《夜饮》译文注释
夜饮原文： 良宵公子宴兰堂，浓麝薰 *** 吐香。云带金龙衔画烛，星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景，一曲歌声绕翠梁。席上未知帘幕晓，青娥低语指东方。 曹松简介： 夜饮注释： [1]浮图：僧人。[2]苏子美：苏舜钦，字子美，祖籍梓州铜山（今四川中江）人，后移居开封。宋景佑元年（1034）进士，官至集贤殿校理，监进奏院，因故除名，隐居苏州，建沧浪亭。今集中有《沧浪亭记》。[3]吴越：五代十国之一，钱镠所建立，占有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区。传五主。[4]广陵王：钱元璙，字德辉，钱镠子。曾为苏州刺史。元瓘时进检校太师中书令。后封广陵郡王。[5]孙承佑：钱塘人。吴越主钱俶纳其姊为妃，因擢处要职，曾为中吴军节度使。后随钱俶归宋。[6]淮海纳士：指吴越国主钱俶献其地于宋。[7]姑苏之台：姑苏台，在今苏州城西南。据传是春秋末期由吴王阖闾、夫差两代君主所建，工程浩大。越灭吴，被焚毁。[8]五湖：这里指太湖。[9]太伯：周先祖太王长子，相传太王欲传位给季历，他和弟弟仲雍避居江南，开发吴地，为吴国的始祖。太伯卒，无子，弟仲雍立。虞仲：即仲雍。[10]阖闾：一作阖庐，即姬光。他派专诸刺杀吴王璙，代立为王，屡败楚兵，曾攻入楚都郡。后为越王勾践战败。夫差：吴王阖闾之子。继位后，誓报父仇。在夫椒大败越兵，后又被越王勾践所攻灭。[11]子胥：伍员，字子胥。吴国大臣。种：文种，越国大夫。蠡：范蠡，越国大夫，他们都是春秋末吴越争霸的主要人物。[12]澌（sī）然：灭尽的样子 夜饮译文： 文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《沧浪亭记》，说：“过去苏子美的《沧浪亭记》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。” 我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。 历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起迅速消失，是有原因的。 文瑛好读书，爱做，常与我们郊游，我们称他为沧浪僧。 zhl201609
[create_time]2022-11-07 03:43:30[/create_time]2022-11-18 19:09:01[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]新东都17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.a065045.pZQna0cSLYxp2wwq-wiUvQ.jpg?time=4637&tieba_portrait_time=4637[avatar]TA获得超过4835个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]16[view_count]
《夜饮》译文注释
夜饮原文： 良宵公子宴兰堂，浓麝薰 *** 吐香。云带金龙衔画烛，星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景，一曲歌声绕翠梁。席上未知帘幕晓，青娥低语指东方。 曹松简介： 夜饮注释： [1]浮图：僧人。[2]苏子美：苏舜钦，字子美，祖籍梓州铜山（今四川中江）人，后移居开封。宋景佑元年（1034）进士，官至集贤殿校理，监进奏院，因故除名，隐居苏州，建沧浪亭。今集中有《沧浪亭记》。[3]吴越：五代十国之一，钱镠所建立，占有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区。传五主。[4]广陵王：钱元璙，字德辉，钱镠子。曾为苏州刺史。元瓘时进检校太师中书令。后封广陵郡王。[5]孙承佑：钱塘人。吴越主钱俶纳其姊为妃，因擢处要职，曾为中吴军节度使。后随钱俶归宋。[6]淮海纳士：指吴越国主钱俶献其地于宋。[7]姑苏之台：姑苏台，在今苏州城西南。据传是春秋末期由吴王阖闾、夫差两代君主所建，工程浩大。越灭吴，被焚毁。[8]五湖：这里指太湖。[9]太伯：周先祖太王长子，相传太王欲传位给季历，他和弟弟仲雍避居江南，开发吴地，为吴国的始祖。太伯卒，无子，弟仲雍立。虞仲：即仲雍。[10]阖闾：一作阖庐，即姬光。他派专诸刺杀吴王璙，代立为王，屡败楚兵，曾攻入楚都郡。后为越王勾践战败。夫差：吴王阖闾之子。继位后，誓报父仇。在夫椒大败越兵，后又被越王勾践所攻灭。[11]子胥：伍员，字子胥。吴国大臣。种：文种，越国大夫。蠡：范蠡，越国大夫，他们都是春秋末吴越争霸的主要人物。[12]澌（sī）然：灭尽的样子 夜饮译文： 文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《沧浪亭记》，说：“过去苏子美的《沧浪亭记》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。” 我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。 历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起迅速消失，是有原因的。 文瑛好读书，爱做，常与我们郊游，我们称他为沧浪僧。 整理：zhl201609
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《夜饮》译文注释
夜饮原文：
良宵公子宴兰堂，浓麝薰**吐香。云带金龙衔画烛，星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景，一曲歌声绕翠梁。席上未知帘幕晓，青娥低语指东方。
曹松简介：
夜饮注释：
[1]浮图：僧人。[2]苏子美：苏舜钦，字子美，祖籍梓州铜山（今四川中江）人，后移居开封。宋景佑元年（1034）进士，官至集贤殿校理，监进奏院，因故除名，隐居苏州，建沧浪亭。今集中有《沧浪亭记》。[3]吴越：五代十国之一，钱镠所建立，占有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区。传五主。[4]广陵王：钱元璙，字德辉，钱镠子。曾为苏州刺史。元瓘时进检校太师中书令。后封广陵郡王。[5]孙承佑：钱塘人。吴越主钱俶纳其姊为妃，因擢处要职，曾为中吴军节度使。后随钱俶归宋。[6]淮海纳士：指吴越国主钱俶献其地于宋。[7]姑苏之台：姑苏台，在今苏州城西南。据传是春秋末期由吴王阖闾、夫差两代君主所建，工程浩大。越灭吴，被焚毁。[8]五湖：这里指太湖。[9]太伯：周先祖太王长子，相传太王欲传位给季历，他和弟弟仲雍避居江南，开发吴地，为吴国的始祖。太伯卒，无子，弟仲雍立。虞仲：即仲雍。[10]阖闾：一作阖庐，即姬光。他派专诸刺杀吴王璙，代立为王，屡败楚兵，曾攻入楚都郡。后为越王勾践战败。夫差：吴王阖闾之子。继位后，誓报父仇。在夫椒大败越兵，后又被越王勾践所攻灭。[11]子胥：伍员，字子胥。吴国大臣。种：文种，越国大夫。蠡：范蠡，越国大夫，他们都是春秋末吴越争霸的主要人物。[12]澌（sī）然：灭尽的样子
夜饮译文：
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《沧浪亭记》，说：“过去苏子美的《沧浪亭记》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起迅速消失，是有原因的。 文瑛好读书，爱做，常与我们郊游，我们称他为沧浪僧。
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[create_time]2022-11-01 06:21:58[/create_time]2022-11-15 10:13:14[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]欢乐颂1718[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.6a7af672.FMRR-s2raFgfh113BGMttg.jpg?time=593&tieba_portrait_time=593[avatar]TA获得超过4554个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]6[view_count]
初冬夜饮赏析
“淮阳多病偶求欢”，在这句诗中诗人以汲黯自比，正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”，指代酒，暗点诗题“饮”字，表明诗人愁思郁积，难以排遣，今夜只好借酒浇愁，以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”，进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮，秉烛独饮，形影自伤，愤悱无告，更觉寂寞悲凉。“霜”，不仅与“初冬”暗合，更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切，“侵霜”更增迁徙之苦，只此四字，总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”，则关合题面中的“夜饮”，真是语不虚设。寥寥七字，勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。上两句写室内饮酒，第三句忽然插入写景：“砌下梨花一堆雪”，是独具匠心的。看来诗人独斟独饮，并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮，凭栏而立，但见朔风阵阵，暮雪纷纷，那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色，实则情因景生，寓情于景，包孕极为丰富。诗人烛下独饮，本已孤凄不堪，现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感，他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆？”这一反问，凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛，是很能令人深思。此诗首句用典，点明独酌的原因，透露出情思的抑郁，有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮，在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开，用写景衬托一下，不仅使全诗顿生波澜，也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之，与前面三个陈述句相映照，更觉音情顿挫，唱叹有致，使结尾有如“撞钟”，清音不绝。明胡震亨说：“牧之诗含思悲凄，流情感慨，抑扬顿挫之节，尤其所长。”玩味此诗，庶几如此。
[create_time]2023-02-28 11:21:09[/create_time]2023-03-15 11:21:09[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]古诗文网[uname]https://cambrian-images.cdn.bcebos.com/f470a2c02184d60370ca40a353352406_1534313458258.jpeg[avatar]百度认证:赣州鸿鹄网络科技官方账号[slogan]「古诗文网」是赣州鸿鹄网络科技有限公司旗下项目网站，提供古诗文学习鉴赏翻译等相关诗词资料和在线背诵功能，其中包括唐诗宋词，古文典籍，四书五经等等中华历史文学作品。[intro]3[view_count]《初冬夜饮》古诗原文
《初冬夜饮》古诗原文 作品介绍 《初冬夜饮》的`作者是杜牧，被选入《全唐诗》的第522卷。 原文 初冬夜饮 作者：唐·杜牧 淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。 砌下梨花一堆雪，明年谁此凭阑干。 注释 ①淮阳:汉郡名，治所在今河南淮阳。西汉汲黯多病，拜为淮阳太守，上殿辞谢说:“臣常有狗马之心，今病，力不能任郡事。”武帝说“吾徒得君重，卧而治之”，黯在任十年，淮阳政清。事见《汉书·汲黯传》。 作者介绍 杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。 杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《过华清宫》等。杜牧擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。他写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。其七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。 牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。工行、草书。《宣和书谱》云：“牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也”，谓其书“大有六朝风韵”。传世墨迹有《张好好诗》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。《张好好诗》，行草墨迹，系太和八年（834）32岁时所书。帖为麻笺，纵28.2厘米，横162厘米，46行，总322 字。从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。真迹现藏故宫博物院。此篇书法作品气势连绵，墨笔酣畅，因是诗稿，所以更得朴实无华之美。卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。杜牧由于以诗称著，故其书名为诗名所掩盖。此书刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。 繁体对照 淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盤。 砌下梨花壹堆雪，明年谁此凭阑干。
[create_time]2022-06-30 01:24:20[/create_time]2022-07-13 07:07:15[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]爱创文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f92c827.kLT93-3VEj2Xt3LY2qUdBA.jpg?time=4761&tieba_portrait_time=4761[avatar]TA获得超过7528个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]63[view_count]文言文景公饮酒翻译
1. 景公饮酒的译文 全文是：景公饮酒，移于晏子家，前驱报闾曰：“君至”。 晏子被玄端立于门曰：“诸侯得微有故乎？国家得微有故乎？君何为非时而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”晏子对曰：“夫布荐席，陈簠簋者有人，臣不敢与焉。” 公曰：“移于司马穰苴之家。”前驱报闾曰：“君至”。 司马穰苴介胄操戟立于门曰：“诸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？君何为非时而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”对曰：“夫布荐席，陈簠簋者有人，臣不敢与焉。” 公曰：“移于梁丘据之家。”前驱报闾曰：“君至”。 梁丘据左操瑟，右挈竽，行歌而至，公曰：“乐哉！今夕吾饮酒也，微彼二子者何以治吾国！微此一臣者何以乐吾身！贤圣之君皆有益友，无偷乐之臣。”景公弗能及，故两用之，仅得不亡。 【译文】 齐景公时，连绵之雨下了十七天。景公日夜不断地饮酒作乐。 晏子请求向人民放粮救灾，请求了多次，不被许可。景公命柏遽巡视国内，招来善于歌唱的人。 晏子听说了这件事，不高兴了，于是就把自己家里的粮食分给村民，在路上摆上装粟米的容器，徒步来见景公说：“连天大雨下了十七天了。毁坏屋室几十处，饥饿的村民有好几家，百姓中老年体弱的，挨冷受冻甚至连短褐衣服都穿不上，饥饿连糟糠都吃，处境艰难无路可走，四处找寻，求告无门。 可是您不加体恤，日夜饮酒.在国内不停地作乐。你的马吃的却是府库里的粟米，你的狗被过分地宠养，处在三室的姬妾都给准备好充足的肉食。 狗、马、室中妾，对这些不已经是很优厚的吗？对于村民百姓，不也是很刻薄吗？在家乡处于困境而无处求告，就会对国君不满意；饥饿而无法求助，就会不喜欢君主。晏婴我同百官，使人民饥饿穷困而无处申告，使主上沉湎于享乐却不对人民体恤，这是我的最大的罪过啊。” 行了两次跪拜礼后，请求离开，于是弃职出走。 2. 【求景公夜饮翻译景公饮酒,夜移于晏子,前驱款门曰：“君至 齐景公喝了酒，晚上跑到晏子家里，景公的随从敲门说：“国君到了！” 晏子身披睡衣，站在门口说：“诸侯难道有什么变故吗？国家难道出事了吗？您为什么在不该来的时候晚上屈尊到这里来了？” 齐景公说：“美酒的滋味，音乐美妙的声音，我想跟你一块享受.” 晏子回答说：“布置宴席，摆列餐具，有专门的人管理，我不敢这么做.” 齐景公说：“改到司马穣苴（人名）家里.”先驱随从敲司马穣苴家的门，说：“国君到了！” 司马穣苴穿着铠甲手持兵器站在门口说：“诸侯难道有战事吗？大臣难道有叛乱的吗？您为什么在不该来的时候晚上屈尊到这里来了？” 齐景公说：“美酒的滋味，音乐美妙的声音，我想跟你一块享受.” 穣苴回答说：“布置宴席，摆列餐具，有专门的人管理，我不敢这么做.” 齐景公说：“改去梁丘据的家里.”先驱的侍卫敲梁丘据的家门，说：“国君到了！” 梁丘据左手拿着瑟，右手举着竽，唱着歌出来迎接.齐景公说：“高兴啊！今晚我可以喝酒了.没有宴子、穣苴，拿什么治理国家；没有梁丘据，拿什么享受.” 君子说：“圣贤的君主，都有良师益友，没有苟且取乐的大臣，景公比不上圣贤的君主，所以两种大臣都有，只保住了他没有亡国.”。 3. 文言文 景公饮酒酣,曰今日愿与诸大夫乐饮,请为无礼~~~~~~译文 晏子春秋 景公饮酒酣愿诸大夫无为礼晏子谏第二 景公饮酒酣，曰：“今日愿与诸大夫为乐饮，请无为礼.”晏子蹴然改容曰：“君之言过矣！群臣固欲君之无礼也.力多足以胜其长，勇多足以弑君，而礼不使也.禽兽以力为政，强者犯弱，故日易主，今君去礼，则是禽兽也.群臣以力为政，强者犯弱，而日易主，君将安立矣！凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也；故诗曰：‘人而无礼，胡不遄死.’礼不可无也.” 翻译：某日，齐景公喝酒喝多了，对陪酒的众臣说：“今天向何诸位大夫畅饮，大家就不要讲究什么礼数了。”晏子听了，惊讶极了，连脸色都变了，说：“您的话说得过头了！群臣本就乐得君主不讲求礼数，可以自由些呢。不实施礼，则有勇力的人，就会战赢长者、弑害君王。只有在动物世界，才是凭强悍来进行统治的，强者欺负弱者，所以，天天都会产生新的头领，现在您说要不讲究礼数，那就等同动物王国了。群臣都凭勇力来行事施政，强者欺凌弱者，那就也会天天换君主，那您将如何安坐君主的位子？人之所以要高于动物，就是因为人是讲求礼的，所以《诗经》上才会说：'人不讲礼，何不早点去死？'礼数是不可以缺失的。” 公湎而不听.少间，公出，晏子不起，公入，不起；交举则先饮.公怒，色变，抑手疾视曰：“向者夫子之教寡人无礼之不可也，寡人出入不起，交举则先饮，礼也？” 翻译：景公背过身去，不理睬晏子。一会儿后，景公出去了，晏子并不起身，景公进来，还是坐在那里，并不起身示礼，席间大家一举杯，他便抢先干了，毫不谦让。景公很生气，脸色都变了，按着桌子恨恨地看着晏子说：“刚才先生还告诉我说不能没有礼数，我进出你都不起身表示恭敬，一举杯就抢着先喝了，这也是礼数？” 晏子避席再拜稽首而请曰：“婴敢与君言而忘之乎？臣以致无礼之实也.君若欲无礼，此是已！” 公曰：“若是，孤之罪也.夫子就席，寡人闻命矣.”觞三行，遂罢酒.盖是后也，饬法修礼以治国政，而百姓肃也. 翻译：晏子离开坐席拜了两拜，赔着罪解释说：“我岂敢与您说了就忘记呢？我只是演示给您一个没有礼数的样子而已。您如果想不要礼数，那就是这样了。”景公说：“如果不要礼数是这个样子，那是我的过失了。先生请入席，我接受您的忠告了。”于是，三巡过后，就按照规矩结束了宴席。而从此以后，景公以整顿法纪，完善礼数入手来治理国家的朝政，国内的百姓做事也都恭敬有礼。！ 4. 【文言文《景公废酒》景公饮酒七日不纳弦章之言晏子春秋景公饮酒, 景公饮酒，七日七夜不止.弦章①谏曰：“君饮酒七日七夜，章愿君废酒②也.不然，章赐死③.”晏子入见，公曰：“章谏吾曰：‘愿君之废酒也.不然，章赐死.’如是而听之，则臣为制④也；不听，又爱⑤其死.”晏子曰：“幸矣，章遇君也！令章遇桀、纣者，章死久矣.”于是公遂废酒.《晏子春秋》 【注释】①弦章：齐国大夫.②废酒：停止喝酒.③章赐死：即“赐章死”.④臣为制：即“制于臣”，受臣子控制.⑤爱：吝惜，舍不得.译文； 齐景公好酒贪杯，一连喝了七天七夜.大夫弦章进谏说：“您喝了七天七夜的酒，不然的话，就赐我死.” 之后晏婴朝见，景公对他说：“弦章劝诫我说：‘希望您停止饮酒！不然的话，就赐我死.’如果听他的劝告，那我就被臣下控制了；假如不听，我又舍不得处死他.” 晏婴回答说：“弦章遇到您这样的国君，真是幸运！假使遇到夏桀王、殷纣王那样的暴君，弦章早就被处死了.” 于是齐景公就停止了饮酒.【说明】这篇寓言说明当政者应从善如流，不可因私废公.。 5. 景公饮酒的译文 全文是： 景公饮酒，移于晏子家，前驱报闾曰：“君至”。晏子被玄端立于门曰：“诸侯得微有故乎？国家得微有故乎？君何为非时而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”晏子对曰：“夫布荐席，陈簠簋者有人，臣不敢与焉。”公曰：“移于司马穰苴之家。”前驱报闾曰：“君至”。司马穰苴介胄操戟立于门曰：“诸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？君何为非时而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”对曰：“夫布荐席，陈簠簋者有人，臣不敢与焉。”公曰：“移于梁丘据之家。”前驱报闾曰：“君至”。梁丘据左操瑟，右挈竽，行歌而至，公曰：“乐哉！今夕吾饮酒也，微彼二子者何以治吾国！微此一臣者何以乐吾身！贤圣之君皆有益友，无偷乐之臣。”景公弗能及，故两用之，仅得不亡。 【译文】 齐景公时，连绵之雨下了十七天。景公日夜不断地饮酒作乐。晏子请求向人民放粮救灾，请求了多次，不被许可。景公命柏遽巡视国内，招来善于歌唱的人。晏子听说了这件事，不高兴了，于是就把自己家里的粮食分给村民，在路上摆上装粟米的容器，徒步来见景公说：“连天大雨下了十七天了。毁坏屋室几十处，饥饿的村民有好几家，百姓中老年体弱的，挨冷受冻甚至连短褐衣服都穿不上，饥饿连糟糠都吃，处境艰难无路可走，四处找寻，求告无门。可是您不加体恤，日夜饮酒.在国内不停地作乐。你的马吃的却是府库里的粟米，你的狗被过分地宠养，处在三室的姬妾都给准备好充足的肉食。狗、马、室中妾，对这些不已经是很优厚的吗？对于村民百姓，不也是很刻薄吗？在家乡处于困境而无处求告，就会对国君不满意；饥饿而无法求助，就会不喜欢君主。晏婴我同百官，使人民饥饿穷困而无处申告，使主上沉湎于享乐却不对人民体恤，这是我的最大的罪过啊。”行了两次跪拜礼后，请求离开，于是弃职出走。
[create_time]2022-10-03 12:43:04[/create_time]2022-10-15 20:41:45[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]优点教育17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.25238ad2.z6oqOza-I2ngo6zHhxw7sA.jpg?time=676&tieba_portrait_time=676[avatar]TA获得超过6027个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]514[view_count]
景公饮酒文言文翻译
景公饮酒文言文翻译如下：齐景公想要喝酒，晚上跑到晏子家里，景公的随从敲门说：“国君到了！”晏子身披礼服，站在门口说：“诸侯难道有什么变故吗？国家难道出事了吗？您为什么在不该来的夜晚时分劳驾至此？”齐景公说：“美酒的滋味，音乐的美妙，想跟你一块享受。”晏子回答说：“布置座席，摆酒杯器皿，有专门的人，我不敢这么做。”齐景公说：“改去司马穰苴家里．”随从敲了（司马穰苴家的）门，说：“国君到了！”司马穰苴穿着铠甲拿着兵器站在门口说：“诸侯难道有战事吗？大臣难道有叛乱的吗？您为什么在不该来的夜晚时分劳驾至此？”齐景公说：“美酒的滋味，音乐美妙，想跟你一块享受。”穰苴回答说：“布置座席，摆酒杯器皿，有专门的人，我不敢这么做。”齐景公说：“改去梁丘据的家里．”随从敲了（梁丘据的）家门，说：“国君到了！”梁丘据左手拿着瑟，右手举着竽，唱着歌出来迎接．齐景公说：“高兴啊！今晚我可以喝酒了。没有晏子、穰苴这两个人，我拿什么治理我的国家；没有梁丘据这个人，我拿什么让自己快乐？”君子说：“圣贤的君主，都有良师益友，没有苟且取乐的.大臣，景公比不上圣贤的君主，所以两种大臣都有，只保住了他没有亡国。”
[create_time]2023-01-23 19:49:57[/create_time]2023-01-27 19:01:57[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]雀无了悦[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.86b1f6a3.crYgnZj-y5ZMBLDzcTRocg.jpg?time=7031&tieba_portrait_time=7031[avatar]TA获得超过1100个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]32[view_count]阅读下面这首唐诗，然后回答问题。 幽州夜饮 张 说 凉风吹夜雨，萧瑟动寒林。正有高堂宴，能忘迟
（1）这两句通过对“凉风”“夜雨”“寒林”的描写，突出了边地之夜萧瑟、荒寒的特点。一方面渲染了“夜饮”的氛围，另一方面也为全诗奠定了愁苦的情感基调。（2）（惟草木之零落兮，）恐美人之迟暮表达了诗人因年老及仕途坎坷所生的愤懑之情。（3）表面上感激皇上派遣他来边城为将的深恩，实际上表达了他对朝廷的怨愤之情。（主观题意对即可）
[create_time]2014-12-24 14:33:59[/create_time]2015-02-03 23:14:57[finished_time]1[reply_count]3[alue_good]无★痕yY46[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.faaf6e0c.bU8rzcPkWmzjKNvlhWGPlg.jpg?time=3611&tieba_portrait_time=3611[avatar]TA获得超过160个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]291[view_count]
幽州夜饮 张说 翻译
幽州夜饮
张说
凉风吹夜雨，萧瑟动寒林。
正有高堂宴，能忘迟暮心？
军中宜剑舞, 塞上重笳音。
不作边城将，谁知恩遇深！
诗歌出处 全唐诗：卷87_24
注释
作者：【张说】 年代：【唐】 体裁：【五律】
[注释]（1）幽州：古州名。辖今北圌京、河北一带，治所在蓟县。（2）高堂宴：在高大的厅堂举办宴会。（3）迟暮心：因衰老引起凄凉暗淡的心情。（4）剑舞：舞剑。（5）边城将：作者自指。时张说任幽州都督。
译文
秋深风凉之时，在幽州边城的夜晚，风雨交加，吹动树林，只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。
正是在这风雨寒冷的夜晚，我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴，但在这样的环境中，我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢？
在都督府的宴会之间，军士们舞起剑来，接着吹奏起胡笳时，那呜呜的声音，使席间短暂的欢乐顿然消失，而充溢着一片悲凉的情调。
如果一个人不在边地当一阵子将领的话，你就永远体会不到皇帝的恩圌德有多么深厚。
鉴赏
《幽州夜饮》鉴赏
据《新唐书·张说传》：开元初，张说为中书令，因与姚元崇不和，罢为相州刺史、河北道按察使，坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡，即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景，颇具凄婉悲壮之情，也委婉地流露圌出诗人对遣赴边地的不满。
全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境，渲染气氛。“凉风吹夜雨，萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时，在幽州边城的夜晚，风雨交加，吹动树林，只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切，形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰！”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中，诗人悲愁的心绪，已经见于言外。而这“夜饮”，显然就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦，宴会还没有开始，从着力渲染、暗示中，已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
第二联紧接一、二句，进入“夜饮”，抒发诗人的感叹：“正有高堂宴，能忘迟暮心？”“正”字接转巧妙，紧承首联对环境的描写，同时也自然地转入到宴会。诗人说，正是在这风雨寒冷的夜晚，我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴，但在这样的环境中，我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢？“能忘”句以问句出之，将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感，在边地竟是那样强烈，挥之不去，即使是面对这样的“夜饮”，也排遣不开啊！诗中化用了屈原《离骚》句意：“惟草木之零落兮，恐美圌人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联，随着宴会开始，并逐渐进入高圌潮的时候，诗人的情绪也随之兴圌奋起来，诗情也有了亮色：“军中宜剑舞，塞上重笳音。”在都督府的宴会之间，军士们舞起剑来，那矫健刚劲的舞姿，慷慨雄伟的气魄，令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说：“军中无以为乐，请以剑舞。”舞剑是为了助兴，增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字，传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时，那呜呜的声音，使席间短暂的欢乐顿然消失，而充溢着一片悲凉的情调，诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意，与诗人的远戍之苦、迟暮之感，融合在一起，成为心灵上的沉重的负担，诗情在稍稍有了亮色之后，又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉，在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思圌潮，直至引出最后一联。 “
不作边城将，谁知恩遇深！”这十个字铿锵有声，似乎将愁苦一扫而光，转而感激皇上派遣的深恩，以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语，他将对朝圌廷的满腹牢骚，隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中，象河水决堤似地喷圌涌而出，表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说：“托意深婉。”（《唐宋诗举要》引）这一联的确托意遥深、措语婉曲，可谓“得骚人之绪”，寄寓着诗人悲愤的感慨，它与首联的悲苦的边塞荒寒之景，恰成对照，相得益彰。全诗以景起，以情结，首尾照应，耐人回味。
诗歌在语言上遒健质朴，写景之语，并无华丽之辞，与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当，例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字，看似一任自然，实际经过认真锤炼，用得恰到好处，对写景、抒情起了很好的作用。
[create_time]2012-03-11 07:57:15[/create_time]2012-03-11 07:58:30[finished_time]1[reply_count]8[alue_good]仁者乐山1953[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=2332713023,1652378211&fm=3012&app=3012&autime=1695013842&size=b200,200[avatar]TA获得超过4.6万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2628[view_count]
画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足：
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
[create_time]2022-08-31 00:27:40[/create_time]2022-09-11 19:01:33[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]爱创文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f92c827.kLT93-3VEj2Xt3LY2qUdBA.jpg?time=4761&tieba_portrait_time=4761[avatar]TA获得超过7528个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]38[view_count]
幽州夜饮原文_翻译及赏析
凉风吹夜雨，萧瑟动寒林。正有高堂宴，能忘迟暮心？军中宜剑舞，塞上重笳音。不作边城将，谁知恩遇深！——唐代·张说《幽州夜饮》 幽州夜饮 凉风吹夜雨，萧瑟动寒林。 正有高堂宴，能忘迟暮心？ 军中宜剑舞，塞上重笳音。 不作边城将，谁知恩遇深！ 边塞写景 译文及注释 译文 幽州地处北方，晚上凉风吹起细雨绵绵，寒冷之气袭来，使树林萧瑟。军中的高堂之上，正在举行宴会，怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心？军中的娱乐是仗剑而舞，边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领，怎么知道皇上对我恩遇之深呢。 鉴赏 全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境，渲染气氛。“凉风吹夜雨，萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时，在幽州边城的夜晚，风雨交加，吹动树林，只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切，形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰！”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中，诗人悲愁的心绪，已经见于言外。而这“夜饮”，就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦，宴会还没有开始，从着力渲染、暗示中，已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。 第二联紧接一、二句，进入“夜饮”，抒发诗人的感叹：“正有高堂宴，能忘迟暮心？”“正”字接转巧妙，紧承首联对环境的描写，同时也自然地转入到宴会。“能忘”句以问句出之，将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感，在边地竟是那样强烈，挥之不去，即使是面对这样的“夜饮”，也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联，随着宴会开始，并逐渐进入 *** 的时候，诗人的情绪也随之兴奋起来，诗情也有了亮色：“军中宜剑舞，塞上重笳音。”在都督府的宴会之间，军士们舞起剑来，那矫健刚劲的舞姿，慷慨雄伟的气魄，令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说：“军中无以为乐，请以剑舞。”舞剑是为了助兴，增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字，传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时，那呜呜的声音，使席间短暂的欢乐顿然消失，而充溢着一片悲凉的情调，诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意，与诗人的远戍之苦、迟暮之感，融合在一起，成为心灵上的沉重的负担，诗情在稍稍有了亮色之后，又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉，在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮，直至引出最后一联。 “不作边城将，谁知恩遇深！”这十个字铿锵有声，似乎将愁苦一扫而光，转而感激皇上派遣的深恩，以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语，他将对朝廷的满腹牢骚，隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中，像河水决堤似地喷涌而出，表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。这一联的确托意遥深、措语婉曲，可谓“得骚人之绪”，寄寓著诗人悲愤的感慨，它与首联的悲苦的边塞荒寒之景，恰成对照，相得益彰。全诗以景起，以情结，首尾照应，耐人回味。 创作背景 开元（唐玄宗年号，公元713—741年）初，张说为中书令，因与姚元崇不和，罢为相州刺史、河北道按察使，坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡，即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。张说(667年～730年) 唐代文学家，诗人，政治家。字道济，一字说之。原籍范阳（今河北涿县），世居河东（今山西永济），徙家洛阳。 张说 蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。——唐代·李益《塞下曲·其一》 塞下曲·其一 蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。 燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。 边塞 ， 将士 ， 生活写景别绪如丝梦不成，那堪孤枕梦边城。因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯。书郑重，恨分明，天将愁味酿多情。起来呵手封题处，偏到鸳鸯两字冰。——清代·纳兰性德《于中好·别绪如丝梦不成》 于中好·别绪如丝梦不成 别绪如丝梦不成，那堪孤枕梦边城。因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯。 书郑重，恨分明，天将愁味酿多情。起来呵手封题处，偏到鸳鸯两字冰。 边塞 ， 抒情 ， 离愁相思回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。(回乐峰 一作：回乐烽）不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——唐代·李益《夜上受降城闻笛》 夜上受降城闻笛 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。(回乐 峰 一作：回乐 烽 ） 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 唐诗三百首 ， 冬天 ， 月亮 ， 边塞 ， 思念战争
[create_time]2022-11-22 22:22:57[/create_time]2022-12-02 00:34:00[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]承吉凌8580[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3cd1689c.Mb2-siMYrNhlZUPGLNbjbQ.jpg?time=2496&tieba_portrait_time=2496[avatar]TA获得超过8835个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]18[view_count]
千家诗《幽州夜饮》译文与注释
幽州夜饮 凉风吹夜雨，萧瑟动寒林。 正有高堂宴，能忘迟暮心。 军中宜剑舞，塞上重笳音。 不作边城将，谁知恩遇深。 【作者简介】 张说（参见本书第46页“作者简介”。） 【注释】 （1）幽州：古州名。辖今北京、河北一带，治所在蓟县。 （2）高堂宴：在高大的厅堂举办宴会。 （3）迟暮心：因衰老引起凄凉暗淡的心情。 （4）剑舞：舞剑。 （5）边城将：作者自指。时张说任幽州都督。 【诗词译文】 幽州地处北方，晚上凉风吹起细雨绵绵，寒冷之气袭来，使树林萧瑟。军中的高堂之上，正在举行宴会，使我暂时忘掉了自己的迟暮之心。军中的娱乐是仗剑而舞，边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领，怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
[create_time]2022-10-15 06:21:11[/create_time]2022-10-29 03:54:29[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]爱创文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f92c827.kLT93-3VEj2Xt3LY2qUdBA.jpg?time=4761&tieba_portrait_time=4761[avatar]TA获得超过7528个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]20[view_count]
关于李商隐诗歌中的灯烛意象
“灯烛”是李商隐最喜用的意象之一，他的诗歌中多次写到“灯烛”。在他
诗中，灯烛具有多方面的象征意义。有时是爱情的温馨，有时是友情的渴望;有
时是无奈的微哨，有时是失落的寂寥;有时是渴盼的鲜明路标，有时是乱离的目
击者。在“隔座送钩春酒暖，分曹射筱蜡灯红”一联中，“蜡灯红”设色浓艳，
感觉上和前面的“春酒暖”一脉相承，实际就是诗人爱情心理的象征。想象一下，
在那个春意绵绵的夜晚，很多人聚在一起“射覆”饮酒，欢歌笑语不绝于耳。在
这其中，只有一个女子与诗人心心相通。夜色加深，蜡灯越发显得红亮，这光芒，
如此温馨，甜蜜，不正是诗人心灵深处因有这么一个知己而得到的慰籍么?蜡烛
似乎成为诗人专门用来象征爱情的固定意象。“蜡烛成灰泪始干”这一千古传唱
的名句，不正是诗人对爱情的执着追求么?“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”
又是这种象征的极致了。在“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”中，灯烛则又
象征着友情。诗人远在南方幕府，想起北方的朋友，路途迢迢，不能相见。诗人
荡开一笔，不写自己的相思，而是遥想未来:西窗下，烛光里，我和你面面相对
时，再来述说我的相思之苦。这里的烛光，其实是诗人心像的再现，是友情的象
征。当诗人失望寥落的时候，灯又成为寂宽的象征。在“红楼隔雨相望冷，珠箔飘
灯独自归”一联中，探望旧日情人而不遇的诗人惆怅归来，灯即是他孤独的象征，
又是他失落的真实再现。
[create_time]2017-11-26 03:19:31[/create_time]2013-10-09 22:59:22[finished_time]5[reply_count]6[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]3584[view_count]
关于李商隐诗歌中的灯烛意象
在李商隐未编年的四十三首诗中有十四首写到了“灯烛”，其中还不包括他有名的《无题二首》，灯烛在他的这些诗歌中出现的频率达到了三分之一强，这一现象绝非偶然。在李商隐的这些诗中，灯烛有时孱弱无力，有时有超现实的力量，并将灯烛的这种两面性扩展，于是“灯烛”将诗人内心世界的丰富情感具象化，有时极其幽深朦胧，有时极其邈远深挚；有时极端美妙崇高，有时无比孤独动荡；有时是期待渴盼的鲜明路标，有时是沧桑乱离的目击者。在此灯烛具有了丰富、超常的悲剧意味。正如袁行霈主编的文学史所说，“在中唐已经开始上升的爱情绮艳题材”，李商隐“在向心灵世界深入方面把诗歌的艺术表现力提高到了一个新的高度”。时代的特点，李商隐个人的特殊遭遇及其善感到几及杳渺幽深的气质，恰好都是促使他在一定现实基础上善于创造深婉精丽、富于感伤情调、充满象征暗示色彩诗风的条件，而最能体现他这种诗风的就是他创造的一系列内涵丰富、意蕴深厚的意象，甚至由此带来的意境，“灯烛”可以说是其中之一。
意象作为中国古代文学理论的范畴，其形成和发展受中国哲学典型的直觉思维方式的影响，后有王弼等人进一步发挥，更重要的是刘勰等人的阐述，“意象”之说在诗学的领域立足。到了唐代，加之空前繁荣的诗歌创作，“意象”一词实际上已成审美活动之本体性范畴。刘学锴和余恕诚认为盛唐诗人对客观事物的描写多是陪衬或者是对情感忠实地加以体现，中唐以后，随着社会的发展，因时代的不同，士大夫的心境也更为复杂多样，传统的方式被突破，“一些诗人的内心体验往往比他们对于外物的感受，更为深入细腻”，所创造的意象是“以心象融合眼前或来源于记忆与想象而得的物象”，“主观化的倾向是很突出的”，尤其到了晚唐“一些诗人的情思和心绪多指向细微和幽眇的一面”。由此看来，无论从时代特点还是个人才性来考察，李商隐诗歌中的意象不仅是先内而外，而是由幽深之心底而产生的意中之象，关乎情感的灯烛意象更是如此。我们将从以下四个方面具体分析李商隐灯烛意象是如何承载微妙至极、难以言传的各种情感状态的。
一、情意的理想感和境界感
人们对李商隐“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”(李商隐《无题二首》其一)的诗句可以说十分熟悉、喜爱，他一语道破了人人向往的如此灵通、如此美妙的情感境界。上联将渴望和无奈通过极端的想象写尽，抒发了无比强烈的情感；下联进入形象的议论，虽有绵远的理趣及情趣，是精警的概括，但“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”才是“心有灵犀一点通”之立体画面的生动展现，此诗句通过最能触动抒情主人公心灵的意象对回忆场景加以描写，将诗中的情趣乃至情意延伸。文学是形象的艺术，这种具体的展现和深入才是诗的核心。诗的开头也出现了一些意象，如“星辰”“风”和“画楼”等，也有渲染气氛的作用，但更多的还是对时空状态的传达，对于“心有灵犀一点通”的美妙情感而言，“蜡灯”更是耐人寻味的意象。“蜡灯”首先展现的是夜深人静的情境，而它的光泽、色彩更与“一点通”之“一点”暗合；“蜡灯”的看似朦胧却通透、红亮，尤其涵盖了那种心心相印的全过程，或者可以说它正是“心有灵犀”之奇妙情感无以替代、合情合理的外化，当这种情感在现实生活中又出现了重重阻隔时，当时的“蜡灯”就成了“心有灵犀一点通”如此震撼人心之情感的深刻印记，而且在无法再次相见的情况下，这种印记就成为一种精神情感的寄托，昔日的爱情在此也因“蜡灯”意象产生了与朦胧感震惊感相融合的理想感和境界感，爱情的层面多了起来。末联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”从中所传递的无奈与忧伤也就显得十分自然了。李商隐对抽象情感的表现可谓“神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形”，“蜡灯红”在他这样的诗里决不仅仅是渲染气氛的景物，甚至就是爱情的眼睛。
[create_time]2013-09-28 12:08:15[/create_time]2013-10-10 22:59:22[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]梦魇QTD[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.ecf93a92.CO7CeTP-CsMoHaOtAo-sRg.jpg?time=3475&tieba_portrait_time=3475[avatar]TA获得超过825个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]9[view_count]
