“朝抵抗力最大的路径走”是什么意思？
“抵抗力”是物理学上的一个术语。凡物在静止时都本其固有“惰性”而静止，要使它动，必须在它身上加“动力”，动力愈大，动愈速愈远。动的路径上不能无抵抗力，凡物的动都朝抵抗力最低的方向。如果抵抗力大于动力，动就会停止，抵抗力尽管低，聚集起来也可以使动力逐渐减小以至于消灭，所以物不能永动。静止后要使它续动，必须加以新动力。这是物理学上一个很简单的原理，也可以应用到人生上面。人像物质一样有惰性，要想他动，也必须有动力。人的动力就是他自己的意志力。意志力愈强，动愈容易成功；意志力愈弱，动愈易失败。不过人和一般物质有一个重要的区别：一般物质的动都是被动，使它动的动力是外来的；人的动有时可以是主动，使他动的意志力是自生自发自给自足的。在物的方面，动不能自动地随抵抗力增加而增加；在人的方面，意志力可以自动地随抵抗力之增加而增加，所以物资永远是朝抵抗力最低的路径走，而人可以朝抵抗力最大路径走。物的动必终为抵抗力所阻止，而人的动可以不为抵抗力所阻止。《朝抵抗力最大的路径走》是一本书，作者朱光潜。本书精选《给青年的十二封信》《谈修养》《谈文学》等经典篇目，据主题辑为"理想的青年""人生与我""一生的修养"三部分。以青年们正在关心或应该关心的事项为话题，探讨青年人应该具备的修养，并对青年人普遍存在的病征和疑惑进行深刻剖析和谆谆引导。口吻诚恳真挚，读来受益颇丰。【作者简介】朱光潜，安徽桐城人，美学家、教育家、翻译家、文艺理论家。中国现代美学的奠基人和开拓者之一。著有《谈美》《文艺心理学》《谈美书简》《谈修养》《给青年的十二封信》等，译有《柏拉图文艺对话集》《歌德谈话录》《美学》《拉奥孔》《新科学》等。
[create_time]2019-09-22 22:25:12[/create_time]2017-11-30 23:32:17[finished_time]2[reply_count]3[alue_good]自由c控[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.8a7c9191.oVZ3sdjTri10jqd2weeuVg.jpg?time=4620&tieba_portrait_time=4620[avatar]TA获得超过3346个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2003[view_count]“朝抵抗力最大的路径走”在文中的寓意是什么?
答案：略解析： 作者从自己学作诗词的失败中得到“人应该‘朝抵抗力最大的路径走，才能实现人生的意义和价值”的感悟。 “朝抵抗力最大的路径走”在文中的寓意是敢于面对一切困难，以坚强的意志力，去战胜困难（以坚强的意志力，去克服自身的惰性）。 因为人总免不了有惰性，只有“朝抵抗力最大的路径走”才能实现人生的意义和价值。提示： 整体把握文意，理解文章的基本思路。设问按作者的行文思路展开，三个问题是理解文章的三个基本点。学生回答问题时必须根据课文内容进行筛选、提取和整合，训练学生阅读的基本能力。
[create_time]2020-02-25 08:29:41[/create_time]2019-01-09 23:57:19[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]犹笛戈芷珍[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.a28648c9.-UjSIpVSu6KLGtKMsV8Kpw.jpg?time=10702&tieba_portrait_time=10702[avatar]TA获得超过3591个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]174[view_count]
画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足：
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
[create_time]2022-08-31 00:27:40[/create_time]2022-09-11 19:01:33[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]爱创文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f92c827.kLT93-3VEj2Xt3LY2qUdBA.jpg?time=4761&tieba_portrait_time=4761[avatar]TA获得超过7528个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]38[view_count]
用具体事例说明观点
相信任何一个人，从小就知道“谦虚使人进步，骄傲使人落后”这句名言吧！骄兵必败，做人不能骄傲，否则，“输”将是你的归宿！ 现在，我就用事例来证明我的观点，龟兔赛跑的故事，相信大家都是耳熟能详的，而龟兔赛跑的故事，恰恰证实了我的观点的正确性！ 兔子向动物们夸耀他的速度，“我从来没有失败过，”他说，“当我奔跑时，没有人比我更快。” 乌龟平静地说：“我要与你比赛。”“真是笑话，我可以边玩边和你赛跑。”兔子说。
比赛开始了，一眨眼工夫，兔子已经跑得不见了踪影，但是他觉得自己跑得快，对比赛掉以轻心，躺在路边睡着了。
乌龟慢腾腾地却持续不停地走，当兔子一觉醒来，他看到乌龟已经快到终点线了。兔子输了比赛。
骄傲的兔子，速度虽然比乌龟快很多，但是，它因为已经满足于现在的速度，骄傲自大，输了比赛......
朋友们！谁会愿意去做骄傲自大的兔子！相信没有人，更多的人，会想做谦虚求进的小乌龟。乌龟，慢慢的像终点逼近，而兔子，却在睡大觉！这时“输”以成了定局！
“虚心使人进步，骄傲使人落后”，这是老师经常告诫我们的话。记得有一次考试，我是全班第一，因此得意洋洋，不能静下心来学习。又一次测试，我被挤出了前十名之外，这才使我深刻地认识到：一味想着往日的荣誉，机会将擦肩而过！
[create_time]2011-04-28 19:19:16[/create_time]2011-05-02 09:32:09[finished_time]11[reply_count]431[alue_good]741341183[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.780918ce._PGZlyV7r7UwXr-RqINosQ.jpg?time=3058&tieba_portrait_time=3058[avatar]TA获得超过431个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]19005[view_count]
用具体事例来说明观点
1.美国第16任总统林肯，是闻名于世的大演讲家。他的成功就在于他从青少年时代就开始了对演讲口才的刻苦练习，并做到了多看、多听。他年青时当过农民、伐木人、店员、邮电员以及土地测量员等等。为了成为一名律师，他常常徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何辩论，如何做手势。他一边倾听那些政治家、演说家的声若洪钟、慷慨激昂的演说，一边模仿他们。他听了那些云游四方的福音传教士挥舞手臂，声震长空的布道，回来后也学他们的样子，对着树林和玉米地反复练习演讲。演讲的成功使林肯终于成为一名雄辩的律师并最终踏入政界。
2.唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。
他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”
老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”
聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。
3.邱吉尔
第二次世界大战期间的英国首相邱吉尔，是一位出类拔萃的演说家，被列为世界10大著名的演说家之一。但是，邱吉尔第一次在议会上发表演讲时，却栽过一次大筋斗——当他讲到一半时，突然忘记了下文，怎么也想不起来了，憋得面红耳赤，只好中断演讲，尴尬地回到自己的座位上。但他毫不气馁，潜心研究演讲技巧，经常锻炼自己的口头表达能力。功夫不负有心人，邱吉尔终于成为20世纪的著名演说家和卓越的政治家。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/53408561.html
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[create_time]2010-04-19 18:54:11[/create_time]2010-04-23 20:49:44[finished_time]1[reply_count]120[alue_good]可可O甜心[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.23a08ca3.af2thSvMETVkeFADaGkf-Q.jpg?time=3068&tieba_portrait_time=3068[avatar]TA获得超过569个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]6029[view_count]
朱光潜《谈修养》读书笔记
2019.07.29
无意中获得此书，翻看目录，就被里面谈论的人生各种课题所吸引。摘录几个目前正在思考的课题，分享给大家，也为日后自己复习。
成为更好的自己。美学大师朱光潜送给青年朋友的珍贵礼物。
我始终坚信苏格拉底的一句老话，知识即德行，凡是德行有缺陷，必定由于知识不彻底。
尼采以为人类精神原有这两种分别，一静一动，一冷一热，一旁观一表演。
要明白冷静，先要明白我们通常所以不能冷静的原因。说浅一点，不能冷静是任情感、逞意气，易受欲望的冲动，处处显得粗心浮气；说深一点，不能冷静是整个性格修养上的缺陷，心境不能够冲和豁达，头脑不够清醒，风度不够镇定安详。大抵修养入手的工夫在多读书明理，自己时时检点自己，要使理智常是清醒的，不让情感与欲望恣意孤行，久而久之，自然胸襟澄然，遇事都能保持冷静的态度。
凡是不能持冷静的客观的态度的人，毛病都在把“我”看得太大，他们从“我”这一副有色的望远镜里看世界，一切事物于是都失去它们的本来面目，所以冷静的客观的态度就是丢开这幅望远镜，让“我”跳出圈子以外，不当作世界里有“我”而去看世界，还是把“我”与类似“我”的一切东西同样看待。这是文艺的观世界观世法，也是我所学得的观世法。
我刚才提到丢开“我”去看世界，我们应也应该丢开“我”去看“我”，“我”是一个最可宝贵也是最难对付的东西。一个人不能无“我”，无“我”便是无主见，无人格。一个人也不能执“我”，执“我”便是持成见，逞意气，做学问不易精进，做事业也不易成功。佛家主张“无我相”，老子劝告孔子“去子之骄气与多欲”，都是有见于“执我＂的错误．“我”既不能无，又不能执，如何才可以挑起安排，恰到好处呢，这需要知识。我们必须彻底认清“我”，才能妥帖的处理“我”。
”知道你自己“这句名言，一般哲学家公认为希腊人的最高智慧的结晶。世间事物最不容易知道的是你自己，因为要知道你自己，你必须丢开“我”去看“我”，而事实上有了“我”就不容易丢开“我”，许多人都时时为我所见所蒙蔽而不自知，人不易自知，犹如有眼不能自见，有力不能自举。
自省就是自己审问自己，丢开“我”去看“我”。一般人眼睛常是朝外看，自省就是把眼光转向里面看，一般能自省的人才能自知。自省所凭藉的是理智，是冷静的客观的科学的头脑。能冷静自省，品格上许多污缺都可以免除。
”古之学者为己，今之学者为人。“ 在”为人“、”为己“的冲突中，”为人“是很大的诱惑。 认定方向，立定脚跟，都需要很深厚的修养。
”正其谊不谋其利，明其道不计其功“，是儒家在人生理想上所表现的价值意识。”学也禄在其中“，既学而获禄，原亦未尝不可；为干禄而求学，或得禄而忘本便是颠倒本末。
自然界事物纷纭错杂，人能不为之迷惑，赖有两种发见：一是条理，一是分寸。条理是联系线索，分寸是本末轻重。有了条理，事物才能分别类居，不相杂乱；有了分寸，事物才能尊卑定位，各适其宜。条理是横面上的秩序，分寸是纵面上的等差。条理在大体上是纯理活动的产物，是偏于客观的；分寸的鉴别则有赖于实用智慧，常为情感意志所左右，带有主观的成分。别条理，审分寸，是人类心灵的两种最大的功能。一般自然科学在大体上都是别条理的事，一般还有规范性的学术如文艺、伦理、政治之类都是审分寸的事。这两种活动有时相依为用，但是别条理易，审分寸难。
所谓审分寸，就是辨别紧要的与琐屑，也就是有正确的价值意识。
价值通常分为真善美三种。先说真，它是科学的对象。科学的思考在大体上虽偏于别条理，但也须审分寸。他分析事物的属性，必须辨别主要的与次要的；推求事物的成因，必须辨别自然的与偶然的；归纳事例为原则，需辨别貌似有关的与实际有关的。苹果落地是常事，只有牛顿抓住它的重要性而发明引力定律。就一般学术研究方法说，提纲挈领是一套紧要的工夫，囫囵吞枣必定是食而不化。提纲挈领需要很敏锐的价值意识。
次说美，它是艺术的对象。艺术活动通常分欣赏与创造。欣赏全是价值意识的鉴别，艺术趣味的高低全靠价值意识的强弱。趣味低，不是好坏无鉴别，就是喜欢坏的而不了解好的。趣味高，只有真正好的作品才够味。
再次说善，它是道德行为的对象。人性本可与为善，可与为恶，世间善人少而不善人多，可知为恶易而为善难。为善所以难者，道德行为虽根于良心，当与私欲相冲突，胜私欲需要极大的意志力。私欲引人朝抵抗力最低的路径走，而道德行为往往朝抵抗力最大的路径走。
真善美三种价值既说了，我们可以进一步探人生理想。每个人都不免有一个理想，或为温饱，或为名位，或为学问，或为德行，或为事功，或为醇酒妇人，或为斗鸡走狗，所谓”从其大体为大人，从其小体为小人“。这种分别究竟以什么为标准呢？哲学家们都承认：人生最高目的是幸福。什么才是真正的幸福？对于这问题也各有各的见解。积学修德可以被看成幸福，饱食暖衣也可被看成幸福。究竟谁是谁非呢？我们从人的观点说，须认清人的高贵处在哪一点。人如果要充分的表现他的人性，必须充实他的心灵生活。幸福是一种享受，享受着或为肉体，或为心灵。人既有肉体，即不能没有肉体的享受。但是我们也须明白：肉体的享受不是人类最上的享受。而是人类与鸡豚狗彘所共有的。人类最上的享受是心灵的享受。哪些才是心灵的享受呢？我们所说的真善美三种价值，学问、艺术、道德无一不是心灵的活动，人如果在这三方面达到最高的境界，同时也就达到最幸福的境界。一个人的生活是否丰富，这就是说，有无价值，就看他对于心灵或精神生活的努力和成就的大小。我只顾衣食保暖而对于真善美漫不感兴趣，他就成为一种行尸走肉了。
”哀莫大于心死“，而心死则由于价值意识的错乱。如果我们如想改正风气，必须改正教育，想改正教育，必须改正一般人的价值意识。
物有真善美三面，心有知情意三面，教育求在这三方面同时发展，于是有智育、德育、美育三节目。智育教人研究学问，求知识，求真理；德育教人培养良善品质，学做人处事的方法和道理；美育教人创造艺术，欣赏艺术与自然，在人生世相中寻出丰富的兴趣。
一个人不会生来就烦闷或消沉的，因为人都有生气，而生气需要发扬，需要活动。有生气而不能发扬，或是活动遇到阻碍，才会烦闷和消沉。烦闷是感觉到困难，消沉是无力征服困难而自甘失败，这两种心理病态都是挫折以后的反应，一个人如果经得起挫折，就不会有这种心理变态。所谓经不起挫折，就是没有决心和勇气，就是意志薄弱。经不起挫折的人，往往有一套自宽自解的话，就是把所有的过错，都为推诿到环境。明明是自己无能，而埋怨环境不允许我显本领；明明是自己甘心做坏人，而埋怨环境不允许我做好人。这其实是懦夫的心理，对于自己全部负责任。
普通人的毛病在责人太严，责己太宽。埋怨环境还由于缺乏自省自责的习惯。自己的责任必须自己担当起，成功是我的成功，失败也是我的失败，每个人是他自己的造化主。环境不足为，犹如命运不足信。我们的民族需要自立更生，我们每个人也是如此。我们的青年必须先有这种觉悟，个人和国家民族的前途，才有希望。
“有志者事竟成一句话很容易发生误解，志几种意义，一是念头或愿望（wish），一是起一个动作时所存的目的(purpose)，一是达到目的的决心(will)。比如登山，先起登的念头，其次要一步一步的走，而这走必步步为登为目的，路也许长，障碍也许多，须抱定决心，不达目的不止，然后等的愿望才可以实现，你的目的才可以达到。
“有志者事竟成”的志，须包含着三种意义在内：第一要起念头，其次要认清目的和达到目的方法第三是抱必达目的的决心。很显然，要事之成，其难不在起念头，而在目的之认识与达到目的之决心。
没有认清方法和步骤二项达到那个目的，那只是痴想而不是立志。在理想与事实起冲突时，错处不在事实而在理想，我们必须接受事实，理想与事实背驰时，我们应该改变理想。坚持一种不合理的理想而至死不变只是匹夫之勇。
我们固然要立志，同时也要度德量立，卢梭在他的教育名著《爱弥尔》里有一段很透辟的话，大概是说，人生幸福起于愿望与能力的平衡，一个人应该从幼时就学会在自己能力范围以内起愿望，想做自己所能做的事，也能做自己想做的事。
如果立志要做一件事，那件事的成功尽管在很很远的将来，而那件事的发动必须就在目前一顷刻。想到应该做，马上就做，不然就不必发一个空头愿。空头愿成了一个习惯，一个人就会永远在幻想中过活，成就不了任何事业。
我把我的信条叫做三此主义，就是此身此时此地，一，此身应该做而且能够做的事，就得有此身担当起，不推诿给旁人；二、此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来；三，此地（我的地位，我的环境），应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一位去做。
一个极现实的主义，本分人做本分事，脚踏实地，丝毫不带一点浪漫情调。
学问不只是读书，而读书究竟是学问的一个重要途径，读书并不在多，最重要的是选得精读得彻底。与其读10部无关轻重的书，不如以读10部的时间和精力去读一部真正值得读的书，与其十部书都只是翻来一遍，不如取一部书精读10遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知。”
读书必须有一个中心去维持兴趣，或是科目或是问题，以科目为中心时，就要精选那一科要籍，一部一部的从头读到尾；读文学作品以作家为中心，读史学作品以时代为中心，也属于这一类，以问题为中心时，心中必须有一个待研究的问题。然后采关于这个问题的书籍去读，用意在搜集材料和诸家对于这问题的意见，以供自己权衡去取，推求结论。重要的书仍须全看，其余的这里看一张，那里看一节得到所要收集的材料就可可以丢手。
记忆力有它的限度，要把读过的书所形成的知识系统，原本枝叶都放在脑里存储起来，而事实上往往不可能。如果不能存储，过目即忘，则读等于不读。必须存储起来，这种储藏室在从前是笔记，在现代是卡片。
同志为友，就大体说交友的原则是“同声相应，同气相求”。但是绝对相同的理论与事实都是不可能。“人心不同，各如其面”，这不同也正有它的作用。朋友的乐趣在相同中容易见出，朋友的益处却往往在相异处才能得到。古人尝拿“如切如磋，如琢如磨”，来比喻朋友的交互影响。这比喻实在是很恰当，玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨它，它才能圆融光润，才能成器。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心成见、暴躁、愚昧、顽恶之类，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。一个人被磨的方面越多吸收外来的滋养也就越丰富。
知人是处人的基础，而知人却极不易，因为深刻的了解必基于深刻的同情。深刻的同情只有在真挚的朋友中才常发见，对于一个人有深交，你才能真正知道。了解与同情是互为因果的，你对一个人越同情就越能了解他，你越了解他就越同情他，法国人有一句成语说：“了解一切，就是宽容一切一切”。这句话说的像很容易，却是人生的最高智慧，需要极伟大的胸襟才能做到，修养这种胸襟的捷径是多与人做真正的好朋友，多与人推心置腹，从对于一部分人得到深刻的了解，做到对于一般人类起深厚的同情。从这方面看交友的范围宜稍广泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。
你是你自己是什么样的人，就会得到什么样的朋友，人类心灵尚交感回流。你拿一分真心待人，人也会拿一份真心待你，你所“取”如何，就看你所“与”如何。”爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之“，人不爱你敬你，就显得你自己有缺损缺，你不必责任，必须反求诸己。
交友和一般行为一样，我们应该常牢记在心的是“责己宜严，责人宜宽”。
[create_time]2022-07-19 04:55:52[/create_time]2022-07-28 05:45:16[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]吃瓜群众1718[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.add00f48.MWvhGKc9OkklC0KxM6_V9w.jpg?time=4624&tieba_portrait_time=4624[avatar]TA获得超过6338个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]87[view_count]
朱光潜谈修养读书笔记
朱光潜谈修养读书笔记 《谈修养》这本书，有很多很多这样的需要我们细细品味的道理。读完这本书给我最深的体会便是："每一个行为都孕育着一个习惯；每一种习惯都体现一个个性，每一个个性都反馈一种修养，每一种修养都决定不一样的命运。"接下来是我为您整理的朱光潜谈修养读书笔记，希望对您有所帮助。 朱光潜谈修养读书笔记1 朱老前辈，是著名的美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。曾写过许多著作，其中《谈修养》这本书属于朱老先生的早期作品。文章读上去浅显易懂，但其中之深刻含义却要仔细琢磨一番。虽是老先生早年作品，但对于我们当代青年却还有着很多的现实意义。 修养指人的行为和涵养，与人的性格、情操、素质紧密联系，可以说，人活着容易，但如何活的有修养却需要磨练和思考一番。古人说："修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶"。"切、磋、琢、磨"都是加工产品的工艺，"修"就是"锻炼"，引申为研究学习问题，增长才干的过程；"养"就是"提高"，"涵养熏陶"是指受到一种思想、品行、习惯的长期濡染而趋同化。经受锻炼，得以提高，保持某一境界，就是修养。《谈修养》是对修养的一种解读，是对高尚品质与处世哲学的一种认识。它告诉我们一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，高度的社会责任感，丰富的阅历，而且还要有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心并且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。 朱老用二十谈，谈出了人生的方方面面，我更喜欢把它解读为这是朱老与青年人之间的恳谈。读书伊始，可以看出这本书是写在抗战胜利后的日子，起初会担心这样的内容会不会有些过时，但当你细细品读起来就会发现，这是一种思想，一种文化，更是有思想精髓的。这其中饱含着朱老对我们青年，对我们民族寄予的厚望。并以自身的角度去体验青年存在的问题，字里行间充满焦虑和担忧，说出了许多问题，比如："青年一代应如何树立正确的人生观、价值观，提高内在修为。"作为在学校学习即将步入社会工作的我们，在大学这个看似安逸的环境中，只有做到处事不惊，不腐化堕落，迷茫沉沦，拿出坚毅的意志力，脚踏实地，互助仁爱，为自己的理想打拼，才能更好地为人民服务，建设我们的祖国。 读书过程中我记下了许多给我很大启发的东西，比如："知难行易""理想与事实起冲突时，错处不在事实而在理想""三此主义"此身，此时，此地："此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人；此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来；此地应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做"。"选择走抵抗力最大的而不走抵抗力最低的道路""社会愈恶愈需要有少数特立独行的人们去转移风气"，以及不善处群的解决方法，过团体的活动等。其中尤其是谈读书这一章给我很大启发，读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生，其中好处自然不用多说，但是真正做到会读书自然也不容易，读而不思，不行，爱读书，思考中读，读就要读经典，而且不能要拿它作为一个任务，要把它当成朋友一样去交流，谈心。读书在于选得精，读得透。不能说读万卷书，跟没读一样，只记书名。读十年书，不如读十遍书，经典是要用时间品味的。而且读书不能挑食，厌食，只有真正的会读书读好书才能做到"博百家所长，为我所用"。 读完此书给我带来很大的改变，就像是一台计算机一样，原来系统跑得再快再好，兼容性再强，用的是Windows XP,看完此书后update成Windows 8，说的是质的变化，换句话说，是一种思想认识的改变，包括两个方面，一是原先不懂，没有深入思考和现在明白了，再是原先已经思想过了，现在通过朱老的讲解，理解得更深入了。这二十谈，给我教育最深地方就是有量变才有质变，只有厚积薄发，脚踏实地才能真正实现理想。 《谈修养》这本书，有很多很多这样的需要我们细细品味的道理。读完这本书给我最深的体会便是："每一个行为都孕育着一个习惯；每一种习惯都体现一个个性，每一个个性都反馈一种修养，每一种修养都决定不一样的命运。" 朱光潜谈修养读书笔记2 大学都快要结束了。回想起来，专业课的知识该读的大部分都读了，但是文学、历史、哲学方面的'书籍自己读得确实很少。这也是有时觉得自己理论功底和文字能力不够的原因。我也意识到了这一点。本来每学期都有计划读几本文学、历史或者哲学方面的书籍，但是大多数都被搁浅了。一方面是由于时间分配上的原因，另一方面还是觉得是因为自己太＂懒＂了。后一点也是在我读完《谈修养》一书后的感触。 这次读了朱光潜先生的《谈修养》一书，不仅受益匪浅而且还感到＂吃惊＂。为什么用＂吃惊＂这个词呢？我觉得，虽然这本书名是《谈修养》，是朱光潜先生对当时社会环境下青年人的思想引领，但是我在书中看到的更多的是朱光潜先生对当时社会和国家问题的深刻分析与解剖，同时也给出了解决的良方。比如说：第六谈《谈处群》就是从个人出发，以小见大，谈的是国家大事。平时我也对社会上的一些现象很感兴趣，也爱琢磨一些事情发生的原因，大多是根据自己的经验和理解进行分析，不仅没有条理也没有深度。在读完这本书后，我的分析思路更加清晰了，并且对一件事情的理解更加的深刻和透彻了。这正是缘于这本书对当时社会上一些问题的很深刻的剖析和详细的解答。如：《谈立志》中，先生分析了抗战以前和抗战以来青年心里的区别，并深究了其中的原因。还有，《朝抵抗力最大的路径走》中似乎能找到社会变坏的原因：人的惰性。这是最本质的原因，当然还有其他方面的原因。他说：懒，所以苟且因循敷衍，做事不认真；懒，所以贪小便宜，以不正当的方法解决个人生计；懒，所以随俗沉浮，一味圆滑不敢为正义公道奋斗；懒，所以遇引诱即堕落，个人生活无纪律，社会生活无秩序。懒是万恶之源！这本书也解答了我的一个疑惑，为什么中国人喜欢用道德去约束和评价一个人或一件事；而西方人更倾向于借助法律的手段。我现在知道了这是一个个人本位和社会本位的问题。这些对我能更加深刻而有条理的分析一些事情有很大的帮助。朱光潜先生不仅是一位美学大师，他对于当时社会中的丑恶现象也有着极其深刻的理解，对青年人寄予了很高的期望，这些都表说明了他强烈的爱国情怀。总之，我就吃惊在在一本谈个人修养的书籍里找到了关于国家、社会、教育等方面的答案。 修养，修身养性也。它是一种内在的、精神层面的东西。而外在的最直观的表现就是一个人的生活作风。要想在生活中保持良好的作风，就要做到 ＂四自＂、＂四慎＂。＂四自＂是＂自重＂、＂自醒＂、＂自警＂、＂自励＂；＂四慎＂是＂慎独＂、＂慎微＂、＂慎始＂、＂慎终＂。我觉得，＂慎独＂尤为重要。＂慎独＂通俗的讲就是＂若想人不知，除非己莫为＂，但是他们两个又不完全相同。＂慎独＂讲的是在没有别人在场的情况下，一个人是否能继续坚持自己的信念不动摇。比如，一个人可能在有人在场的情况下比较注意自己的行为举止，不扔垃圾、不随地吐痰等等，但是在没人在场的情况下，他是否仍能做到这一点呢？如果不能的话，就说明他的修养还没有达到很高的境界。独处才是最考验一个人修养的时候，也是一个人最脆弱的时候。 我对这本书印象最深刻的是第五谈《谈价值意识》。虽然是在半个多世纪以前写的，其中很多的东西现在看起来似乎在现实中任然存在，也很实用。印象最深刻的两句话是＂人生最高的目的是幸福，而幸福来源于愿望与能力的平衡＂和＂要复兴中华民族，我们必须在青年心理中养成对于个人努力地信任＂。印象深刻是因为第一句话我现在还不太理解；第二句话是太理解、太赞同了。人生最高的目的是幸福，每个人对幸福的定义不一，也就使得每个人追求幸福所努力的方向不一。幸福因人而异，因时而异。饥饿时能吃上热喷喷的饭是幸福；父母觉得自己的孩子幸福他们就幸福……。 总而言之，之所以朱光潜先生能在当时那样一个恶劣的社会环境中保持真、善、美的修养，并能深刻的理解当时社会上的不正的现象和风气，是因为他的内心是美的。而这种美的价值是不可测量的。正如先生所说，＂全社会都坏时，如果有一个好人存在，它的意义与价值是不可测量的＂。正是当时这些黑暗之中的星星之火将我们民族引向了现在的光明。 ;
[create_time]2022-06-14 22:51:52[/create_time]2022-06-26 08:14:31[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]吃瓜小能手17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f295b900.250mZy7Mgsa65cLTTlQ_Zg.jpg?time=4627&tieba_portrait_time=4627[avatar]TA获得超过4734个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]8[view_count]
贪懒的意思贪懒的意思是什么
贪懒的词语解释是：贪安逸；图省力。出自《灌园记·后识法章》。贪懒的词语解释是：贪安逸；图省力。出自《灌园记·后识法章》。拼音是：tānlǎn。结构是：贪(上下结构)懒(左右结构)。注音是：ㄊㄢㄌㄢˇ。贪懒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈贪安逸；图省力。引明张凤翼《灌园记·后识法章》：“这就是王立么，为何不去灌园，到在此贪懒睡觉。”巴金《秋》一：“最近事冗心烦，人过于贪懒，因此少给你们写信。”夏_尊叶圣陶《文心》十九：“有力量进学校受教育的，就是并不想贪懒，也只做一点精神劳动的工作。”二、网络解释贪懒贪懒是汉语词语，是指贪安逸；图省力。关于贪懒的近义词垂涎贪心贪恋关于贪懒的反义词勤奋关于贪懒的成语心灰意懒贪吃懒做钻懒帮闲好吃懒做懒残分芋帮闲钻懒关于贪懒的词语懒残分芋心慵意懒好吃懒做意懒情疏不贪为宝意懒心灰贪吃懒做钻懒帮闲意懒心慵偎慵堕懒点此查看更多关于贪懒的详细信息
[create_time]2023-04-13 09:35:49[/create_time]2023-04-28 09:35:49[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]懂视生活[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/e17a3a85698db9363bc99b07e5edad05.jpeg[avatar]百度认证:湖南福仁科技有限公司官方账号[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2[view_count]
贪懒的解释
贪懒的解释贪安逸；图省力。 明 张凤翼 《灌园记·后识法章》 ：“这就是 王立 么，为何不去灌园，到 在此 贪懒睡觉。” 巴金 《秋》 一：“最近事冗心烦，人过于贪懒，因此少给 你们 写信。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》 十九：“有力量进学校受教育的，就是并不想贪懒，也只做一点 精神 劳动 的工作。” 词语分解 贪的解释 贪 （贪） ā 求多， 不知 足：贪玩。贪杯（过分好喝酒）。 贪婪 。贪污（ 利用 职权非法地取得财物）。 贪恋 （十分 留恋 ）。贪心。贪图。贪财。贪求。贪权。贪欲。贪得无厌。贪赃枉法。 部首 ：贝； 笔顺 懒的解释 懒 （懒） ǎ 怠惰，与“勤” 相对 ：懒汉。懒怠。 懒散 。 懒洋洋 。 疲倦，没力气：伸懒腰。浑身酸懒。 勤 部首：忄。
[create_time]2023-03-19 08:03:44[/create_time]2023-04-03 08:03:44[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]盖纸338260[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.bcfbf843.QnjDi--5vkKyrBdJev_6rg.jpg?time=3558&tieba_portrait_time=3558[avatar]TA获得超过118个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]5[view_count]
路遥的《平凡的世界》读后感
我们要向孙少平一样自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。下面是我整理的路遥的《平凡的世界》读后感范文，大家一起来看看吧。
《平凡的世界》读后感1：
平凡,是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡世界》，这才恍然大悟。
这一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。是喜剧?悲剧?正剧?也许都有一点。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。
书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的"非洲人"到成年时代的"揽工汉"，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。
正如我们考到大学的时候，在学习方面，我们没有太多的差别。然而，经历了三年的大学生活之后，人与人之间的差别又是何其巨大。宰相刘罗锅在和绅临终前对他说：“其实，每个人的结局，都是他自己一手精心设计的。”当我们读到这里的时候，我们都应当好好想想，我们是怎样对待劳动的。
孙少平，到底是一个什么样的人啊。其实，他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。
我们要向孙少平一样自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难!如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。孙少平这样一个对生活的意义有着更高追求的人，又怎能称之为平凡的人。即使是平凡，也是一个更高层次的伟大的平凡。
我们生活在一个幸福的时代，没有经受太多的苦难，然而我们的世界也是平凡的。我们每一天过这平凡的生活，做着平凡的事情，演绎着一幕幕平凡的戏剧。擦亮我们的眼睛，仔细瞧一瞧，那一位是孙少平呢?
《平凡的世界》读后感2：
小说的背景是陕西省的一个贫困的地区，故事就是从那个贫困的地区发生并展开的，可是我们透过小说的故事情节，却看到了在中国的九百六十万平方公里的土地上，包括沿海发达地区，有数不清的孙少平的影子。面对残酷的艰苦的生活现实，他不逃避，不畏缩，勇敢地面对艰难困苦的环境并向命运挑战。
我国从文革的结束以后进入改革更开放以来的三十多年里，农村已经发生了天翻地覆的变化，农村的经济有了史无前例的发展，农民的生活有了历史性的改善和提高。但是不可否认，随着经济制度以及方方面面的经济环境的变化，农业、农村、农民依然是我国经济发展中不可忽视的沉重的话题，就国内而言，农民的生产、生活水平依然是处于相对落后的状态之下，农业、农村和农民的政治、经济以及精神面貌也亟待进一步去探索和改造。我国是以农业为主的大国，农民是我国人口的主流，也是建设和改造我们国家的主力军。农业、农村和农民的问题不解决，说我国实现四个现代化，那只能是一个口号而已。
如何解决我国的农业、农村、农民的问题，路遥的《平凡的世界》似乎给我们提出了一个深刻的思考，作家英年早逝，他生前已经深深地感悟到了这个问题。像小说中的男主人公孙少平这样的人，这是我们农村需要的干将，他虽然也是一位打工者，但是面对现实他不逃避，他对自己出生的土地有着深厚的感情，他有着一个改造自己家乡的梦想，他拒绝了妹妹帮他留省城的好意，拒绝了金秀的爱情，毅然回到日夜思念的煤矿，那里有他的亲人和事业。
目前，我国的农民纷纷进城打工，说到底，这仅仅是解决农村和农民问题的燃眉之急，绝不是解决农业和农村问题的最好办法和长远之计。农民归根结底还是要回到自己的土地上，用自己的双手和智慧去改造自己的家乡面貌，才能使我国的农村实现现代化，才能彻底地摆脱自己贫困的命运。然而，面对我国的古老的农村、古老的农业和古老的农民思想，要解决“三农”问题谈何容易!我渴盼着能有千千万万的像孙少平这样的农村青年，能够勇敢地面对现实，能够树立远大的理想和目标，立志于改变自己的命运，立志于改造生养自己的土地，对社会对生养自己的农村有强烈的责任感，成为我国农村现代化建设中的刚强的汉子。哪怕就像孙少平那样有个美好的梦想——回去箍几口新窑洞，让自己的父亲不再受屈辱，能够挺起胸脯在相亲们面前说话，唾沫星子喷在乡亲们的脸上，他也觉得那是用自己的能力创造出来的业绩。当然小说写到这里绝不在于孙少平去箍几口窑洞，而在于他作为一条农村长大的男子汉，有改变自己家乡面貌，让像父亲那样的中国农民能够过上好日子的雄心壮志。正是这样的农村汉子，才是我国农村未来的希望。
俗话说，良园虽好不是久恋之乡。农民到城里去打工，得到的是暂时的眼前微乎其微的利益，也只能并且永远只能解决自己的温饱问题，都市毕竟不会是农民的天地。农民最终还是要回到自己的农村家园去，要想让自己的子孙后代都过上好日子，就必须想方设法在自己的土地上建立起自己的大厦，这就需要农民尤其是农村青年向《平凡的世界》里的主人公孙少平学习，做一个铮铮铁骨的中国农村的汉子。
《平凡的世界》读后感3：
每一个灵魂来到这个世界上都是孤独的。很快就成为了这片热土上寂寞的行者，一步一步的向前走着!!!
少安在故事里是以生产队队长的身份出场的，这就注定了作者给以了他最高的赞扬。因为这是一部以底层劳动者为背景的作品，生产队长是最基层最实在的劳动领导者。因为在那个年代，一个小队村民生计几乎是由生产队长决定的，如果队长领导有方那么这一组的人们在冬季至少不会挨饿受冻了。在那个把温饱放在第一位的时代里，由此可见作者对于少安的定格是予以最高赞扬的。很肯定的说这个故事里的第一主角就是孙少安了。
在这里笔者是按着时间的顺序介绍的孙少安这个角色。。。。。
少安出生在一个黄土高原双水村贫苦的农民家庭，在他六岁之前过着无忧无虑的幸福童年生活。因为他有着一个非常好的玩伴，那就是这个故事里的一个女性角色-----田润叶。正所谓人如其名，她在故事里是一位具有先进思想的新时代女性。她善良朴实，人如其名的用自己的爱滋润着每一个她爱着的人。当然，毫不例外的她深深爱着孙少安这位青梅竹马的男人。(这里是少年孙少安暂且不讲述他们的爱情故事)在他们的童年里不分你我的过着每一个孩子应有的幸福快乐的生活----春天他们到阳土坡上刨刨发芽的“蛮蛮草”根，这草根嚼在嘴里又麻又辣，也是他们春天里尝到的第一口鲜物;夏天里就光着屁股在哭咽河里戏水;秋天，是黄土高原的黄金季节。他们一群孩子就在野外寻找一切可以吃的东西，常常把肚皮撑得回家连饭也不好好吃，在这个季节反而都消瘦下来;冬天一起猫冬，一起去冰上捡别人扔的花瓷片，这也是那个穷苦岁月里他们唯一的玩具。正是两小无猜的年纪，他们像一家的亲兄妹一样形影不离。
直到有一天，父亲给他契起一把小镢头，又给他盘了一根小绳，说：“少安，你也大了，应该出去干点活了。跟爸砍柴去吧!”然而最为懂事的少安，在六岁的那年以一个小男人的姿态结束了这一切。之后他就默默的为这个家奉献着自己小男人的力量。母亲不忍心烧他砍得柴，在家里垛起了一座小柴山，也引来了友邻们对他的赞扬。因为在这种地方能劳动就是好样的!!!
后来村里有了小学，在润叶的帮助下，他们一起进了小学。上了小学以后，由于他二叔结婚。导致家里一贫如洗，课间孩子们都做游戏。唯独她一个人，不敢加入。因为他穿的棉库已经漏肉了，同时又遭到调皮同学的捉弄。放学后他躲在金家祖坟的后面大哭一场，这时懂事的小润叶，正好在家里拿了针线帮他缝上了坏掉的裤子。就这样他们又欢声笑语的回家去了。他的成绩一直很好，总是班里的前两名。之后他们以优异的成绩考进了石圪节高小，全公社的考生中他名列第一，那时候家里就勉强的支付着他可怜的费用。
但是当他上完两年高小，却再不能去县城上中学了。那时石圪节还没有中学，要上初中就得到县城去。到那里去上学，对一个农民家庭来说，可不是一件容易事。再不能跑回家吃饭了，要月月交硬正粮食，还要买菜票，更不要说其它花费也大多了。而同时，弟弟少平也在村里上了学。他父亲再也供不起他了。他已经十三岁，不用父亲说，自己也知道不能去城里读书了。他对父亲说：“爸爸，我回来劳动呀。我已经上到了高小，这也不容易了，多少算有了点文化。就是以后在村里劳动，也不睁眼睛受罪了。我回来，咱们两个人劳动，一定要把少平和兰香的书供成。只要他两个有本事，能考到哪里，咱们就把他们供到哪里。哪怕他们出国留洋。咱们也挣命供他们吧!他们念成了，和我念成一样。不过，爸爸，我只是想进一回初中的考场;我要给村里村外的人证明，我不上中学，不是因为我考不上!”
他父亲在他面前抱住头痛哭流涕。他第一次看见刚强的父亲在他面前流泪。他自己也哭了。是的，他将要和学校的大门永远地告别了。他多么不情愿啊!他理解父亲的痛苦——爸爸也不愿意断送他的前程……就这样，他参加了全县升初中的统一考试。在全县几千名考生中，他名列第三被录取了。他的学生生涯随着这张录取 通知 书的到来，也就完全终结了!尽管润叶跑到他家来，又象他上小学时一样，哭着让他到城里去报名。但这回用不着父母亲给她解释，他自己就象一个成熟的大人那样，给润叶说明他为什么不能再上学了……当润叶坐着金俊海的汽车离开村子的时候，他一个人偷偷地躲在公路上面的土圪崂里，泪流满面地看着她出了村。别了，我童年的朋友!我们将各走各的路了，我会永远记着我们过去的一切……
年少的少安以果敢坚毅，热情的执着开始了他务农生涯。也就这样他正式沦为黄土高原上的一位寂寞的行者，但是它却用自己不断努力和辛勤的汗水浇灌着这段旅程，尽力让他显得精彩而与众不同。不错，在他后来的努力中用最切实的拼打证明了这一切。好男儿不枉人世走一遭，他的存在也描述了每一位朴素农民的穷苦生活。他们靠大自然的宠爱生存，敬天爱地!!!在困难面前却从未屈服!!!
[create_time]2022-07-12 21:45:33[/create_time]2022-07-24 20:20:21[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]影视达人17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.ffdb0df4.1R9HbxUmgzjnefs5MxoiUQ.jpg?time=4643&tieba_portrait_time=4643[avatar]TA获得超过4589个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]25[view_count]
路遥《平凡的世界》读后感
路遥《平凡的世界》读后感5篇 这个世界很平凡，又不平凡。《平凡的世界》就为我们展现出了这一点。正如它的题目一样，这本小说中的故事也很平凡。下面是我给大家整理的关于路遥《平凡的世界》读后感，欢迎大家来阅读。 路遥《平凡的世界》读后感1 看完此书，给我的第一感觉便是在这“平凡的世界里”有一群不平凡的人。是这群不平凡的人组成了这平凡的世界。 这部小说在正统文学没什么历史地位。它不如四大名着那般名声大震，但它却能让看过此书的人灵魂得以净化。“平凡的世界”是路遥文集中份量最重的一部长作品中的主人翁孙少平，他受过高中教育、他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质。他能吃苦耐劳、懂事、善良、不好高骛远等等。在作者的笔下世界中出现的都是些平凡的人物，在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美、丑与恶。由此可见，在作者的笔下人的优点就是认识到自己的平凡。这点在作品主人公的身上便得以体现。相信看过此书的人都有一个感悟——在那个久远的年代，一种人生的追求与信仰，那是亘古不变的。 路遥《平凡的世界》读后感2 平凡，是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。 我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。 当我打开第一页的时候，就被一个雨雪描写的场面给吸引住了，系蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷玲玲的飘洒着我喜欢景物描写，给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度的非常自然，跨越了近10年的季节变化，相同的季节不同的手法描写，让我大览宏图。 路遥《平凡的世界》读后感3 初读《平凡的世界》我便一下子被吸引住了，出身黄土高原的我对书中描绘的场景有更深刻的感情和体会，又忍不住去查阅了一下作者路遥的资料，他出身贫寒，幼年因为家贫被过继给伯父抚养，使得其幼小的心灵过早的学会了坚强。艰难的求学经历，繁重的务农生涯，还有不断生活辗转在城乡之间的求学生活经历，使得他忍受了大多的苦难。路遥是平凡的，他只是黄土高原上一名普通的劳动者，但是他又追寻着不平凡，他始终以深深纠缠的故乡情结和生命的沉重感去感受生活，并将这种情感通过《平凡的世界》全景地展现了出来，书中的孙家兄弟的身上无不体现着路遥对于平凡的感悟。 从小处着眼，路遥刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑心理的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往。如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，他认识到了平凡，选择了平凡，但也追寻着不平凡。 这个世界是多么平凡，其间没有力挽狂澜地英雄，更没谁做出过惊天动地地壮举，有的只是最平凡不过的生活，和在生活中不断艰难前行着地普通的人们。而这个世界又是多么广阔，从撇下妻儿独自逛花花世界的逛鬼，到中央派下的专员，形形色色的人们在包罗万象的生活大舞台上扮演着属于自己的角色。这里有人成功，也有人失败，有人出生，也有人死去，但无论如何的演绎，这世界都是那样的真实鲜活，感人至深，这就是《平凡的世界》。 作为一名机务人员，也许我们不止一次地抱怨过自己的平凡，抱怨自己与花花世界的格格不入，但是在《平凡的世界》里，我们应该思考一个问题，那就是我们怎么去工作，我们应该对机务工作抱以什么样的态度和理解。如果能深刻理解机务，机务工作就会给我们带来崇高感。看着在自己辛勤工作下一架架飞机安全起降，守护着人民的生命财产安全，这不正是一种不平凡吗。什么是平凡？那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。什么又是不平凡？甘于平凡，在平凡中不屈不挠，创造不平凡的业绩，这就是不平凡。 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，这是一个喧嚣浮躁的时代，我们应该坚守自己内心的宁静，忍受孤独，在平凡的机务岗位上创造不平凡的业绩。 路遥《平凡的世界》读后感4 在学校订阅书的时候，在纸张中我看到了这本书，这简介深深地吸引了我，我的心在怦怦跳跃，暑假来临，我如饥似渴地读着这一本巨篇小说，这是“茅盾文学奖皇冠上的明珠，千万春和不枸的经典”，它当之无愧。 一看书便了解那是父亲时代的故事，浓缩了中国西北农村的历史变迁过程，与父亲和我说过的生活一模一样。 这本书展现在了我面前的是那个时代整整一代对生活的憧憬与无奈，亲情、友情、爱情互相交织着，少安的事业开始步入正轨，但和自己同甘共苦、无怨无悔的妻子却悄然离去，少安在农村的道路上坎坎坷坷，但是它却用自己的老实，坚持不懈的精神战胜了命运，看着他我似乎能感觉到他身上那股努力、坚持的精神，我什么时候像他一样过？不，没有，他的精神正在促动着我的心灵，告诉我加油，坚持下去，活出真正的自己。风雨过后的彩虹总是会更加的美丽。 自暴自弃似乎是这个时代的一贯作风，这种坚持早已少之又少，放弃成了一种习以为常，不想后果，只知道沿途布满了狂风暴雨便吓得退缩了，连闯一闯的勇气都没有，只想着闪电的吓人，而不顾身后的美丽。 少平是这部小说中使我印象最深刻的人，他虽是一个农民但却有着抱负，不希望成为一个永远的农民，他博览全书，并且很喜欢看小说。在晓霞的带领下又看起了报纸关心国家，他吃苦耐劳，希望闯荡出一片自己的天地，而不再做有着狭隘头脑的农民，他用着自己的忍耐力和坚韧坚持着。我想我无论如何也不能摆脱被父母的呵护与保护，在工地里和工作地忍受着一切的皮肉之苦与心灵的劳累，忍耐、宽容、坚定的决心让他一步一步向前走去，后来到煤场成了挖煤工人，其实在平时生活中很多地方我们都要学会忍耐，小不忍则乱大谋，宽容待人也很重要，只有你宽容对待别人，别人才会宽容对待你，不因小事而津津计效，用微笑对待他人的错误，那么你的微笑如暖阳洒在他心底的深处，更加的了解自己错了，坚定的决心如河流永远不会停止奔向远方的路，只有坚定的决心才能使自己做的更好。 最难战胜的就是自我，如果超越了自我的束缚，克服人类最懦弱的本性，那自卑也是坚强，并且一个人无论有无地位，无论多么贫苦，只要有一颗火热的心在，只要热爱生活，上帝对他就是平等的，并且使自己默默发光的世界，祖国做出微不足道，却以尽力的奉献。 他们两兄弟，对人生的观察和体验，也渗透着他们对自身价值的估价，能从中感受到人格的力量，一种左右复杂时世中的随波逐流不寄人篱下，平甘平富的生活追求和人生追求，这一种追求深深感染着我，体现出深厚的人情美。 他们两个人在生活中其实并不是强者，并且依然有着旧社会的传统，但他们能够冲破旧存的攀篱，选择应走的道路，求得自身价值的确立，人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当年轻人的时候。 在这小说中这两个人物我的印象最深刻，他们的精神正在不经意间影响着我，鼓舞着我，晓霞这个人物也有着很好的心性与精神，《平凡的世界》它其实并不平凡，它的内容与精神如洪水在咆哮着去引导着一个又一个人，人要去实现自己的价值也是我从书中体会的。 路遥《平凡的世界》读后感5 在我学习的星海中，读过不少书，就如颗颗行星，难以数清，最让我受益匪浅的是着名文学作家路遥的《平凡的世界》，看着手中的书页渐渐变薄，我于心不忍，我惶惶然，它们哪里是书，已经是我密不可分的朋友了。 我沉浸在书的海洋中，更没有任何能阻挡我在书的世界中漫游的脚步。《平凡的世界》令我意犹未尽，故事讲了在旧年代贫困的黄土高原的一个一贫如洗的孙氏家族在重重关卡中不容言败，最终步步走向了复兴。路遥用笔将凄美的文字跃然纸上，刻画了一个又一个鲜明的人物形象。 让我流连忘返的是富有善良感的少年孙少平，他用坚强的毅力考上了高中，可残酷的现实把孙少平逼上了死角，大学美梦就此破灭，可他并不退缩，当了煤矿工人，脚踏实地的干活，受到了众人的爱戴与尊敬。马克思说过：人生就像大海，只有意志力坚强的人才能到达成功的海岸。孙少平就是这样的一个人，付出了辛勤的劳动，收获了沉甸甸的硕实。他的精神如同烁烁光辉，时刻指引我前进的道路。 书中也有刻苦爱学的孙兰香；诚实稳重的孙少安；聪敏善良的田晓霞；多愁善感的田润叶……文字，把你带到了黄土高原，让时间倒流，带回了旧社会，与主人公同喜同悲。 《平凡的世界》，读完后令人回味无穷，教育了我们一个个引人深思的道理，希望人人都能得到文学的滋润！
[create_time]2022-12-20 22:47:39[/create_time]2023-01-04 06:03:11[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]幸运的小丸子2333[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.c44c665a.g0Y-4Eah4QFHwnzegArvgQ.jpg?time=9506&tieba_portrait_time=9506[avatar]TA获得超过209个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2[view_count]重在自生是什么意思？
“重在自生”一词可能是从道教或佛教中而来。具体
含义是指一个事物或者一个人自身的努力和付出才
是其发展和成长最重要的因素。
在道教中，“重在自生”强调个体要依靠自己的内在
力量，通过持之以恒地修炼、自我锻炼等方式，才
能实现内在的升华和精神的提升。在佛教中，“重
在自生”则意味着个体需要依靠自己的努力和决
心，去超越各种障碍和苦难，实现心灵的解脱和觉
醒。
因此，无论在哪种文化背景下，都强调了一个核心
思想，即成功与失败、成长与停滞、进步与倒退，
都取决于个体自身的努力和付出。了解并贯彻“重
在自生”的思想，有助于个体树立正确的人生观和
价值观，更好地实现个人发展和成长。
[create_time]2023-03-25 22:46:43[/create_time]2021-08-21 10:39:27[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]王先森呀ii[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.1c06b46c.FTho3mjMt2L0SSN01q0RpQ.jpg?time=6341&tieba_portrait_time=6341[avatar][slogan]你好[intro]1297[view_count]
