村里的古庙
姐在微信里告诉我：“村里唱戏，张爱珍的戏，我回村陪妈看戏。”我好生羡慕：“那是好戏呀，可我回不去。”
村里唱戏，大凡在秋天，每当收秋毕，农人丰收，一年的辛劳暂告结束，有了闲暇，有条件的村里便会请来戏班子，犒赏神灵护佑，感恩风调雨顺。
姐退休了，时间自由，而我有工作在身，只好神游回村里了。
于是，这几天我一闭上眼，便回到了村里，回到村里的戏台前，也即回到了村里的庙前，因为建戏台唱戏是为了酬神娱神，戏台上的戏是唱给神看的，人能看戏不过是沾了神的光，所以出于对神明的尊重，将戏台开口，即最佳看戏位置正对着庙宇，所以戏台和庙总是面对面的，又是一体的，庙坐北朝南，戏台自然是坐南朝北。庙建在哪儿，戏台也跟着建在它的对面。
庙和戏台在村北，是2009年新修建的，扎了院墙被围起来，有专人看管，平时锁着门，应该是节日祭祀时才会开门，允许人进去，我也是在某年春节才进过一次。
然而我在记忆里想回的是旧庙和旧戏台而非现在的新庙和新戏台。
那旧庙在时，我不知它的名字，来历，身世。它不在了，我才对它的古老略知其一二，所以也可称其为古庙。
从网上的资料得知：
“鲍庄成汤王庙，因庙内供奉雨神成汤王而得名成汤王庙。又因该庙位于长子县丹朱镇鲍庄村，故名鲍庄成汤王庙。始建时间无从查证，但现存的正殿具有明显的金代（公元1115-1234年）遗构，足见其历史久远。2007年被长治市人民政府公布为市级文物保护单位。
成汤王，又称武汤、商汤、天乙汤、成汤帝，即是中国古代历史上为民祷雨的的那一位帝王。距今3600多年的公元前16世纪，他灭夏建立了商朝，在位13年，是位善、诚、仁、孝，爱民如子的明君。他广施仁政，选贤任能，举荐奴隶出身的伊尹为右相，辅助国政，发展生产，归附者日渐增多。商朝建立不久，遭遇连年大旱，整整七年，滴雨未下。人们生活艰难，叫苦连天，不得不求助于神鬼，但用尽办法老天仍滴雨未落。后巫吏卜一卦，显示用人作祭品，老天才会下雨。汤王将人民生命置于第一位，决心自己献身求雨，巫吏告知进行火祭。汤王肃立柴堆上，巫师点火，烈焰腾空。在汤王被烟火烤熏之时，一阵狂风吹来，霎时乌云密布，电闪雷鸣，大雨倾盆，泼灭了烟火，浇透了大地，人们把汤王从火堆上扶下来，唱着赞歌欢送地重返于王宫。后人为感念成汤王此举，将成汤王敬为雨神。
汤王驾崩后，各地百姓纷纷建庙、塑像、年年朝拜、代代敬仰。长子县建有成汤王庙的村子，过去每年农历二月初二、七月十五、九月九有三项大的敬拜成汤王的庆典活动。”
记得小时候的庙是村子的中心，它有正殿，耳殿，厢房，村里的小学就依庙而建在其西侧，甚至觉得学校的一部分教室就是庙的一部分，总之学校和庙浑然一体，不分彼此，学校有两进院，外院是高年级，内院是低年级，内外院中间由一排教师办公室隔开，庙的东侧是村大队的办公室，仓库等，庙和戏台遥遥相对，中间是宽敞的庙院，那时村人管这庙东侧大队村委办公大院叫“庙上”，父亲曾是村里的会计，常常会出入“庙上”，也曾亲见父亲在庙院里搭苇箔，盖房子的情形。方言里把学校叫“书房”，上学叫“上书房”，称上学接受教育为“念书”。我的小学六年时间便在这座庙的旁边，在它的注视和陪伴下玩耍，学习，成长。大院的大门在庙的正南方戏台下方，这大门同时也是学校的大门，我们上学从这门进去，放学时排着队唱着歌从这门出来，这大门东侧是村里的供销社。清楚地记得，这供销社的墙上还曾有父亲画的宣传画：一位厨师脖搭白毛巾，面前一口大锅，正在掌勺做饭。
那时的学校内院紧挨庙西侧(应是庙的耳房）依次是二年级，一年级，再往西，一座三间的西厢房是幼儿班，幼儿班往南是厕所，二年级教室地势较高，这三个年级的教室围成的院落地势较高，往南下一面陡坡，与幼儿班并排的西屋是三年级，再往南一排北屋是教师办公室，再往南靠西墙有一排白杨树，杨树南边是连着的一排西屋分别是四年级五年级教室，再往南的一排南屋似乎是初中六七年级。也许因为那时的自己很小，所以总觉得庙很高，庙的墙砖很厚很结实泛着灰白色，底座很高很厚实，呈上小下大的棱台形，砖从下往上一层一层地缩进去，构成了很细密的砖的厚度那么窄的小台阶，砖的缝隙长满青苔，有时湿湿滑滑的，我们下了课常在庙西山墙边玩，从那小台阶攀爬上去坐在底座周围的平台上玩丢石子什么的，庙的后面是一个阴森的所在，偶尔去那里可以捡到光滑细赋的薄瓦片（只在这地方才有），可以用来跳房子，说它是瓦片吧，它又是平的，不同于普通呈弧形的瓦片，不知它是什么东西的碎片，至于庙的正殿大门终年紧锁，记忆里从没进去过里面，更不知里面住着什么神明，但在幼小的心灵里多少也感到一丝神秘，接二连三的运动早已使人们失去了祭祀神灵的传统，多年以来它如多余之物站立在那里无人问津，只是听大人们说，在1960年它曾作为全村的灶堂，奶奶在里面为全村人做过饭，由大姐放学后去把全家人的饭打回家，那时人们还真的以为共产主义到来了，即使饿着肚皮。庙的东侧是村委会的房子，跟我们小孩无关，所以不大注意，结构如何，印象不深。
我自初中就离开村庄出外求学，回到村里的时间少了，去庙上的机会更少了，也是偶尔村里唱戏时才会去，不经意地看到它仍寂寞地矗立在那儿，似乎被人遗忘了。
而此刻，我多想再看一眼那古庙，再去抚摸它的每一块砖，我妄想着可能会有文物鉴定人员曾拍下它的照片，急切地想看到它的照片，如果古庙连一张照片也没有留存下，那我就只能在记忆里去抚摸它了。然而残存的模糊记忆里我无法对其外观及内部结构有更详细的描述。
国有国庙，村有村庙，某些大家族还有家庙。村庙是一座村庄的灵魂，它护佑一方百姓，有庙的村庄是人神共居的。庙院是村民举行大型活动的公共场所。庙是一个村庄的根脉所在。
前一阵参加了连达的新书《寻访山西古庙》发布会，这位喜爱古建的东北人是山西古庙的知音，历经近20年，自费深入山西的乡村，寻访古建，手绘古建画已逾千幅，然而村里这古庙没有书中那些庙那么幸运，竟没等到连达为她手绘一幅画像。
八百年前的先人用上好的砖建起的这一座结实古庙其本意是希望它能世世代代传承下去，陪伴村民，而不幸又无奈的是，他们怎么也没料到这庙会修错了地方。
“2009年，上党人民兴建“长治—长子”一级公路，其规划的路段恰要经过该庙，为保护这一历史文化遗产完好地传承下去，长子县、乡、村三级本着保持原貌、修旧如旧的原则，于2009年3月15日至7月15日，将该庙迁到了鲍庄村北。”
自此古庙不再，一级公路粗暴地像一把利剑穿村而过，改变了这座村庄千百年来的风水结构，拆了真古董，修了个假古董供起来，并在其旁立了碑，上书“长子县重点文物保护单位”（自然是从“长治市文物保护单位”降级了），说它是文物它就是文物了吗？文物岂可再造？也许再过八百年，人们会说这是文物，但现在我不知它和已拆毁的成汤王庙有什么关系，它说为保护这一历史文化遗产的传承为什么不重新规划道路，绕庙而行呢？它说保持原貌，修旧如旧，完好地传承，一座新修的庙怎么做到如旧呢？难道建它的一砖一瓦都是从古庙上拆下来的吗？还是整体迁移的？更难以穿越回金代让祖先再建一座，显然都不是，新庙是崭新的，砖瓦是新的，彩绘是新的，虽然也很好，可我对它总没什么感情。古庙连自己都保护不了，还怎么保护村民呢？
作为村里最古老的一座建筑就这样无声无息地消失了，为了子孙后代的经济发展，也许先人愿意牺牲自己，付出一切，能原谅自己子孙的所做所为。然而，古庙历经岁月沧桑所保留下来的文化历史的痕迹却荡然无存，无法传承了……
从网上获悉，相邻的西上坊村也有一座金代的成汤王庙，因位于荒野中得以幸存，但木结构芨芨可危，不止一次有远道而来的专家、爱好者把它当成宝贝想方设法修复，但愿如愿。由于年幼无知，印象里我村的古庙虽不知是什么结构，但却是相当牢固，保存完好的，它那么结实，我想拆的时候怕是相当费劲的吧，如果存在，也许也会吸引爱好者的目光和足迹也未可知。
总之，古庙被拆，拆走了我的记忆，遗憾之至！痛心疾首！
北京大学考古文博学院教授、博士生导师 齐东方先生在《寻访山西古庙》这本书的序言中写道：“中国古代建筑往往是历史的叠加，包含着各个时期的信息。有些历经风吹雨打没动摇，却遭现代人毁坏。即将倾圮的文物古迹，能留到如今是侥幸。然而如今肆意破坏、拆毁的事情屡屡发生。快速的经济发展与保护古代遗迹的矛盾中，不时出现拆与保对峙的擂台，对手却是同样的子孙后代。我以为，没有外部掠夺和战乱，在欣欣向荣的岁月中使古建消失，是更大的罪过。以精神文化的丢失换取更多的物质利益是过分的贪婪，而我们找不到自身根脉的时候，将沦为一无所有的精神乞丐。如果能从古建中体会到优雅、灵动、张扬、霸气、磅礴、华贵，不能不对自身传统文化产生崇敬和自信，爱惜它们就是爱我们的祖先，欣赏它们就是欣赏智慧和创造，保护它们就是保护自己的家园。”
从今后，我不仅要祭祀成汤王，还要祭祀逝去的古成汤王庙。
[create_time]2022-06-05 17:30:00[/create_time]2022-06-14 13:59:09[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]濒危物种1718[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.a10b6192.d3KLU23Bel2Of-Z1oa_bnA.jpg?time=4585&tieba_portrait_time=4585[avatar]TA获得超过9970个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]39[view_count]
村庙的村庙的由来
当代福建民间庙宇是古代村社庙宇制度演化的产物。在明清时期，汉民族居住区中，村村皆有庙，由于多种原因，北方地区的村社庙宇现多已不存在，只有南方地区，特别是福建、广东、台湾等地传统村社庙宇保存较多，并有经常性的信仰活动。在福建省，政府管理部门经常以“民间信仰活动场所”、“民间宫庙”来指称村庙。但在学术研究中，用“民间信仰活动场所”来指称村庙，不够严谨，因为汉民族的民间信仰包括的内容与形式较多（“民间信仰”的含义下文有），能够开展民间信仰活动场所也很多，只不过，村庙是传统社区居民开展民间信仰活动的主要场所。用“民间宫庙”概念也不够准确，在福建乡村，如村村皆有的土地庙、阴庙（供奉孤魂野鬼的庙，只有三面墙壁的简易庙棚）以及居民家里的“神堂”就不具备社区意义。在沿海地区，村庙多们于居民区内，而内陆山区因土地较开阔，村庙多在居民区外的村头或村尾。传统社会中，民宅要尽量远离庙宇、祠堂，因为这些地方“阴气”较重，不利于人间生活。由于人口的增加，以及可使用宅基地面积的有限，现在沿海地区，村庙已被周围的民宅所包围。在农村地区，村庙仍是一座相对独立的建筑，不与其它建筑相邻，面向总是坐北朝南。城市中的村庙因城市建设统一规划的限制，大都不能建得像农村地区那样的辉煌壮观。城市中的村庙管理者非常羡慕农村村庙的规模，对于他们来说，并不是没有钱来建庙，而是城市规划部门不允许他们建大庙，所以在城市传统社区中，不得不因地制宜，村庙建筑各有千秋，总体发展趋势是“村庙进高楼”，在楼房中寻找自己的寄身之处。村庙的建筑造型上非常注重传统，悬山起脊式架构，紫墙青瓦，这在一片西式楼房占主导的现代村落社区中非常醒目。福建省典型的村庙结构是三开间两进悬山式结构，中有天井，两边通过厢房紧密相联，两边厢房内设有钟楼与鼓楼，构成前厅后殿式建筑格局。庙外还附设厨房、卫生间。前厅主要设施是活动式戏台和阁楼式看台，戏台前和阁楼上都配有桌椅板凳，是村民娱神演戏、看戏和神诞会餐的地方。后殿就是神殿，是神明所住之地，也是村民崇拜祭祀之所。前厅的戏台紧靠庙门而建，多为木制结构，分为左右两部分，这是为了方便进出村庙而设计。中间空出地为过道，与大门等宽，演戏时铺上木板，便是戏台，因而可称为“活动式戏台”。看台设在戏台左右，为阁楼形式，这样可以增加建筑的使用面积。平时桌椅板凳不用，都放在阁楼上，这样前厅更为宽畅。传统社会中“男女授受不亲”，妇女看戏不能与男性混坐在一起，所以阁楼看台是专为村中妇女准备中，新社会已没有这种规矩，阁楼上的看台任何人都可以就座。如果想要悠闲地看戏，只有上阁楼，可以边喝茶边看戏，这样并不影响其它人看戏。福建村庙这种建筑设计充分体现了“人神共乐”的特征，增加了世俗的气氛，扫去正规佛道寺观的神秘气习。村民们平时常聚集在村庙中聊天，神诞会餐时则神殿内大摆筵席，猜拳行令，不亦乐乎。神诞演戏时，吹拉弹唱，热闹非凡，这说明村庙既是社区宗教活动中心，也是社区娱乐中心。闽南村庙结构与福州莆田地区的村庙外形有所不同。闽南村庙较低矮，缺乏东北部的地区的高大雄伟，但多的精巧与华丽。庙内外的装饰较多。庙内不设戏台，也不设厨房，戏台多是露天的，位于庙前的广场上的。面积上看，闽南村庙多在100平方米左右，而闽东北的村庙多在400平方米以上。闽南夏秋季节台风时常登陆，过高建筑物易受台风危害，所以闽南村庙建筑设置显得过少。不过，建筑设置虽小，但以精雕细刻为重，所以在造价上并不低于福州地区的村庙。如泉州市江南镇的八王府，占地面积只有120平方米，但造价就是74万元（1998年建）。八王府门口石狮一对，蟠龙雕石龙柱一对，雕花屏风等这些都需要花费极多的人工才能做成。又如漳州台商投资区角美镇五恩公庙，造价800多万人民币，全部由台湾乡亲捐资源建造，雕梁画栋，用料考究，华丽而不失典雅，称得上是民间村庙建筑艺术的经典之作。《神都是浮云》————天佑
[create_time]2016-06-02 03:17:57[/create_time]2016-06-17 01:07:49[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]加菲38日190[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.eba6beaf.iWU7V7RI6FO19NKoB3Dukw.jpg?time=3691&tieba_portrait_time=3691[avatar]超过54用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]109[view_count]村里的小庙
这是一个很大的村子，村子里最有标志性的两个地方一个是位于村子中央位置的一口老井，而另一个就是位于村子西头的小庙。 小庙大概有两米多高，一米半宽，房顶起脊披挂红瓦。整体用油漆涂成了大红色，孤孤妖妖的伫立在空地上，给人以视觉上的神秘！ 话说这个用红瓦披挂的小庙是干什么用的呢？这可是村子里的人最神圣最敬畏的地方。 这个小庙的作用就是村子里的老人去世的时候给死人报庙用的。所说的报庙就是在人死了的第二天凌晨天还没有亮的时候，死者的家属带着重孝，头顶白布做成的孝帽身穿白色孝衣按照辈分的大小排列成整齐的一队来到村外的这个小庙。 队伍要整齐的绕着小庙走上一圈，领队的人会把死者的姓名以及生辰八字对着庙门报出来，以求得当地土地爷爷的知晓打开地府大门好对死去的亲人给予收留。 报完庙绕着小庙整整走上一圈然后再回到死者的家里。如此要接连走上三趟也就是一个死人要报三次庙，这报庙仪式才算得以完成。 不但这样，就是平常的时候不管大人小孩凡是招了没脸的了或者是受到了惊吓了都免不得要到村外的小庙前跪倒乞拜一番烧烧香再焚烧一些纸钱，说来也是奇怪，有一些小来小去的灾星也就真的好了。 还有更}人的就是偶尔附近村子里的人家有死了婴孩的就直接把婴孩的死尸扔到庙门口抱一捆秸秆就把死孩子尸体大概的烧吧烧吧以求得地府收留好保佑下一个孩子的平安！ 于是那个小庙的门口总是啥东西都有，什么死孩子尸体，什么香火纸灰，涂着红色的上供馒头… 所以村子里的小孩子天生就会对那里产生一种惧怕，就是再淘气的孩子也没有人敢到那里去玩耍。 就是村子里的大人们平时没事的时候也会尽量的绕开那里，晚上走夜路的时候更是远远的躲开。 村子里有一个寡妇人家，年纪轻轻的丈夫就死于一场车祸。撇下一个三岁的孩子，娘两个相依为命，这个寡妇死了的夫家姓胡所以平常大家都叫她胡家嫂子。 这个胡家嫂子虽然只是一个土生土长的农家妇女，可是生来就细眉细眼细皮嫩肉的很是耐看。所以自从丈夫死后一个人带着年幼的孩子过日子那也是过的一个担惊受怕。 白天还好没人敢怎样，可是到了晚上就总有那二流懒蛋居心不良的人半夜里来拽门。 偏偏这胡家嫂子性格生就又柔弱，免不得被吓得抱着孩子暗自流泪不敢声张。 话说这胡家嫂子越想越觉得这日子可咋过下去，于是在一天夜里抱着孩子带了些香烛纸钱就摸黑来到了小庙。 点着了香火烧了些纸钱，这胡家嫂子是鼻涕一把泪的把自丈夫走后自己所受的委屈和惊吓一股脑的在小庙前细细的哭诉了一遍。 还别说，自从那日胡家嫂子到了小庙前哭诉了一通之后，晚上睡觉还真是安生了，再也没有了那敲拽门窗的事情发生了。 胡家嫂子心中感到十分的欣慰，看样子自己在小庙前所说的那些话死在阴间的丈夫一定是听见了，所以暗中来保护自己娘两个来了。 还别说还真是那样，几天的时间里村子里那些去敲过胡家嫂子门窗对胡家嫂子不坏好意的主都在一夜间得了奇怪的病，浑身溃烂流脓卧床不起了。 安生的日子没过上几天，这一天晚上刚刚吃过晚饭，三岁的儿子突然瞅着妈妈说了一句让胡家嫂子心惊肉跳的话“妈妈！趴在你身上的叔叔长的好丑啊！” 胡家嫂子瞬间只觉得头皮刷的一下子麻酥酥的一下子酥到了脚后跟，愣了一下猛的转回头想看看孩子说的趴在自己身上的到底是个什么东西。可回过头来一看，身后空荡荡的什么都没有。 胡家嫂子长出了一口气照着儿子的小 *** 蛋就是一巴掌“小孩子不许说谎，我没告诉过你吗？再撒谎看我怎么收拾你。” “妈妈我没有说假话，你看看就是有一个叔叔趴在你的身后嘛！叔叔你倒是说句话让我妈妈知道，要不然她又说我撒谎该揍我了。”孩子呜呜哭了起来。 听了孩子的哭诉，胡家嫂子知道孩子说的话一定是真的了。她没有动轻轻的把儿子搂在怀里“儿子，你能告诉妈妈你说的那个趴在妈妈后背上的叔叔长的什么样子吗？” 孩子抽噎了几下“妈妈！叔叔长得像猴子一点都不好看。”听了孩子的话胡家嫂子明白了。看来老人都说只有孩子能看见大人所看不见的脏东西，看来一点都不假。 自己这几天一直暗自庆幸是孩子他爸回来保护他们娘两个了，看来自己错了，一定是那晚上在小庙前招回来什么不干净的东西了。 没办法找了一些黄纸拿在手里到门口烧了烧念叨了念叨娘两个也就关灯睡觉了。半夜的时候，胡家嫂子睡梦中就被儿子给推醒了，睁开眼睛一看，只见儿子一边哭着一边使命的在推搡自己。 一把拉开灯，胡家嫂子一把把儿子抱在怀里连忙问儿子怎么了？“妈妈！我看见有人欺负你，那个像猴子一样的人趴在了妈妈的身上再拼命的打妈妈。” 紧紧抱着儿子胡家嫂子彻底的懵了，这是怎么了？儿子说的一切都是真的？为什么自己看不见也感受不到？ 日子一天天的挨下去了，不管胡家嫂子怎么折腾，也找了几个神婆来到家里驱邪驱鬼可是儿子口里的那个猴子一样的男人还是每晚都会出现在胡家嫂子的身上。 这日子过得还不如当初不去小庙找那死鬼丈夫哭诉了，这下倒好活人不敢来了，倒是把个不知是啥的死鬼给召回来了。 战战兢兢的日子还得过下去，一晃两个多月的时间可就过去了。这一天一大早胡家嫂子收拾停当锁好门抱着儿子打算去乡里的合作社去买点布料给儿子做几双鞋。 走在路上的时候就要路过那个位于村子西头的小庙，就在经过小庙的时候趴在自己肩膀上的儿子突然喊了一嗓子“妈妈！你看那个总趴在你身上的那个猴子叔叔就在那个小房子里呢！” 儿子的一声喊叫可吓坏了胡家嫂子，慌忙用手把儿子的嘴捂住“别吵吵儿子，咱们不往那里看，乖孩子回过头来看这边。”一边说这一边把孩子的脑袋给拧了过来。 就这样一路上都感觉心惶惶的胡家嫂子匆忙的买了点布料就赶回到了家中。这左想右想也是没有什么好办法，可是随后发生的事情是彻底的让胡家嫂子感受到了什么是恐惧。 接连几天的恶心呕吐浑身无力让怀过身孕的胡家嫂子暗叫一声不好，怎么自己的症状那么像是已经怀孕了呢！ 不可能啊！自从丈夫死后，自己老老实实本本分分的做人，从来没有越雷池半步，从来就没有根任何男人有过肌肤之亲所以说根本就不可能怀孕。 可是接下来的一段时间里胡家嫂子身体上的变化可是越来越像怀了身孕了，肚子在一天天的变大，食量也在增加，种种迹象都表明胡家嫂子是真的怀有身孕了。 望着自己那越来越大的肚子，再想想儿子一直说在自己身上的那个像猴子一样的男人，这胡家嫂子的心里可就有了想法了“莫不是自己真的被鬼给缠上了？不会是怀了鬼胎了吧！” 想想自己是有很多次在梦里与一个模模糊糊看不清的男子做着男女沟壑之事，可是每次醒来都不见有什么异样所以自己也就一直没在意。 莫非这一切都不是梦？梦里所发生的事情都是真的？这胡家嫂子可就是每日里坐立不安了，渐渐隆起的肚子这要是被乡亲们看出来了，自己是个寡妇，到时候就是有一千张嘴恐怕也说不清楚了。 想来想去，这解铃还得系铃人，这男鬼是自己从小庙招来的，自己还得去小庙那里去求求看看不管是那路神仙怎么说也得放过自己才好。 打定主意，不敢出来太早怕相亲们看见。于是等到夜半没人的时候胡家嫂子抱着孩子带上一些香烛就来到了小庙那里。 胡家嫂子双膝跪倒一顿的哭诉，说不管你是那路大神看在我们孤儿寡母的份上就放过我吧！以后我给你立牌位每日给你烧香磕头怎么着都行，只求你放过我。 一顿折腾就回了家，一段时间过去了，胡家嫂子发现肚子还在疯狂的长大，根本就没有停下来的一点点迹象。 眼看着是瞒不住了，想想以后要面对相亲们的吐沫星子那日子可怎么过呀！不但自己没脸见人，就连自己那幼小的儿子都会受到小孩子们的欺负。 第二天胡家嫂子把年幼的儿子送到了离自己家十几里外父母那里什么也没说，毅然决然的之身回到了自己的家里。 心情复杂的哭着等到了天黑，手里握着一家人的合照。看到外面天已经彻底的黑下来了，胡家嫂子怀揣一把水果刀就又来到了那个小庙前… 第二天一早，村子里早起放羊的羊倌看见了胡家嫂子满身是血的躺卧在小庙门前，手里拿着一个血淋淋的已经成了形的小小的婴孩，胡家嫂子的肚皮被划开了一个长长的大口子肠子流落了一地。在胡家嫂子的身旁扔着一把带血的水果刀… 当人们从胡家嫂子那三岁的儿子口里知道了一切事情的前因后果之后，愤怒的村民拿着镐耙把个已经存立在这里好多年的小庙砸了个稀巴烂。 从那以后村子里也就再也没有了小庙，要是有死人需要报庙就临时拿来三块砖头临时在村子外简单搭立一下就算是小庙了。
[create_time]2022-11-20 08:17:47[/create_time]2022-12-02 06:23:24[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]清宁时光17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f66817d0.sg2uptlA4rVTuV_qaAgZJw.jpg?time=582&tieba_portrait_time=582[avatar]TA获得超过1.1万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]621[view_count]
村里的小庙
从我记事起在我家屋后就有一座小庙，妈妈说在她嫁到我们村的时候就已经有了，至于它存在多长时间就不得而知了。
与其说它是一座庙不如说它是一间屋子，它没有一般庙宇的高大庄严，粉墙黛瓦和雕梁画栋，从外面看就是一间普通的屋子，里面一张桌子，放着四位神像，我们村里人都叫它小庙，它就是我们整个村的信仰。
每月的初一十五，每家每户都要去小庙跪拜，有的是一个人，有的是夫妻俩，大部分都是妇女带着自己的孩子，手里拿着一炷香和用黄纸自折的元宝，到了小庙先下跪，点燃元宝，随即把香引燃，插到香龛里，然后吩咐孩子们跪下，大人嘴里念念有词，听不清在说什么，但都不外乎求神灵庇佑一切平安。家里有人出外打工会去求在外平安，家里有孩子上学的会求学业有成，有生病的会求早日康复，有婚丧嫁娶会求一切顺利，只要是在村里发生的事情都会跑去祈求一番，好像只有这样村里人心才会踏实。
除了每月的两次跪拜之外，每年的六月十五和除夕夜相比每月的跪拜要隆重一些，去的人除了要带必不可少的两样东西之外还要带上祭品，一般都是鸡，鱼，馒头，水果等，临走时要把每样东西象征性的留下一点以表忠意。在每年元宵节过后的第二天还要举行一年一次的“送火神爷”的活动，记得很小的时候是在小庙前点燃一堆火，村里的小孩子手持火把在小庙周围跑，祈求这一年的丰收，后来这种方式慢慢演变成放烟花，但寓意一直没变。
小庙里放的神像是玉皇大帝和王母娘娘，从宗教的角度来看这是道教，但村里很多人都不懂什么是宗教更不用说每个宗教的教义了，他们只是从自己祖辈哪里继承下来并从生产实践中按照自己的认知去一味的信奉自己知道的神灵。之前的自己总觉得这是愚昧无知的迷信，后来想想是自己太过肤浅，他们祈求生产和生活的平安却没人去祈求靠神灵发财，没有知识的他们却懂的一个最质朴的道理，生活要靠双手去创造，这才是村里人真正信仰的东西，并靠着这种信仰指引着他们向善。
村里一年年换了样子，一代代人不断更替，这座小庙依然存在，已成为村里变迁的见证者，历经岁月几番整修，不变仍是里面的神像和村里人对它的信仰。
[create_time]2022-07-23 14:38:10[/create_time]2022-08-03 00:09:40[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]温屿17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f2ab3c6b.EGWNOK5JoOudI3wwHvt0TA.jpg?time=4578&tieba_portrait_time=4578[avatar]TA获得超过9484个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]55[view_count]
关于庙诗句大全
元稹
石缘类鬼名罗刹，寺为因坟号虎丘。 【再酬复言和夸州宅】
王建
寺多红药烧人眼，地足青苔染马蹄。 【江陵即事】
皮日休
寺锁双峰寂不开，幽人中夜独裴回。 【宿报恩寺水阁】
朱庆馀
寺寺院中无竹树，家家壁上有弓刀。 【自萧关望临洮】
许浑
城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。 【颍州从事西湖亭宴饯】
齐己
寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。 【寄江夏仁公】
知有虎溪归梦切，寺门松折社僧亡。 【题梁贤巽公房】
城临远棹浮烟泊，寺近闲人泛月过。 【怀潇湘即事寄友人】
寺楼高出碧崖棱，城里谁知在上层。 【暮游岳麓寺】
李绅
寺深松桂①无尘事，地接荒郊带夕阳。 【新楼诗二十首 其九】
李洞
寺门和鹤倚香杉，月吐秋光到思嚵。 【赠可上人】
李郢
松迥月光先照鹤，寺寒沟水忽生冰。 【长安夜访澈上人】
杜甫
寺下春江深不流，山腰官阁迥添愁。 【涪城县香积寺官阁】
沈佺期
红楼疑见白毫光，寺逼宸居福盛唐。 【红楼院应制】
[create_time]2017-02-13 00:54:37[/create_time]2017-02-18 22:31:29[finished_time]1[reply_count]2[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]868[view_count]
农村庙门对联大全
农村庙门对联
保民安境，自有年年香火旺
风调雨顺，当享日日贡品足
西天分来佛菩萨护佑太平，
太祖荫德管子孙仁孝聪明。
农村庙门口贴的对联
祈求神灵保平安，
潜心香烛接善缘。
横批：福泽乡里。
农村公庙门前对联大全
戏场小天地，演绎仁人义士春风惬意；
人生大舞台，歌颂热血激情盛世开心。
戏场小天地，演绎仁人义士春风惬意；
人生大舞台，歌颂热血激情盛世扬名。
戏场小天地，演绎仁人义士春风得意；
人生大舞台，歌颂热血激情盛世畅怀。
庙门对联
银台灯烛灿金鼎篆烟浮
庙貌垂千古威灵镇四方
金绳开觉路宝筏渡迷津
百灵昭感格万圣锡庥隆
瓶插千年柏炉焚万寿香
宝鼎通灵香结彩银台昭感烛生花
妙相端居金色届神通展放玉毫光
烛焰辉煌呈五福香烟缭绕结千祥
殿宇辉煌人杰地灵千古迹神功浩荡民安物阜万家春
求几对农村庙门的对联.谢谢大神
为您奉上：
大爱无疆普照天下
仙法神通恩惠众生
永保平安
求农村庙门口贴的对联
风调雨顺香火旺水秀山清福流长
农村庙门对联 求农村庙门口贴的对联
人曰：不孝有三，无后为大。所以没儿子的人都去观音庙祷告求子。一送子观音庙高悬对联。上联：“何愁今世无亲子”。下联则告诫信徒只要暗暗祷告一天就能得子。所以下联：“暗祷一日就有儿”。（按倒一日就有儿）。一语双关，按倒一“日”当然有了哟。哈哈哈。横批“一锤搞定”
农村庙门对联
上联：德之不修，吾以汝为死矣； 下联：过而不改，子亦来见我乎？
上联：社对青山千古秀 ； 下联：庙朝绿水万年长 。
上联：庙小神通大 ； 下联：天高日月长 。
农村新修二郎庙门对联
牌楼楹联
青眼另加，造福于民，仗义豁开千里目；
白云沓至，法之为道，呈祥来拥二郎神。【摘要】
农村庙门对联大全【提问】
亲，您好！您的问题我这边已经看到了，正在努力整理答案，稍后五分钟给您回复，请您稍等一下～【回答】
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白云沓至，法之为道，呈祥来拥二郎神。【回答】
[create_time]2022-02-16 19:39:12[/create_time]2022-03-03 19:37:52[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]进退自如俗人[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.9fa36187.nzBiDbbKLClpEZVYojxNOA.jpg?time=5851&tieba_portrait_time=5851[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2809[view_count]
农村庙门对联大全
您好亲，根据您的描述，农村庙门对联大全对联有如下：1、上联：佛法无边超苦海，下联：众生有愿渡慈航。2、上联：百般祭品敬山神，下联：万种雨露降人间。3、上联：俎豆千秋因稼穑，下联：馨香万古为人民。4、上联：六出飞花千亩喜，下联：一声爆竹万家春。5、上联：白雪银枝辞旧岁 ，下联：和风细雨兆丰年 。6、上联：精心巧绣三春景， 下联：彩笔妙绘四季图。【摘要】
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[create_time]2022-10-21 15:55:37[/create_time]2022-11-05 10:14:47[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]平凡做个人[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=2961036643,4005227341&fm=3012&app=3012&autime=1691656670&size=b200,200[avatar]TA获得超过228个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1839[view_count]
梦见有庙
1、梦见有庙的吉凶指数 基础坚实，境遇可稍得安定，而有一时之成功，但除非毅力坚强耐久，否则难于有很大之上伸发展，身心劳苦，故而易生脑、肺疾等病。【吉凶互抵】 吉凶指数：95（仅供参考） 2、梦见有庙的宜忌 「宜」宜欣赏高雅艺术，宜弄假成真，宜读英文。 「忌」忌未雨绸缪，忌追公交车，忌酒后吐真言。 3、梦见有庙的预兆 本命年的人梦见有庙，意味着大致平顺，处事勿过刚，慎防财物损失。 恋爱中的人梦见有庙，说明能互相体谅坦诚对待，婚姻可成。 梦见有庙，按周易五行分析，财位在 正西方向 ，桃花位在 西南方向 ，幸运数字是 5 ，吉祥色彩是 红色 ，开运食物是 紫菜 。 梦见自己进了庙宇或坐在庙宇里，这是成功或成亲的吉兆。 梦见有庙 ，社交运与感情紧密结合，团体交流中缘分也将随之而来。不仅是来电的异性，还有机会结识完全不同领域的人物呢。积极一点参加社交活动就对了。但是记得不刻意引人注目的努力才是真正成功的关键，你的才能也逐渐被引导出来。这两天的装扮重点在口红，当然能搭配幸运色彩更佳，记得擦上再出门吧。 做生意的人梦见有庙，代表合伙的事业少做，阻碍多，难得财利。 上学的人梦见有庙，意味着不要三心两意，专心准备考试可录取。 怀孕的人梦见有庙，预示可望生男，夏占生女。忌动土。 做生意的人梦见家里有庙，做事起头难，杂事多，往后比较顺利。 上学的人梦见进庙坐有火，意味着口试受阻碍，多提防，接近录取成绩。 梦见自己进了庙宇或坐在庙宇里，这是成功或成亲的吉兆。 梦见家里有庙 ，对你而言，今天是个很有财运的日子。你们今天也许会有一些很不错的赚钱点子，并且迫不及待的就要去实行。你们也容易拉到赞助。 做生意的人梦见进庙坐有火，代表改变整理得财利，置房地产。 怀孕的人梦见山顶有庙，预示生男，夏占生女，防动土动胎气。 出行的人梦见家里有庙，延期出发或取消外出旅游。 梦见搬家旁边有个庙，按周易五行分析，吉祥色彩是 黄色 ，财位在 西南方向 ，桃花位在 正北方向 ，幸运数字是 7 ，开运食物是 麦片 。 梦见自己进了庙宇或坐在庙宇里，这是成功或成亲的吉兆。 男人 梦见大水 库——会富有。 梦见有缓坡的山，体现出女性的信息。也许生活里你和母亲或某些女性朋友感情很好，女性让你感到安全。 梦见家里有庙，按周易五行分析，财位在 西南方向 ，桃花位在 正北方向 ，幸运数字是 9 ，吉祥色彩是 黄色 ，开运食物是 红薯 。
[create_time]2022-11-01 21:33:32[/create_time]2022-11-10 03:29:50[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]感情大使17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.1ebe8abc.QNRVpq2aXbIL3w5TxMDYkA.jpg?time=4676&tieba_portrait_time=4676[avatar]TA获得超过5248个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]10[view_count]梦见能见庙
1、梦见能见庙的吉凶指数 有父祖余德所荫益，或由长辈爱护栽培，易向上发展，境遇安泰，虽无惊人成就，但可平顺而逐渐伸展，欣庆幸福长寿之兆。【大吉昌】 吉凶指数：97（仅供参考） 2、梦见能见庙的宜忌 「宜」宜公开老照片，宜手术，宜未雨绸缪。 「忌」忌给朋友打电话，忌发红包，忌会旧友。 3、梦见能见庙的预兆 做生意的人梦见能见庙，代表虽有赚钱，但不聚财，宜守旧业。 怀孕的人梦见能见庙，预示生男，母体有损，多保养。 梦见能见庙 ，直肠子总是容易让别人听起来不舒服，最近你这个毛病挺严重的呢！实在怕因此惹来麻烦的话，不如就单独行事吧，或者养养小植物，哄哄小动物，它们可没有人类这么敏感呢！柔软的物质会为你带来温和舒适的感觉，给自己选一件质地软熟的衣服，好好伺候自己敏感的皮肤吧，如果能有丝质衣服的话，当然效果就更好了！ 上学的人梦见能见庙，意味着阻碍多，要有恒心，最后考取。 本命年的人梦见能见庙，意味着宜守旧业，不宜大投资，慎防官司。 恋爱中的人梦见能见庙，说明延期不讦嫁，往后再说。 梦见能见庙，按周易五行分析，吉祥色彩是 橙色 ，幸运数字是 4 ，桃花位在 正西方向 ，财位在 西北方向 ，开运食物是 豌豆 。 出行的人梦见能见庙，建议事事谨慎，勿急可平安。 梦见庙子 ，今天的你比较容易在言词上吃亏。那些说得性起的人，最有可能一下子就在大伙面前把你的老底掏出来。所以，谈话场合上必须密切注意话题的方向，一听到有可能对自己不利的话题，就要赶紧把它扭转过来。否则苦头可有得你吃哦！ 梦见庙爆炸 ，没有办法拒绝别人的请求哦！你这两天往往宁愿勉强自己，也不愿意开口说不呢！恋情出现和好的迹象，等了好久的话，就不要赌气把对方推开了！ 做生意的人梦见水淹庙，代表平顺经营得财利，最近不可有所变动。 上学的人梦见伯公庙，不能录取，多加努力才行。 怀孕的人梦见庙门口，预示生女，冬占生男，忌动土，动胎气。 门象征人的内部心灵世界和外部世界的关系。 梦见能见 ，掌握好周围人物的资料，就是提升社交运的最佳方式。花费点时间将人际交往上需要的资料整理一下，对下周连络上颇有帮助呢。像是整理一大堆名片将它们分类、更新通讯录内容等。一边整理时有想起什麽遗漏的联络事项就直接用电话沟通，即使是长途电话也最好以言谈代替信件。 怀孕的人梦见思庙，预示生男，夏占生女。夏天炎热多保养。 梦见庙，按周易五行分析，吉祥色彩是 黄色 ，财位在 正西方向 ，桃花位在 正北方向 ，幸运数字是 4 ，开运食物是 毛豆 。 本命年的人梦见庙被，意味着工作中或途中注意安全，郊游少去。 恋爱中的人梦见荒庙，说明双方认识家境情况之后，年内婚姻可成。 恋爱中的人梦见关羽庙，说明无法和气沟通感情，婚姻免谈。
[create_time]2022-10-17 21:02:37[/create_time]2022-10-28 14:25:27[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]爱情调味剂17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.dd4edd7b.Ui3cLS6mIXaCkQ4glwKtsw.jpg?time=669&tieba_portrait_time=669[avatar]TA获得超过5318个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]3[view_count]关于交通的法律法规
1、《中华人民共和国道路交通安全法》：是2003年10月28日公布的关于道路交通安全的法律。于2007年与2011年两次修订。本法分总则、车辆和驾驶人、道路通行条件、道路通行规定、交通事故处理、执法监督、法律责任、附则8章124条。2、《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》本条例自2004年5月1日起施行。1960年2月11日国务院批准、交通部发布的《机动车管理办法》，1988年3月9日国务院发布的《中华人民共和国道路交通管理条例》，1991年9月22日国务院发布的《道路交通事故处理办法》，同时废止。根据《中华人民共和国道路交通安全法》制定，于2004年4月28日国务院第49次常务会议通过的国家法规，2004年4月30日公布，自2004年5月1日起施行。共计8章115条。2017年10月7日，国务院总理李克强签署第687号国务院令，对《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》进行了修改。3、《道路交通事故处理程序规定》中华人民共和国公安部令第104号《道路交通事故处理程序规定》已经2008年7月11日公安部部长办公会议通过，现予发布，自2009年1月1日起施行。4、《中华人民共和国道路交通安全法》，是为了维护道路交通秩序，预防和减少交通事故，保护人身安全，保护公民、法人和其他组织的财产安全及其他合法权益，提高道路通行效率，制定的法规。由第十届全国人民代表大会常务委员会第五次会议于2003年10月28日修订通过，自2004年5月1日起施行。5、《中华人民共和国公路法》是全为了加强公路的建设和管理，促进公路事业的发展，适应社会主义现代化建设和人民生活的需要制定的法律。2017年11月4日，第十二届全国人民代表大会常务委员会第三十次会议决定，通过对《中华人民共和国公路法》作出修改。自2017年11月5日起施行。《中华人民共和国公路法》根据本决定作相应修改，重新公布。扩展资料制定交通法规有哪些目的和作用，交通法规不是为了罚款。道路交通安全法律法规突出了以人为本，世间一切事物中，人是第一可宝贵的。人的宝贵首先在于生命的宝贵，生命的宝贵首先在于属于每个人只有一次，所以，我们说人命关天，命比天大，和公平与便民的基本原则。体现了维护道路交通秩序，预防和减少交通事故，保护人身安全，保护公民、法人和其他组织的财产安全及其他合法权益，提高通行效率的目的；交通法规是我国境内的车辆驾驶人、行人、乘车人以及与道路交通活动有关的单位和个人都必须遵守，与广大人民群众切身利益息息相关的重要法律法规。在我国道路交通法制建设历程中具有里程碑的意义；对加强道路交通安全管理，提高全民的交通安全意识、法律意识和交通文明意识，规范道路交通参与者和道路交通管理者的行为，预防和减少交通事故，确保道路交通有序、安全、畅通，保障人民群众的生命财产安全将起到积极的推动作用。参考资料：百度百科-中华人民共和国道路交通安全法、百度百科-中华人民共和国道路交通安全法实施条例、百度百科-交通法规、百度百科-中华人民共和国公路法、、
[create_time]2019-08-14 12:12:10[/create_time]2012-01-25 15:20:57[finished_time]9[reply_count]137[alue_good]百度网友300ec5c[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.22803a79.SgXK6bgRnOgyQESN1En8-A.jpg?time=8543&tieba_portrait_time=8543[avatar]说的都是干货，快来关注[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]75716[view_count]什么是交通法律
中华人民共和国道路交通安全法是为了维护道路交通秩序，预防和减少交通事故，保护人身安全，保护公民、法人和其他组织的财产安全及其他合法权益，提高道路通行效率，制定本法。由第十届全国人民代表大会常务委员会第五次会议于2003年10月28日修订通过，自2004年5月1日起施行。
交通行政执法法律法规比较多，常用的有：
公路路政部分
《中华人民共和国公路法》
《公路安全保护条例》
《收费公路管理条例》
《中华人民共和国公路管理条例》
《中华人民共和国公路管理条例实施细则》
《公路超限检测站管理办法》
《路政管理规定》
《公路渡口管理规定》
《超限运输车辆行驶公路管理规定》
道路运输部分
《中华人民共和国道路运输条例》
《危险化学品安全管理条例》
《道路货物运输及站场管理规定》
《道路危险货物运输管理规定》
《放射性物品道路运输管理规定》
《道路旅客运输及客运站管理规定》
《国际道路运输管理规定》
《机动车驾驶员培训管理规定》
《道路运输从业人员管理规定》
《机动车维修管理规定》
还有水路运输部分、港口行政部分、航道行政部分的法规……
[create_time]2016-02-07 09:39:26[/create_time]2010-12-10 20:01:17[finished_time]7[reply_count]9[alue_good]百度网友61bb9b3[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.431afa20.1h9YEglx1YU9d3covIVNoQ.jpg?time=4395&tieba_portrait_time=4395[avatar]TA获得超过1464个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1161[view_count]
