：「治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。」而后之君子，区区于一主，叹息于一朝。屈原以之沈湘，贾谊以之发愤，不亦过乎？ 然则圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命矣，故遇之而不怨，居之而不疑也。其身可抑，而道不可屈；其位可排，而名不可夺。譬如水也，通之斯为川焉，塞之斯为渊焉；升之于云则雨施，沉之于地则土润；体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。是以圣人处穷达如一也。夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。然而志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？将以遂志而成名也。求遂其志而冒风波于险途，求成其名而历谤议于当时，彼所以处之，盖有算矣。子夏曰：「死生有命，富贵在天。」故道之将行也。命之将贵也。则伊尹、吕尚之兴于商、周，百里、子房之用于秦汉，不求而自得，不徼而自遇矣。道之将废也，命之将贱也。岂独君子耻之而弗为乎？盖亦知为之而弗得矣。凡希世苟合之士，遽、戚施之人，俯仰尊贵之颜，逶势利之间，意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响；以窥看为精神，以向背为变通；势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗。其言曰：「名与身孰亲也？得与失孰贤也？荣与辱孰珍也？」故遂洁其衣服，矜其车徒，冒其货贿，淫其声色，脉脉然自以为得矣。盖见龙逢、比干之亡其身，而不惟飞廉、恶来之灭其族也；盖知伍子胥之属镂于吴，而不戒费无忌之诛夷于楚也；盖讥汲黯之白首于王爵，而不惩张汤牛车之祸也；盖笑萧望之跋踬于前，而不惧石显之绞缢于后也。故夫达者之算也。亦各有尽矣。曰：凡人之所以奔竞于富贵，何为者哉？ 若夫立德必须贵乎？而幽厉之为天子，不如仲尼之为陪臣也；必须势乎，则王莽、董贤之为三公，不如杨雄、仲舒之阒其门也；必须富乎，则齐景之千驷，不如颜回、原宪之约其身也。其为实乎？则执杓而饮河者，不过满腹，弃室而洒雨者，不过濡身。过此以往，弗能受也；其为名乎？则善恶书于史册，毁誉流于千载，赏罚悬于天道，吉凶灼乎鬼神，固可畏也。将以娱耳目乐心意乎？譬命驾而游五都之市，则天下之货毕陈矣；褰裳而涉汶阳之丘，则天下之稼如云矣；椎纟介而守敖庚海陵之仓，则山坻之积在前矣；披衽而登锺山蓝田之上，则夜光之珍可观矣。夫如是也，为物甚众，为己甚寡，不爱其身，而啬其神，风惊尘起，散而不止，六疾待其前，五刑随其后，利害生其左，攻夺出其右，而自以为见身名之亲疏，分荣辱之客主哉！ 天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以正人曰义。故古之王者，盖以一人治天下，不以天下奉一人也；古之仕者，盖以官行其义，不以利冒其官也。古之君子，盖耻得之而弗能治也。不耻能治而弗得也。原乎天人之性，核乎邪正之分，权乎祸福之门，终乎荣辱之算，其昭然矣。故君子舍彼取此，若夫出处不违其时，默语不失其人。天动星回，而长极犹居其所；玑旋轮转，而衡轴犹执其中。既明且哲，以保其身；贻厥孙谋，以燕翼子者，昔吾先友尝从事于斯矣。
[create_time]2017-11-25 09:09:53[/create_time]2014-01-16 12:51:41[finished_time]1[reply_count]67[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]11826[view_count]
焦裕禄精神的内涵 焦裕禄精神
1、焦裕禄精神的基本内涵就是忠诚、爱民、科学、创造、实干、奉献。忠诚，就是始终忠于党、忠于人民，时刻听从党的号召、人民的呼唤。
2、爱民，就是视群众利益高于一切、群众疾苦急于一切、群众呼声先于一切，始终与群众心相连、情相依，同呼吸、共命运。科学，就是坚持实事求是，尊重客观规律。
3、创造，就是勇于开拓创新，不死抠“本本”，不生搬硬套，善于创造性开展工作。实干，就是在工作中脚踏实地、埋头苦干，身体力行、率先垂范。
[create_time]2022-08-22 03:53:45[/create_time]2022-09-01 11:52:47[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]你即来5344[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.ccaaa961.QKUIN6MNef4COOoTncuUrA.jpg?time=7598&tieba_portrait_time=7598[avatar]TA获得超过5093个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]23[view_count]
如何弘扬焦裕禄精神
裕禄(1922.8.16 - 1964.5.14)，山东淄博博山县北崮村人,革命烈士，干部楷模。1946年加入中国共产党，1962年被调到河南省兰考县担任县委书记。时值该县遭受严重的内涝、风沙、盐碱三害，他坚持实事求是、群众路线的领导工作方法，同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，努力改变兰考面貌。他身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，被誉为“党的好干部”、“人民的好公仆”。
继续学习焦裕禄精神，要体现在勤政为民中。要对着焦裕禄精神，“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，自觉对作风之弊、行为之垢进行大排查、大检修、大扫除，始终做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，想群众之所想，急群众之所急。要坚持深入基层、深入实际、深入群众，察实情、出实招，千方百计解决好群众的困难。要像焦裕禄那样，竭诚奉献，勤政廉政，鞠躬尽瘁，不辱使命。
继续学习焦裕禄精神，要体现在艰苦奋斗中。改革开放以来，人民群众的生活水平不断提高，但现在和相当长的时期内，中国仍是一个发展中国家。“生于忧患，死于安乐。”发展无止境，不断向着更高目标迈进，需要艰苦奋斗的作风，即使到了宏伟目标实现的那一天，艰苦奋斗的作风也不能丢。党员干部要补足理想信念的“钙”，增强历史使命感和紧迫感，永葆自强不息、奋发图强的精神状态。
继续学习焦裕禄精神，要体现在深化改革中。目前，带有全局性的、群众迫切需要解决的方方面面的问题很多，改革面临复杂局面、处于关键时期。“四风”如盐碱，民生问题如内涝，既得利益集团如沙丘。要充分利用条件、创造条件，根治“四风”之盐碱，排除民怨之旱涝、铲除既得利益之沙丘，科学求真、蹄疾步稳地全面深化改革。党员干部要做“马前卒”，在改革发展中干出新的业绩。
[create_time]2014-04-09 08:56:51[/create_time]2014-04-09 10:03:59[finished_time]1[reply_count]2[alue_good]Allen416IA[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.5d6777ed.uho_PTjsiSFMzhGP2kS5Nw.jpg?time=5147&tieba_portrait_time=5147[avatar]TA获得超过5205个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]944[view_count]
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[create_time]2023-01-19 05:59:00[/create_time]2023-02-01 02:04:20[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]小徐呆呆脑[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.410e04c3.YsHMNueuXMiesL4Ik9VJLQ.jpg?time=6992&tieba_portrait_time=6992[avatar]超过74用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2[view_count]
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[create_time]2023-01-07 14:52:31[/create_time]2023-01-22 02:22:11[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]解忧便利店2333[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.de626959.stxxoKp3FwxJQlQ3Oh4PaA.jpg?time=7360&tieba_portrait_time=7360[avatar]TA获得超过155个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]0[view_count]
独坐轩记文言文翻译
独坐轩记文言文翻译如下：独坐轩记文言文翻译：我做西昌县县学的学官，在县学菜园里建造了一个像斗样大小的房子，仅能容下一个写字台和一把椅子;写字台也仅能放下几卷经史。客人来了没法迎接，不能施礼请进室内，因此起名叫做“独坐”。我教课空闲的时候，就在这小屋内休息。在这里我首先研究尧、舜、禹、汤、周文、周武以及周公、孔子的思想学说和治世的方法；其次窥探张载、朱熹、周敦颐、程颢和程颐兄弟的思想学说的内涵。再其次就咀嚼品味左丘明、荀卿、司马迁、班固、扬雄、刘向、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石的文章；最后再有时间，就拿秦汉以后古人的行为事迹，稍加评论，以定他们万世的功过是非。悠闲啊，自在啊!我就用这种办法来打发每天的日子。小室前有半亩池塘，几丈空地。池中种有菱角儿荷花莲藕，空地混植着松、桧、竹、柏。我这小室，尘埃俗气进不来，胸怀感到日益开阔，有如左边对着太行山，右边连接着东海，在树荫遮盖下的万间广阔大厦呀。还有，我坐着只是和久远年代的古人打交道：若是遇到圣人，我就把自己的坐位当做弟子的坐位，我感到自己好像是在亲身经历圣人的训导和教诲。若是遇到贤人，我就把自己的坐位当做交往朋友的坐位，我感到自己好像是在亲身和朋友促膝交谈；若是遇到乱臣贼子，我就把自己的坐位当做法官的坐位，我感到自己好像是对眼前的坏人亲自审判施加惩罪。我觉着自己的坐位并不是一个涸定的坐位，接触的人也不是固定不变的常人，每天都感到人员牵持纷乱事务缠绕繁杂，坐在这里怎么能说是独坐呢?虽然如此，可我感到牵持纷乱缠绕繁杂的，却都是世人感到孤寂冷清的，天地之间，坐我这坐位的人极少，不称作“独”，也没谁和我是同志。于是写了这《独坐轩记》。
[create_time]2023-05-09 20:56:11[/create_time]2023-05-19 12:03:44[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]小飞侃游戏[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=1766356250,933945355&fm=3012&app=3012&autime=1686546615&size=b200,200[avatar]TA获得超过181个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]192[view_count]独坐轩记文言文翻译及注释
独坐轩记文言文翻译及注释如下：独坐轩记文言文翻译：我做西昌县县学的学官，在县学菜园里建造了一个像斗样大小的房子，仅能容下一个写字台和一把椅子;写字台也仅能放下几卷经史。客人来了没法迎接，不能施礼请进室内，因此起名叫做“独坐”。我教课空闲的时候，就在这小屋内休息。在这里我首先研究尧、舜、禹、汤、周文、周武以及周公、孔子的思想学说和治世的方法；其次窥探张载、朱熹、周敦颐、程颢和程颐兄弟的思想学说的内涵。再其次就咀嚼品味左丘明、荀卿、司马迁、班固、扬雄、刘向、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石的文章；最后再有时间，就拿秦汉以后古人的行为事迹，稍加评论，以定他们万世的功过是非。悠闲啊，自在啊!我就用这种办法来打发每天的日子。小室前有半亩池塘，几丈空地。池中种有菱角儿荷花莲藕，空地混植着松、桧、竹、柏。我这小室，尘埃俗气进不来，胸怀感到日益开阔，有如左边对着太行山，右边连接着东海，在树荫遮盖下的万间广阔大厦呀。还有，我坐着只是和久远年代的古人打交道：若是遇到圣人，我就把自己的坐位当做弟子的坐位，我感到自己好像是在亲身经历圣人的训导和教诲。若是遇到贤人，我就把自己的坐位当做交往朋友的坐位，我感到自己好像是在亲身和朋友促膝交谈；若是遇到乱臣贼子，我就把自己的坐位当做法官的坐位，我感到自己好像是对眼前的坏人亲自审判施加惩罪。我觉着自己的坐位并不是一个涸定的坐位，接触的人也不是固定不变的常人，每天都感到人员牵持纷乱事务缠绕繁杂，坐在这里怎么能说是独坐呢?虽然如此，可我感到牵持纷乱缠绕繁杂的，却都是世人感到孤寂冷清的，天地之间，坐我这坐位的人极少，不称作“独”，也没谁和我是同志。于是写了这《独坐轩记》。
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