曾仕强点评三国之道的内容简介
刘备本是个没落的汉室宗亲，以卖草席为生，但为了实现匡扶汉室的理想，他善于隐忍，注重资源整合和树立自己的仁德形象，从白手起家到最终成为三国时期不可小觑的一股势力，这当中有很多值得我们学习和借鉴的地方。而曹操更是雄心勃勃，有着统一天下的野心。他知人善用并心狠手辣，后来又挟天子以令天下，很快从众诸侯中脱颖而出，当中同样有很多值得我们学习和反思的地方。曾仕强教授根据剧中人物的亮点与不足，提炼出值得我们借鉴的经验与应该吸取的教训，并用深入浅出的方式讲解出来，对我们的实际生活有着重大的帮助。《曾仕强点评三国之道》系列共四部，分别为《一.桃园三结义》、《二.诸葛亮下山》、《三.大意失荆州》、《四.三国归一统》。本套书以央视经典电视局《三国演义》为案例素材，全文176集，曾仕强教授运用《易经》象、数、理得视角，根据跌宕起伏的情节发展，设置和点评的问题要点4000多个，其中透过《三国演义》的象、点出了《三国演义》的数、更评出了《三国演义》的理，堪称曾仕强教授“中国式管理”理论案件教学和《易经》应用学习的大成之作。更多《三国》之道，期待每一位读者共同品评……作者简介曾仕强，英国莱斯特大学管理哲学博士，人类自救协会理事长，台湾交通大学教授、台湾师范大学教授，台湾兴国管理学院首任校长。著有《中国管理哲学》、《中国式管理》、《如何在36岁以前成功》、《曾仕强剖析胡雪岩商道》、《胡雪岩的启示》、《论语的生活智慧》、现代易学院系列丛书－《易经真的很容易》、《走进乾坤的门户》、《人人都不了了之》和《易经的中道思维》等数十种著作。
[create_time]2016-05-28 12:08:00[/create_time]2016-06-10 03:51:56[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]泷半烟00B[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.fe5b7f17.axh7TifUx_KWdUREJuKVqw.jpg?time=3686&tieba_portrait_time=3686[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]77[view_count]曾仕强论三国智慧
这是教科书式的解读，这是“透过易经看三国”的人物、谋略与智慧。一样的三国故事，不一样的智慧点评！
逐一点评三国风云人物，深度剖析三国重要事件；
潜心研究三国军事谋略，全面解读三国博大智慧。
曾仕强教授通过对《三国演义》的分析，将三国中性格各异的众多人物，特别对其中主要人物的性格、命运进行分析、点评，展现三国人物的成败得失，以及每个人物是如何处理发生的各种历史事件的，他又为什么会这样处理？从而重点阐释：通过对三国中为人处世的智慧的理解和感悟，在遇到各种复杂的人际关系和变幻莫测的险恶环境时，借鉴三国的智慧，现代人应该如何应对？
本光盘由曾仕强教授主讲的86集大型系列电视讲座《曾仕强论三国智慧》整理而成，分为上、下两部，上部共43集，十五张DVD，每集30分钟，其中最后一张DVD为三国智慧特辑《三国人物》，系列讲座正在旅游卫视泰学栏目、山东教育卫视名家论坛和PPTV网络电视热播中。本讲座以大型电视连续剧《三国演义》（唐国强版）为案例素材，从中提炼出2000多个关键点，曾仕强教授仍然保持着他诙谐幽默的演讲风格，对三国中的事件、人物和谋略进行了全面的智慧点评。让读者和观众能在轻松愉快的过程中，领略曾教授对三国的智慧点评。
[create_time]2012-10-15 20:59:54[/create_time]2012-10-30 20:43:09[finished_time]2[reply_count]6[alue_good]o小太子o[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.b476327.XYjKvQsTJ6GdDXyzKp2pxg.jpg?time=2947&tieba_portrait_time=2947[avatar]TA获得超过245个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1746[view_count]
曾仕强论三国智慧语录
曾仕强微博录 中国人从来没有信仰危机，只有信任危机！我们不信任任何人。你信任谁， 你会感觉到，谁就开始骗你。你只要相信他，他就开始骗你。即使开始不骗你， 等你对他的信任形成习惯了，他就开始冠冕堂皇的骗你了。比如食品，保质期过 了，拿去重新包装一下，保质期又延长一个月，天理良心啊，跑到哪里去了？！
中国人在话没出口之前会反盛会改变，可话一旦说出口，那就关乎面子问 题了，改变就意味着承认自己当初是错的。要一个中国人认错，推翻自己以前的 主张，那是高度困难的事情。一定要给他台阶下，他才会照你的意思做出合理的 改变。――《论三国智慧》 不在其位，不谋其政；我们常常忽略了，它的另一面：在其位，要谋其政。
中国人是最讲道理的，但是，是不可以跟中国人讲道理的。 中国人沟通为什么这么难？两句话就讲完了：第一句，中国人是天底下最讲道理 的人；第二句话，你要跟中国人讲道理，也是天底下最难的，因为他只相信自己的道 理，从来不相信别人的道理，你讲的跟我一样我听；不一样，我根本不听。――《为 官之道》 在中国，很难分得清谁是儒家，谁是道家，谁是佛家？常常是你中有我，我中有 你的。门类之分不过是宗教斗争的手段罢了。不可迷信。我倒是奉劝大家，人在年轻 的时候应该多学儒家，自强不息以安身立命；中年以后多研修道家，无为而治以持盈 保泰；步入老年应多参禅礼佛，自在随缘以神定心安。 不管做人还是做事，我们有三个东西是非常重要的：第一个叫方向，第二个叫方 法，第三个叫方式。只要有一个不对的话，就很难达成愿望，很难完成使命。
我们中国人很聪明，领悟力也很强。历代都有许许多多的孔明，光三国时期与孔 明能力不相上下的人就有好多，但是刘备太少了，我们所缺的不是孔明，而是刘备。 孔明当然很了不起，但是如果没有刘备，十个孔明都没有用。因为千里马很多，而伯 乐却很少，所以三顾茅庐才会传为千古美谈。 一件事情除了内在因素以外，还要受外在因素的影响，内因自己能够掌控，但外 因却是无从控制的。所以我们只能把握好内在因素，尽可能地保证自己不做错事，而 对于外因，我们只能客观地去观察、分析它的发展和变化，然后随机应变地做出合理 的应对。 人往往都很自大，一不小心就很容易自傲，因此谦虚是很难得的修养。 所谓神算，其实就是在事先掌握了大量充足有效的信息以后，再根据事物发展的 客观规律，进行科学推理，得出正确结论的过程而已。 你是做规划的人，你要想到，万一有一天叫你去执行，你该怎么办？会不会死得 很难看？在你做规划的时候，你要想到：后人会怎么看你？说到底，做规划的人都不 应该只考虑眼前，等你死了以后，规划的成果还是存在的；不过，现在很多规划都被 拆掉了，拆掉了反而好，没有证据，依然摆在那里的'呢？天天被人骂。
亲民要有一种功夫， 就是格物， 了解老百姓内心深处希望什么。 没有饭吃的时候， 他告诉你吃饭最重要，其他都不重要；但是你不要相信他，因为等他吃得差不多了， 他就会开始挑这个挑那个了，这才叫与时俱进。老百姓的民意是随时变动的，你要走 在他的前面，又不能太前，太远太近他都不舒服，难就难在这里。
《大学》这一部经典，是我国所独有的政治哲学之精髓。 《大学之道》 ，从明德、 亲民、 止于至善的目标确定， 到格致诚正修齐治平的具体落实； 从自天子以至于庶人， 壹是以修身为本的践行，到知止有定、静安虑得的成功，大学就是中国社会的成功之 学。 小人从来不说自己是小人，都自称君子，而且做出的事情也蛮像君子的作为。当 我们发现他其实是伪君子的时候，他已经活很久了，开始作乱了，这时的真君子已经 被他害得凄凄惨惨的了。所以君子要自己去创造条件，想办法做好事情，尽到责任， 这样才叫真正的君子。――《曾仕强点评三国之道：三国人物》
君子为什么斗不过小人？原因在哪里？说起来很简单，就是君子认为自己既然是 君子，就应该很正直，不必玩什么花样，有话就直说了，爱做就去做了，其实这是对 自己没有尽到责任。而小人为什么活那么久？因为小人知道，如果毫无掩饰，别人就 会看出他是小人，所以他要把自己伪装成君子，不让别人看出来。 求得好死是人生追求的最高目标！心安理得的死就是好死，死不瞑目就是不得好 死。因此说，我们中国人骂人最厉害的一句话就是，这个人不得好死。有了这个认识， 有些事情该不该做，先问问自己，你心，能安吗？ 西方认为人群社会最小的单位是个人，中国没有，中华民族认为人群社会最小的 单位是家庭，不是个人。这是很大不同，一个人只要你家庭不温暖，你职场不会好的， 因为你每天在那里情绪不得安宁，一到下班就开始紧张，回家要怎么吵架了，所以中 国人一定要做到无内顾之忧。齐家才能治国、平天下。 在中国，很难分得清谁是儒家，谁是道家，谁是佛家？常常是你中有我，我中有 你的。门类之分不过是宗教斗争的手段罢了。不可迷信。我倒是奉劝大家，人在年轻 的时候应该多学儒家，自强不息以安身立命；中年以后多研修道家，无为而治以持盈 保泰；步入老年应多参禅礼佛，自在随缘以神定心安。人生是阶段性的调整。 什么是专家？专家就是专门害人家。
如果你认为赚钱就是幸福，那你一辈子是很辛劳的；如果你觉得快乐就是幸福， 那这种人是很浅薄的；如果说，我要有成就，才幸福，那这种人是很苦恼的；幸福其 实就是做你自己。 家里面很温暖很安定，你在外面受一点苦头，你认为无所谓，因为你回家，它自 然就会松散掉了， 现在不是， 现在夫妻两个人一下班都挑着一担子苦恼， 一担子苦水， 回家都准备发泄呢，那两个人一下子连屋顶都掀掉了。你要从现实里面了解，夫妻之 间用做伴的心情，彼此尊重、包容、谅解，什么事情都解决了。 我们中国人很重视面相，也很重视八字。要了解一个人的时候，往往会先看这个 人的长相， 然后把他的八字拿来批一批。 其实这些方法并不一定准确， 要了解一个人， 最有效的办法就是实际地试探一下。 在一个集团里面，有意见是好事情，但是有意见到你死我活，而内斗的话，那是 高度危险的。同事之间就会害来害去，最后倒霉还是老板。――《曾仕强论三国智慧： 官渡之战》
凡是一个组织，会流行小报告，只有一个原因，就是他的领导很喜欢听小报告。 只要这个领导不喜欢听小报告，小报告就没有了。――《曾仕强论三国智慧：官渡之 战》 用不劝阻来劝阻，用没有意见来表达意见，这才是中国人高度的沟通艺术。一个 人讲话，要讲得别人听得进去，才是最有效的沟通。――《论三国智慧：说话的艺术》 在我们的传统观念里，爸爸就是骂小孩的，爸爸就是要敦促孩子的，现在爸爸不 骂孩子，不敦促孩子，那就是不尽责任了。你自己不管教自己的孩子，谁会去管你的 小孩？你都不骂，别人更不骂了，那他将来长大了，到了社会上就难免不被人骂了。 爸爸不骂孩子，就是放弃自己的责任。 中国人信仰天，其实就是信仰自然规律。我们有什么迷信的？相信老天爷迷信 吗？其实老天爷就是天道，天道就是自然规律。自然本来就是有规律的，如果连自然 规律都不相信的话，我们还能信什么呢？可天是什么，自然规律是什么，古人根本没 有办法说清楚，所以就制造出很多“神”来，让神来帮助解释。 能够明白难懂的道理的，我们就称之为“神” 。鬼神都是中国人想象出来的。所 以如果一个人把自然规律讲得很清楚，我们就会说：你真神；如果讲得乱七八糟，我 们也会说：你出的什么鬼主意？ 一个人没钱的时候不会想太多，心里也很踏实。反而有了钱以后，担心这个，怀 疑那个，心安不下来。所以说钱刚刚够用最好，愈多愈烦恼，这是很多人在追求财富 的时候没有想到的。各人有各人的生存之道，我们不要羡慕别人，安于自己的环境， 在自己的环境当中自我奋斗，才会有人生光明的前途。
《论三国智慧》 我们相信一句话：人心都是肉长的。没有哪个人完全没有良心，一个人想把自己 的良心完全去除也是很困难的，除非自己骗自己。孔子说“勿自欺” ，就是不要欺骗 自己。 一个人欺骗自己是最可怕的， 会使自己内心不安。 一个人欺骗自己是最可怕的。 ――《曾仕强论三国智慧》 我们提供一个选择的标准，叫做“形势比人强” 。人能干不能干是一回事，究竟 谁强谁弱，要在同样的形势下才有结论。但双方形势完全相同的情况很少，所以你的 形势好，那我再强也没有用；我的形势好，主动权自然在我这边。我们常常觉得好像 有时被对方牵着鼻子走，便是形势使然。 一个人什么都相信，很可怕；但是如果什么都不敢相信，那也很可悲。 吕布命运是谁造成的呢?为什么呢?一句话就说明白了:一切一切都是自作自受！ 没什么可怨天尤人的。 我们一定要清楚，一切都有一个本，那个本是什么？《大学》里讲一句话：自天 子以至于庶人，壹是皆以修身为本。自己凭良心就是根本。所以我们在孩子小的时候 不要一定要求孩子考第一。书读得好，其实跟将来发展没有多大关系，因为孩子年龄 还小，需要的是积累。 什么叫盛世？盛世就是把你几百年的福分，在几年之内销蚀掉。哪个朝代不是这 样？哪个国家不是这样？你看美国就好了，美国就是一任总统把所有的积蓄在他手上 花光，然后下面人家辛辛苦苦，没法做了。我们歌-功-颂-德的那几位皇帝，其实就是把 他祖先所积蓄的一些资源，在几年之内一下花光了，有几个亲民的？ 生活价值一方面有物质的，一方面有人文的，我想现在我们已经慢慢感觉到，物 质的其实很容易满足。我说物质方面很容易满足，就是说物质的需求不能过分，一过 分也没有办法满足。不知足，永远没有办法满足。 一个领导，最好用的是眉毛，而不是嘴巴。我们看到，天经常会阴阳变更、风云 变色， 就是给脸色让人家看而已。 但如果因此就说中国人很会摆脸色， 那就理解错了。 领导要用脸色来暗示干部，而不是摆脸色给干部看，就差这么一点点而已。摆脸色给 干部看，干部会很反感：你摆什么脸色？我明天不给你干了！ 自古以来，中国人就知道良好的政治秩序，是经济、社会、教育的根本基矗尽 管近百年来，西方学说一直强调“经济”应该和“政治”分开、道德感化的力量不如 法律那么有效等学说。但我们心知肚明，中国人有自己行之已久的做法，可以在现代 化的浪潮中，走出一条自己独特的大道。――《大学之道》
老实讲，人会看对看错，有一只看不见的手，那就叫缘份――有缘，越看越对眼； 没有缘，越看越不对眼。所以，选接-班人多半会选跟自己有缘的人，就是看对眼。因 为有没有才能是没有客观的标准的。我们现在太相信量化，太相信客观的标准，而事 实上那是不存在的。――《为官之道》 什么叫法家？它有三个主要项目，一个叫立法，一个叫司法，一个叫执法。那什 么叫儒家呢？很简单，就是当你立法的时候，司法的时候，执法的时候，你都要凭良 心。就变儒家了。我们现在为什么觉得法很可怕很讨厌？法让人觉得可怕，就是因为 立法、司法、执法的环节上不凭良心。-----《为官之道》 当官的有当官的责任，当老百姓的有老百姓的责任，要不然就不可亲了，官是贪 官，民是刁民了，亲什么？官当好，民做好，才能真正亲民，这样就合理了，那个合 理点慢慢就会出来了。――《为官之道》 现在有些所谓的教育专家说教育要现代化，所以家长要跟小孩做朋友，我不知道 这是在骗谁呢？儿子要尽儿子的责任，儿子的责任就是在外面不要丢父母的脸。现在 都没有了，全学那些没有用得东西，根本的东西都丢掉了。 在我们的传统观念里，爸爸就是骂小孩的，爸爸就是要敦促孩子的，现在爸爸不 骂孩子，不敦促孩子，那就是不尽责任了。你自己不管教自己的孩子，谁会去管你的 小孩？你都不骂，别人更不骂了，那他将来长大了，到了社会上就难免不被人骂了。 爸爸不骂孩子，就是放弃自己的责任。 “在止于至善” ，不是说找到最好的，然后就守在那里不动，那是不可能的事情。 止就是停止，在最好的地方固守，不要再让它变动。止于至善是找到此时此地最合理 的方式，时一过就要改，又要变了，不变就根本活不了。 ――《为官之道》 很多企业里老总不听课不学习，干部去听课学习，结果回来以后，老总讲的话， 干部就有不同的意见，而且他有比老板更新的一些想法，这个老总该怎么办？ 一个人为什么要读书？因为你只要三天不读书，你的语言就乏味，老讲那么几句 话，人家听了就讨厌。你老讲同样的话，你脸部的表情也没有变化，一成不变，那就 叫做面目可憎。有些人的面目就是让人很憎恶，听他的话就觉得很乏味，一个重要原 因，就是不读书。――《为官之道》第二集仕而优则学 我们一定要很清楚地了解，一个人有本事，就是你有能力之外，还要能够使人家 接受你，欢迎你，认同你，这个是高难度的。只要一个年轻人觉得自己有能力，很委 屈，那就是没有本事，这是非常清楚的事情。――《为官之道》
中国人讲新，一定要把旧合在一起，叫做继旧开新，那就没有错了，只要讲新， 最后就很惨。我们现在动不动就讲新，而我每次听到创新两个字都不寒而栗，因为它 有三个问题已出现：第一，会认为新的就是好的，旧的就是坏的；第二，一味追求新 的，就会喜新厌旧。第三，盲目去追求新的，最后连底子都没有了。 你怎么做，都会有人有意见，所以老子才说：道可，道非，常道。你说可以，马 上就有人说不可以，你这样说很好，马上又有人说不好，这是很正常的现象，要不然 什么叫常道？《易经》里有一句话，叫做“不可为典要” ，也就是佛经里面讲的“不 可执着” 。那要怎么办？唯变所适。可是唯变所适经常被解释错了。 我年轻的时候当中学校长，我胸有成竹，反正上面有个什么风吹草动，一定我先 知道，我会怕谁？但是现在不一样了，现在反而是下面都知道了，当官的还不知道， 为什么？因为当官的忙，人家把文件摆你桌上，你没有时间看。当你不能够控制资讯 的时候，当你没有把握一切都是先知的时候，你的态度就要改变了。 皇帝如果赏罚分明，最后就被小人所包围了，因为每次都是小人表现得最好，一 回朝，小人升官，最后就像《水浒传》所描述的，皇帝心里头很清楚，坏蛋就他们几 个，但就是拿他们没有办法。有什么办法呢？只好委屈宋江这些忠义之士。赏罚分明 在我们听起来，好像是天经地义的，其实这种想法比较浅了一点。
[create_time]2022-06-09 17:23:04[/create_time]2022-06-22 02:57:08[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]鲜活且善良丶桃花654[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7cfe853e.n2L4jJuvR9CGPFsbSiQtBA.jpg?time=250&tieba_portrait_time=250[avatar]游戏我都懂点儿，问我就对了[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]37[view_count]
曾仕强论三国智慧的目录
第01集《不打不相识》第02集《得意勿忘形》第03集《恶人怕得势》第04集《妄言害自己》第05集《群雄讨董卓》第06集《连环美人计》第07集《全凭动脑筋》第08集《三让徐州》第09集《换来的江山》第10集《隔山观虎斗》第11集《千万勿轻敌》第12集《想好再说话》第13集《不义必自毙》第14集《煮酒论英雄》第15集《借力解纷争》第16集《降汉不降曹》第17集《身在曹营心在汉》第18集《千里走单骑》第19集《兄弟重聚义》第20集《孙策之死》第21集《说话的艺术》第22集《官渡之战》第23集《一举定北方》第24集《言多必有失》第25集《良才慎择主》第26集《走马荐诸葛》第27集《无三不成礼》第28集《初次显身手》第29集《仁义的是非》第30集《舌战群儒》第31集《巧计联东吴》第32集《明合暗斗》第33集《蒋干盗书》第34集《草船借箭》第35集《两厢都情愿》第36集《巧献连环计》第37集《自负难回头》第38集《巧计借东风》第39集《败走华容道》第40集《巧占城池》第41集《英雄惜英雄》第42集《巧破美人计》第43集《弄假成真》第44集《赔了夫人又折兵》第45集《无意借荆州》第46集《诚意能沟通》第47集《离间计风云》第48集《天赐的礼物》第49集《政治的婚姻》第50集《命丧落凤坡》第51集《为义而成友》第52集《以智夺西川》第53集《假戏亦真做》第54集《三国智慧》第55集《用心方能胜》第56集《妙计胜强敌》第57集《聪明反害己》第58集《水淹七军》第59集《关公走麦城》第60集《曹操之死》第61集《相煎何太急》第62集《亲征伐吴》第63集《火烧连营》第64集《化敌为友》第65集《南征平乱》第66集《欲擒故纵》第67集《以诚服人》第68集《诸葛亮北伐》第69集《妙计收良才》第70集《司马懿复出》第71集《挥泪斩马谡》第72集《司马懿取印》第73集《棋逢对手》第74集《坎坷北伐路》第75集《木牛流马计》第76集《成事在天》第77集《死而后已》第78集《司马懿夺权》第79集《富不过三代》第80集《兵困铁笼山》第81集《司马昭之心》第82集《危机四伏》第83集《生死阴平关》第84集《自作自受》第85集《三国人物》第86集《三国之道》
[create_time]2016-05-30 12:44:34[/create_time]2016-06-14 10:52:24[finished_time]1[reply_count]2[alue_good]终极至尊TAc409[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7231155c.MSr3UspGy6KJUH7sqYnz9g.jpg?time=3626&tieba_portrait_time=3626[avatar]超过77用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]662[view_count]曾仕强论三国智慧的智慧摘要
刘备本是个没落的汉室宗亲，以卖草席为生，但为他善于隐忍，注重资源整合和树立自己的形象，从白手起家到最终成为三国时期不可小觑的一股势力，这当中有哪些值得学习和借鉴的地方？而曹操更是雄心勃勃，他知人善用并心狠手辣，后来又挟天子以令天下，很快从众诸侯中脱颖而出，当中有什么值得研究和反思的地方？诸葛亮本是南阳布衣，为什么会为下山而能三分天下？天下国家大事真的能用易经术数之法来预测和评判吗？观天象知吉凶的道理究竟在哪里？人为什么摆脱不了在劫难逃的定数？司马懿真的不知道孔明用的是空城计吗？魏延在孔明病危时闯入帐中灭了孔明的主灯，是不是故意的？孙权死后东吴为什么会陷入混乱？“司马昭之心，路人皆知”是谁说的？曹操和刘备、孙权的子孙为什么都这么不争气？
[create_time]2016-05-30 12:30:51[/create_time]2016-06-14 10:41:58[finished_time]1[reply_count]2[alue_good]fvhdxbmx7[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.2fb6441.km8z1JIrveN4Z19TKeaeoA.jpg?time=3636&tieba_portrait_time=3636[avatar]TA获得超过239个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]240[view_count]曾仕强点评三国之道全集的目录
《曾仕强点评三国之道全集(第1部 桃园三结义)》目录：一 不打不相识一纸募兵榜文，把原来不认识的刘备、关羽和张飞，聚集在一起。果真有缘千里来相会，若是缺乏进一步的互动，岂不是有缘无分，空欢喜一场？关羽因为看不惯张飞卖肉的架子太大，挺身为大家抱不平……二 内乱招外患朝廷由来已久的外戚与宦官争权，形成日愈恶化的内乱。何进位居大将军，又是何皇后的兄长，原本近水楼台先得月，占尽地利。却由于学识、经验都不足，居然听信袁绍的建议，把董卓召入京城。董卓如豺狼，朝廷内乱，招来更为可怕的外患……三 恶人怕得势恶人不得势，还不至于做出大坏事。恶人又得势，那就危害人群，扰乱社会。董卓废掉汉少帝，拥立汉献帝。从此入朝不拜，带剑上殿。又独揽朝政，欺压百姓。李肃引诱吕布杀丁原投靠董卓，更使得董卓没有顾虑，为所欲为……四 诳言害自己曹操一生，最后悔的事情，恐怕是杀害吕伯奢一家人之后，竟然说：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”就算他并非真的这么想，而是骗人的诳语，也着实害了他自己。因为一个人有了这样的人生观，无论做出多么伟大的事业，都将令人想起来就寒心，谁也不敢相信这样的人。五 团结是力量曹操高举义旗，向各州郡发布征讨董卓的檄文。招兵买马，并且推袁绍为盟主，与各地诸侯共同起兵匡扶汉室。把各路势力团结起来，显示出大力量。关羽温酒斩华雄，吕布也连斩数将。然而，张飞单挑吕布，却奋战四五十回合，不分胜败。关羽见状，与张飞一起大战吕布，还是不分胜负。六 弱女挑重担一群以大丈夫自称的朝廷大臣，竟然拿董卓没有办法。把脑筋动到一个弱女子上面，利用食、色性也，来离间董卓和吕布，真是情何以堪！董卓和吕布，只有一个共同的特性，那就是好色……七 全凭动脑筋弱小女子要承担大任，当然非常困难。没有一将一兵，也不能讲什么大道理。除了女人常用的一哭二闹三上吊之外，貂蝉所能运用的，恐怕只有动脑筋，想办法让董卓和吕布这两个大男人互相激烈地斗争……八 推不掉才要陶谦看见刘备仪表轩昂，言语豁达，愿意把徐州太守的职务，让给刘备。按理说刘备当时最需要的，便是立脚的地盘，应该衷心感谢地接受下来才对。但是他十分明白，“站在不要的立场来要，才不致乱要”的道理，所以再三推辞。九 无用换有用孙坚当年意外获得玉玺，先得罪袁绍，后来又被荆州刘表追击。结果误中埋伏，死于乱箭。他的儿子孙策，同样骁勇善战。加入袁术阵营，打了好几场胜仗，却始终未获重用。孙策知道袁术对玉玺垂涎已久，便以玉玺作为抵押，向袁术借得士兵三千，战马五百。言明为父报仇，事成尽速归还。十 解斗不好斗吕布说他自己喜欢解斗，并不好斗，大家相信吗？曹操表面上奏明天子封刘备为徐州牧，暗地里命令刘备诛杀吕布。张飞心直口快，把这个秘密揭开了。彼此明白曹操的离间计，反而不生误会。曹操再暗中向袁术通报，说刘备想吞并南郡，激怒他去打刘备。另一方面却命令刘备征讨袁术十一 人头也能借现代人借人头，不过是借用某人的名义。当然也有找人顶罪，因而坐牢或逃亡的。像曹操那样，向活人借用人头的案例，实在很难想象。宛城之战，曹操借用张绣的婶娘，结果害死大将典韦。借用王粮官的人头，引起郭嘉的心惊胆跳，很可能也因此而早逝……十二 内鬼通外神郭嘉身为曹操的谋士，向曹操提出各种建议，只要是正当的，都是善尽职责的表现。曹操对郭嘉言听计从，并且十分赏识，也是由于郭嘉历来的表现，令他感动。陈登原本是陶谦的部属，心向刘备而看不起吕布。趁着到曹操充当使者的机会，大肆攻击吕布……十三 不义必自毙…吕布武艺高强，却由于随便拜义父，被张飞讥讽为三姓(吕、丁、董)家奴。曹操求才若渴，也知道吕布是不可多得的猛将：却担心丁原、董卓的故事，有一天会在他的身上再度演出。假意征求刘备的意见，等于借用刘备的手杀掉吕布。忠义之士，固然厌恶不忠不义的小人……十四 有人捧才好刘备在曹操的引见之下，见到汉献帝。叔侄见面，肯定了皇叔的身份。献帝把他当做救他的亲人，对他十分礼遇。曹操对刘备则早有戒心，所以暗中派人监视他的活动。听说刘备种菜，觉得很奇怪……十五 痛骂能治病刘备借口打袁术，自请出征。曹操给他五万兵马，可见再灵光的人，有时候也很糊涂。不久就心生后悔，修书车胄，要他设法除掉刘备。这才引起袁绍和曹操的战争，果真是牵一发动全身，彼此息息相关……十六 降汉不降曹要关羽投降，那是想都不敢想的事情。要不是张辽和他有一段交情，谁都劝不动他。张辽的沟通技巧很好，并没有开门见山，就说要来劝降。他站在关羽的立场，诉说如果战死，有三大罪状。引起了关羽的注意，这才听得进去……十七 来去要光明关羽一生的行动，无不光明磊落。就算和曹操交往，也要求来得清楚，去得明白。做人能够来去都光明，当然很坦然。关羽留给后人最大的教训，便是人在曹营心在汉。做人千万不能够忘本、忘旧。把曹操送的新战袍穿在身上，仍旧把刘备赠送的旧袍披在外面……十八 千里走单骑过五关斩六将，已经成为大家耳熟能详的通俗俚语。现代人说起来似乎轻松，当时关羽却是千辛万苦。若不是坚定的决心和高超的武艺，恐怕完成不了这样艰难的任务。要不是胡班的父亲好意接待，又写了一封家书，胡班即使惊叹关羽为天人，也未必就会牺牲自己来帮助关羽脱险……十九 兄弟喜重聚张飞原本是有钱人，为了理想，捐出钱财追随刘备和关羽。被曹操打得兄弟失散，他又发挥经营的本事，把古城弄得声势浩大。听说关羽投降曹操，气得不许众人提起关羽的名字……二十父子同命运孙坚和孙策，同样武艺高强，也都喜欢单骑出游。孙坚在岘山为黄祖的军士所刺，英年早逝。孙策为许贡的手下所杀，才不过二十六岁。父子同一命运，难道是天意？我们认为这种事情应该是可以避免的……二十一 最怕用错人袁绍出身世家，一表人才，却是个十足的草包。他身为七十万大军的统帅，却常常把好人看成坏人，却将坏人当做好人，实在是害己又害人。田丰一番好意，被他以扰乱军心的罪名，打入死牢……二十二 少数胜大军官渡之战，曹操以寡胜众，结束了北方诸侯的纷争，实现了统一北方的计划。曹操的领导才能，固然胜过袁绍。而袁绍不听从谋士的良好计策，更是自招败亡的主要因素。曹操以七万人迎战袁绍的七十万大军，在乌巢烧粮的关键战役中，证实了“弱势只因多算胜，兵强却为寡谋亡”的道理…………第二部 诸葛亮下山二十三 英才何早逝二十四 跃马过檀溪二十五 良才慎择主二十六 走马荐诸葛二十七 无三不成礼二十八 初次显身手二十九 携民共渡江三十 读死书无用三十一 善用激将法三十二 容不得奇才三十三 死也不认错三十四 借比做还快三十五 两下都情愿三十六 高人来献计三十七 当面勿顶撞三十八 巧计借东风三十九 骄亢者必败四十 趁机占地盘四十一 英雄惜英雄四十二 巧施关人计四十三 岳母看女婿四十四 能放也能收第二部 诸葛亮下山二十三 英才何早逝二十四 跃马过檀溪二十五 良才慎择主二十六 走马荐诸葛二十七 无三不成礼二十八 初次显身手二十九 携民共渡江三十 读死书无用三十一 善用激将法三十二 容不得奇才三十三 死也不认错三十四 借比做还快三十五 两下都情愿三十六 高人来献计三十七 当面勿顶撞三十八 巧计借东风三十九 骄亢者必败四十 趁机占地盘四十一 英雄惜英雄四十二 巧施关人计四十三 岳母看女婿四十四 能放也能收第四部 三国归一统六十七 七擒又七纵六十八 坚决要北伐六十九 老年慎择徒七十 复出声势大七十一 空城计退敌七十二 要拿亲自去七十三 高人善斗智七十四 装神也吓人七十五 不折也不挠七十六 大雨能熄火七十七 死后能杀人七十八 诈病蒙实情七十九 富不过三代八十 父子一样精八十一 司马昭之心八十二 良师有继承八十三 兔死走狗烹八十四 天下归一统八十五 三国人物八十六 三国之道四十四 能放也能收
[create_time]2016-06-02 19:28:40[/create_time]2016-06-17 16:39:54[finished_time]1[reply_count]2[alue_good]手机用户13776[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.dea8cf7b.ZYC9HEeFuRIT8rax1nSTWA.jpg?time=8316&tieba_portrait_time=8316[avatar]超过65用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]452[view_count]曾仕强点评三国之道的介绍
本书作为《曾仕强点评三国之道》系列的第一本书告诉我们，要完成大事，仅凭个人单打独斗是不可能的。刘备和关羽、张飞桃园三结义，三人齐心协力，组成了一个牢不可破的团队。再加上曹操后来的推荐，提供了良好的机会，刘备才能无中生有，形成一股强大的势力。
[create_time]2016-05-28 12:07:59[/create_time]2016-06-10 03:51:56[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]顾客早安排3488[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.74fe5c4b.AMLyvv1YHRG-FNk0CibOZg.jpg?time=1995&tieba_portrait_time=1995[avatar]超过61用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]52[view_count]曾仕强点评三国之道全集的作者简介
曾仕强，英国莱斯特大学管理哲学博士，人类自救协会理事长，台湾交通大学教授、台湾师范大学教授，台湾兴国管理学院首任校长。著有《中国管理哲学》、《中国式管理》、《如何在36岁以前成功》、《曾仕强剖析胡雪岩商道》、《胡雪岩的启示》、《论语的生活智慧》、现代易学院系列丛书《易经真的很容易》、《走进乾坤的门户》、《人人都不了了之》和《易经的中道思维》等数十种著作。
[create_time]2016-06-02 19:54:04[/create_time]2016-06-17 17:00:58[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]局璞0d6[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f32dc540.KGdt60G1nzNQS3-tRHN9wQ.jpg?time=3631&tieba_portrait_time=3631[avatar]超过66用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]19[view_count]曾仕强点评三国之道全集的内容简介
《曾仕强点评三国之道全集(套装共4册)》分为《曾仕强点评三国之道全集(第1部 桃园三结义)》、《曾仕强点评三国之道全集(第2部 诸葛亮下山)》、《曾仕强点评三国之道全集(第3部 大意失荆州)》、《曾仕强点评三国之道全集(第4部 三国归一统)》共4册。《曾仕强点评三国之道全集(第1部 桃园三结义)》内容简介：《三国演义》描写了东汉末年和整个三国时代以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。本片以央视经典电视剧《三国演义》为案例素材，全套书为86章，曾仕强教授运用《易经》象、数、理的视角，根据跌宕起伏的情节进展，设置和点评的问题要点4000多个，其中透过《三国演义》的象、点出了《三国演义》的数、更评出了《三国演义》的理，堪称曾仕强教授“中国式管理”理论案例教学和《易经》应用学习的大成之作。
[create_time]2016-06-02 19:28:39[/create_time]2016-06-17 16:39:54[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]咖啡n帹4[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.baaa5f56.sjOFldZ7rjT-ygEbM7WeSA.jpg?time=3657&tieba_portrait_time=3657[avatar]TA获得超过185个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]31[view_count]曾仕强论三国智慧第四集观后感
泰学:曾仕强论三国智慧：换来的江山观后感
本集主要讲解的是一人要懂得利用自身的优势去完成事情，才能事半功倍。从中我知道了以下几点：
1、每一件事情都要从两面来看，只看其一面，并不见得你能获得更多。 2、一件对你来说可能是无用的事物，对于别人来说可能就是掌上宝。所以应该多分析怎样利用自身的优势从某些事物中获得更大好处。反过来说就是有些别人给东西是否只是一些飘渺的荣誉居多，而非对自己可利用的价值更少。 3、在一些事情应该让出一些利益表示诚意，才能在为自己后期获得更多利益。 4、一个好的领导者不仅要自生要一定的能力，还要有洞察和收揽人才的能力。 5、一个人临场反应能力，也是一个长期的积累，如果没有经验往往就会暴露自己的本意。
6、讲解一些事情的时候，我们不一定要用一些循规蹈矩的方法，也可以创造一些另类有创意的方法你去吸引听者，也许会有意想不到的结果。
7、用心听别人讲话，你是能了解一个人的本意的，否者的话要了解一个人是很困难的。
8、如果一个人为了表示内心的感谢或者是你有新的一种用意，最好的办法就是少说话，用行动来表示。
10、泰学:曾仕强论三国智慧：隔山观虎斗观后感
从本集中，主要是对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处，我从中明白了以下几个道理：
1、一个人应该合理利用自身权势，去以安排不同能力的人做不同的事情，这样才能事半功倍。
2、本篇又提到一句古话：人在屋檐下，不得不低头啊。
3、失去某些宝贵的东西时，不应该在哪儿悔恼，而应该别多想想怎样才能重新会的属于自己的东西。
4、团队的配合默契度，是非常重要的。如在和客户谈事情时应该默契配合，合理谈话和接话。
5、不要爱轻易向别人说大话时，应该多想想自己说的话以后没有做到，会被别人多瞧不起，所以有时候不要轻易拿自己的人格做担保。 6、其实就算一个很木讷的人都有最智慧的时候。
[create_time]2018-03-02 09:00:45[/create_time]2016-02-18 22:13:41[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]学史博客[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=3781359516,859585179&fm=3012&app=3012&autime=1691586436&size=b200,200[avatar]TA获得超过7.6万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]871[view_count]
