高丽大藏经的高丽八万大藏经=高丽大藏经
高丽大藏经，又称八万大藏经是13世纪高丽高宗用16年时间雕刻成的世界上最重要和最全面的大藏经之一。高丽大藏经内容全面，准确无误，做工精美，为韩国第32号国宝。其保存地韩国海印寺为联合国教科文组织指定的世界遗产。高丽大藏经共有1496章,6568卷，52382960汉字，雕刻于81340块木板上。每块木板长24厘米，宽60厘米，高2.6-4.0厘米，重量在3到4公斤。高丽大藏经涵括北宋，辽和高丽的大藏经版本，并有高丽高尚的添加，对了解古代中国的大藏经具有很高的历史价值。
[create_time]2016-05-30 12:55:03[/create_time]2016-06-14 11:22:54[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]温柔_鞻駺齛80[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3bf7b12a.aZyxZRXgZ3FwOLFu3t54xA.jpg?time=3667&tieba_portrait_time=3667[avatar]超过57用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]332[view_count]高丽大藏经的介绍
高丽大藏经产生于公元13世纪，共有1496章,6568卷，52382960汉字，雕刻于81340块木板上。每块木板长24厘米，宽60厘米，高2.6-4.0厘米，重量在3到4公斤。朝鲜半岛在高丽朝时期雕造了《初雕藏》（《初雕大藏经》）及《再雕藏》（《再雕大藏经》）两部大藏经。是朝韩民族的文化瑰宝，其保存地韩国海印寺为联合国教科文组织指定的世界遗产。学术界认为《初雕藏》是从高丽显宗2年（1011年）至宣宗4年（1087年）雕刻完成的。
[create_time]2016-05-30 12:59:03[/create_time]2016-06-14 11:25:52[finished_time]2[reply_count]2[alue_good]纪念442[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.23db905.of6kSiLxI01OXhP1MHoUPg.jpg?time=3625&tieba_portrait_time=3625[avatar]TA获得超过105个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]337[view_count]高丽大藏经的版本古老的高丽大藏经
中国的《开宝藏》 [即宋版大藏经]始雕刻于开宝年间[968-975年]，它是我国最早雕刻印刷的一部佛典总集，其成书不论是在佛教史还是印刷史上都占有极为重要的地位。《开宝藏》成书之后，不仅在国内广为流传，还作为传播友谊的使者传入了高丽、日本等国，也成为了海内外各种大藏经的祖本，其影响极为深远。《开宝藏》早在元代就已散佚，国内今存者，仅有两种宋本残卷。《高丽大藏经》即在开宝藏基础上雕刻而成。
[create_time]2016-05-30 13:12:03[/create_time]2016-06-14 11:35:44[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]百度网友2e43d1c[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.d0105dcc.7xrKQvf1oPLpJMk9fh4P3g.jpg?time=3627&tieba_portrait_time=3627[avatar]超过43用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]177[view_count]高丽大藏经的新版高丽大藏经完美再现
对于再雕《高丽大藏经》的原版影印，让更多的学者及佛教界人士有机会观摩此大藏经，更是一种功德。本书编委会依照《高丽大藏经》再雕本进行整理，此次再版在编纂上忠于原本，又校正了海外刊行影印本的错误，进而连海印寺所藏的补版也予以收录，完成了新编增补工作，故其就是最完备的《高丽大藏经》。
[create_time]2016-05-30 13:12:03[/create_time]2016-06-14 11:35:44[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]爱你ryrn[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.fc3b8dbd.QpgSWfo0uaPfgc8J7xZ3ew.jpg?time=3671&tieba_portrait_time=3671[avatar]超过56用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]80[view_count]高丽的历史
参见词条：统一新罗时代新罗在公元七世纪后半叶借助唐朝的力量完成了韩国的统一，以确认其权威与地位。新罗采用唐的年号和服制，派王子或王室成员入唐担任唐帝的宿卫以此来表明对唐的臣服。每年新罗都要向唐派遣贺正使，并积极向唐派遣留学生，引进先进的制度和生产技术。总之新罗与唐的亲密关系是其维护国内统治的不可或却的手段 。但是随着“安史之乱”以后唐的日益衰败，新罗的统治同样陷入了危机之中。 首先是在朝廷内的争权夺利：809年王叔金彦升举兵杀哀庄王自立为王，史称“宪德王”。836年，兴德王没，没有留下子嗣。王的从弟金均贞及外甥金悌隆争夺王位，结果均贞被杀，金悌隆即位，是为僖康王，以金均贞之子祐征为首的均贞派亡命于时任清海镇大使的弓福处。838年，僖康王的上大等（官名）金明与侍中利弘举兵，金明杀僖康王自立，是为闵哀王。同年12月，流亡的祐征借弓福（此公乃韩国历史上赫赫有名的张保皋）之力于清海镇起兵直逼王都金州（今庆州），翌年闰正月杀闵哀王自立。是为神武王。如此种种，新罗朝廷的混乱局面一直持续到九世纪末。 在中央的争权夺利愈演愈烈之际，地方人民的反抗此起彼伏。816年新罗大荒，一百七十人渡海到大陆浙江企食；另有三百余人到日本请求“归化”。而广大的走投无路的农民只好起义。九世纪二十年代以后，“草寇”、“群盗”四起，农民暴动，国家动荡为地方实力派的崛起创造了绝佳的条件，与此同时，中央的权利斗争中的各个集团又纷纷借助各地方实力派的力量来加强本方的实力。“弓福之乱”就是地方实力人物企图争得外戚地位而干预国政的最具代性的事件。“弓福之乱”这一事件证明了：尽管以张保皋为代表的地方豪强势力具有相当的力量，但是还不足与庆州的新罗朝廷分庭抗礼。那些身居高位的权贵虽然彼此之间争斗不已，但是一旦有人要触及维系他们地位的基石的骨品制度时，他们依然有足够的力量来维持自己的地位。岛民出身的张保皋试图打破庆州贵族独揽朝政的企图最终失败了，但是新罗的中央政权已经彻底衰朽，它再也无法阻止地方势力的蓬勃发展了 。 弓裔称王建国后，王建从其父投弓裔，献松岳郡（京畿道开城），弓裔即以王建为松岳城主。918年，王建推翻弓裔，自立为王，并定都于开京（今朝鲜开城），改国号为高丽。935年，高丽终于降伏新罗。不过，对后百济的战争却打得很辛苦，双方经常争持不下。但是，后百济很快陷入内乱，936年，王建巧妙利用其内乱灭后百济，统一朝鲜半岛。之后王建致力于巩固国家的内部统一，抑制新罗时代地方豪强的势力，结束了国内的混乱局面，确立了府、州、郡、县的行政区划体系。对外，王建接收了部份被辽朝灭亡的渤海国遗民，与中国五代时期的诸王朝都保持了良好的关系。943年，王建去世，享年67岁。他开创了长达400多年的统一的王氏高丽，在历史上得到了很高的评价。统一后三国后，王建仅统治了7年他的儿子就继位了。由于王建娶了新罗王室的公主为妻，并维持了朝鲜半岛贵族以前的势力范围，因此新罗贵族在王建去世后也没有挑战高丽统治朝鲜半岛的合法性。 此后太祖的儿子高丽惠宗、高丽定宗、高丽光宗先后统治。高丽穆宗时期，1009年，高丽文官金致阳火烧高丽王宫后威胁要杀死穆宗篡位。穆宗于是传北部戍边将领康兆救驾。康兆到开城后，立刻处死了金致阳及其支持者。与康兆为敌的大臣们马上散布谣言说康兆要谋反篡位。穆宗得知后开始策划杀死康兆。康兆于是下令其部下杀死所有与他为敌的人，包括穆宗王讼。高丽显宗时因康肇立发动康肇政变而继承王位。 靖宗死后继承王位。任内佛教、儒教、美术、工艺等文化活动都得以大力发展。1067年，信奉佛教的太子王煦在兴王寺出家为僧，法号义天，封大觉国师。佛教在全国大盛，私学兴起，不论是地方或中央都有参与发经及讲课的活动。高丽献宗在位之时由母亲摄政，但在1095年禅位给叔叔高丽肃宗。1096年正月肃宗下令饮食节俭。二月乙丑献宗请出居兴盛宫（宣宗潜邸），西女真多次来朝。肃宗死后睿宗在位。高丽睿宗升遐后，外戚李资谦拥立睿宗之子高丽仁宗为王。王年幼仅14岁，加上意志不坚定且天性柔和，朝政均为王之外祖父李资谦及其党羽拓俊京所把持。李资谦为图继续巩固自身地位，复将三女与四女进献为仁宗之后妃，结党营私，安插亲族与部属担任朝中内外要职，并以权位之便乘机诬陷忠良，铲除异己。甚至唆使党羽与其奴婢夺人财务，占人土地，引发民情愤慨。民间里巷间流传“十八子（李）将王”，李资谦闻之，遂益生妄想之心，企图谋篡王位。李资谦成为幕后实质上握有权力的统治者，日益作威作福，由于行事过度专擅，致使朝臣义愤填膺，甚至引起仁宗的厌恶。仁宗四年（1126年），仁宗的近臣金灿、安甫麟暗中窥知仁宗厌恶李资谦的擅权，于是伙同上将军崔卓、吴卓等人密议，在半夜引兵入宫诛杀李资谦的党羽拓俊京之子拓纯与其弟拓俊臣。拓俊京得到急报后，连忙也引兵入宫将房屋付之一炬。大火延烧至内殿，仁宗紧急徒步逃至后苑避难，仁宗甚至准备下令让位与李资谦以结束纷乱，近臣连忙上谏阻止，仁宗这才作罢。于是李资谦派遣党羽到各地捕杀安甫麟等数十名朝中要员，将仁宗软禁在寝所，并先后数次进毒药企图杀害仁宗，幸好每次都为王妃用奇智所救。不久后，李资谦与拓俊京之间因为双方各自奴婢间的争执而产生嫌隙，两人关系因此日渐恶化。此时，得到仁宗密旨的内医崔思全前往说服拓俊京，拓俊京遂痛悔前非，并决心效忠王室。于是，拓俊京奉仁宗之命拘捕李资谦，并将之流配至今之灵光，李资谦数个月后病死于流配地；李资谦的党羽也均被流配至远地，李资谦嫁与仁宗之二女也遭到罢黜，但因救急有功，所以仍然特别得到丰厚的赏赐。另一方面，拓俊京在勤王有功后，却仗着功勋而日益嚣张跋扈，仁宗五年（1127年），被流配至岩堕岛（今之今智岛）。1146年，仁宗驾崩，由太子王晛继位，是为高丽毅宗。毅宗在位期间，贪图游山玩水，亲近文臣，例如许洪材、李复基、韩赖、金敦中等有文采的文臣都受到了宠信。相对地，武臣则受到了疏远甚至歧视。当时高丽王朝的政策本身就是重文轻武的，毅宗的行为更加激化了文臣与武臣之间的矛盾。1170年，毅宗率群臣出游，到达和平斋。文臣与武臣都随驾出行，但文臣同毅宗一起饮酒对诗作乐，武臣却在外面担任警卫任务。李义方、李高等人武臣对此非常不满，欲尽诛文臣以泄愤。毅宗得知武臣的不满后，为了平息他们的愤怒，到达普贤院之后，特意召武臣中的最高官员大将军李绍膺前来表演五兵手搏戏，以示恩宠，但毅宗宠信的文臣韩赖却当着众人的面羞辱了他。文臣与武臣的矛盾终于爆发，李绍膺、李义方、李高、郑仲夫等武臣发动兵变，尽杀韩赖、金敦中等文臣。李高、蔡元想要弑毅宗，但被梁淑阻止。于是郑仲夫逼毅宗到军器监，太子王祈到迎恩馆。不久武臣们废黜了毅宗，迎翼阳公王晧即位，是为高丽明宗。武臣们大多兼任了文臣在朝廷中的官职，高丽历史进入了武人时代。 参见词条：武人时代1170年，郑仲夫，李义方和李高等几位高丽武臣因不满高丽毅宗和文臣对武官的欺压而发动政变，建立高丽明宗傀儡政权， 开始了武人政权的对高丽的统治时期。高丽毅宗被流放。1173年，金甫当发动叛乱，欲拥立毅宗复位。失败后，李义方杀死了毅宗，并且怀疑文臣参与此事，因此迫害文臣。1174年，赵位宠在西京举兵，控制了高丽西北部地区。这次举兵于1176年被镇压。此后武臣掌握了朝中重要机构重房，独占朝中官职，借机扩大了自己的私田，政治、经济地位大幅度提高。 武臣政权的建立使尊重门阀观念的高丽社会变质，文臣没有实权，武臣则专断朝政，甚至可以随意废立国王。执政的李义方胁迫王太子娶自己女儿为妃，以增强自己的地位，最终郑仲夫杀死李义方，独揽朝政。得势的郑仲夫肆意胡为，被庆大升所杀。庆大升为了保护自己的安全，设置了都房，以李义旼为兵事。崔忠献、崔忠粹兄弟杀死李义旼后夺取政权。崔忠献对武臣政权建立以来混乱的社会进行收拾，延续了高丽王朝的门阀观念，提举了寺院势力，镇压农民和奴婢的叛乱，维持了政权的稳定。此时蒙古入侵高丽，崔忠献成功抵御了蒙古的数次进攻。崔忠献之子崔瑀执政时，将首都从开城迁往江华岛，以避开蒙古的兵锋。然而在与蒙古的战争中也削弱了以崔氏为首的武臣政权的实力。最终金俊于1258年杀死了崔竩，将首都迁回开城。武臣政权内部发生冲突，元宗假借元朝的势力，以对抗林衍的武臣政权，最终于1270年杀死了林惟茂，武人时代结束。 武人政权结束后，在高丽元宗统治期间，元朝试图以高丽为跳板征服日本。高丽被迫为元朝提供兵力、兵船、粮草等以为征讨日本作准备，加重了税收。1274年，高丽元宗去世，忠烈王继位。忠烈王向忽必烈提议娶蒙古公主为妻，并迎娶了忽必烈的长女齐国大长公主忽都鲁揭里迷失（即庄穆王后），成了元朝的驸马。此后，高丽君主都成为元朝的驸马，成为惯例。忠烈王即位的同一年，元朝皇帝忽必烈派忻都、洪茶丘、刘复亨征讨日本，史称文永之役。忠烈王也派遣金方庆率兵三万，协助元朝的军事进攻。元朝、高丽联军曾一度势如破竹，但最终遭到台风的袭击而全军覆没。高丽蒙古战争后，元朝同意高丽保留其传统文化“从其国俗”。忠烈王成为元朝驸马。1279年，忽必烈计划再次入侵日本，派人在江南造船，并遣使到高丽的庆州道检察兵器。在经历了一系列准备之后，元朝、高丽联军于1281年再次入侵日本，史称弘安之役。忠烈王亲自来到合浦（今庆尚南道昌原市马山合浦区）督战。不过最终联军又遭台风而惨败。忽必烈最终放弃了攻打日本的计划，并在1282年废除了征东行省。1289年，元朝叛乱贵族乃颜的余党哈丹攻入高丽，忠烈王逃往江华岛避难，1291年回到开城。1298年，庄穆王后忽都鲁揭里迷失去世。由于有人怀疑庄穆王后是被谋杀，引发高丽宫廷争斗。忠烈王被迫让位给世子王璋（即高丽忠宣王），自己则被尊为太上王。但由于忠宣王的夫人宝塔实怜公主和高丽王妃集团之间的争斗激烈，忠宣王很快便退位，让忠烈王复位。1290年，应忠烈王的要求，元朝将东宁府归还高丽。1296年高丽忠宣王王璋与元朝宗室甘麻剌之女蓟国公主宝塔实怜成婚。在各种压力之下，忠宣王于1313年上表请求退位，将高丽王位传给其子江陵大君王焘（高丽忠肃王），并请求册封异母兄江阳公王滋之子延安君王皓（蒙古名完泽秃）为沈阳王世子。元朝接受了他的请求，但要求其返回高丽。忠宣王不得已携王后返回高丽，但次年忠宣王又前往元朝，长期耽留元大都不归。1317年，由于济州大护军张公允、济州副使张允和的贪婪和暴虐，岛民金成啸发动叛乱，驱逐了岛上的耽罗星主。星主逃往高丽，忠肃王派宋英前往安抚，随即叛党斩为首之人投降。1322年，权汉功等人图谋拥立沈王王皓为高丽王，在慈云寺召集百官上书中书省请愿。随即忠肃王被元英宗叫到元大都，滞留无法归国。而就在此时，高丽的大臣柳清臣、吴潜也上书请求在高丽设置像内地一样的行省，但被元英宗拒绝了。1323年，上王被改流放到朵思麻（安多地区）。同年元英宗被暗杀。忠肃王归国之后，将有在拥立沈王的请愿书上签名的大臣全部罢免官职。1327年，派遣世子王祯前往元大都充当宿卫。此时柳清臣、吴潜再次向元朝使者进谗，诡称忠肃王盲聋喑哑不理政事，但元使通过与忠肃王的谈话消除了这个嫌疑。忠肃王大肆逮捕流放沈王之党，柳清臣也于1329年客死元朝。1330年，忠肃王将高丽王位传给其子忠惠王王祯，自己则前往元大都居住。但由于忠惠王贪于酒色不理政务，继任第二年就被元皇帝叫到元大都。1330年，忠肃王要求退位后，元文宗让忠惠王返回高丽继承王位，并娶元关西王焦八之女德宁公主为妃。1340年，忠肃王去世。虽然忠肃王讨厌忠惠王，但在临终前仍然以其为继承人，并派李揆前往元朝，请求让忠惠王袭位，元廷最终让忠惠王再次继承了王位。忠惠王时期统治无道，高丽百姓见到忠惠王出行就纷纷逃避。1343年，李芸、曹益清、奇辙等上书中书省，称忠惠王荒淫无道，农历11月，元朝托以告郊颁赦之名，遣大卿朵赤、郞中别失哥等六人出使高丽，诱使忠惠王外出郊迎元使，忠惠王起初以病拒绝，后在大臣高龙普的劝说下不得不郊迎。此时元朝官兵突然袭击了忠惠王的护卫，将忠惠王劫持。以虐待子民为名逮捕了忠惠王宠信的大臣，将他们往元朝。高丽朝廷计划联名上书中书省请求赦免其罪，但大臣们都讨厌他，许多人托故不至，最终没能成功。忠惠王出发的时候，只有裴佺献上一件衣服，没有任何人愿意随行。忠惠王没有到达流放地，次年行至岳阳县突然逝世。忠穆王继位后由德宁公主摄政，一改先王的弊政，将先王宠信的佞臣全部罢免。同时任命了一些贤臣，并将忠惠王建造的新宫拆毁，改建为崇文馆。对禄科田的制度的弊端进行改革，设立赈济都监救济百姓。闵渍等增修《编年纲目》，下令编纂忠烈王、忠宣王、忠肃王三代的实录。1346年又整治都监。由于元朝奇皇后的族弟奇三万非法夺占他人田地，被下狱死。元朝因此遣使前来调查，罢免了一些官员，并任命王煦为判事，下令整治都监。1349年开始，高丽同时遭到倭寇的频频袭击。忠定王也对元朝的统治十分不满，经常与近侍通宵戏谑，或者用墨水泼侍学官的衣服以泄愤。他还经常在愤怒中击杀官员，在冬天用冰雪之水和冻饭喂人，因此被官员和百姓讨厌。忠定王的叔父江陵大君王祺很受元顺帝赏识，并且是元朝驸马。得知此事后趁机收买人心，同时倚仗元朝的势力欲夺取王位。 1382年，明朝命故元降将胡拔都深入到东女真地区，招抚当地的女真人等。翌年八月，胡拔都又率部进抵端州，女真首领金同不花降附，高丽命令其大将李成桂率兵出击，双方战于吉州平，女真败退。明洪武二十一年（1388年），移文告知高丽。高丽国王王禑、门下侍中崔莹密议进攻辽东，守门下侍中李成桂反对无效。是年四月，王禑派左军都统使曹敏修、右军都统使李成桂出兵攻辽。五月，曹敏修、李成桂渡过鸭绿江后，发觉行军困难、粮饷不济，上书要求班师，王禑不听。于是在威化岛回军，回师松都，流放崔莹。六月，王禑退位，其子王昌即位。以李成桂为东北面朔方、江陵道都统使，赐忠勤亮节宣威同德安社功臣之号；八月，都总中外诸军事；十月，兼判尚瑞司事。明洪武二十二年（1388年）十一月，王禑意图复辟，事败，李成桂以明朝称王昌非恭愍王之后而不许入朝为借口，废王昌为庶人，改立高丽宗室王瑶，是为恭让王。王禑流放江陵，王昌流放江华，十二月被诛。恭让王以李成桂为奋忠定难匡复燮理佐命功臣，爵和宁君、开国忠义伯，食邑一千户，食实封三百户，田二百结、奴婢二十口，称中兴功臣，父母妻封爵，子孙荫职。明洪武二十五年（1392年）七月十二日，右侍中裴克廉等胁迫恭愍王妃废黜恭让王。十七日丙申，在右侍中裴克廉、判三司事赵浚、奉化郡忠义君郑道传、同知密直司事南訚等亲信的劝进下，李成桂在松都寿昌宫即位，时年五十八岁。高丽王朝灭亡。
[create_time]2016-05-09 15:27:49[/create_time]2016-05-21 23:00:43[finished_time]1[reply_count]3[alue_good]RayqhLY[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.ea691e4a.rxU9WFasNXGLVVcM7fi9lQ.jpg?time=3641&tieba_portrait_time=3641[avatar]超过60用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2383[view_count]高丽时期社会历史文化背景
高丽
尽管韩半岛经常遭受外来入侵，但自公元 668 年由新罗统一后一直由一个单一的政府治理，并保持了政治独立，以及文化和民族传统。无论是高丽王朝（918-1392 年），还是朝鲜王朝（1392-1910 年），他们都巩固了政权，发展了文化，驱逐了诸如契丹、蒙古和日本的入侵者。高丽王朝的开国君主王建是新罗一位反叛王子弓裔手下的将军。他选择自己的家乡松岳（即现今北韩的开城）作为都城，并宣称要收复高句丽在中国东北的失地。他将他的王国定名为高丽，韩国现在的名称“ Korea ”就是由此而来。尽管高丽王朝未能收复失地，但却取得了以青瓷和佛教繁荣兴盛为代表的辉煌的文化成就。具有同等重要意义的是，早在1234 年，即比德国古登堡早两个世纪，韩国人发明的世界上最早的金属活字印刷。大约也在这一时期，韩国的工匠还完成了在大块木板上雕刻全部佛经的艰巨任务。
这些雕刻佛经的木版有8万多块，目的是祈求佛祖保佑击退蒙古人的入侵。这些称为 《高丽大藏经》的木版现珍藏在历史悠久的海印寺内。
高丽王朝末期，士大夫和武士之间的冲突以及儒教信徒与佛教信徒之间的争斗，使高丽王朝衰败。蒙古人入侵高丽始于1231年，高丽人民虽然与蒙古人进行了英勇斗争，但高丽仍沦为蒙古的附庸国长达近1个世纪之久。
[create_time]2016-09-16 14:18:46[/create_time]2016-10-01 14:14:52[finished_time]1[reply_count]2[alue_good]面朝大海路途[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.244ce50a.SwQ8nLSw42m7y8Qnev0e-Q.jpg?time=5739&tieba_portrait_time=5739[avatar]醉心答题，欢迎关注[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1028[view_count]
高丽大藏经
八万大藏经，因其是用八万块木头拼就成的一卷经书而得其名。这卷经是释迦佛祖为其弟子而写的《八万大藏经》也称《高丽大藏经》 也称《喇嘛大藏经》
截取38章1节，经文如下：
38:1 如是我闻 一时佛在舍卫国 祇树给孤独园 38:2 与大比丘众 千二百五十人俱 38:3 舍利弗言 何时佛道终耳 38:4 佛告 吾道之转也 年五百后末世也 38:5 舍利弗再言 年五百后 佛道断而无系学乎 38:6 其时 上首弟子 爷苏自西来 38:7 复次舍利弗 上首弟子 爷苏 学而时习 而传于大秦 38:8 何时爷苏来 吾道无油之灯也 38:9 佛告 爷苏再临 吾道中兴
38:10 汝等觉了 爷苏之主 若佛也 。
译意为：1.我曾经听到过来自天上的声音，看到过来自天上的异像……2.那个时候，我们大约1250多人都在舍卫国的孤独园中植树3.有一个小沙弥叫舍利弗的问我：什么时候不用听你的道了呢？4.我告诉他末世的时候，也就是再过500年的时候，我的道就变了5.舍利弗又问：那佛道断了，我等不是没有可遵循的道了吗？6.我告诉他，那个时候上天派来的人叫耶稣。他从西方来到这里。7.舍利弗又问：天差遣的这个耶稣来了以后，我们是不是要跟著他学习他所说的话语，并继续走佛教的道路，把耶稣的话语传到大秦国吗？8.什么时候耶稣来，我所讲的话，也就是这道就在那个时候如同没有油的灯一样！9.我告诉你们，耶稣再临的时候也就是我所讲的道最兴盛的时候。10.你们要知道并且跟从耶稣，你能跟从了耶稣，就等于跟从了我。
释迦牟尼在追寻什么？道，这道里面有什么？圣经记载【约1:2】这道太初与 神同在。
【约1:4】生命在他里头，这生命就是人的光。
[create_time]2022-07-05 02:40:23[/create_time]2022-07-14 01:48:09[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]海猎o[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.450af2c9.VTYH0-MQyPDYwhVsGrj64A.jpg?time=4756&tieba_portrait_time=4756[avatar]TA获得超过7637个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]453[view_count]
最强蜗牛驱邪圣物是什么
最强蜗牛手游中的驱邪圣物指的是八尺琼勾玉和高丽大藏经，这两个是玩家在游戏中完成相应游戏任务所需要的游戏道具，玩家可以在巴黎地下墓穴的位置将该两个驱邪圣物中的随意一个进行放入即可。最强蜗牛在地缝中会碰到巴黎地下墓穴事件，玩家需要展示一件紫色贵重品并且是有驱邪作用的圣物；大部分玩家都会碰到的一关，这里的紫色驱邪圣物是：八尺琼勾玉和高丽大藏经等。扩展资料：最强蜗牛驱邪圣物展示推荐：驱邪圣物放八尺琼勾玉和高丽大藏经这两个贵重品，都可以净化邪灵。这种放贵重品展示的特殊事件，大多可以参考左下角的评论，里面点赞数最高的就是正确答案。八尺琼勾玉贵重品，可以开启扶桑藏宝图获得。高丽大藏经的话，主要通过抽奖、八卦炉和开启高丽藏宝图获得。这两种贵重品的收集难度都不算高，毕竟都属于紫色贵重品。
[create_time]2020-10-01 10:54:37[/create_time]2020-10-13 00:00:00[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]小溪趣谈电子数码[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/9417b52e681bb0c79a059c51b9c9647f.jpeg[avatar]专注解答各类电子数码疑问[slogan]专注解答各类电子数码疑问[intro]349[view_count]最强蜗牛里的驱邪圣物是什么
1、最强蜗牛手游中的驱邪圣物一共有两个，一个时八尺琼勾玉，另一个是高丽大藏经。玩家可以在游戏中获得这两个物品，八尺琼勾玉在游戏之中玩家能通过扶桑博物馆获得，玩家完成扶桑博物馆的情报就能够获得，玩家在游戏中还能够通过八卦炉许愿获得高丽大藏经。
2、玩家可以在巴黎地下墓穴的位置将该两个驱邪圣物中的随意一个进行放入即可。
[create_time]2023-01-23 03:17:12[/create_time]2023-02-01 05:05:35[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]蜜糖豆沙包2333[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7be3b825.fSBfF4eDbewGJHnu7Gsnow.jpg?time=7179&tieba_portrait_time=7179[avatar]TA获得超过289个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]3[view_count]
最强蜗牛紫色驱邪圣物展示什么
最强蜗牛紫色驱邪圣物展示什么？这是小伙伴们在巴黎地下墓穴66层时必然会遭遇的一个问题，若想将之顺利的完成那么就必须展示指定的类型贵重品，这里建议小伙伴们选择展示八尺琼勾玉和高丽大藏经，后续小伙伴们即可顺利的完成任务，带来对应的资源收益，并将66层完美的通过，避免卡关的可能性。紫色驱邪圣物怎么得八尺琼勾玉可以通过开启扶桑藏宝图获得；高丽大藏经则可通过抽奖、八卦炉许愿以及开启高丽藏宝图获得，建议小伙伴们平日里做好收集，以备该任务哦。我要你的收藏品彩色字体设置白蝌蚪怎么用光子服账号注册B服和正式服区别超级士兵血清在哪基因图谱获取地缝商人解锁密令有哪些供奉周许愿彩蛋车辆怎么解锁
[create_time]2023-04-12 15:09:39[/create_time]2023-04-27 15:09:39[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]深空游戏[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/7ac05459aa617502be5edd0077a0e373.png[avatar]百度认证:东莞市深空信息咨询官方账号[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]6[view_count]
